第二章 詮釋態(tài)度，破譯成功密碼

認(rèn)識——態(tài)度的奠基石

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾提出一個著名的命題——“認(rèn)識你自己”。他認(rèn)為，人之所以能夠認(rèn)識自己，在于其理性，認(rèn)識自己的目的在于認(rèn)識最高真理，達(dá)到靈魂上的至善。在我國，老子說過“知人者智，自知者明”?？梢哉f，從古至今，人們對于自我的認(rèn)識始終處于無盡的探索之中。古語云“人貴有自知之明”，特別是現(xiàn)代社會，忙碌的生活讓人們無暇思考，越來越迷失了自己。生活告訴我們，如果不了解自己，我們就很可能迷失方向。

現(xiàn)實中，很多人都希望找到正確的生活態(tài)度與生活方式，擁有快樂的生活。而要擁有這一切，我們迫切需要做好自我分析，因為只有了解自我，才會走好自己的人生之路。當(dāng)你弄明白自己所要的前景以及自己的相關(guān)條件時，你就會努力實現(xiàn)自己的愿望，你就能達(dá)到你所期望的，正所謂“心有多大，你的世界就有多大”。社會心理學(xué)家經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，善于給自己的生活做出計劃的人往往比較勤奮、進(jìn)取，擅長理性思考，對生命成長的每一個階段都能謹(jǐn)慎把握，采取正確的生活態(tài)度，一般都能主宰自己的命運，成功也自然和他們有緣。但是，所有的一切都因為我們自身而開始，這足以說明探索自我有多重要了。許多時候，你對自己有多少認(rèn)識，你將自己定位在什么地方，你的人生軌跡就會朝著你認(rèn)定的方向發(fā)展。

有人曾問3個砌磚工人：“你們在做什么？”

第一個工人說：“砌磚。”

第二個工人說：“我正在賺工資?！?/p>

第三個工人說：“我正在建造世界上最富特色的房子。”

簡短的回答使各人的生活態(tài)度躍然紙上：第一個人是為生活而生活；第二個人是為賺錢而生活；第三個人是為實現(xiàn)目標(biāo)而生活。到了后來，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個人成了有名的建筑師。

可能我們很多人都聽過這個小故事，從中可以領(lǐng)悟出什么呢？可以說，對于認(rèn)知對象的了解程度直接決定了我們以后的發(fā)展前途，因為對生活本身是否熱愛決定了我們努力的程度，也決定了我們用什么樣的態(tài)度來生活。只有當(dāng)我們認(rèn)識自己之后，才能客觀地評價和正確對待自己的優(yōu)點和缺點。我們知道自己行為上的不足之處以及情感上的缺陷，而且我們也有方法來克服這些不足——取人之長，避己之短。

湯姆遜由于有“那雙笨拙的手”，在處理實驗工具方面感到很煩惱，因此他早年的研究工作偏重于理論物理，較少涉及實驗物理。后來他找了一位在做實驗及處理實驗故障方面有驚人能力的年輕助手，這樣他就規(guī)避了自己的缺陷，努力發(fā)揮了自己的特長。

珍妮·古多爾清楚地知道，她并沒有過人的才智，但在研究野生動物方面，她有超人的毅力、濃厚的興趣，而這正是干這一行所需要的。所以她沒有去攻數(shù)學(xué)、物理學(xué)，而是進(jìn)入非洲森林里考察黑猩猩，終于成了一個世界聞名的科學(xué)家。

想成功，就要從認(rèn)識自己開始。你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題或記不住那么多的外文單詞、成語，但你在處理事務(wù)方面卻有特殊的本領(lǐng)，能知人善任，排解糾紛，有高超的組織能力；也許你在物理和化學(xué)方面差一些，但寫小說、詩歌是能手；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一個蘋果也畫不像，但有一副動人的歌喉……在認(rèn)識到自己長處的前提下，如果能揚(yáng)長避短，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，抓緊時間把一件工作或一門學(xué)問刻苦、認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會結(jié)出豐碩的成果。相反，如果對自己沒有清醒的認(rèn)識，就不可能用正確的態(tài)度去面對生活，就容易導(dǎo)致悲劇命運的發(fā)生。

胡雪巖作為一代徽商的杰出代表，在他的前期能夠飛黃騰達(dá)，我們不得不承認(rèn)他的經(jīng)濟(jì)頭腦，然而后期他大起大落，敗在他成功之時沒有擺正自己的位置。作為一名商人，他越俎代庖，干涉朝廷的“內(nèi)政”，做了許多本該是政府做的事，結(jié)果只能是吃力不討好，成為左李二人政治斗爭的犧牲品。

所以，只有當(dāng)你認(rèn)識自己之后，才能客觀地評價和正確對待你自己的優(yōu)點和缺點，才能針對自己的長處與不足采取合適的態(tài)度。認(rèn)識你自己，給自己一個準(zhǔn)確的定位，才更有利于我們采取正確的態(tài)度來對待這個世界。

情緒——態(tài)度的調(diào)劑師

同樣是人，卻會有截然不同的人生態(tài)度。不同的人生態(tài)度會造就完全兩樣的人生風(fēng)景。導(dǎo)致不同生活態(tài)度的因素有很多，我們不妨先來說說情緒。有人說，“情緒是態(tài)度的調(diào)劑師”。這句話一點不假，人類的感情由成長的經(jīng)驗累積而來，往往又會因生活中的種種遭遇而不斷地發(fā)生變化，如憤怒、嫉妒、怨恨、悲傷、不滿、擔(dān)心、懼怕，等等。

除此以外，還有許多無法用言語表達(dá)的內(nèi)心情感，這些情緒都會在無形中影響我們的生活態(tài)度。好的情緒能讓你從絕望的深淵中看到希望，相反，如果一個人總是郁郁寡歡，那么他就很可能會以消極的態(tài)度看待人生。

眾所周知，《紅樓夢》中的林妹妹就是個極端情緒化的人。她多愁善感的個性使得她忽喜忽悲，一會兒涕淚漣漣，一會兒又滿心歡喜，這讓她原來就柔弱的身體更加憔悴。身體的不適也令她傷春悲秋，如此循環(huán)往復(fù)竟造成了最終的悲劇。也許就是因其過分情緒化的表現(xiàn)掐斷了她通往幸福的道路，因為王夫人等是不會讓一個情緒多變的人來接掌賈府的，必然選擇性情老成持重的薛寶釵。

林妹妹的多愁善感甚至掩蓋了她技壓群芳的才華，她不是輸給了寶釵，而是輸給了自己的情緒化。

一個人如果不能控制自己的情緒，就會被情緒所左右。反之，如果可以很好地控制情緒，就能將消極的態(tài)度轉(zhuǎn)化為積極的態(tài)度，從而幫助我們走出困境，獲得幸福。

1939年，德國軍隊占領(lǐng)了波蘭首都華沙。此時，卡亞和他的女友迪娜正在籌辦婚禮。卡亞做夢都沒想到，他和其他猶太人一樣，在光天化日之下被納粹推上卡車運走，關(guān)進(jìn)了集中營。卡亞陷入了極度的恐懼和悲傷之中，在不斷的摧殘和折磨中，他的情緒極其不穩(wěn)定，精神遭受著痛苦的煎熬。

一同被關(guān)押的一位猶太老人對他說：“孩子，你只有活下去，才能與你的未婚妻團(tuán)聚。記住，要活下去。”卡亞冷靜下來，他下定決心，無論日子多么艱難，都要保持積極的精神狀態(tài)。

所有被關(guān)在集中營的猶太人，他們每天的食物只有一塊面包和一碗湯。許多人在饑餓和嚴(yán)酷刑罰的雙重折磨下精神失常，有的甚至被折磨致死。卡亞努力控制和調(diào)適著自己的情緒，把恐懼、憤怒、悲觀、屈辱等拋之腦后，雖然他的身體骨瘦如柴，但精神狀態(tài)卻很好。

5年后，集中營里的人數(shù)由原來的4 000人減少到不足400人。納粹將剩余的猶太人用腳鐐連成一長串，在冰天雪地的隆冬季節(jié)將他們趕往另一個集中營。許多人忍受不了長期的苦役和饑餓，最后死于茫茫雪原之上。在這人間煉獄中，卡亞奇跡般地活了下來。他不斷地鼓舞自己，靠著堅韌的意志力，維持著衰弱的生命。

1945年，盟軍攻克了集中營，解救了這些飽經(jīng)苦難、劫后余生的猶太人?？▉喕钪x開了集中營，而那位給他忠告的老人卻沒有熬到這一天。

若干年后，卡亞把他在集中營的經(jīng)歷寫成一本書。他在前言中寫道：“如果沒有那位老者的忠告，如果放任恐懼、悲傷、絕望的情緒在我的心間彌漫，很難想象，我還能活著出來?！?/p>

卡亞之所以能夠抵御恐懼的侵?jǐn)_，活著離開集中營，保住生命，是由于他善于控制自己的情緒，并用這種情緒影響自己，時刻保持積極樂觀的態(tài)度。

與卡亞不同的是，總有許多人不停地抱怨命運的不公，自己付出了辛勞的汗水，得到的卻是失敗和痛苦。究其原因，是因為他們不會調(diào)節(jié)自己的情緒。過度的情緒化除了帶給人不快樂，還會影響到人對待生活的態(tài)度，使人與成功失之交臂。情緒就像態(tài)度的調(diào)劑師，幫我們把所有悲觀瓦解，不讓悲觀的態(tài)度影響我們的生活。

其實，悲觀并不可怕，只要我們克服自己的壞情緒，并決定調(diào)整自己的心態(tài)，一切困難都可以克服。因為，能控制好自己情緒的人就能夠理智地對待周圍發(fā)生的事件，有意識地控制自己的思想感情，約束自己的行為，成為駕馭現(xiàn)實的主人，這樣的人才有可能成就大事。

相反，越擔(dān)心害怕，就越易遭災(zāi)禍。因此，一定要懂得良好情緒所帶來的力量，要相信希望和樂觀能引導(dǎo)我們走向勝利。即使處境危難，也要尋找積極因素，這樣，我們就不會放棄努力。我們越樂觀，克服困難的勇氣就越大?？梢杂糜哪姆绞絹斫邮墁F(xiàn)實中的失敗，有幽默感的人，才有能力輕松地克服厄運，排除隨之而來的倒霉念頭。既不要被逆境困擾，也不要幻想奇跡，而要腳踏實地、堅持不懈、全力以赴去爭取。不管形勢多么嚴(yán)峻，我們都要努力去發(fā)現(xiàn)有利的因素。這樣，一個個小成功慢慢積累起來，我們的自信也一點點增加，成功也就越來越近了。

總之，我們只有用理性來平衡自己的情緒，接受理性的指引，謀定而后動，管住自己的言行和舉止，掌控自己的態(tài)度，而后才能引導(dǎo)所有積蓄的力量流入成功的海洋。

習(xí)慣——態(tài)度的方向盤

習(xí)慣是一種長期形成的思維方式、處世態(tài)度。習(xí)慣具有很強(qiáng)的慣性，像車輪一樣，人們往往會不自覺地服從自己的習(xí)慣，不論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣，都是如此。習(xí)慣的力量不經(jīng)意間會影響人的一生。我們養(yǎng)成了一種習(xí)慣，也就形成了一種態(tài)度。

有位著名的推銷大師即將告別他的推銷生涯，應(yīng)行業(yè)協(xié)會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館做告別職業(yè)生涯的演說。

那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著那位當(dāng)代最偉大的推銷員做精彩的演講。當(dāng)大幕徐徐拉開，舞臺的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，臺上搭起了高大的鐵架。一位老者在人們熱烈的掌聲中走了出來，站在鐵架的一邊。他穿著一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。人們驚奇地望著他，不知道他要做出什么舉動。

這時，兩位工作人員抬著一個大鐵錘，放在老者的面前。主持人對觀眾講：請兩位身體強(qiáng)壯的人到臺上來。好多年輕人站起來，轉(zhuǎn)眼間已有兩名動作快的跑到臺上。老人這時開口和他們講規(guī)則，請他們用一個大鐵錘去敲打那個吊著的鐵球，直到把它蕩起來。

一個年輕人拉開架勢，掄起大錘，全力向那吊著的鐵球砸去，響聲震耳，那吊球卻動也沒動。他又用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘吁吁。另一個人也不甘示弱，接過大鐵錘把吊球打得很響，可是鐵球仍舊一動不動。臺下逐漸沒了吶喊聲，觀眾好像認(rèn)定那是沒用的，就等著老人做出解釋。

會場恢復(fù)了平靜，老人從上衣口袋里掏出一個小錘，然后認(rèn)真地面對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球“咚”地敲了一下，然后停頓一下，再一次用小錘“咚”地敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣“咚”敲一下，然后停頓一下，如此持續(xù)地做。

10分鐘過去了，20分鐘過去了，會場早已開始騷動，有的人干脆叫罵起來，人們用各種聲音和動作發(fā)泄著他們的不滿。老人仍然一小錘一小錘地工作著，他好像根本沒有聽見人們在喊叫什么。有人開始憤然離去，會場上出現(xiàn)了大塊大塊的空缺。留下來的人們好像也喊累了，會場漸漸地安靜下來。

大概在老人進(jìn)行到40分鐘的時候，坐在前面的一個婦女突然尖叫一聲：“球動了！”霎時間會場鴉雀無聲，人們聚精會神地看著那個鐵球。那球以很小的幅度動了起來，不仔細(xì)看很難察覺。老人仍舊一小錘一小錘地敲著，人們都聽到了那小錘敲打吊球的聲響。吊球在老人一錘一錘的敲打中越蕩越高，它拉動著那個鐵架子“哐、哐”作響，它的巨大威力強(qiáng)烈地震撼著在場的每一個人。終于，場內(nèi)爆發(fā)出一陣陣熱烈的掌聲。在掌聲中，老人轉(zhuǎn)過身來，慢慢地把那把小錘揣進(jìn)兜里。

老人開口講話了：“小錘就像我們微不足道的習(xí)慣，大球就是我們處理事情時的態(tài)度與觀點。也許起初小錘的力量是渺小的，但是通過它不停的敲擊，我們的態(tài)度就會隨之而發(fā)生改變。在成功的道路上，你沒有意識到習(xí)慣的重要，那你就要準(zhǔn)備遭受失敗的撞擊?！?/p>

小錘經(jīng)過不懈的敲擊可以撼動大球，看似微不足道的習(xí)慣經(jīng)過一定時間的累積，在潛移默化之中改變著我們的生活?？梢?，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，它可以讓我們的生活態(tài)度在不知不覺中發(fā)生改變。好習(xí)慣把我們的態(tài)度引向成功的方向，壞習(xí)慣將我們的態(tài)度推向失敗的方向。因此，我們每個人都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，無論從學(xué)習(xí)到工作，從為人到處世，在我們生活的各個方面培養(yǎng)好習(xí)慣，形成正確的人生態(tài)度，就會受益終生。

費歐迪太太也許不知道，她無意中采用了心理暗示的方法，利用這種暗示來改變自己的心情，久而久之形成了快樂的習(xí)慣，慢慢地對生活的態(tài)度也積極樂觀了。

由此可見，習(xí)慣雖小，卻影響深遠(yuǎn)。它在不知不覺中成年累月地影響著我們的思想，左右著我們的成敗。看看我們自己，看看我們周圍，好習(xí)慣造就了多少輝煌成果，而壞習(xí)慣又毀掉了多少美好的人生！習(xí)慣一旦形成，就極具穩(wěn)定性。生理上的習(xí)慣左右著我們的行為方式，決定我們的生活起居；心理上的習(xí)慣左右著我們的思維方式，決定我們的待人接物。當(dāng)我們的命運面臨抉擇時，是習(xí)慣幫我們做出了決定。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，會使人受益終生；而形成一個不好的習(xí)慣，則可能會在不經(jīng)意間影響自己的一生。

意志——態(tài)度的羅盤針

一個人的成功除了要有個人的努力、正確的生活態(tài)度、良好的習(xí)慣和機(jī)遇以外，更要有堅強(qiáng)的意志。我們都知道正確的態(tài)度對于一個人的成功有多么重要，而要擁有正確的態(tài)度，就要強(qiáng)迫自己堅持一種好的習(xí)慣與行為，這就需要頑強(qiáng)的意志。因為在這個過程中，需要自己與自己不斷地斗爭，讓勤奮的自我戰(zhàn)勝懶惰的自我，讓拖延的自我戰(zhàn)勝立即行動的自我，讓樂觀向上的自我戰(zhàn)勝悲觀憂郁的自我。堅強(qiáng)的意志是獲得成功的關(guān)鍵因素之一。意志是一個人品格與成就的體現(xiàn)，當(dāng)一個人能夠完全控制自己的意志，他就能夠把握自己的命運。

在美國有一位窮困潦倒的年輕人，在即使把身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。當(dāng)時，好萊塢共有500家電影公司，他逐一數(shù)過，并且不止一遍。

后來，他又根據(jù)自己認(rèn)真擬定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的劇本前去拜訪。但一趟下來，500家電影公司沒有一家愿意聘用他。

面對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心。從最后一家被拒絕的電影公司出來之后，他又從第一家開始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。

在第二輪拜訪中，500家電影公司依然全部拒絕了他。

第三輪的拜訪結(jié)果仍與第二輪相同，這位年輕人又開始他的第四輪拜訪。當(dāng)拜訪完第349家后，第350家電影公司的老板破天荒答應(yīng)愿意讓他留下劇本先看一看。

幾天后，年輕人獲得通知，請他前去詳細(xì)商談。就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，并請這位年輕人擔(dān)任他自己所寫劇本中的男主角。

這部電影名叫《洛奇》，這位年輕人的名字叫席維斯·史泰龍。現(xiàn)在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日后紅遍全世界的巨星皆榜上有名。

頑強(qiáng)的意志、執(zhí)著的精神讓史泰龍在面對困難與險阻時，顯示出一種大無畏的精神，勇往直前，堅持到底，從而最后取得成功。我們可以想象，當(dāng)史泰龍遭到無數(shù)次拒絕后，他的心中一定非常沮喪，他動搖過，也曾悲觀過，但是頑強(qiáng)的意志力不允許他有這樣的態(tài)度。為了實現(xiàn)自己的理想，他從一次次失敗中站起，繼續(xù)前進(jìn)。一個人只有擁有了頑強(qiáng)的意志，他的生命才會充滿活力，他的人生才會豐富多彩，他的價值才能得到充分體現(xiàn)，他的人生目標(biāo)與理想才能夠?qū)崿F(xiàn)。

比爾·蓋茨認(rèn)為，巨大的成功靠的不是力量，而是韌性。如今社會的競爭常常是持久力的競爭，有恒心、有毅力、有好的心態(tài)的人往往能夠成為笑到最后、笑得最好的人，半途而廢、淺嘗輒止，夢想就永遠(yuǎn)只能是夢想。而這種韌性還要靠堅強(qiáng)的意志來支撐。意志就像一個羅盤針，將我們所有不正確的態(tài)度、行為統(tǒng)統(tǒng)指正過來，使其回歸到正確的航道上。

美國最受愛戴的總統(tǒng)羅斯福在8歲時，他的身體虛弱到了極點，呆滯的目光露著驚訝的神色，牙齒暴露唇外，不時地喘息著。學(xué)校里的老師喚他起來讀課文，他便顫巍巍地站起，嘴唇翕張，吐音含糊而不連貫，然后頹然坐下，生氣全無，真是低能兒童的典型。而世界上與他同類的兒童不知有多少，大都是這樣的神經(jīng)過敏，如果稍受刺激，情緒便受影響，處處恐懼畏縮，不喜交際，顧影自憐，毫無生趣。

他毫不氣餒于天賦的貧薄，反而將它作為成功的基石。他絕不怨恨先天的缺憾，而使自己愁苦；更不姑息身體的虛弱，純事療養(yǎng)；不單單從喝藥水、受注射，或避居山林、遨游海上，恢復(fù)他的健康，他采取積極的鍛煉以達(dá)到他的目的，他要和別的健康的孩子一樣，活潑地去騎馬、劃船和做劇烈的運動。他用堅毅的態(tài)度對付他畏怯的天性，用忍耐的精神克服他先天的體質(zhì)。他處處以快樂、和藹對待人們，他要除去怕羞、畏縮和不喜交際的個性。果然，在他入大學(xué)之前，他已獲得極大的成功，他已使人們樂于接近，已成為一個精神飽滿、體力充沛的青年了。他經(jīng)常在假期中到亞烈拉去追逐野牛，到洛磯山狩獵巨熊，以及到非洲大陸去襲擊獅子，終致他勝任軍隊的艱苦生活，帶領(lǐng)馬隊，在與西班牙的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績顯赫。

羅斯?？偨y(tǒng)的成功，就在于他能夠用堅忍的意志克服天賦的缺憾，不會因為這些缺憾而遷就自己；他能夠時刻修正自己的態(tài)度，用積極樂觀、不服輸?shù)木袢ペA得別人的尊重。

在通往成功的道路上，我們不可避免地要遇到挫折、困難和煩惱，但這并不意味著我們會被打敗。如果我們用堅如磐石的意志不斷磨礪自身品格，時刻矯正我們的態(tài)度，將弱勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，任何難題都可以迎刃而解。

潛意識——態(tài)度的催化劑

潛意識到底是什么？弗洛伊德有一個十分形象的比喻：人的心靈即意識組成仿佛一座冰山，露出水面的只是其中一小部分，代表意識，而埋藏在水面之下的絕大部分則是潛意識。人的言行舉止，只有少部分由意識掌握，其他大部分都由潛意識主宰。

潛意識具有無窮的力量，它隱藏在心靈深處，能夠創(chuàng)造魔術(shù)般的奇跡。愛默生說：“在你我出生之前，在所有的教堂或世界存在之前，潛意識這種神奇的力量就存在了。這是一種偉大的、永恒的真實力量，是生命運動的法則。只要你牢牢抓住這個能改變一切的魔術(shù)般的力量，就能夠治愈你心靈的創(chuàng)傷，愈合你身體的傷痛，擺脫心中的恐懼，擺脫貧窮、失敗、痛苦和沮喪。你所要做的一切就是將自己的精神、情感與你所期待的美好愿望結(jié)合為一體，富有創(chuàng)造力的潛意識會為你做出安排?！?/p>

那么，潛意識與態(tài)度有什么樣的關(guān)系呢？潛意識不僅僅在我們直接與它接觸的過程中，它的作用存在于我們生活的每一個細(xì)節(jié)里。我們的態(tài)度將隨著這些細(xì)節(jié)與暗示發(fā)生著一系列變化。當(dāng)我們希望把一件事情做好并相信自己一定能做好的時候，就會采取樂觀的、勤奮的、熱情的態(tài)度去行動。相反，如果你對自己不斷地否定、失望，而你的這些暗示就像是將自己的成功大門關(guān)上了。一個人如果對自己不斷產(chǎn)生消極的暗示，那么他就有可能毀掉自己的生命。

專門研究身心關(guān)系的專家班森博士在著作中曾談到一些駭人聽聞的故事，描述了世界各地巫術(shù)的神奇力量。

整個過程充分說明生理狀態(tài)與態(tài)度之間的相互關(guān)系。其實，巫醫(yī)從沒碰過那個人，只是那個人接受了巫醫(yī)的負(fù)面暗示，使他相信自己已經(jīng)受到傷害，并堅信自己會死亡，對生不再抱有任何希望，采取了絕望的態(tài)度。可以說，是他自己殺死了自己。潛意識猶如態(tài)度的催化劑，既可以讓態(tài)度迅速向壞的方向延伸，也可以使態(tài)度向好的方向加速發(fā)展。

布洛克是一位銷售人員，過去年收入有2萬多英鎊，但在最近的3個月中，所有的門似乎都向他關(guān)閉了。他煞費苦心地與客戶談判，卻總是在要簽字的最后一瞬間失敗，他說好像有鬼在跟著他、阻礙他。從這位銷售人員的傾訴中可以得知，3個月前，他開始變得很暴躁。他痛恨一個醫(yī)生，因為這位醫(yī)生許諾要同他簽一項協(xié)議，但在最后的時刻卻不守諾言，這使他后來一直生活在恐懼中，害怕其他客戶也會這樣做。逐漸地，他的心態(tài)變得沮喪、充滿敵意，形成了一種惡性循環(huán)。他總是認(rèn)為，最害怕的事情終于發(fā)生了。他后來意識到，問題出在他的心病上，他要改變這種態(tài)度才行。

“我相信自己的潛意識，它不知道什么是障礙和困難。我生活在對最美好事物的快樂的期待中。我內(nèi)心深處就是我思想的反應(yīng)，我相信自己的潛意識無所不知。我的生活目標(biāo)就是要提供最佳服務(wù)，祝福所有的人。我所做的一切都是按照上帝的旨意，會產(chǎn)生最美好的結(jié)果?！泵刻煸绯抗ぷ髦耙约懊刻焱砩纤X之前，他都堅持這樣想。不久，他的潛意識中就建立了這種新的思維模式，他又開始像以前一樣高高興興地做起生意，后來成了一個成功的商人。

看來，如果消極地對待潛意識，它只會帶來麻煩、困惑和失??；如果積極地對待它，它就能引導(dǎo)我們走向成功，為我們帶來自由和安寧。如果我們的思維是積極的、健康的、有建設(shè)性的和富有愛心的，就可以戰(zhàn)勝困難，去感受我們所期待的成功。

總之，潛意識匯集著一切思想感受的涓涓細(xì)流，容納各種觀念、心態(tài)是形成我們一切態(tài)度的源泉。人從母親腹中起，潛意識便開始形成，父母的期望、教誨，家庭環(huán)境的影響，學(xué)校的教育，從小到大的閱歷，一切影響過我們的外部思想觀念、意識和我們自己內(nèi)部形成過的觀念意識情感，包括正面積極的意識情感和負(fù)面消極的意識情感，這些統(tǒng)統(tǒng)都會在我們的潛意識里匯集、沉淀、儲存起來，形成一個人豐富的內(nèi)心世界和為人處世的態(tài)度。

行動——態(tài)度的執(zhí)行官

布萊克曾經(jīng)說過：“只思考不行動的人只能生產(chǎn)思想垃圾。成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。”

很多時候，我們的態(tài)度決定我們的行為。有樂觀的態(tài)度，就會有積極的行動，從而使人擁有生命中的每一個美好的今天，也使人擁有一個成功的人生。但是光有積極的態(tài)度而不用行動去執(zhí)行，一切就極有可能轉(zhuǎn)向積極的反面，一切都會與原來的目標(biāo)背道而馳。而大多數(shù)的人在開始時都擁有很遠(yuǎn)大的夢想，只是他們從未采取行動去實現(xiàn)這些夢想，缺乏決心與實際行動的夢想于是開始萎縮，種種消極與不可能的思想衍生，甚至于就此不敢再存任何夢想，過著隨遇而安、樂天知命的平庸生活。

可見，有了想法和態(tài)度一定要付諸實踐。只有這樣，我們的夢想才能夠?qū)崿F(xiàn)，這才是一種積極的人生態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，只有行動起來的人，才能在行動的過程中獲得生活經(jīng)歷。即使行動的方向有誤，你也會從中汲取教訓(xùn)，使自己在今后的人生道路上有更多的經(jīng)驗應(yīng)付類似的困難。積極的行動反映了一個人積極向上的生活態(tài)度。

有一個初中畢業(yè)生，沒有考上高中，就放棄了學(xué)業(yè)。他對人生根本沒有什么目標(biāo)，十幾歲便游手好閑，整日里吃喝玩樂。在他18歲那一年，父親因病去世，他不得不承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。因為母親沒有什么收入，而弟弟還在上學(xué)，于是他想去城里當(dāng)一名廚師，可他因為沒有手藝，只好先去一家餐廳當(dāng)了一名服務(wù)生。在城里他意識到知識的重要性，于是下班后就找?guī)妆緯x。他和餐廳的廚師住在一起，一次他無意中聽到兩個廚師說最近雞蛋很緊缺，其他餐廳也一樣。于是他想，自己的母親在家也養(yǎng)了幾只雞，不如多養(yǎng)一些，把雞蛋賣到城里，可以賺點生活費。

于是他把這一想法告訴了母親，母親同意了。3個月以后，為了推銷雞蛋，他跑了幾家餐廳和市場，雖然碰了不少釘子，但還是把雞蛋全部賣掉了。

在這一過程中，他又認(rèn)識了幾個雞蛋商。那些雞蛋商表示，如果他有更多的雞蛋，他們都愿意買下來。這么好的一個機(jī)會他怎么能輕易放掉呢？于是他辭了工作，回家辦了一家養(yǎng)雞廠。就這樣，幾年以后他成了一個很有錢的年輕人。

這位初中生的目標(biāo)是做一名廚師，他也為實現(xiàn)這個目標(biāo)去行動了，并在這一過程中發(fā)現(xiàn)了新機(jī)會。他抓住了這個機(jī)會，也就有了成功的可能。他的行動正是履行自己態(tài)度的最好方式。

態(tài)度與行為是一種相互作用的關(guān)系，態(tài)度可以作用于行為，行為也可以反過來作用于態(tài)度。一個人的態(tài)度是樂觀的，其行為就會向著積極的方向發(fā)展；如果這個人的行動是積極主動的，就會大大地促進(jìn)正確態(tài)度的形成。行動能帶來回饋和成就感，也能帶來喜悅，使人得到自我滿足和快樂。所以，如果你想尋找快樂，如果你想發(fā)揮潛能，如果你想獲得成功，就必須積極行動，全力以赴地把想法付諸實踐。