習慣9 擺脫你的“約拿情結”

“約拿情結”是一種普遍的心理現象。我們想取得成功，但面臨成功，總是伴隨著一種心理迷茫。我們既自信，同時又自卑，我們既對杰出人物感到敬仰，又總是有一種敵意。我們敬佩最終取得成功的人，而對成功者，又有一種不安、焦慮、慌亂和嫉妒。我們既害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性。

約拿是《圣經》里面的一個人物。他本身是一個虔誠的基督徒，并且一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個光榮的任務，去宣布赦免一座本來要被神毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神到處尋找他，喚醒他、懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他幾經反復和猶豫，終于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免。馬斯洛用“約拿”指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。

“約拿情結”是一種看似十分矛盾的現象。人害怕自己最低的可能性，這可以理解，因為人人都不愿意正視自己低能的一面。但是，人們還會害怕自己最高的可能性，這很難理解。但這的確是存在的事實：人們渴望成功，又害怕成功，尤其害怕爭取成功的路上要遇到的失敗，害怕成功到來的瞬間所帶來的心理沖擊，害怕取得成功所要付出的極其艱苦的勞動，也害怕成功所帶來的種種社會壓力……

簡單地說，“約拿情結”就是對成長的恐懼。它來源于心理動力學理論上的一個假設：“人不僅害怕失敗，也害怕成功。”它反映了一種“對自身偉大之處的恐懼”，是一種情緒狀態，并導致我們不敢去做自己能做得很好的事，甚至不愿發掘自己的潛力。在日常生活中，“約拿情結”可能表現為缺乏上進心，或稱“偽愚”。

馬斯洛在給他的研究生上課的時候，曾向他們提出過如下的問題：“你們班上誰希望寫出美國最偉大的小說？”“誰渴望成為一位圣人？”“誰將成為偉大的領導者？”等等。根據馬斯洛的觀察和記錄，他的學生們在這種情況下，大家通常的反應都是咯咯地笑，紅著臉，不安地蠕動。馬斯洛又問：“你們正在悄悄計劃寫一本偉大的心理學著作嗎？”他們通常也都紅著臉、結結巴巴地搪塞過去。馬斯洛還問：“你難道不打算成為心理學家嗎？”有人小聲地回答說：“當然想啦。”馬斯洛說：“那么，你是想成為一位沉默寡言、謹小慎微的心理學家嗎？那有什么好處？那并不是一條通向自我實現的理想途徑。”

人類中普遍存在某種約拿情結，即：不是追求高級需求，追求卓越，追求崇高的自我實現，而是相反，逃避高級需求，逃避崇高的人類品行。人們視天真純情為幼稚可笑，視誠實為輕信，視坦率為無知，視慷慨為缺乏判斷力，視熱情為懦弱，視同情心為廉價和盲目。為了表現“男子”氣概，英語中的Cool（冷）也因此而成了顯示“有派”和“時尚”的贊美之詞。在長期歷史中曾顯示出人類美好的、和諧的、崇高的、情感的東西竟成了當代人們不自覺的情感禁忌，無怪乎有人稱人類的當代為精神病、神經癥大發作的時代。

約拿情結的問題還在于，自己怕出名，如果別人出了名，他又會嫉妒，心里巴不得別人倒霉。這種情結阻礙生命成長和自我實現，馬斯洛給它取名為“約拿情結”。

我們大多數人內心都深藏著“約拿情結”。 心理學家們分析，這是因為在我們小時候，由于自身條件的限制和不成熟，心中容易產生“我不行”、“我辦不到”等消極的念頭，如果周圍環境沒有提供足夠的安全感和機會供自己成長的話，這些念頭會一直伴隨著我們。尤其是當成功機會降臨的時候，這些心理表現得尤為明顯。因為要抓住成功的機會，就意味著要付出相當的努力，面對許多無法預料的變化，并承擔可能導致失敗的風險。

毫無疑問，“約拿情結”是我們平衡自己內心心理壓力的一種表現。我們每個人其實都有成功的機會，但是在面臨機會的時候，只有少數人敢于打破平衡，認識并擺脫自己的“約拿情結”，勇于承擔責任和壓力，最終抓住并獲得成功的機會。這也就是為什么總是只有少數人成功，而大多數人卻平凡一世的重要原因。