因為客體被賦予過度的重要性,所以專家們會對科學領域內的某些理論特別偏愛,比如本書第六章中(第479段)提及的精神病學中的“腦神話”。盡管這些理論只能在較小的范圍適用,在其他的領域內完全行不通,但是它們仍然試圖用某些原理來解釋極大范圍內的經驗。而與之相反的是,抽象思維僅僅是因為與其他事實具有相似性,所以才能獲得對個別事實的認識,它預設了一個普遍的假說,當其主導觀念在近乎純粹的形式中呈現時,它就如神話...
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因為客體被賦予過度的重要性,所以專家們會對科學領域內的某些理論特別偏愛,比如本書第六章中(第479段)提及的精神病學中的“腦神話”。盡管這些理論只能在較小的范圍適用,在其他的領域內完全行不通,但是它們仍然試圖用某些原理來解釋極大范圍內的經驗。而與之相反的是,抽象思維僅僅是因為與其他事實具有相似性,所以才能獲得對個別事實的認識,它預設了一個普遍的假說,當其主導觀念在近乎純粹的形式中呈現時,它就如神話...