在先秦，人擺脫了古代迷信和神話的全面控制，獲得了很大的精神自由，但也提出了新的問題：確定人在宇宙中的位置，把人倫關系的準則建立在穩(wěn)固的本體論基礎之上。人是什么？人性是善還是惡？人怎樣才能趨向于善，孟子和荀子各自發(fā)展出“性善論”和“性惡論”來回答這些看似簡單的問題。孟子視天為道德之天，人秉承了天的義理，生而具有仁義禮智的善端。他將人下比于禽獸，認為必須超過禽獸之處，方可謂之人“性”。由此，善的性質就...