《靈性衛(wèi)士》系列中收錄了巴克提·提爾塔·斯瓦米多年來在世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)面對(duì)現(xiàn)場觀眾所做的一系列演講。由于這些主題原本都是以對(duì)話的方式呈現(xiàn)的，因此語言風(fēng)格接近于聊天或漫談。在編輯的過程中，我們做了整理和潤飾，增強(qiáng)了可讀性。同時(shí)，我們也保留了些許風(fēng)格，以便在一定程度上保持原貌。我們想借此保留一種現(xiàn)場感，就如同你身臨其境地坐在觀眾席上，去感受演講者那滋潤靈魂的、充滿力量的演講。

有關(guān)風(fēng)格問題，我們還得略談一二。巴克提·提爾塔·斯瓦米在談話中涉及各類靈性哲學(xué)觀點(diǎn)，然而，由于聽眾大多具有基督教和印度韋達(dá)文化的傳統(tǒng)背景，因此在大多數(shù)情況下，他會(huì)參照這一類經(jīng)典。他有時(shí)會(huì)引用《韋達(dá)經(jīng)》（即吠陀經(jīng)）中的梵文詞匯，《韋達(dá)經(jīng)》是卷帙浩繁的古代圣典，源自現(xiàn)今的印度。我們保留了很多這樣的詞匯，并且在上下文中盡可能地做出了解釋。在這里，我們想預(yù)先解釋一下以下幾個(gè)詞語：

·當(dāng)巴克提· 提爾塔· 斯瓦米提到眾所周知的上帝時(shí)，他會(huì)采用不同的專用名詞，例如至尊主、至尊人格神、奎師那等。

·他經(jīng)常使用“奉獻(xiàn)者”一詞，在此，泛指承襲韋達(dá)傳統(tǒng)的靈修者以及其他所有踏上靈性之途的誠懇的實(shí)踐者。

每章的最后部分均摘錄了現(xiàn)場演講過程中的部分問答。我們希望這些問答能解除您在閱讀過程中可能產(chǎn)生的一些疑惑。或許，巴克提·提爾塔·斯瓦米與觀眾之間的交流能從不同的角度幫助您領(lǐng)悟所討論的主題。

本書中所傳遞的信息極為罕見，希望讀者能善加運(yùn)用。如果能認(rèn)真對(duì)待這些教導(dǎo)，那么，您的生命無疑將成為一次崇高的愛的旅程。

《靈性衛(wèi)士之征服心敵》與《靈性衛(wèi)士之與心為友》的成書時(shí)間大致相同。這兩本書既可獨(dú)立成篇，又適合放在一起閱讀，比起該系列的前幾本書，更具有互補(bǔ)性。

在我的服務(wù)工作中，大約有55%與我本人所屬的國際外士納瓦（vaisnava）社團(tuán)和學(xué)院有關(guān)，另外45％的工作和教學(xué)內(nèi)容則與國際商業(yè)、醫(yī)學(xué)健康和宗教對(duì)話交流有關(guān)。我個(gè)人尤為關(guān)注的是如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者做到名實(shí)相符，如何引導(dǎo)持有各種信仰的朋友克服障礙，走出停滯狀態(tài)，在自助的同時(shí)，為自己的團(tuán)體奉獻(xiàn)力量。

在近期剛剛結(jié)束的四十多個(gè)國家的講學(xué)過程中，我談到了《靈性衛(wèi)士之征服心敵》和《靈性衛(wèi)士之與心為友》中的許多話題，于是便有了編輯成書的想法，目的在于幫助更多的人克服他們的過度欲望和障礙，讓停滯的心靈再現(xiàn)生機(jī)。我觀察到，在這個(gè)社會(huì)中，有許多人深受困擾，精神上彷徨無助。很久以來，