圣恩巴克提· 提爾塔· 斯瓦米（Bhakti Tirtha Swami）始終在激勵我們做一名生活中的靈性衛士，就象古印度圣典《博伽梵歌》[1]中偉大的武士——阿諸那。在本書中，他采用了更適合于現代人的比喻和語言來闡釋這一觀點，使之更具有普世性。這是愛、信念與奉獻的訊息，它將源源不斷地鼓舞著世人。

首先，人的心靈就好比一片田野，在靈性成長的種子撒播之前，需要不斷地耕耘。我們必須努力地把負面的思維、消極的信仰以及破壞性的自我意象從思想中清空。對于戒癮，在這艱難的過程中，一方面應當謙卑地托庇于更高的力量，另一方面也得理解，康復是一個循序漸進的過程，對于一個苦苦掙扎的癮君子而言，這兩者就像支撐他的兩條拐棍。成癮者想尋找的其實是精神上的陶醉，一種來自靈魂深處的極樂。然而，在生活的戰場上，自控能力的培養是不可缺少的。確立自己所珍視的短期目標，通過這些目標加強對心態的把握和對欲望的駕馭，精神上的自信力就會逐漸表現出來。在努力奮斗的過程中，愛常常會成為我們的源動力。

斯瓦米（Swami）[2]還指出了我們這個時代所存在的大問題——物質主義的威力，地球上絕大多數人的欲望已經被這種力量所俘獲。他指出，物質至上的理念深深地影響著我們的心態和欲望。物質上的成功有可能導致貪婪，而物質上的失敗則容易造成自尊心的喪失。兩者都會導致錯誤的心態，蒙蔽我們的眼睛，使我們忽略生活中的機遇和人內在世界的豐富和充實。生活中的問題的確會給我們造成困擾，但是我們不僅可以不那么消極，并且無論境遇如何，都可以從中汲取寶貴的教訓。即使我們在不知不覺中停滯不前了，依然可以從中學到一些東西。通過對自身的超越，我們可以征服生活中的痛苦和二元性所帶來的問題。

我個人認為，本書最有價值的貢獻在于提供了一種美妙的冥想方法，也就是說，在呼吸、行走、說話、傾聽、進食、觀察、閱讀和睡眠中都保持一種專注的覺知力。這樣的冥想修習不僅能給我們帶來妙不可言的感受、令人振奮的鼓舞和切實可行的效果，而且還可以幫助一個人去除負面心態，轉變消極情緒。借助靈修，我們在日常生活中更多地感知神的存在，多一些“有益的假裝”，像靈性衛士一樣言談舉止——這樣的靈修過程蘊含著很大的力量，即所謂“正確的行動培養正確的意識”。

在本書最后一章，斯瓦米詳述了因果（Karma）的道理，非常具有啟發性，并且適合我們所處的時代。我們的心意是如何與宇宙的能量相互感應的，我們如何才能創造良好的因果，如何把不良的因果轉化為積極正面的因素，這些都是斯瓦米談論的話題。他還忠告我們，在心靈修煉的道路上不免起起伏伏，但是我們不應滿足于已有的成果，不然就可能滑落下去。

我感到，隨著閱讀的深入，本書越來越引人入勝，我深深地覺悟到信心、奉獻以及皈依在心路歷程上的重要性。假如我們想把這條道路納入日常生活并逐步走向成功，那么培養出靈性衛士的品格是不可或缺的。

——英國倫敦精神治療及咨詢教育中心主席

心理咨詢師，臨床心理及社會心理注冊醫師

奈杰爾· 漢密爾頓（Nigel Hamilton）

注　釋

[1].《博伽梵歌》（Bhagavad-gita），是最古老的印度智慧圣典，被稱為“絕對智慧者的不朽甘露”。

[2].Swami：斯瓦米，梵文為Swami，原義指能駕駛感官、言語和心意的人，相當于“大師”、“尊者”、“師尊”等，是對學者、先知、哲人及靈性導師等的尊稱。