諸苦所因，貪欲為本；若滅貪欲，無所依止。

——《法華經卷二·譬喻品》

世界上的一切生命體都存在著這樣那樣的欲望，因此佛說欲是生命體內在的希求。那么，欲望過多會造成什么樣的苦果呢？

有句俗語叫做“人心不足蛇吞象”。比喻人的欲望太多，貪心太重，永遠不滿足，小小的蛇妄想吞下大象。什么都想要，可能什么也得不到。這樣活著，豈不是很累？現實生活中的大多數人都扮演著這樣一個悲劇的角色。每個人從出生起，似乎身上擁有的東西越多，就越富有、越幸福，到頭來卻把自己弄得不堪重負、身心俱疲。即使是這樣，內心還是不滿足，一輩子將自身置于忙忙碌碌、患得患失之中。最后，累垮了身體，甚至失去了生命。

所以，《法華經》中說：“諸苦所因，貪欲為本；若滅貪欲，無所依止。”各種痛苦煩惱的根源是貪欲；如果把貪欲的問題解決，就等于拔除了苦果的根源。

從前有一位非常有錢的老財主，擁有良田百畝，妻妾成群，吃喝不愁，進進出出皆有奴仆伺候，卻總是悶悶不樂。有一天，老財主忽然聽到有人在快樂地哼著小曲。循聲看去，原來是一個廚子在一邊做飯一邊唱歌，臉上洋溢著幸福和快樂。

老財主很奇怪，問廚子：“你為什么如此快樂？”

廚子答道：“因為我的家人很快樂。雖然我是個廚子，收入不多，但我們一家人所需要的也不多，有間草屋安身，有足夠的食物吃飽肚子，便夠了。妻子和孩子是我的精神支柱，我一直盡我所能讓他們快樂著。”

老財主聽了不解，就差人把管家請來咨詢此事。管家答道：“東家，這個廚子如此快樂，是因為他還沒有成為99族奴。”

老財主更是不解：“什么是99族奴？”

管家答道：“東家，要想確切了解什么是99族奴，您不妨準備一個包，再放進去99枚銀元，然后把這個包放在那個廚子的家門口，答案立見分曉。”

老財主即刻命管家照辦。

那個廚子回家的時候發現了門前的包。他帶著滿心的疑問，拿著包回家，并交給了妻子。好奇心促使他和妻子打開包來看。打開后，他和妻子的雙眼立刻就瞪圓了，包里全是銀元啊！他們從來沒見過這么多銀元，于是，便迫不及待地數起來。“99枚？肯定是數錯了”，廚子和妻子想。他們再數，還是99枚。廚子納悶了：怎么會只有99枚啊？肯定是我剛才不小心丟了一枚。妻子也不無遺憾地說：“要是100枚該多好啊！”于是妻子和他開始尋找，屋子、院子、大門前找了個遍，都沒有。他們累得筋疲力盡，心中沮喪到了極點，仍然一無所獲。他和妻子下定決心，一定要努力攢夠100枚銀元。

于是，從第二天起，他們更加倍地努力工作，想早日掙回一枚銀元，以使他們的銀元數達到100枚。由于頭天晚上找銀元累了，第二天早上廚子起晚了，情緒很壞，斥責妻子沒有及時叫醒他，耽誤了他掙錢。他匆匆來到東家的廚房，不再像往日那樣快樂，既不哼小曲也不吹口哨，只是埋頭拼命地干活，一點也沒有注意到老財主正悄悄地觀察著他。

看到廚子的變化，老財主大為不解。他再次詢問管家。管家答道：“東家，這個廚子現在已經正式加入99族奴了。這些人擁有很多，但從來不滿足，為了額外的那個‘1’，他們苦苦努力，渴望盡早實現‘100’。結果在追求‘100’的過程中失去了原本生活中的快樂，這就是99族奴。”

佛經中有“八苦”之說，“求不得苦”便是欲望不能滿足所造成的痛苦。誠然，真正讓那位廚子不快樂的，也不是金錢和財富本身，而是那個“1”所代表的未能滿足的欲望！

其實，痛苦的根源都來源于欲望。控制欲望的就是心魔，控制不了自己的心魔，留下的就只有痛苦、失望、無助……

生活在欲望中的人，總是不停地向外希求，一旦所求不能得，就會痛苦得像被箭射中一樣難受。現在社會上有很多人都在上演著像那個廚子一樣的悲劇，他們并不滿足于已經擁有的幸福生活，而是處在不斷向外的追求中，要名車、要豪宅、要高官厚祿、要錦衣玉食……不斷地占有、攀比、競爭，所有的一切，無非是想過上所謂的別人眼中的幸福生活。但有得必有失。他們在得到財富、事業、名聲、享樂的同時，卻失去了輕松、自由的心靈，甚至是孜孜求得的幸福。

欲望是罪惡的淵藪，是心靈不能清凈的本源。為滿足心中的欲望，勉強去做那些不可能去做的事，結果只能是常年置自己于苦惱之中。因此，清醒地認識自身的條件，順應事物發展的本身規律，減少自己的欲望，就能以平和的心態去享受人生，獲得幸福。

◎人生智慧

欲望像一只猛獸，無情地吞噬著你的心靈，引發你無盡的痛苦和煩惱。真正的幸福出自毫無拘束的心靈，無欲無求是快樂的源泉，只有這樣你才能遠離痛苦，找到真正的幸福。