教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

一切結(jié)果都是思想的產(chǎn)物

一個人擁有什么樣的人格，通常都會表現(xiàn)在行為、語言上，即做事情的方式方法方面。有的人做事認(rèn)真，對于自己負(fù)責(zé)的工作兢兢業(yè)業(yè)，常常為他人著想；有的人總是計較埋怨，做任何事情時總是想少付出、多獲得；有的人在危機關(guān)頭可以挺身而出；有的人卻總是趁火打劫，坑蒙拐騙……

我們知道，人的任何結(jié)果都來自于行為，具有不同人格的人，其行為表現(xiàn)也不同。有的人愿意贊美別人鼓勵別人，愿意幫助困難的人；有的人習(xí)慣于挑撥是非，對他人攻擊詆毀……而人之所以會有各種不同的行為表現(xiàn)，就是因為人與人的思想不同。人格也是一個人思想的體現(xiàn)，有什么樣的思想也就會有什么樣的人格。由此可見，人的所有結(jié)果都是思想的產(chǎn)物，思想是創(chuàng)造生活與命運的源泉。

有這樣一句格言：“播種一種思想，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運！”有什么樣的思想就會有什么樣的命運與結(jié)果。

試想是先有電腦還是先有做出電腦的思想呢？當(dāng)然是先有想做電腦的思想，才最終能夠依據(jù)人的思想而通過勞動生產(chǎn)出與之思想吻合的電腦來。一些事情一定是我們先在腦子里想到了，然后加上物質(zhì)的配合才最終做出來。有人會說，開車我已經(jīng)很熟練了，所以在開車時我根本不用想該踩剎車還是該踩離合，一切都是自然的也就是本能的反應(yīng)。但是，他卻沒有想過這種所謂的本能是如何形成的？在這種本能形成以前是不是得先想好了再行動？怎么掛檔、如何轉(zhuǎn)方向，這都是在學(xué)車的時候先想再做的吧！并且，剛開始上路的時候，在做每一個動作之前也一定先要經(jīng)過大腦思考吧！

事實證明，當(dāng)人長期進行同樣的思索與行為后，就會形成細(xì)胞記憶，在出現(xiàn)類似的狀況時就會從原有的記憶中調(diào)出當(dāng)時的記憶，并按照曾經(jīng)的記憶進行行為上的反應(yīng)。也就是說，人的本能反應(yīng)都是來自于最早的思想，正是思想所形成的細(xì)胞記憶才使人產(chǎn)生本能表現(xiàn)。

思想是支配我們的行為、性格、日常生活等的力量，父母的思想對孩子的成長產(chǎn)生很大的影響，家長的教育思想決定著孩子的思想、決定著孩子的未來。

在《為人父母》的課堂上，一位父親原想解決孩子被送進勞教所的問題，通過課程他才明白孩子的問題是自己的思想問題：

昊昊本是個聰明好學(xué)的孩子，在小學(xué)階段還曾屢次被評為“區(qū)三好學(xué)生”，但是父親對此卻不以為然。父親從小念書不多，妻子也沒上過什么學(xué)，但兩人的廚藝卻不錯。出身廚師的他與妻子一起開了一個飯館，生意很是紅火。每次與那些大學(xué)畢業(yè)、但收入?yún)s遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的哥們兒在一起時，他總是很有優(yōu)越感。所以，他經(jīng)常對昊昊說：“讀書沒什么用，學(xué)習(xí)好又能怎樣？我讀書不多，不照樣比那些大學(xué)生賺得多，過得好！”

因為他們并不太重視孩子的學(xué)習(xí)成績，昊昊也漸漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，慢慢也覺得學(xué)習(xí)好象沒有什么用。再后來，他們到國外開餐館，昊昊開始與爺爺奶奶生活在一起。在缺少應(yīng)有的教育情況下，昊昊學(xué)會了逃課，經(jīng)常光顧網(wǎng)吧等娛樂場所，成績也一落千丈。

一轉(zhuǎn)眼幾年過去了，昊昊已經(jīng)成是一名高中生。父母在國外賺了很多錢，卻一直沒有回家。昊昊很想念父母，希望他們回來一起生活，可他父親卻說：“等你高中畢業(yè)就到國外來吧，別上什么大學(xué)了，沒有用的！我也沒上過什么學(xué)，可收入?yún)s比那些大學(xué)生多得多。”

昊昊想想也對，父母確實也沒上過什么學(xué)，可卻能在國外當(dāng)老板，賺的錢也很多，讀書確實沒啥用，大學(xué)畢業(yè)了還不好找工作。在這種思想的作用下，昊昊高中沒畢業(yè)就輟學(xué)了，整天沉溺于電腦游戲，甚至還學(xué)會了吸毒。結(jié)果有一次與玩伴們在歌廳吸毒時被警察當(dāng)場抓獲，被關(guān)進了勞教所。

“思想可以成就一個人，也可以毀滅一個人”，正是昊昊爸爸“大學(xué)生還不如我”的教育思想讓昊昊產(chǎn)生了“學(xué)習(xí)無用”的想法，這種不正確的觀念最終導(dǎo)致昊昊誤入歧途。

思想決定一切！作為父母，我們必須意識到思想對于孩子的深刻影響，要樹立正確的教育觀念，努力培育孩子積極向上的心態(tài)。

其實，人的大腦與計算機還是有些類似的。比如剛出生的孩子，他們的大腦就像是還沒有安裝系統(tǒng)的計算機一樣，而教育就像是給孩子的大腦安裝系統(tǒng)的過程。作為孩子人生成長中的最重要的老師，父母的思想及由思想導(dǎo)致的言行會在孩子的大腦中留下很深的印象，時刻影響著孩子思想的形成，影響著孩子的人生。

讓孩子樹立正確的人生觀和世界觀，具備積極上進的心態(tài)是我們每一位為人父母者的責(zé)任所在，父母的言行舉止在很大程度上決定著孩子人生的成敗。如果父母在教育孩子的過程中經(jīng)常對自己的孩子說：我愛你，你是最好的”“你能行，我們會幫助你的”“好好努力吧，你一定會成功的”……那么，孩子的人生更容易獲得成功。但如果我們經(jīng)常對孩子說：“這個你都干不了，你長大了能有什么出息”“你這孩子真是笨”“得獎有什么用啊？又不能當(dāng)錢用”……這會影響孩子的成長使其人生的失敗多于成功。

我們知道，聲音、圖像、文字等都可以作為數(shù)據(jù)輸入到計算機中形成電腦的操作軟件，而人的思想也是如此，思想的形成來自于周圍的文字、圖片、聲音、感覺等。身為父母，一個憤怒的眼神就有可能會讓孩子心驚肉跳，而一個鼓勵的眼神可能就會讓你的孩子神采飛揚……可以說，人生的結(jié)果就是我們思想的顯示器，我們有什么樣的思想，就會收獲什么樣的命運；有什么樣的教育思想，就會教育出什么樣的孩子。

愛默生說過：“人是思想的產(chǎn)物。”人的一切結(jié)果都是由思想所創(chuàng)造，任何事物產(chǎn)生的結(jié)果都是思想的產(chǎn)物，人只能做出思想范圍以內(nèi)的選擇，不會有超越思想范圍以外的行為。當(dāng)每個人面對的外在境遇相同時，只是由于思想的不同，就會產(chǎn)生行為與結(jié)果的差異，從而形成了不同的生活與命運。愿我們的孩子在正確教育思想的滋潤下健康成長！

教育孩子不在方法而在覺悟

作為家長，我們必須認(rèn)識家庭教育的重要性，孩子的成長受到家長的文化素養(yǎng)、教育觀念和教育水平的影響，這也決定著孩子的人生。然而，在今天這個競爭異常激烈的社會中，很多的家長卻因受外界的影響而沒能清晰地認(rèn)識到這一點，往往因為太過于關(guān)注生活的表象，努力給孩子提供豐厚物質(zhì)條件，想盡各種辦法把孩子送到口碑較好的學(xué)校。有的家長們以為這樣就是對孩子盡職盡責(zé)了。殊不知，孩子的第一任老師是父母，孩子就像一張白紙任由家長來描繪，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，描繪一經(jīng)形成就很難改變。所以，我們不能想當(dāng)然地把孩子推給學(xué)校，應(yīng)該意識到自己對孩子的影響，提高自己的思想覺悟，給予孩子正確有效的教育。

當(dāng)然，大多數(shù)的父母都很重視對孩子的教育，但卻往往會盲目追求一些看似科學(xué)的教育方法。當(dāng)我們將費盡心思得到的教育經(jīng)驗實施在孩子身上的時候卻發(fā)現(xiàn)，這些方法對于自己的孩子并不實用。很多父母都不明白這是為什么，甚至為此而陷入苦惱之中。

某年除夕，一段視頻火爆網(wǎng)絡(luò)，一個4歲的小男孩，在美國紐約的暴雪中，跑步鍛煉身體。這個4歲的小男孩名叫多多，而他爸爸的教育方式被稱為鷹式教育。據(jù)臺灣權(quán)威的智商測試機構(gòu)對多多的皮紋智商測試，結(jié)果高達(dá)218。這種方式對多多來說可能是成功的，但對多數(shù)的孩子來說并不見得適用。

其實，孩子的成才與優(yōu)秀并不在于教育的技巧或方法，而在于父母的覺悟！作為父母，我們要提高自己的認(rèn)識水平，提升自己對于生命規(guī)律的了解和認(rèn)識，懂得尊重生命，這樣我們才能跟上時代的潮流，讓家庭教育、社會教育和學(xué)校教育有機地融為一體，使孩子在和諧的教育環(huán)境中勇往直前，走向成功。父母的家庭教育怎樣才能做到更好呢？

一、了解。了解什么是家庭教育，并懂得家庭教育的重要性，明白自己的言行對于孩子人生的深刻影響。

生命的成長是一種自然規(guī)律，所有人在這種規(guī)律下都是平等的，它不會因為你的金錢或權(quán)利而有快慢之分。家庭教育也是生命成長規(guī)律的一種，適宜的教育自然能夠培育出優(yōu)秀的孩子，不當(dāng)?shù)慕逃?dāng)然不可能培養(yǎng)出棟梁之才。只有清楚了解并認(rèn)識到這一規(guī)律，為人父母才會對孩子提供最恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃?

二、自我認(rèn)知。一切存在都有其合理性。就好比植物的種子，必須放在適合的環(huán)境中，它才能發(fā)芽、開花、結(jié)果。種子需要適合的土壤，還必須有合適的氣候和光照。事物要成長也必須滿足三個必備條件：種子、土壤、環(huán)境，這三個條件缺一不可。

我們常把孩子比作祖國的花朵，花朵的情況取決于品種和生長環(huán)境。如果一棵樹上的花朵沒有開好，我們只是處理花朵是“治標(biāo)不治本”。需要我們對樹本身進行調(diào)整甚至深入樹根治療，又或者改善外部的環(huán)境。同樣，如果孩子出了問題，我們也應(yīng)該從家庭教育和環(huán)境入手來解決。

小偉是一個聰明懂事而且很有禮貌的孩子，親戚朋友都很喜愛他，他的小表妹更是特別愛跟他一起玩。這天，姑媽又把小表妹帶過來了，兩個人一見面就興奮地玩起來。可是玩著玩著，表妹一不小心把玩具摔到了地上，小偉瞪了一眼表妹，沖口而出“笨蛋！還不快撿起來？”聽到小偉的話周圍的大人都愣住了，都很奇怪孩子怎么會說這種話呢？膽小的表妹也“哇”的一聲哭了起來。爸爸生氣地問小偉：“小偉，你怎么說話呢？怎么那么不懂事啊？‘笨蛋’是臟話，不可以說的。”令人意外的是，小偉聽了爸爸的話后，非但沒有承認(rèn)錯誤，還理直氣壯地說：“你不也經(jīng)常說我是‘笨蛋’嗎？只要我一不小心犯了錯，你就會說我是‘笨蛋’……”聽了孩子的話，大家都看著小偉爸。這時候小偉爸爸似乎也意識到了自己的問題，趕快對小偉說：“那是爸爸不對，爸爸最近心情不好，才那么說你的，爸爸向你道歉，你也向妹妹道歉，好不好？”于是在爸爸的引導(dǎo)下小偉也向妹妹道了歉。

父母是孩子最好的老師，如果不存在一個有問題的家長，就不會存在一個有問題的孩子。所以，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子身上有問題時，不要只是打罵或壓制孩子。也許孩子會迫于你的壓力而勉強克制，但這只是暫時和表面的，不能夠從根本上解決問題。要想使問題得到徹底的解決，首先思考并反省自己的教育行為是不是出了問題，并及時糾正自己的行為，學(xué)習(xí)并找到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。當(dāng)我們真正學(xué)會反思和反省自己時，我們也就開始邁向教育的成熟階段——認(rèn)識到自己在教育孩子過程中的對與錯，從而揚長避短，給予孩子更好的教育。

如此一來，我們就會懂得孩子的所思、所想和所為，就會站在孩子的角度想問題，從而真正地理解孩子，在亦教亦學(xué)中參透家庭教育的原理與規(guī)律，真正地使家庭教育走向成功。

三、尊重個體。對孩子的教育我們不能只看一點或者一段，那是不全面和不完整的。如果我們能夠看到全部，也就不會再有分別和妄想了。

佛經(jīng)中講“孩子是父母的影子”，什么樣的父母就會有什么樣的孩子。每一個人都是獨立的個體，孩子也是如此，有著自己的生命軌跡，有著世界上獨一無二的生命特性和成長軌跡。所以，我們要尊重孩子的個體生命。然而，在現(xiàn)實生活中，很多父母卻一再要求孩子成為自己心目中的形象，或者成為自己曾經(jīng)想要成為卻沒能成為的樣子，其實這是不對的，這其實是在彌補自己的需要沒有得到滿足的心理缺陷。

日常生活中，許多父母把自己的審美觀念強加給孩子，逼著孩子穿自己喜歡的衣服，逼著孩子去學(xué)自己以前想學(xué)的技藝，孩子不服從，大人就抓狂，還理直氣壯地抱怨孩子不聽話。

孩子不是我們的附屬品，他有屬于自己的人生道路。對于家長來說，最重要的是做好自己，因為只有做好了自己，我們才能影響和改變孩子，讓孩子做好他自己。

我們知道，在職場中，無論我們從事什么職業(yè)都必須先學(xué)習(xí)，甚至要考取相應(yīng)的職業(yè)資格證書。可是，在這眾多的職業(yè)中卻唯獨缺少了為人父母這一職業(yè)的培訓(xùn)和資格考試。隨著孩子的呱呱墜地，我們不斷地在孩子身上實施這樣或那樣的教育時，是否曾意識到我們?nèi)狈ο到y(tǒng)的家庭教育知識和對教育的覺悟。對于一個孩子的教育與培養(yǎng)，最重要的是要了解生命的現(xiàn)象，懂得其成長規(guī)律。這就好比要編制程序就必須要懂得程序語言和編譯方法一樣。

只有懂得規(guī)律才能有效地改變一切。外在一切都由我們內(nèi)在思想而產(chǎn)生，思想的改變會帶給我們創(chuàng)造外在世界的能力與智慧！教育是一種覺悟，愿我們每一位家長都能夠提升自己的教育觀念，從改變自己的內(nèi)在做起，在創(chuàng)造外在、改變自身的基礎(chǔ)上，帶動孩子思想與行為的改變，從而實現(xiàn)家庭教育的成功！

思想的形成

一個人的生活與命運都是思想的寫照。那么，人的思想又是如何形成的呢？

人的思想受制于意識和潛意識。意識部分是指我們“要”做的或者知道的。但很多時候，即使我們意識上知道應(yīng)該做或者不做，卻往往不能真正付諸行動，這是因為我們會受到另一個力量的作用，這就是潛意識。

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，世界著名心理學(xué)家佛洛伊德首先提出了潛意識的概念。佛洛伊德認(rèn)為人是受潛意識所控制的，他說：“人類根本沒有選擇的權(quán)利，而所謂的自由意志不過是種錯覺。我們的行動和選擇其實都是由我們無法覺察的潛意識所決定的，要是我們充分了解每個人的先天遺傳、后天環(huán)境，我們就可以準(zhǔn)確預(yù)測得出他的行為，以及他會做的選擇。”

在我的課堂上，我經(jīng)常問大家“有誰怕蛇”，每次都會有很多人舉手，我會問其中怕蛇比較嚴(yán)重的人：“假設(shè)我拿著一條死蛇或假蛇走到你的面前，你會害怕嗎？”我的問話幾乎每次都會得到相同的答案：“我很怕，即使我明明知道你拿的是一條死蛇或假蛇，根本威脅不到我，我依然還是很怕。”這就是潛意識的力量。即使人在意識上知道蛇是死的或假的，并不會對自己造成傷害，可還是會怕，因為在他的潛意識中真實地存在著怕蛇的心理反應(yīng)和身體反應(yīng)。可見，相對于意識而言，潛意識的力量是無窮大的，它隨時決定和限制著我們的行為，影響著我們的生活與命運。那么，潛意識是怎么運行的？它如何對人的生活與命運產(chǎn)生影響？為了解開心中的困惑，我陸續(xù)參加了一些課程，希望能夠從中找到答案。可是，幾乎所有課程在講到潛意識時就不再繼續(xù)研究了。我堅信：事有始末，一切都是有條件，有因果緣由的！就在我苦思冥想找不到答案時，我有幸接觸到了佛學(xué)的《唯識論》，從此打開了一扇覺悟之門。

《唯識論》探討人的心靈，也就是心智結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生與形成。這個過程跟計算機程序的編制和運作相類似。我們知道，在設(shè)定了計算機程序后，條件滿足時程序就會自動運行。人也一樣受制于潛意識的驅(qū)使，當(dāng)外在出現(xiàn)相應(yīng)的條件時，人就會按照心智中原有的生命程序進行反應(yīng)。前面所講的怕蛇的例子，就是當(dāng)人看到蛇的樣子，就會觸發(fā)潛意識中的程序，產(chǎn)生恐懼的反應(yīng)。人的生命程序源自于人在過往經(jīng)歷中由情緒形成的感覺。

唯識學(xué)把人的心識分成八大識，即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。眼、耳、口、鼻、身是來源于人體生理本能，隨著人的成長、神經(jīng)系統(tǒng)的完善而不斷出現(xiàn)和完善，意識即是第六識，它來源于對外界的感受，能分辨出善惡、美丑、冷熱、利弊等主觀的判斷。

第七識，末那識即是人們常說的“以自我為中心”，這一識主導(dǎo)人們很多的行為，像自私自利、自滿等情緒或者行為都來源于這一識，這是與生俱來的一種本能。

第八識，阿賴耶識即是一種潛意識，它先于其他一切“識”的存在，它就像是一個攝像機，不分好壞、善惡，不斷地拍下生活中的片段，作為指導(dǎo)自己人生行為素材庫，它是人來到這個世界就具備的“識”，這就是為什么說人在成長過程中環(huán)境最為重要的原因，古有“三歲定八十”這一說法。

第六識和第七識不斷地從第八識這個素材庫中提取材料、加工，最終成為自己的個性，這就是為什么在一個很不和諧的環(huán)境中長大的孩子，很容易形成暴虐、陰暗的個性，加上第七識的主觀、武斷的特點，人的思想容易形成偏執(zhí)、是非不分等性格特點。

因此，在一個人處于無意識狀態(tài)時，別人跟他所說的一切無論多么荒謬，這個人都會相信。這也解釋了為什么催眠術(shù)能讓人達(dá)到催眠的狀態(tài)。催眠術(shù)正是讓人關(guān)閉前六識的功能，使其處于無意識的狀態(tài)，這時催眠師如果說：“等你醒來，只要看到鞋子，它就是你最心愛的小狗，你把它抱起來。”那么等這個人清醒后，他只要看到鞋子，就會把它當(dāng)成心愛的小狗抱起來玩。這正是催眠師運用人的心智結(jié)構(gòu)所達(dá)到的效果。

除了催眠以外，人從胎兒到長大成人，究竟有多少時間處于這種無意識的狀態(tài)呢？我們先從胎兒說起。胎兒在母體子宮內(nèi)時完全就是處于無意識的狀態(tài)，而且對胎兒而言，子宮是一個擁塞的空間，母親的狀態(tài)，及遭受擠壓等外力作用情況，都會完全地輸入到胎兒的第八識，在出生過程中也是如此。

我有一個朋友，在他孩子還是嬰兒期時，老是給他播放著鳳凰傳奇的歌。等孩子二、三歲時，不論走到哪，聽到《最炫民族風(fēng)的調(diào)子，就開始手舞足蹈，合著節(jié)拍跳起來，這些調(diào)子都保留在孩子的潛意識里面。

人出生后，如果遇到手術(shù)中應(yīng)用大量麻醉劑，或受到重傷失血等，都會導(dǎo)致人體無意識狀態(tài)的發(fā)生。這時，在我們周圍所發(fā)生的任何事情，包括聲音、影像、溫度、氣味、顏色等全部都會輸入到第八識（阿賴耶識）中。日后這些“識種”猶如種子一樣，只要周圍環(huán)境符合其發(fā)生的條件，它就會發(fā)芽，被快速引發(fā)出來，作用于人的身上。到時，我們就會“無緣無故”地感到不舒服，甚至生病，或做出一些非理性的行為來，就像電腦中的病毒發(fā)作導(dǎo)致死機一樣。

可見，人的生活根源于人的心識，而心識的功用是根據(jù)阿賴耶識來轉(zhuǎn)變并運作的，即潛意識——思想的種子左右著人的一切結(jié)果。而我們思想的種子緣自于我們在過往經(jīng)歷中受到的種種，也就是我們的生命程序。

這些年來，我在對人的思想形成的研究以及對大量個案進行處理的過程中看到：情緒對一個人的思想有著極大的影響和作用。

仔細(xì)想來，我們會發(fā)現(xiàn)，日常生活中我們遇到的人與人之間的矛盾，其實本來不是什么大問題，之所以最終產(chǎn)生矛盾甚至釀成大禍，都是因情緒所致。在人與人的關(guān)系中，我們通常能夠在意識上接受一件事情，但卻會控制不住自己的情緒。由情緒所表現(xiàn)出來的態(tài)度，常常會造成人與人之間的矛盾，甚至造成不可挽回的嚴(yán)重后果。

2012年，引起廣大網(wǎng)友高度關(guān)注的“溫州狼爸虐女”事件就是一個慘痛的例子：

這位“狼爸”與愛人在溫州打工多年，在某工廠當(dāng)技工，女兒原本在老家和爺爺奶奶一起生活。由于女兒到了上學(xué)的年齡“狼爸”就把她接到自己身邊生活。這天下班后，狼爸回到家看到屋子里一片狼藉，還有小便的跡象，就責(zé)怪女兒不懂事。女兒申辯說不是自己弄的，這位“狼爸”頓時情緒就上來了，拿起拖鞋開始打孩子。孩子被打得渾身淤青，頭還被撞到墻上兩次。可這位“狼爸”還是覺得不解氣，就罰女兒原地跑六個小時，除了吃飯寫作業(yè)外，一刻不能休息。雖說中間孩子的媽媽也勸說過，但“狼爸”卻根本不以為然。

到了晚上十一點，女兒上床睡覺時說身體不舒服，“狼爸”還不當(dāng)回事。直到后來女兒大小便失禁、昏厥過去，這位“狼爸才慌了神，趕緊把女兒送往醫(yī)院，可惜為時已晚，女兒最終沒能搶救過來，年僅六歲就離開了這個世界。雖說事后“狼爸”懊悔不已，也被檢察機關(guān)提起公訴，但一切都已無法挽回……

我們相信，這位“狼爸”肯定不想也不愿意出現(xiàn)這樣的結(jié)果但在自己的情緒作用下，他卻失去了理智，做出了傷害孩子的事情并且也把自己置入痛苦的深淵。很多時候，即使人的意識很清醒明白，卻往往在情緒出現(xiàn)的時候受其影響，一旦遭遇能夠觸發(fā)情緒的事件或境遇就會不由自主地做出一些令自己無比后悔的事情，對自己或家人、朋友甚至社會造成嚴(yán)重的傷害。這樣的例子在現(xiàn)實生活中比比皆是。其實在我們每個人的經(jīng)歷中，都曾有過因一時情緒失控而說出讓自己后悔的話，或做出讓自己無比懊悔的不該做的事情。

中醫(yī)里曾談到情緒對身體的傷害及表現(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中談到怒傷肝、恐傷腎、喜傷心……也就是說，來自恐懼的情緒會傷及腎臟器官，憂傷的情緒就會傷及肺……《紅樓夢》中的林黛玉就是這樣的寫照。這些年我每每讀到《黃帝內(nèi)經(jīng)》都不禁感嘆古人的智慧和見地竟然到了如此的高度和深度，對人生命現(xiàn)象的解析竟然如此精準(zhǔn)。西醫(yī)也同樣講到了情緒對人身心的危害和影響。

我們今天在生活中的煩惱和痛苦很大程度上都是來自于情緒的困擾。可以說，情緒是對思想的最大影響因素，也是對生命能量的最大消耗。

人的思想由意識和潛意識組成，但起主導(dǎo)作用的卻是人的潛意識。世界潛能大師博恩·崔西就曾說過：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上。”我們在現(xiàn)實生活中的潛能開發(fā)、愿望實現(xiàn)都必須依靠我們的潛意識。潛意識中的情緒記憶存儲在人的細(xì)胞中，隨時隨地作用于人的生活與命運。

人在過往經(jīng)歷中形成的情緒種子會在遭遇類似的境遇時把曾經(jīng)的感覺和結(jié)果從心智中調(diào)出來形成思想，在做出本能反應(yīng)的同時創(chuàng)造結(jié)果，形成人生活與命運的差異。

其實生活就是一面鏡子，是我們的思想創(chuàng)造了我們現(xiàn)有的一切！當(dāng)我們懂得了思想的形成與產(chǎn)生過程時，我們就可以因勢利導(dǎo)，清除對我們不利的、利用對我們有益的，在增長智慧、提升境界的同時改變命運，創(chuàng)造更加美好的生活！

為人父母者的智慧

情緒來自眼、耳、鼻、舌、身、意所形成的記憶，當(dāng)人再一次遇到與以往記憶類似的境遇時，人的思維系統(tǒng)就會從大腦中快速找尋過去曾經(jīng)遇到這個人、這件事情、這個東西時的感覺，并做出快速反應(yīng)。這就好比學(xué)開車，當(dāng)人很多次遇到相同狀況時都用一樣的動作處理時，久而久之就會形成本能的反應(yīng)。

我們生活中的事情都是在這樣的規(guī)律中運行的，“一朝被蛇咬十年怕井繩”“觸景生情”等就是這個道理。這就如同病毒對電腦的作用一樣，只要符合某種情況，電腦就會啟動程序，并將其結(jié)果呈現(xiàn)出來。比如，有一種電腦病毒叫“13號星期五”，只要每次符合當(dāng)天是13號又是星期五這樣的條件，電腦就會自動運行這個病毒程序，從而導(dǎo)致系統(tǒng)變慢或在執(zhí)行的程序被刪除。人的心靈具備相同的機制，曾經(jīng)有過的經(jīng)歷如果形成了內(nèi)在的心智程序，而且沒有改變，只要外在的境遇符合某些條件，就會觸發(fā)那些對人有深刻影響的種子，然后引發(fā)身體做出相應(yīng)的反應(yīng)，使人陷入非理性的狀態(tài)，無法正確或客觀地分析與判別。

在這里我們不妨回憶一下，最近是否為某件事情產(chǎn)生過某種情緒？其實之前我們也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷，甚至可能有過很多次，也許會是不同的人或不同的事，但類似的情景，都會有著相同的情緒產(chǎn)生。所以，要想解決這種輪回，我們可以通過回到原程序也就是產(chǎn)生情緒的原點，將該情緒當(dāng)時在眼、耳、鼻、舌、身、意方面形成的記憶清除并對其進行“重新編譯”，如此我們才能夠真正地改變這個程序，收獲重生。

經(jīng)過多年的研究和實踐，我獨立創(chuàng)新并發(fā)展了以下四種科學(xué)有效的處理不利情緒、改變潛意識、讓生命重新綻放光彩的方法。

喚醒法：用于清除因需要得到尊重、支持和關(guān)愛但沒有得到而產(chǎn)生的失落和恐懼情緒；受到意外傷害而導(dǎo)致的害怕和擔(dān)憂情緒；做了錯誤的選擇或事情而形成的內(nèi)疚和自責(zé)情緒等。喚醒法從當(dāng)下生活中的情緒出發(fā)，找到與此情緒相關(guān)聯(lián)的“種子”，回到事情的原點對其進行完整有效的處理。“種子”一經(jīng)釋放，人就能立即體驗到思想不再受到情緒困擾的快速轉(zhuǎn)變，而思想的轉(zhuǎn)變也就為創(chuàng)造美好的生活打下基礎(chǔ)。

面對法：用于清除由于各種原因而沒有完成離世親人對自己的囑托，或沒能送別親人而產(chǎn)生的內(nèi)疚、自責(zé)等情緒。有類似經(jīng)歷的人每當(dāng)遇到能夠喚醒對故人思念的情景時，悔恨與失落的情緒就會油然而生。這些看似正常的情緒會在人的潛意識中留下深刻的記憶，影響著對外界的人、事、物的反應(yīng)，甚至?xí)斐捎捎诓荒芙邮茏约旱男袨槎鴮?dǎo)致自我價值的缺失。面對法可以有效地清除這些情緒的困擾，建立起與家庭其他成員的鏈接，提升內(nèi)在能量。

呼吸法：通過特殊的呼吸方式，快速找到身體上致使能量淤塞的情緒點，化解長期壓抑在心里看似不經(jīng)意但嚴(yán)重影響著人的思想與行為的事情，使人的思想不再禁錮于當(dāng)時產(chǎn)生情緒的狀態(tài)中。

解讀法：每個人的事業(yè)、婚姻、財富、健康、親子教育等都受其家族成員的影響和作用，即使發(fā)生在很多代以前甚至是不為現(xiàn)代人所知的家族成員所做過的事情，都會對后人產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。找到并解讀當(dāng)下所要表達(dá)和經(jīng)歷的事情，就能使人的生命能量與家族能量進行有效鏈接，從而創(chuàng)造出生活與命運的輝煌。

我們每個人都會有很多情緒存儲在潛意識中，限制著我們正確和客觀的思維，影響著我們心智的成熟與發(fā)展，并會導(dǎo)致我們執(zhí)著于其中不能自拔。事實上，人對外在的感知構(gòu)成了人的世界，事物的本質(zhì)并不是我們想像的那樣。我們往往生活在一些對事物的錯覺當(dāng)中。也就是說，是我們原有的偏知偏見和負(fù)面的情緒，讓我們的生活陷入煩惱之中。

人的成長過程中會有很多不同的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷所產(chǎn)生的情緒會在人的潛意識中存儲下對這個經(jīng)歷的感覺。如果這種感覺沒有得到有效的釋放和化解，人就會“卡”在當(dāng)時產(chǎn)生情緒的時間點，每每遇到與這一相類似的情景，潛意識就會自動地運行，在保護自身的同時，也會使人再一次重復(fù)以前的感受。如果那是負(fù)面的感受，就會阻礙人體能量的積極正向流動，從而影響人的行為，產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果。

隨著時間的推移，看似人在成長，其實那只是人外在的身體在成長，人的心智卻會停留在當(dāng)時被“卡”的那個時間點。只有清除和越過心智中的障礙，放下內(nèi)心的狹隘，才能以清凈的心靈容納萬事萬物，以智慧的眼睛觀察人間百態(tài)。

談到這里，我們就會懂得，教育孩子或者培養(yǎng)孩子，最有智慧的就是從懂得人性開始，回到原點才是最根本的方式也才是為人父母的智慧。

六年前，我在《誰決定孩子的命運》一書的開篇中寫道：

《天下父母心》

不只要有心，更要有為人父母的智慧

如果有一種覺知，能讓子女不重蹈我們的覆轍

如果有一種了解，能讓孩子的一生不至于錯遇

如果有一種明白，能讓孩子開始追求自己的未來

如果有一種學(xué)習(xí)，能讓我們的孩子自己做到

如果有一種教育，能讓我們的孩子快速變好

如果有一種對待，能讓我們的孩子真正有所為

如果有一種準(zhǔn)備，能讓孩子的人生站在最好的起點

這就是為人父母真正的智慧了

智慧的你、智慧的父母，就要從我們自己的生命過程中學(xué)習(xí)并懂得怎樣培養(yǎng)和教育自己的孩子。所以，我所創(chuàng)辦的《為人父母》課程并沒有太多的說教，而是從學(xué)員的經(jīng)歷中讓大家看到自己是怎么成長起來的。在人生的經(jīng)歷中我們必須明白哪些是自己曾經(jīng)有過的快樂和喜悅、哪些經(jīng)歷曾給自己帶來過煩惱與痛苦……“己所不欲，勿施于人”，只有當(dāng)自己看明白后才能真正地回到原點。

知識教人于方法，智慧讓人從經(jīng)歷中看到自己要學(xué)習(xí)和改變的地方并付之于行動。所以，我認(rèn)為培訓(xùn)是知識的灌輸和技能的掌握，而教育則是讓人從覺悟中獲得智慧，自己主動去做出改變。這些年通過《為人父母》的課程，走進課堂的人們從個案中看到并懂得了思想的形成、思想作用于人行為的過程，以及不同的行為所創(chuàng)造的不同生命結(jié)果；從自己的生活過程中看到了自己曾經(jīng)對孩子的傷害，懂得如何建立家族能量的鏈接。個案處理的結(jié)果也讓大家明白：人的情緒、境界及家族能量對生活與命運的影響。

中國有句俗話“家和萬事興”，孩子是家庭中重要的成員。作為父母，我們既要在工作中承受社會的競爭壓力，還要肩負(fù)起照顧父母、培養(yǎng)孩子的責(zé)任。現(xiàn)在的孩子不好過，現(xiàn)在的父母也是不好過。這就需要我們每一個為人父母者從我做起，在修補自我缺失的同時提升思想境界，用智慧培育孩子，讓孩子走向人生的圓滿與幸福！

打開心門就能改變思想

曾經(jīng)看到過這樣一個寓言故事：

有一對五歲左右的兄弟，因為臥室的窗戶整天密閉著使得屋內(nèi)太過陰暗，所以他們都很羨慕外面燦爛的陽光。后來，兄弟倆商量說：“我們可以把外面的陽光掃一點進來。”于是，兩兄弟拿著掃帚和簸箕，到陽臺上去掃陽光。可是每當(dāng)他們把裝滿陽光的簸箕搬到房間時，里面的陽光就消失不見了。就這樣，他們一而再、再而三地掃了很多次，可屋內(nèi)依然陰暗。這時，忙碌在廚房的媽媽看見了他們倆奇怪的舉動，就問他們在做什么。他們告訴媽媽：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽聽了，笑著對他們說：“只要把窗戶打開，陽光就會進來！”

雖然這只是一個寓言，但它卻告訴我們：只要我們把封閉的心門敞開，陽光就會驅(qū)散原有的陰暗，思想自然就會發(fā)生改變。

所以，當(dāng)我們內(nèi)心有所壓抑時、當(dāng)我們面臨情緒的困擾時，我們應(yīng)該積極地打開自己的心門，及時將壓抑的情緒釋放出來，如此我們的內(nèi)心就會充滿陽光。

在這幾年的學(xué)習(xí)過程中，我看到很多人都在抱怨“我對他（她）這么好，為什么他（她）會這樣對我”“我為什么會受到如此的對待”……他們總會為此感到傷心和憤怒，卻并沒有覺悟到其實這一切都緣于自己在過往經(jīng)歷中種下的情緒種子。這些種子一直都存儲在人的潛意識中，影響和編制著相應(yīng)的思想振動，吸引著與之相符的人、事、物，最終形成了人特有的生命程序，從而也就譜寫了不同的人生。

其實，我們的經(jīng)歷都是為了回應(yīng)我們思想振動頻率而出現(xiàn)的，是幫助我們實踐并顯現(xiàn)我們思想的過程。當(dāng)人陷入這些表相中，就如同一個掉進了自己所挖陷阱里的獵人，而只是一味地傷心抱怨、哀嘆生氣又有何用？又與一般的動物有什么區(qū)別？人之所以為人，就是因為在與自然相處的過程中，能夠以更寬廣的心去學(xué)習(xí)和理解生命的過程，并在錯誤中獲得成長和覺悟，以自己的覺悟幫助更多的人。

可見，作為父母，如果我們想要使自己和孩子有所改變，就必須要改變自己的思想，而改變思想的前提就是要打開心門，在釋放潛意識里儲存的情緒種子的同時，提升自己對生命現(xiàn)象的洞見。

曾經(jīng)有位學(xué)員向我分享了這樣一件事：過生日時，她邀請了很多朋友來家里玩，桌子上擺著一盤女兒最喜歡的糖果，本來正在和小朋友玩游戲的女兒看到了，跑到茶點桌，一下抓了兩大把往回跑，這讓這位學(xué)員十分生氣，認(rèn)為別人會覺得孩子缺少家教，很多朋友都在桌子旁邊坐著，都看到了這一幕，如果是以前她早就發(fā)火了。但想到曾經(jīng)上過的課程，她開始嘗試讓自己作些改變，沒有當(dāng)時發(fā)作，正準(zhǔn)備好好引導(dǎo)孩子時，發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)跑到了小朋友中間，挨個發(fā)起糖來。這讓她又羞愧又驕傲，女兒如此懂事，那以前的自己是不是也犯過同樣的錯，阻止了孩子的善意？

人常常會因為被“卡”在過往情緒發(fā)生的時間點而不能完全洞見生命的過程；當(dāng)人不能洞見生命的過程時，就難以穿越自己的情緒點，生命就會處于不斷的輪回中。喚醒的技術(shù)依照人與自然的發(fā)展規(guī)律，在引導(dǎo)中讓人打開心門，追溯情緒產(chǎn)生的原點并進行徹底的釋放，由此人的思想死結(jié)就會減少或消除，就會更加容易洞見并理解生命的過程，從而改變思想，對很多事情產(chǎn)生新的認(rèn)識和想法。這個過程既是一個改變思想的過程，也是一個生命提升的過程。

記得曾經(jīng)在微博上看到這樣一句話：“門外是一片陽光，你可以選擇推開門與陽光共舞，也可以選擇在屋里與黑暗共處。”其實，一切都在于你自己，是你的思想創(chuàng)造了你所擁有的一切！所以，人要想獲得解脫，要想擁有快樂的生活，就必須打開自己的心門，放飛思想的翅膀，去迎接自己與生活的每一次碰撞。“思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)”，思想是精神能量的采掘機。人如果有強大的思想，就能夠?qū)⒕衲芰康膶毑負(fù)?jù)為己有，就能夠從宇宙中獲取無盡的精神能量來提升我們的生活。反過來說，如果我們的思想?yún)T乏，或陷于局限與沖突時，相應(yīng)地就會反映為身外的環(huán)境和境遇，就會在生活歷程中無意識地重復(fù)著同樣的匱乏與混亂。

生活美妙而精彩，當(dāng)你能看到生命的一切都是在為你而設(shè)計，生命中所出現(xiàn)的一切現(xiàn)象也都是為了讓你能進一步成長時，你就會感嘆生活的美好，也就會愿意打開生命之門。

愿我們每一位為人父母者都能夠在了解、認(rèn)知中正視自己本來就應(yīng)該面對的一切問題，提升覺悟，改變思想，讓我們與孩子的關(guān)系更加親密無間，讓我們的生活更多姿多彩！

問題和思考

1.當(dāng)孩子受到委屈，處于悲傷時，你做過什么？

2.你對“黃金棍子出好人”有怎樣的看法，在孩子不聽話時，你是怎么教育孩子的？

3.當(dāng)你因為各種原因發(fā)火時，有沒有注意孩子的狀態(tài)？

4.你有在孩子面前抱怨過，罵過臟話嗎？

5.你給孩子從小灌輸?shù)氖鞘裁此枷耄?/p>