爻辭意為，眼睛模糊卻勉強要看；腿腳跛卻要勉強行走。行走在虎尾之后，遭到猛虎咬嚙，有兇險，勇猛的武士要竭力為大人君王效勞。此爻為陰爻，屬陰居陽位，形容盲動妄為，如同目“眇”卻強視、足“跛”卻強行，這樣行于虎尾之后，勢必遭猛虎咬嚙，所以呈現“兇”象；但若能歸于正道，“武人為于大君”貢獻剛武之志，也能逢兇化吉。

量力而為巧化險

六三所處的位置很危險，它以陰爻居于陽位，又在乾之下、兌之上，可謂“位不當也”。這就好比一個又瞎又跛的人，還以為自己視力和腳力都很好，于是盲目行動，以致遭遇兇禍。這一爻告誡我們，做人做事，一定要量力而行，不要去做自己遠遠達不到的事情，否則多半是無功而返。

據傳，最初鷂子能發出一種動聽的尖叫聲。當他聽見馬嘶叫后，覺得非常好聽，十分喜歡，便使勁地去學馬的嘶叫聲。最終不但一點沒有學會，而且連自己原來的叫聲也不會了。這故事是說，那些好高騖遠的人總想要他本性以外的東西，到頭來得不償失，連他自己本來具有的東西都喪失了。每個人擅長的不同，在每個階段的實力也有所不同，能夠在某一階段清楚地認識到自己能做哪些事情，并且選擇一些自己能力范圍內的事情去做，這才是聰明人的做法。這樣的人，不會白白浪費自己的實力，而是用自己的能力高效地創造出成績。一位登山隊員，參加攀登珠穆朗瑪峰活動時，因為體力不支，在登到8000米高度時，便停了下來。后來他向人講起這件事，人們都替他惋惜，為什么不堅持下去？為什么不再攀高一點？為什么不咬緊牙關？“不，我自己最清楚，8000米是我攀登的最高點，我一點也不遺憾?！?

如果你有三十分的力氣，但一定要逞強去完成一百分的事情，那么這不是勇敢，而是盲目，也預示著一種浪費；如果你清楚地了解自己，并選擇一件二十五分的事情輕松完成，則代表你有很強的判斷能力，你準確而完整地把握了自己的人生。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。

爻辭意為，小心翼翼地在虎尾之后行走，雖然恐懼害怕，但也因此小心謹慎，最終便能獲得吉祥。此爻為陽爻，以陽爻居陰位，呈謙謹之象，所以只要小心謹慎，最終還是能獲“吉”的。

小心翼翼的“弱者”

九四剛好與六三相反，六三是弱者不自量力，拼命逞強；而九四則是以陽爻處于陰位，內剛而外柔。具有陽剛之質，但卻能以陰柔的方式行事，小心仔細，時刻存有恐懼和謹慎之心。這樣就不會輕易出岔子，是為吉祥。

楚漢之爭是中國歷史上不朽的傳奇，也有著令人感嘆的結局。項羽是力拔山兮氣蓋世的英雄，劉邦則是吃喝玩樂的無賴，但最終勝利卻落在了劉邦手中。這其中就蘊含著弱者小心謹慎前行，最終也能打敗猛虎的道理。劉邦并非沒有奪取天下的心思，但初期他懾于項羽的威勢，將自己的野心全部藏匿了起來，終日用玩樂來偽裝自己，甚至一度奉項羽為王、為自己的“領導”。直到項羽放松了警惕，而劉邦又積聚了足以與其抗衡的力量，他才顯示出了自己欲取天下的意圖?，F在我們平心看歷史，以項羽和劉邦的實力相比，如果劉邦沒有唯唯諾諾那點態度的話，后來的天下必將是姓“項”的。而相反，項羽則剛有余而柔不足。他永遠無法像劉邦那樣低眉順眼，承認自己不如人。否則，也不會有后來的烏江自刎，以及后人無限的“卷土重來未可知”的感嘆。

了解蜥蜴的人都知道，它其實并沒有什么強大的防身本領，體型也不大?？梢哉f，只要是比它大的動物，幾乎都能對它造成傷害。但蜥蜴卻在地球上生存了幾萬年，比體型龐大的恐龍生存得還要久。蜥蜴的生存之道，主要就在于適應，他們可以隨著環境的變化不斷地變換自己的顏色，遇到強敵就躲避、退讓。他們靠著這“小心翼翼”的生存態度，一直存活到了今天。

這樣看來，這個世界往往不是強者的世界，而是聰明者的世界。剛中有柔、能屈能伸，是最聰明的人，是最適應這個社會的人，是最能長久存活于世上的人，當然也是生存者中當之無愧的佼佼者。

九五：夬履，貞厲。

爻辭意為，剛毅果決，行事小心，守持貞固以防止危險的發生。這一爻為陽爻，為剛毅果決、小心行走之象，但又以剛居陽，容易折損，如果過于剛決，就會過猶不及，脫離正道，所以要“守正”以“防?！?。

包容兼聽，拒絕武斷

擁有絕對權威，行事果決而獨斷，這樣的做法預示著必然有一天會“逢兇”。這一爻手“夬履”，意思就是氣質剛硬而處事武斷之人，如果不懂得以柔濟之，不聽別人的意見，主觀剛決，長此以往，必有危險?？梢?，這一爻就是在提醒那些手中掌握權柄的人，即使自己能夠做主，也要包容兼聽，多參考別人的意見。閉目塞聽的結果，就是將自己送上一條死路。

如果提起“硅谷女強人”，你的印象當中是不是會浮現出一個橫眉冷對、殺氣騰騰的女人？然而，卡莉·費奧莉娜卻完全不是這樣的人。盡管在公司改革、與對手競爭及反對者論辯這些方面，費奧莉娜的確形成了雷厲風行、說話做事毫不含糊的“鐵娘子”風范，然而身為女人，她也具有細膩、靈巧、柔軟的特性，而且，比起普通人，她在剛柔的結合上處理得更加完美。尤其在處理與員工、客戶的關系上，費奧莉娜是非常擅長“柔道”的。她平日里很喜歡與員工們聊天。只要有機會，她就和員工一起吃飯，向他們了解情況，這些情況不僅包括公司的，也包括員工家庭的、個人的問題。費奧莉娜對客戶也是非常真誠的，這幾乎到了令人感激不已的地步：她會耐心地回答客戶提出的每一個問題，竭盡全力地消除顧客哪怕是一絲一毫的不滿；主動向客戶了解情況，總是把公司的成功歸功于她的客戶，認為他們在改進和引入新產品上發揮了極為出色的作用。費奧莉娜深深懂得，刻意追求的強悍，與女人真正的內心世界反差太大，是毫無韌性的堅硬，因此，她用最溫柔的行為出擊，爭取最合理的待遇與最合適的位置。

做人應該如此，外圓內方，在溫婉柔和的外表下，跳動著一顆堅強剛毅的心。方圓的完美結合，才能成就完美的人格，成就一番輝煌的事業！

上九：視履考祥，其旋元吉。

爻辭意為，回顧小心謹慎走過的路，詳細考察禍福吉兇，轉身來順應陰柔自然之道，是至為吉祥的。此爻為陽爻，居于卦的最上位，屬陽居陰位，說明能清醒地去總結“履”道的得失，上下相對，陰陽相合，以乾極之陽返歸陰柔之象，所以能獲得吉祥。

經驗筑起通往成功的橋

這一爻是履卦之終，象征著到達了旅途的終點。這時候，要回頭看一看自己走過的路程，總結得失的經驗教訓。只有在走完一段路程之后，還能夠靜下心來反思、反省、總結的人，才算是真正走完了這條道路。這之后，才能迎來真正的“大吉”。

本杰明·富蘭克林是美國歷史上最能干、最杰出的外交官之一。當富蘭克林還是一個性格急躁、做事粗糙的小伙子時，一位教友會的老朋友把他叫到一旁，對他批評道：“你真是無可救藥了，你的所言所為已經打擊了每一位和你意見不同的人。你的意見太尖刻了，使得沒有人能夠承受得起。你的朋友發覺，如果你不在場，他們會自在得多。你知道得太多了，沒有人能再教你什么。”他指出了富蘭克林刻薄、難以容人的個性。富蘭克林聽后深受觸動，當面向自己的老朋友們道歉，承認了自己粗暴急躁刻薄的態度已經對自己的朋友們造成了很大的傷害，他表示一定要用自己的行動來改正彌補。而后，富蘭克林漸漸地改正了他的這一缺點，變得成熟、明智、能領會到即將面臨社交失敗的命運，一改以前傲慢、粗野的習性。富蘭克林說：“我立下條規矩，絕不正面反對別人的意見，也不準自己太武斷。我甚至不準自己在文字或語言上措辭太自主。我不說‘當然’、‘無疑’等字眼，而改用‘我’、‘我覺得’或‘我想象’一件事該這樣或那樣?！彼倪@種謙和而努力的態度使他逐漸成為事業的強者。

反省是重要的，它是一種自我檢查的活動，還是一種學習的能力，是認識錯誤、改正錯誤的前提。反省的過程就是學習的過程。有沒有自我反省的能力，具不具備自我反省的精神，決定了你能不能認識并改正所犯的錯誤，能不能走向成功人生。

順應局勢萬事通泰：泰卦

原文

泰：小往大來，吉，亨。

解析

泰象征通達：弱小者離開、強大者到來，吉祥，亨通?！断蟆吩唬骸疤斓亟?，泰；后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。”說的是泰卦的卦象為坤（地）上乾（天）下，地的陰氣上升，天的陽氣下降，天地之氣交合，通達順暢；君主此時應順應天道，治理天下，使百姓得到庇佑，從而安居樂業。

泰卦象征的就是通泰，天地交合象征了事物對立的兩面趨于統一，是事物相互轉換的契機，也是走向通泰的轉折點和先決條件。泰卦通過卦象的坤（地）上乾（天）下，既體現了上下交通、陰陽相合，又體現了事物朝相反方向發展的道理。同時此卦象看似陰陽顛倒，上下錯位，似乎違背了上下的秩序和自然的規律，但是也正因如此使得形勢發生逆轉，而這也是轉機的所在，因為有了發展的轉機，才使得在天地逆位的情況下仍能通泰平順，這是天地交合帶來的和諧。同時，泰卦居于履卦之后，所謂“履而泰，然后安”，體現的是一種前后相因的關系，因為前者的小心謹慎才換來了后者的富貴通達，所以兩者看似相互對立，但是卻相互依賴，互為表里。

泰卦上承履卦，下應否卦，體現事物發展變化的自然規律，也是一個人從成長到成功的規律，君子只有遵從自然、順應天道，才能得到發展，獲得最后的成功，也只有修養自身、增加涵養，才能防止物極必反帶來的災禍。這個道理不僅適用于事物的發展、人的發展，更上升到一個國家的發展和全人類的發展，因為這是自然的規律，是人人都應該遵守和尊重的！

爻義

初九：拔茅茹，以其彙，征吉。

爻辭意為，將茅草拔起時它們的根相互牽連在一起，這是物以類聚的表現，向前進發是吉祥的。這一爻以陽爻居初位，用拔茅草時根部相互牽連為喻，說明有外援相應承，此時宜于進取，而且可致通達。

相機而動，大步向前

這一爻意為告誡志在進取的君子，要像“拔茅茹”一樣，“連類而及他”，不僅自己上進，也要帶動自己的同類一起前進，要抓住這個大好時機。只要同心同德，就能得吉祥的結果。《象傳》說“志在外也”，這就好像拔起了一根茅草，連帶出同根同類的其他茅草。每個人的一生中都會遇到無數的機會，有的人抓住了，就有可能一躍而起，改變人生；如果面對機遇你總是猶豫不前，不予把握，那么你將注定一生在平庸潦倒中度過。

伍渥斯是一家五金行的店員。每年盤點存貨時，他都發現店里囤積了許多早已過時、甚至無法再使用的貨品，金額高達數千美元。

有一年，他向店主建議：“我們舉辦一次大拍賣吧，把舊的貨品都賣掉?！钡曛骶芙^了他的想法。但是伍渥斯并不死心，他極力說服店主。最后，店主終于同意他試賣一些非常舊的存貨。他們在店里擺了一個長桌子，放在上面的每一種東西，標價都是10元錢。東西很快就賣光了，店主讓伍渥斯進行第二次拍賣，仍然搶購一空。

后來，伍渥斯向店主提議，倆人合伙開一家五金行，所有的東西都只賣5元或10元錢。由店主出資，伍渥斯負責經營管理。“不行！”店主吼道，“這項計劃絕對行不通，因為你找不到那么多只賣5元錢或10元錢的東西。”

伍渥斯沒辦法，只好自己開了一個這樣的店。很快，他就賺了不少錢。接著，他開始用自己的名字，經營大型的連鎖店。幾年以后，談到這件事情，伍渥斯的舊東家悔不當初地說：“我算一算，當時我對伍渥斯所說的那些話，每一個字大約使我損失200萬美元。”

機會對每個人來說都是平等的，區別在于你是否能夠抓住它。抓得住，這對你來說就是一種“大吉”；抓不住，再好的機會也無濟于事。要知道，改變命運的成份中，客觀條件只占了其中一小部分，更重要的因素，是你要有一雙慧眼，一雙快速行動起來的雙手。這樣，你才能將機遇變成音符，在自己的生命中譜寫一曲燦爛頌歌。

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

爻辭意為，有籠括大川的寬廣胸懷，可以涉越大河急流；因能禮賢下士，對遠方的賢者也不會遺漏；而且不結朋黨以營私，能夠輔佐中正有德的君王了。這一爻為陽爻，說明自身正大光明，胸懷寬廣，擁有高尚的道德，既能禮賢下士，又不結黨營私，是為棟梁之才，可以輔佐有德行的君主。

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。

爻辭意為，平地沒有不會變成陡坡的，出去之后沒有不會返回的。身處艱難的環境當中仍能堅守正道，就不會災害。不要害怕無法取信于人，安享自己的俸祿自然有福氣降臨。這一爻又為陽爻，說明事物正反兩個方面周而復始相互轉換，表明此時處于天地交合的邊沿，一切都在變化動蕩之中，境遇雖然難以掌控，但是只要遵從自然規律，固守正道，就不會有危險發生。

否極泰來

無平不陂，無往不復，說明事物的發展往往正、反互為轉化，泰極成否，否極泰來。有時外界的境遇是我們無法控制的，如果眼下被困，大可不必如熱鍋上的螞蟻，惴惴不安。不如靜坐等待，風云流轉，總有一天，劣勢會化為優勢。

一個農民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個鐘頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救起來。最后，他斷然認定：驢子已經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。

農民把所有的鄰居都請來幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井里填土。驢子很快就意識到發生了什么事。于是，它不停在井里恐慌地大聲哀嚎。但不一會兒，它居然安靜下來。幾鍬土過后，農民終于忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了——每一鍬砸到驢子背上的土，它都迅速地抖落下來，然后用力踩在腳下。就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來，快步跑開了。在場的每一個人都驚詫不已。

六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。

爻辭意為，像飛鳥那樣連翩降落，虛懷若谷不自滿，與鄰居相處時不相戒備，以誠相待。此爻為陰爻，處于上下交泰、天地交合之位，陰得陽應必吉，所以只要不以自身的富有而自滿，與鄰里之間不相警戒，以誠相待，就會是吉祥的。

以誠相待不設防

六四以陰爻位居陰位，處于上卦之初，當此上下交泰時，初九等三陽上升求陰，它首先下降與初九相應。這就帶動了它的近鄰六五與上六也都相隨下降，分別與九二、九三相應了。三陰都是陰虛之質，若都能虛懷若谷，下應陽剛，無須相互告誡，就能上下交濟，則將呈現出一派“通泰”氣象。

通泰氣象的來源之一，就是要與他人和睦相處，一個無法處理好人際關系的人，不但與人溝通難以暢通，內心也難有寧靜的時刻。這樣的人，哪有通泰可言呢？