——改變你心中無奈的世界

培養耐心，擁有聰明

耐心是一切聰明才智的基礎。

——柏拉圖

中國有句俗話叫“心急吃不了熱豆腐”。有一部電影也叫《心急吃不了熱豆腐》，意思是說一個人如若急于想辦成一件事情，中間勢必會有很多坎坷，成功的概率會大大降低。只有耐心才是做好、做成一件事情的根本。這一點與柏拉圖的“耐心是一切聰明才智的基礎”的觀點基本一致，同時也體現了人民群眾的聰明才智。

從心理學的角度講，耐心是一種素養，也是一種品質，是耐力的體現。柏拉圖之所以成為具有世界影響力的哲學家，這與他的耐心有直接關系。我們知道，一個人無論從事什么行業，做到一定程度后都會產生一種煩躁的心理。這是因為在做一件事情的時候遇到了一些困難和挫折，或者多次長期重復同樣的動作而產生。生活中這樣的案例不勝枚舉。比如兩個同時進入一家公司的工作者，一年后兩人的職位薪資沒有任何變化，一個人覺得這樣的工作太單調，自己沒有上升的空間，于是辭職離去，另一個人選擇了堅持。兩年之后，堅持留下的人升職加薪，離去的人在別的公司依然是一個新人。

這便是耐心的魔力，顯然，選擇堅持留下的人是聰明的，選擇辭職離去的人不能不聰明，但最起碼他失去了一些機遇。

齊白石是中國畫壇的一代宗師，但很多人不知道的是他還有一門造詣極高的技術，那就是篆刻。據說齊白石年輕的時候就特別喜歡篆刻，他篆刻了很多作品，都不是很滿意。于是，他向一位老篆刻藝術家請教，這位篆刻藝術家對齊白石說：“你去河邊撿一扁擔石頭回來，然后在這些石頭上刻了磨，磨了刻，等這些石頭刻完了，你的篆刻技術就算學成了。”

齊白石聽了老篆刻藝術家的話，去河邊挑了一扁擔石頭，刻了磨，磨了刻，還一邊拿成功的篆刻品比較琢磨。就這樣，日復一日，年復一年，他的手上不知起了多少血泡，用了多少篆刻工具，最終，一扁擔石頭變成了一堆石泥，齊白石也成了一代篆刻大師。

從這個故事中可以看出齊白石具有堅定的意志，而這堅定意志的來源便是他的耐心。沒有了耐心，遇到困難挫折便打退堂鼓的人就沒有意志可言，更不能說他是聰明的人。

我們總是稱贊這個人很聰明，那個人很有智慧，那么什么是聰明，難道僅僅是腦筋轉得快，腦筋急轉彎問題回答得又快又準確的人就聰明嗎？事實上，我們經常所說的聰明只是一些“小聰明”而已，真正聰明的人應該是具有耐心的人，耐心才是聰明的基礎。回顧我們身邊的一些成功者，如馬云、柳傳志、張瑞敏等，他們的成功都是從最初的耐心開始的。

所以，不管你現在有沒有耐心、耐心的程度如何，從現在開始，我們都要主動培養，從實踐開始，培養自己的耐心。魯迅先生曾說：“即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向往的目標。”不要過分擔心慢，不要驚恐自己會落后，只要有耐心，你就一定會成功，因為耐心讓你成了一個聰明的人。

任何時候，愛智不棄

我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學。

——柏拉圖

“我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學。”這句話的意思是只要我還有呼吸，只要我力所能及，我都不會放棄學習的機會。柏拉圖告訴我們，一個人無論在什么時候，只要有能力、有機會，都不應該放棄學習的機會。俗話說：“活到老，學到老。”愛學習且持續學習的人總是站在世界的前沿，總能夠及早洞察世事，提早成功。

有兩個從大山走出來的青年去創業，他們在離開大山時共同發誓，10年之后衣錦還鄉，光宗耀祖，建設家鄉。

這兩個青年去了兩個不同的城市，甲青年工于心計，專研交際，心想，只要搞定人，抓住機遇，就一定能夠飛黃騰達。前5年，甲青年把很多的時間都花在了人際交往上，為此開了公司，他的事業一帆風順，很快就在某城市站穩了腳跟。

乙青年功于專業，一心學習專業知識，心想，只要自己的專業知識豐富，技術過硬，就不愁沒有生意。前5年，乙青年潛心研究專業知識，學習專業技術，用所有的積蓄也開了一家公司。由于是新公司，很多客戶對他們并不信任，為此，生意不是很好，只能勉強度日。但乙青年想，只要自己不斷學習，提高技術水準，生意一定會好起來。

5年之后，甲青年在經營公司的過程中越來越感到吃力，原因是一些老客戶逐漸離他而去，選擇了性價比更高的公司，他只能利用交際每天不斷努力去開發新的客戶，來平衡公司的業績。為此，形成了“老客戶離去——新客戶補充——老客戶離去”這樣一種循環狀態。公司不但沒有成長，反而經營壓力越來越大。

而乙青年的公司在5年之后發生了天翻地覆的變化，由于公司的專業水準越來越高，只要合作一次的客戶以后幾乎都成了他的忠實客戶，而且還給他介紹了很多新客戶。為此，乙青年經營越來越輕松，客戶幾乎不用開發，他把更多的時間用在了學習專業、專研新技術上。公司的規模越來越大，并成為了上市公司。

這天，兩人按照之前的約定來到一家茶樓，訴說了各自公司的狀態。甲青年這才發現自己與乙青年的差距，不僅無資格衣錦還鄉、光宗耀祖，也無能力建設家鄉。

甲青年和乙青年是很多當代人士的寫照，當下很多不愛學習的人后來成了老板，而很多持續學習的人成了打工者。為此，很多人覺得學習無用，不如投機取巧，功于交際。其實，這種想法是錯誤的。在短時間內，那些放棄學習、功于交際的人可能會成功，但一定不會長久，因為他們沒有扎實的基礎知識，沒有專業的技術就不可能快速地成長。而那些能夠持續不斷學習的人，盡管在短期內不會成功，但他們一旦成功，便會穩穩地快速壯大，成為不可抵擋的勇士。

誠然，學習是一件很耗費時間、耗費精力的事情，不斷學習不一定會有好的結果，但不學習就一定不會有好的結果，一定會落后。把一部分時間與精力放在學習上，并持續不斷，這樣你便會與時俱進、緊隨潮流，機遇才會向你招手，你才不會被世界遺忘。

意志堅定，更要純正

意志不純正，則學識足以為害。

——柏拉圖

在《理想國》中，柏拉圖說意志讓人勇敢，意志需要理智來支配。意志的確可以讓人勇敢，越是意志堅定的人，就越勇敢。之前讓他們感到懦弱害怕的事情，只要有了堅定的意志，他們便會不顧一切地去做。

記得我在上小學的時候，不愛學習，經常逃課，且很害怕班主任。那時候家里很窮，記得有一次逃課，老師找到了我的父親。父親把我叫到了身邊，他并沒有生氣，而是語重心長地對我說：“我們家里是很窮，但我們人窮志不窮，別人看不起我們可以，但我們不能看不起自己，既要讓自己看得起自己，也要讓別人看得起自己，對于你來說，就一定要好好學習。”

那時候小，盡管不完全明白父親的意思，但父親的話讓我的意志堅定了起來，從此以后，我不再懼怕我的班主任，也沒有逃過一節課。每當我想要逃課的時候，就會想起父親對我說的話，這便是意志使然。

在很多抗戰影視劇中，我們經常看到這樣的畫面：抗日勇士被日本人抓住之后押到刑房，威逼利誘，使用各種刑具，比如老虎凳、辣椒水、拔指甲等慘無人道的酷刑，迫使其說出機密，而這些勇士們半個字也不肯說。有些人可能覺得這是杜撰的，在這樣的酷刑下任何人都扛不住。事實上，的確有這樣的事情，他們之所以不吐露半點機密，是因為他們有堅定的意志，而且是純正的意志。

同樣，我們還可以看到這樣的畫面：一些抗日者被抓到牢房之后，通過簡單的威逼利誘，還沒有使用以上種種酷刑，便將機密告訴了侵略者，而成為了漢奸，背負了千古罪名。原因是他們沒有堅定的意志，更沒有純正可言。

意志要堅定，而且要純正，否則同樣會害人害己。比如一個小偷，在偷一家商店時門沒有撬開，回到家后他很不服氣，發誓一定要把這家商店的門撬開，于是他去了第二次、第三次、第四次，最終，終于撬開了商店的門，偷走了財物。對于小偷來說，這也是一種意志堅定的表現，但是他的意志不純正，不但給商店主人造成了損失，自己也犯了盜竊罪，等待他的必將是法律的嚴懲。

在生活中，有些意志是否純正分辨起來并不是很明顯，比如在工作中，暗下決心業績一定要超過某某某，可是在操作中卻用了投機取巧的手段，業績盡管超過了某某某，卻損害了他人的利益。再比如，你想要一臺車，而且要車的意志很堅定，但你沒有錢，卻想辦法從父母處拿錢，這也是一種意志不純正的表現。

堅定的意志可以改變你認為無奈的世界，而不純正的意志可以降低你做人的素養，縱使你改變了眼中的世界，你的心中依然是陰暗的；縱使你有足夠的學識，也不能成為真正的優秀之士。

意志不堅定，但純正，不勝也榮；意志堅定，但不純正，勝之不武。意志堅定，且純正，才是一個優秀人士的黃金素養。

困難面前，不求憐憫

無論如何困難，不可求人憐憫！

——柏拉圖

柏拉圖的著作《蘇格拉底之死》不僅向我們展示了蘇格拉底的部分思想，同時也體現了柏拉圖的部分觀念。柏拉圖出生于公元前427年5月7日，來自一個名門貴族的家庭，因為其體貌特征，被人們稱之為柏拉圖，意思是肩寬或者額頭寬。20歲時跟著蘇格拉底學習，蘇格拉底死后柏拉圖離開雅典，在埃及、意大利和西西里島等地游學12年。縱觀柏拉圖的一生，他曾遇到過很多困難和挫折，但他從來沒有低頭放棄。這一點，我們可以從他描寫蘇格拉底的著作《蘇格拉底》中看出。

在柏拉圖的筆下，蘇格拉底是一位能夠影響西方哲學發展的人物，但是他沒有留下任何著作，他的思想與觀念基本上是由他的兩個學生柏拉圖和色諾芬記載成書。所以，要了解真實的蘇格拉底和其思想是比較困難的。但是，反過來，我們可以從記載他的著作中了解著作者的思想理念，比如《蘇格拉底之死》的作者柏拉圖。

據柏拉圖記載公元399年4月的一天，希臘501名普通民眾組成雅典法庭，以“創立新神，放棄舊神”的名義判處蘇格拉底死刑。面對死亡，蘇格拉底依然堅持著自己的思想，每天和前來看望自己的學生和朋友探討哲學問題。

其實，審判者并非一定要置蘇格拉底于死地，只要他表示悔過，不再傳播自己的思想，審判者就可以放其生路。當然，蘇格拉底也知道如何逃避死亡，只要自己“閉嘴”，就可以逃避死亡，對于審判者來說這是智慧的表現。而蘇格拉底并沒有這樣做，在法庭上他依然不屈不撓，冒天下之大不韙，堅持自己的立場、宣揚自己的思想，從而激怒了審判者。即使在喝毒藥之前，蘇格拉底還鎮定地洗了澡，給妻兒留下遺言，堅定地離去。

蘇格拉底是柏拉圖最崇拜的老師，其思想在一定程度上也是柏拉圖的思想。面對死亡，為了追求心中的正義，蘇格拉底沒有祈求憐憫，沒有求饒，柏拉圖對于這一做法是十分認可并崇拜的。

面對死亡都應該祈求憐憫，那么對于困難來說，我們更不應該祈求憐憫。不管在生活還是工作中，我們會遇到各種各樣的困難，這些困難也許可以通過努力解決，也許一時半會我們通過自己無法解決，讓自己陷入困境。不管怎樣，我們都不可以祈求他人或者他物的憐憫，憐憫等于低頭，如果你向對方低頭，就等于向困難低頭，也等于放棄了你心中的正氣，久而久之，你會變成一個可憐又可悲、喜歡依賴別人的人。

古羅馬哲學家緒儒斯說：“乞求憐憫的事業不會是堂堂正正的事業。”如同總是依靠他人的憐憫來做事業，那么這就不完全是你的事業，你在事業伙伴面前總會低人一等。德國元首納粹黨黨魁希特勒曾說：“憐憫是一種原罪。憐憫弱者是違背自然的事。”在人類發展的歷史中，出現困難是一件非常正常的事情，運用自己的力量解決困難是人類發展的主方向。面對困難，如果你總是祈求憐憫，是一種人性罪，這種罪過的懲罰就是讓你失去自我。

享受當下，珍惜擁有

我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償的原因。

——柏拉圖

每個人都有夢想，都有自己所追求的目標，實現夢想、完成目標是一個人一生中一直需要去做的事情。在追求夢想與完成目標的過程中，我們會變得更加積極努力，會更加具有正能量。然而，當一件事情過度之后，它便會給我們帶來痛苦，讓我們失去幸福。

有些人為了實現夢想、完成目標，幾乎將自己所有的時間、精力都放在了上面，從而忽視了自己所擁有的。我們知道，在追尋的路上，其實是一個刺激而又痛苦無奈的過程，而你現在所擁有的，才是能真正感受到幸福快樂的東西。那么，當你忽視當下、忽視你所擁有的東西之后，你便忽視了幸福與快樂，所能感受到的就只有壓力、刺激以及痛苦。

有這樣一個故事，有一個年輕人很貧窮，是無房無車的月光族，幾乎一無所有。他剛入職場時，看到別人開著汽車上班，很是羨慕，心想，如果自己擁有一輛車，那該是一件多么幸福的事情啊！他可以帶著女朋友去郊游，開著它去參加朋友的婚禮，應該是一件非常有面子的事情。于是，他為了能夠擁有自己的汽車而努力工作。兩年之后，他的夢想實現了，買了一輛屬于自己的汽車。

剛開始的時候他感覺非常地快樂，開著汽車到處轉悠。一個禮拜之后這種快樂沒有了，取而代之的是想買一套房，于是，他辭職創業，將所有的時間和精力放在了賺錢買房上。5年之后，他完成了目標，按揭了一套屬于自己的房子。交房那天，他非常興奮，一大早就來到了售樓部。之后幾天便是快樂的裝修。住進新房的3個月后，這種快樂也沒有了，取而代之的是想買一套別墅，他覺得住別墅才會讓自己有面子，才是高端人士的生活方式。為此，他將所有的時間和精力放在了開發新項目、拓展新產業上，每天面臨著壓力與風險，面對銀行的貸款壓力，夜不能寐。表面看來，他是一個有身份、有錢的成功人士，而在了解他及他自己看來，自己過得非常痛苦。

又是三五年過去了，買別墅的目標依然沒有實現，而壓力與痛苦每天依然承受著，不知道何時才是盡頭。

追求夢想實現目標沒有錯，這是一個優秀人士所必須具備的意識。但是，人生一世，除了追尋，還應該懂得享受當下的東西，感受生活的美好和人生的美妙。很多人一直在尋找，而當你靜下心來思考你想要的東西時，你會發現，有些東西其實你已經擁有；當你東張西望尋找的時候，你可能已經忘記了你真正想要的東西。

柏拉圖說：“獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的，遺忘你所沒有的。”尋找是為了獲得幸福，當你擁有的時候，就應該懂得享受其中的幸福，珍惜你所擁有的。抽取一小部分時間享受你所擁有的，感受幸福。花費一部分時間追尋更多的幸福，在感受幸福中去追尋，這樣你才不會辜負你的人生。

時常反省，價值倍增

沒有反省的人生不值得活。

——柏拉圖

在柏拉圖起初的政治思想中，他認為國家應該由哲學家的智慧來治理，而不是用法律條款來統治。法律法規與哲學家的智慧相比，前者如同沒有月亮星星的夜晚一樣暗淡。為此，柏拉圖曾三次來到西西里島，跪倒在城邦僭主面前，希望把他改造成為哲學家，結果被城邦僭主賣為奴隸。

現實打碎了柏拉圖哲學智慧統治國家的思想。現在看來，《理想國》固然美好，但與人性的私欲會產生很多矛盾，顯然不可能實現。如果沒有法規，就等于人沒有了約束，而私欲是人的天性，當人的私欲出現時，那么社會必然無法管理。

所以，柏拉圖曾在晚上的著作中這樣反省：“如果一個國王不愿意成為哲學家，或者哲學家不愿意成為國王，那么，法治要比人治好。當一個國家的法律處于從屬地位時，國家就沒有了權威，而且極有可能會毀滅；當一個國家的法律在官吏之上時，也就是說當官吏也要服從法律的時候，國家就會獲得諸神的保護與庇佑。”

盡管柏拉圖的反省有些晚，但他用事實告訴我們，如果一個人能夠時常反省，那么他的人生價值就會成倍地增加。

世界上沒有一個十全十美的人，也就是說每個人都會犯錯誤，犯錯誤是人生旅途中極為正常的事情。對于一個人來說，重要的是在犯了錯誤之后，是否能夠及時反省，是否能夠及時認識到錯誤。

關于自我反省，大多數人都明白這個道理，但有些人只是口頭上說說而已，沒有真正地去反省，沒有認識到錯誤的根源，這便起不到反省的作用。有些人的確進行自我反省了，但反省的方法不多，剛開始找自己的問題，漸漸地變成找別人的問題，成了反省別人。顯然，這樣的反省對自己沒有任何作用，反省不只是說說而已，也不是反省他人，而是一次深入的自我認識。

當然，反省不僅僅是犯了錯誤之后進行，在平時以及取得不錯的成績之后，都有必要進行自我反省。在平時，時常進行自我反省，有助于提升自己的不足，比如當你工作一天之后，晚上躺在床上反省一下自己，那些還可以做得更好，無形中你就會變得更加成熟、強大。當你取得業績之后，在慶祝之余反省一下，你將會取得更好的業績。比如某項目獲得巨大成功，慶祝之后反省一下自己，如果換一種方式或者方法做某事，是不是會取得更好、更大的業績，這樣今后你在做同樣的事情時，你便會有更大的收獲。

試想一下，你的人生如果沒有反省那會怎樣呢？做事情時，你只能依靠經驗而進行，不能清晰系統地認識到自己的不足與改進方式。比如第一次你犯錯誤之后，第二次你可能不會犯同樣的錯誤，但極有可能會犯其他錯誤；當你第一次成功之后，第二次你可能也會成功，但不會取得更大的成功。

所以，人生需要時常反省，即使做不到每日反省，也有必要每周、每月反省一次，這既是對自己負責，同時也是一個人成功強大之道。

唯有開始，才有可能

開始是工作的最重要部分。

——柏拉圖

當下，有太多的人熱衷于口頭說說，而沒有付諸實際行動。盡管講得很精彩、很有規劃，而如果沒有行動，一切都將是零。

首先，我們來探討一下成功與失敗，這兩種天壤之別的結果其實都值得點贊。成功固然值得慶賀，但失敗同樣也值得尊敬，因為你開始了，你行動了，如果沒有開始，你連失敗的資格都不會有。

生活或者工作中經常會遇到這樣兩類人，一類能說會道，有理有據，是辯論帝，但不見行動；一類默默無聞，心中有計劃、有規劃，默默行動。起初，前者總能夠討得人們的喜歡，與他聊天你會感到無比快樂，但漸漸你會發現，對方在有些事情上只是說大話而已，因為你從來沒有見到他行動過。后者剛開始可能不怎么招人待見，因為在交際中他不能帶給你快樂。漸漸地，你會喜歡并崇拜他。前者只說不做的事情他去做了，不管結果如何，在周圍總能產生較大的影響力。

俗話說：“行動是成功的開始。”任何事情的成功都源于開始，如果僅僅是思考等待，改變不了任何現狀，1永遠是1，始終不會變成2。只有行動起來，1才有可能變成2，甚至3、4或者更多。

在宇宙中，人只是一粒看不見的塵埃，不會有什么轟轟烈烈的大事，日復一日、年復一年的工作是人的職能。正是我們每天所做的一些小事情，最后組成了成功的大事。當然，行動是需要吃苦的，是需要遭受各種壓力與挫折的。生活就是如此，不吃苦，不承受壓力，就不會有結果，哪怕是失敗。正是開始之后的那些苦難與挫折，成就了我們豐富多彩的生活，給我們留下了美好而又浪漫的記憶。

行動是成功的開始，開始是工作的重要部分，而開始需要一定的勇氣。曾有這樣一個朋友，在大學的時候，他對自己的人生進行了縝密的規劃，比如畢業之后先做什么，達到什么程度之后再做什么，而后做什么，可謂計劃周詳。好友們都非常羨慕他這樣的規劃，對他充滿信心，每個人都相信他將來一定會成功。

畢業之后，他步入社會，然而他開始迷茫了。盡管當時想得很好，但就是沒有勇氣開始，只好找了一份工作來養活自己。就這樣，一天天、一年年過去了，他大學時的規劃依然是規劃，他當初暢想的成功一直都沒有實現。

人生必然要工作，而工作需要開始，開始需要勇氣。即使是再好的規劃、再好的暢想，如果沒有開始，就不會有任何成功的可能。當你規劃人生的時候，同時將開始的勇氣也規劃進去，等時機成熟時，拿出勇氣，勇敢開始；當你規劃事業時，放棄等待的想法和時間的限制，當一切具備時，盡快開始，不管結果如何，開始便是成功的一半。

很多人覺得當下的世界讓自己很無奈，對自己很不公平，其實不然，它只是對你不公平，只是讓你感到無奈，對于有些人來說，世界是公平的，感受不到任何的無奈。如果你沒有勇氣去改變它，你將會永遠遭受這種無奈與不公平。

不管是工作、生活還是社會，有可行的規劃與想法，就盡快開始，不要等待，不要彷徨，可能你會擔心開始之后會失敗。也許，當你開始之后會出現很多你意想不到的機遇，就有取得成功的極大可能性。

竭盡全力，無悔過程

無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

——柏拉圖

盡管柏拉圖的有些思想起初并不是那么完美，經過自我反省進行糾正。但對于這個過程來說，相信柏拉圖一定不會后悔，因為他經歷過，他嘗試過，對于他來說這也是一種人生財富。

很多人擔心失敗，懼怕失敗后的結果讓自己沒有面子、名譽掃地。其實，一個人在做一件事情時不能只看重結果，而要懂得享受過程。結果只在一瞬間，也許讓你興奮，也許讓你垂頭喪氣；而過程則是一段很長的時間。也就是說，我們做一件事情時，很多時間和精力都在過程當中，享受過程也是一個人做事的初衷。

我們常說：不管結果如何，我都不會后悔，因為我嘗試過。這段話經常出現在一些創業人士身上，也是這段話鼓勵著他們堅持著自己的夢想，努力去實現目標。當然，有相當一部分人在做事失敗后會感到后悔，心里總是在埋怨自己：“當初真不應該做這件事”“真后悔當初的開始”等，既然事情已經結束了，后悔又有什么用呢？只能讓自己感到不痛快，打擊自己的自信心，其他別無益處。那么，我們如何才能做到不管什么時候結束，結束后就不要后悔呢？

首先，做有意義的事情。記得《士兵突擊》中許三多說過這樣一句話：“我爹說了，人活著就要做一些有意義的事情。”所以，盡管在他人看來許三多做了很多很蠢甚至徒勞無功的事情，而對于許三多來說，那都是一些有意義的事情，所以他從來都沒有后悔過。同樣，我們在做事情之前，也要考慮這些事情是否對自己、對他人甚至對社會有意義。如果是，那么就大膽地去做，不要過多地在意結果，相信在做事的過程中你會感到無比地快樂與滿足，不管最后結果如何，你都不會感到后悔。

其次，做有價值的事情。人活著要有價值，做事同樣也要有價值。在愛情中，兩個人分手之后，付出多的一方總會說：“沒關系，我已經盡力了。”他之所以說他盡力了，是因為他覺得為對方付出的有價值、值得，所以他不感到后悔。工作中同樣也是如此，只要你覺得你已經盡力了而不感到后悔，那就說明對于你來說你做的事情是有價值的。所以，做事情之前先考慮它是否有價值，這樣你也不會感到后悔。

柏拉圖說：“不管你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止。”這是在告誡我們，做事不要半途而廢，要有持之以恒的決心；這更是一個成功人士必備的素養，當然，前提是你所做的事情有可行性、有前景。

生活中不乏有一些淺嘗輒止、半途而廢的人，放眼望去，這些人都很難成功。經常聽到一個人對另一個人這樣炫耀：“你看那誰誰，別看他現在是國內某行業的大佬，想當初我也是跟他一起創業的，只不過后來我放棄了而已。”說話者的意思無非是想表達我也差一點成為成功人士，也曾和現在的成功人士一起共事過。但也正好說明了他是一個淺嘗輒止、半途而廢的人，甚至說他目光短淺、沒有恒心，事實上并不值得炫耀。

總之，當你決心做一件事情時，開始之后就要勇敢地堅持下去，不要忘記自己的初衷，不管最后結果如何，都不要后悔，要懂得享受其中的過程。

良好開端，成功一半

良好的開端，等于成功的一半。

——柏拉圖

在教學方面，柏拉圖的思想幾乎涉及各個方面。他第一個確定了心理學的基礎劃分，并與教學密切聯系起來，充分發展學生的思維能力，從事物的本質探討問題。正是他的這些思想，給了后世的教育家很多啟迪。換句話說，柏拉圖的教學思想引領了全球教育的走向，促進了教育事業的發展。

假設沒有柏拉圖的教育思想，那么當前的教育思想可能不會發展到當下這種階段。所以，柏拉圖說：“良好的開端，等于成功了一半。”

很多人都會有這樣一種感受：在上小學的時候老師教我們寫字，當我們第一個字寫得很工整的時候，后面的字都會書寫得很自然，或者老師會在我們的生字本上寫一個很工整的字，然后讓我們跟著寫，我們同樣也會寫得很工整。這是因為我們自己或者老師給我們帶了一個很好的頭，這個好的開頭引導著我們更加優秀地去完成。

做任何事情，如果你有一個精彩的開始，那么你的信心會倍增，做事的成功率也會遞增，自然就等于成功了一半。記得有一次參加企業拓展訓練，我們來到一條河邊。河上有一座獨木橋，河水急速從橋下流過。教練讓我們從橋上走過去。

當我走到橋邊，看到橋下湍急的河水膽怯了，心中充滿了恐懼，隨后我告訴教練，我不敢走。教練說：“沒關系，只要你站在橋頭走出一步，我就算你成功一半，你看行嗎？”由于很多同事都在看著我，盡管心里有些害怕，我也只能答應。我小心翼翼地來到橋頭，鼓起勇氣邁出了第一步，這時我發現其實并沒有那么可怕，覺得自己可以走過獨木橋，于是我又接著邁出了第二步、第三步……直到走到對面橋頭。

下來后，教練對我說：“聽我的沒錯吧，你現在不是成功了一半，而是徹底地成功了。”是啊！人生又何嘗不是如此呢？前面我們解讀了柏拉圖“開始是工作的最重要部分”的思想，而開始得是否精彩、質量如何也影響著最終成功與否。

一方面，良好的開端可以給予我們更多的信心，讓我們不再膽怯，不再害怕，更加有勇氣完成要做的事情。比如你在做演講的時候，一段開場白便迎來了場下熱烈的掌聲，這時你心情如何呢？必定激動萬分，信心滿滿，即使一些沒有備課的內容此時也想講給在場的觀眾聽，而且你會越講越有激情、越講越興奮。反之，你的開場白臺下沒有強烈的反應或者沒有反應，很多人只是沒有表情的鼓了幾下掌，這時的你必然也會有些失落，心想“自己是不是講得不好呢！”“聽眾是不是不喜歡呢！”這時，你講下面的內容時就會有些膽怯，生怕聽眾有異議，在這種情緒下，你的發揮自然不會好，演講效果自然也會降低一半。

另一方面，良好的開端是一種堅實的基礎，是做事的基石，如同建房子，地基打牢固了，我們建二層和三層的時候心里就會更加踏實，不會擔心它倒塌。比如領導派你開發一個新市場，經過你前期的準備，第一階段市場開發效果很好，那么在進行第二、第三階段時，你還會像第一階段那樣擔心嗎？當然不會，因為你已經有了很好的基礎，接下來的工作會更加順風順水。

所以，任何事情只要開始，一定要有一個良好的開端，這是提升自己信心、為成功打基礎的重要階段，我們每個人都應該有這樣的素養和意識。

告別懶惰，永別疏忽

懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。

——柏拉圖

懶惰是人們最不喜歡的一個詞，沒有人喜歡懶惰，也沒有人喜歡懶惰之人。然而，盡管每個人都不想成為懶惰之人，但仍有一些人做著懶惰的事情、裝著懶惰的心理。

懶惰之人必有懶惰之心，心生懶惰所以行動才會變得懶惰。這類人總是很讓人不喜歡，做事拖拖拉拉，沒有時間觀念，執行力差。通常，我們所認為的懶惰是不愛勞動、不喜歡工作，判斷任何事物的標準都需要一個參量、一個對比物。懶惰的對比物就是勤勞，如果沒有勤勞，就不可能有懶惰的出現。當然，如果沒有懶惰，也就不會有勤勞。除此之外，還有很多表現懶惰的癥狀，如下：

第一，不能心情愉快地與他人溝通，盡管你特別希望這樣做。這也是一種懶惰的表現，比如你要去拜訪一位客戶，因為有些困難，特別不想去，而由于職責所在，又不得不去。于是你去那里，但總提不起心情，這便是因為懶惰的心理所致。

第二，不愛運動，不愛從事自己喜歡的事情。生命在于運動，很多人都明白這個道理，但很多人始終不能付出行動，即使自己有時間，也用各種借口找理由，比如今天很忙，早上休息會兒，下午有事要辦，甚至連自己喜歡的事情也不愿意去做，等等。如果是這樣，你身上就已經有了懶惰性。

第三，沉迷于思考，但就是不付諸行動。喜歡思考本是一個人的優勢，但如果僅僅是思考，沉迷于思考而不見行動，這就說明你有懶惰的心理。

第四，日常生活無要求，不講究衛生。有這樣一類人，他們的日常生活很隨意，早上想幾點起床就幾點起，晚上想幾點睡就幾點睡，好幾個星期才洗一次澡，而且成了一種常態。顯然，這種人的懶惰心理已經“深入骨髓”。

第五，沒有時間觀念，今日事經常會拖到明天。這種現象在很多人身上都有體現，本是早上8點開會，每次都掐著表趕到，或者會拖延幾分鐘。本是計劃今天要完成的工作，由于睡了一個午覺沒有完成，于是想：“今天已經不早了，明天做吧！”這種懶惰是一種習慣性的懶惰。

第六，總是感覺到身心疲憊，提不起精神。很多人都有這樣一種體驗，當你睡覺時間過長時越想睡，越睡越不想起床，越覺得慵懶，即使起床也提不起精神。而那些起床很早的人，看起來總是那么精神、那么有活力。同樣的道理，如果你長期感到身心疲憊、沒有精神，就要考慮自己是否在那些事情上有懈怠。

綜上所述，懶惰是一種心理作用，是懶惰的心支配著你的行為，只有改變自己的心理，才能改變懶惰。其實，不管是哪一種懶惰狀態，都有一個因素夾雜在里面，那就是怯懦。不敢于改變，不敢于面對，害怕打破自己的生活習慣，為此，懶惰成了你的一種習慣而不自知，而且沒有人會告訴你是懶惰之人。

柏拉圖說：“懶惰是怯懦的兒子，而疏忽是懶惰的兒子。”的確，因為怯懦，所以懶惰；因為懶惰，所以你疏忽了很多事情，而不去主動改變，降低了我們生活、工作乃至人生的質量。

拖延時間，壓制憤怒

拖延時間是壓制惱怒的最好方式。

——柏拉圖

憤怒是一種極端的情緒表現，在憤怒狀態下，人們往往會做出一些不可理喻而后感到后悔的事情。顯然，盡管每個人都有憤怒的欲望，都曾經憤怒過，但我們都不想被憤怒蒙蔽雙眼，讓憤怒牽著走。所以，雖然我們心中會不期而遇地出現一些憤怒的欲望，而我們需要用一些方法和技巧來排除引導，提升自己為人處世的素養。

這是一件真實的事情：有這樣一個家庭，父親71歲，母親70歲，有四個女兒和一個兒子。父親的身體一直很硬朗，待人也很好，就是有時候脾氣不是很好。母親是一位和藹慈祥之人，雖然從來沒有上過學，大字也不認識幾個，但待人非常熱情，從來不與人爭執，就是身體不太好。

這一天，父親和子女們商量要給母親過一次70大壽，出嫁的女兒帶著孩子紛紛從四面八方趕來，買了很多好東西，做了滿滿一桌子菜。兒子因為從小不喜歡上學，所以一直在家種地務農，種一些果樹、草莓、蔬菜等去街上賣。這一天，草莓成熟了一地，如果不摘了去賣，第二天就會爛在地里，所以兒子很早就拉了一車草莓去街上賣，這期間還給母親定了一個蛋糕讓媳婦帶了回來。

女兒們把菜做好之后一直等著兒子回來，一起給母親過生日。可能因為這天行情不是太好，一直到很晚兒子才拖著疲憊的身體拉著空空的車子回到家。由于已經很晚，兒子遲遲不回家，父親已經非常生氣，雖然并沒有表現出來，但心里一直在埋怨著兒子。

當他看到兒子回來之后，父親走到院子，帶著埋怨的情緒說的第一句便是：“怎么這么晚了才回來，不知道要給你母親過生日啊！”兒子隨意回了一句：“今天行情不是太好，我總得把草莓賣掉吧，要不明天壞了還怎么賣！”

聽到兒子這樣說，父親的怒氣瞬間爆發了，開始大聲指責并謾罵兒子，然后生氣地走到屋子，當著所有女兒的面，拿起桌子上的筷子一折兩段，扔在地上，大聲說：“都別吃了，回家吧！”二女兒看到這種情況，上前勸阻父親，也被父親指責了一通。最后，大家在壓抑的情緒中吃完了這頓飯。

第二天，母親向父親說起前一天的事情，父親有些內疚地說：“都是我的不對，當時的確太生氣了，都怪我掃了兒女們的心意。”

這個故事來自一個農村家庭，他們不懂得憤怒所帶來的危害，但卻嘗到了憤怒帶給自己的不良后果。試想一下，如果當時父親能夠控制心中的憤怒或者化解心中的不滿情緒，那么，他的憤怒欲望就不會爆發，也就不會讓兒女們難堪。

我們把憤怒比作是一種毒藥也不為過，它的破壞力相當強，能夠讓很多本是順利的事情變得坎坎坷坷。比如你去談客戶，如果你有憤怒的情緒，對方就會放棄；你去談對象，如果你因為一些小事而生氣，對方也會離開等。

為此，我們需要控制調節憤怒。最好的方法就是拖延時間，讓時間來化解你心中的怨氣和不滿。當你心中有憤怒的欲望和不滿的情緒時，壓制它，告訴自己，過一會兒再發泄。一段時間過去之后，你會發現你原先的憤怒已經不見了，很多事情已經想通了，沒什么東西可以發泄了。這便是做人的智慧，也是一個成熟人士該有的素養。

有想法，就有可能

我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。

——柏拉圖

生活中總有一些讓我們感到不如意的事情，房價太高，我們無力買房；工資太低，我們無力養車；和同事領導有矛盾，生活總是那么不愉快；職位長久不變，總覺得沒有前途；出門太堵，讓人總是感到很郁悶、很無奈。

從表面上看，有太多事情壓抑著我們的心情，我們感到無可奈何，也無力改變。比如高房價，這是一種宏觀經濟所導致的結果，關系到各個方面。對于普通人來說，以一人甚至一個企業的力量自然無法改變，似乎我們只能接受；低工資、低待遇，這與一個城市的消費水平、經濟水平、人力成本有很大的關系，一個普通人當然也無法改變，諸如生活很多煩心事如堵車、非法競爭等，一個普通人要改變它，的確不可能。

但是，如果我們換一個角度、換一種思維去思考這些無奈的事情，我們的心情也許就不會那么無奈，你的人生境界也會大有不同。對于有些事情不要總覺得無可奈何、無法改變，不妨自己試著去改變它，盡管你一個人無法改變現實，但你在做的過程中會發現，你的心會變得更加積極、更加具有正能量。

比如堵車，試著在沒有緊要事情的時候騎自行車去上班，用這樣一種小小的舉動來改變堵車的無奈，當你這樣做的時候你會發現，堵車的煩惱沒有了，而且會因為你沒有開車給城市減少了一份擁堵而感到自豪和開心。很多事情都是同樣的道理，生活中遇到很多無奈且無力改變的事情時，從自己的角度出發，先試著改變自己，化解你心中的無奈，會讓你的心情變得舒暢。有些看似無法改變的事情，當你試著去改變后，最后真的會改變。

有一個朋友去一家公司做副總，沒想到總裁是一個非常獨裁的人，只要他認準的事情，對于他人的意見根本聽不進去。朋友與總裁溝通了很多次，都無濟于事，還隱晦地告訴這位朋友，覺得不合適可以走人。離職很容易，但剛來公司不久，現在離職會使得他的職業生涯不是那么完美。如果不離開的話，那他與總裁的工作實在無法改變，這讓他感到很無奈。

后來一位朋友告訴他，不妨先改變自己，迎合總裁，最后慢慢去改變與總裁的關系。這位朋友這樣去做了，剛開始，盡管總裁依然不重視他人的意見，但他們之間的矛盾少了。隨著工作及關系的深入，總裁開始重視他的意見，甚至有什么事情都會征求他的意見。

在古代，要讓鐵疙瘩在天上飛，這是一件不可思議、根本不可能實現的事情，如今有了飛機，將這種不可能變成了可能；愛迪生在發明電燈泡之前，誰也不相信晚上會像白天一樣明亮，如今實現了。有太多的事例告訴我們，沒有什么不可能，只要我們敢想敢做，任何事情都會有所改變，只不過是個時間問題。生活中的無奈與社會的發展相比沒有什么大不了，面對無奈和看似無法改變的事情，從自身做起，先改變自己，一些無奈就會減少，甚至改變。

經住誘惑，留住價值

人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

——柏拉圖

人生在世，花花世界，有很多讓我們趨之若鶩的東西，經常誘惑著我們。是否經得住誘惑，決定著一個人的人生價值。經得住誘惑的人往往是意志堅定的人，這類人不管做什么事情都能夠堅持自己的原則，執行力較強，個人魅力也較高。而那些不能有效抵制誘惑的人，大多是一些朝三暮四之人，今天他覺得A是正確的，因為某些誘惑，明天就會認為A是錯誤的，貪官污吏大多是這一類人。

在人的一生中，具有誘惑力的東西大致有這些：

第一，金錢。錢是社會關系中的一種工具，從價值的角度來看，它只是一張廢紙，不具有什么價值。但是，當這張紙能夠置換其他物品的時候，人們便給它賦予了價值。所以，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。有了錢，我們可以買大房子、豪車，買自己喜歡的任何東西。所以，任何人都喜歡錢，這沒有錯，但我們不能因為錢而去做一些違背良心和道德的事情。比如有人把兩萬元放到你眼前，讓你做偽證，去陷害一個和你不相干的人，你會做嗎？

面對如此誘惑，也許你會猶豫，這沒有關系。但如果你去做了，那么你就是一個沒有價值觀、沒有道德觀的人，你的個人價值也將一文不值，終有一天，你會為此付出沉重的代價。俗話說：“君子愛財，取之以道。”雖然金錢可以讓我們的生活過得好一些，讓我們有酒喝有肉吃，但我們應該客觀地來看待它，將金錢與自己的人生價值相隔離，不要將兩者混為一談。很多貪官污吏以及所謂的“大老虎”都是因為沒能抵得住金錢的誘惑而走進了大牢，終生榮譽毀于一旦，給后人留下罵名，親手摧毀了個人價值。

第二，美色。這里所指的美色并不是風景，而是美女的誘惑。記得在上大學的時候，和舍友一起去食堂吃飯，看到一個漂亮的女孩打飯，然后他對我說：“真是秀色可餐啊！”每個人都喜歡漂亮端莊的人，男人喜歡漂亮的女人，女人喜歡帥氣的男人，從人性的角度講這是人的本性。愛江山更愛美人，他們將美人和江山放在了同等地位。這都無可厚非，重要的是我們在美色的誘惑下，是否只是保持欣賞的狀態，而不會因為美色誤國誤事，失去做人的原則，拋棄人生價值。

近年來，有很多新聞報道了一些人被美女誘惑，做出了一些不地道、不道德、傷天害理之事，這都是自我價值缺失以及流失的體現。

第三，權力。權力是地位的象征，在當今社會，有了權力人們就會仰慕你，就會佩服你，就會奉你為老大，為此，很多人為了權力不擇手段。追求更高、更大的權力沒有錯，但如果為了權力而打破自己做人的原則，改變自己的正向價值觀就是一種錯誤，就是一種個人素養不健全的表現。

柏拉圖說：“一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，去忽視正義和其他德行。”當你面對誘惑的時候，你的想法是什么？隨后會有什么舉動？這兩種狀態決定著你的個人價值。那些能夠名留青史，讓我們佩服的人大都是一些能夠經得住誘惑的人，他們通過自己的能力證明了自己的價值，升華了自己的素養。

耐住寂寞，人生不止

人生不止，寂寞不已。

——柏拉圖

柏拉圖的思想影響了西方哲學的發展，但在當時，柏拉圖的思想觀點不被人們認可的時候，他是寂寞的。如同一個人在黑夜行走，他只能依靠自己的意志繼續傳播和研究自己的思想，來贏得人們的認可。所以，當時他是寂寞的，如果當時耐不住寂寞，放棄自己的思想，那么今天我們就不會知道有柏拉圖這個名字。

耐得住寂寞是人生的一種境界，試想一下，如果把你放在一座山上生活3年，薪資是你現在的3倍，你能做到嗎？你可能會說：“我能！”其實不然，當把你真正處于那種環境、那種位置之下的時候，用不了多長時間你會感到無比地寂寞，打破你當初堅定的承諾。

某電視臺舉辦了一個叫《我們15個》的真人秀節目，15個人拿著5000元錢，有一個非智能手機、兩頭牛和一些雞，在荒涼的平頂山上生活一年，不能與外界聯系，他們要通過自己的勞動獲取收入，維持生活。他們能夠堅持下來嗎？顯然，在那樣的環境下，每個人都是寂寞的。據相關報道，有些人因為與外界聯系違反規則而被替換。與其說這是一場真人秀娛樂節目，不如說這是一場對人性寂寞考驗的節目。那些人之所以會偷偷地與外界聯系，主要原因是他們耐不住寂寞，所以，對于整個節目來說他們失敗了。

耐得住寂寞，才能擁有長久的繁華。但凡那些成功之人，都有一段寂寞的時光。哪個時候沒人支持，沒人幫助，天是昏暗的，而恰恰就是在這段時光，成了他提升個人素養、獲得成功的關鍵階段。如同黎明前的黑暗，只要你熬得住，天也就亮了。

馬云是一位耐得住寂寞而最后成功的人，當年馬云有了做電商的想法之后，找了國內很多的企業家、投資者合作，他們一聽到馬云的想法和商業模式，認為馬云是一個瘋子，是一個騙子，沒有一個人愿意支持他。那個時候，馬云是寂寞的，他沒有伙伴，沒有支持他的人，只能一個人堅持自己的想法，并艱難地實施。如今，他成功了，成為電商界的大佬，被人們奉為電商領袖，而人們所不能感受到的是他當初創業時的寂寞與無助。如果他當時耐不住寂寞，放棄他的想法，做當時很熱門的產業，那么今天他就很難獲得這樣的榮譽。

在這個工作和生活壓力劇增、競爭激烈的社會，很多人根本不會感到寂寞，而越是在這個時候，深解“耐得住寂寞”的含義，不要把大量的時間和精力用在燈紅酒綠、功名利祿之上，不要為了躲避而麻醉自己。忍受該有的清苦，修煉自己的素養，靜下心來追求你的人生，這時你的胸懷會開闊很多。

寂寞是一種環境，是一種氛圍，是一種素養，更是一種心境，歷史上一些成功的人都不會為環境所左右，勾踐臥薪嘗膽，最后成為春秋霸主，寂寞修煉了他的心境，也讓他成為一代梟雄；屈原被放逐后，寫出了源遠流傳的《離騷》。

人的一生，是一個伴隨寂寞度過的過程，你可以用很多方法逃避寂寞，但也可能會錯過很多機遇；你可以忽視寂寞，但也可能會阻止人生價值的提升。不害怕寂寞，耐得住寂寞，是人生之本。