2.對孔子仁學的把握
阮元之學,切己務實,以實事求是為特征。他曾經說過:“儒者之于經,但求其是而已矣。是之所在,從注可,違注亦可,不必定如孔、賈義疏之例也?!晔貍髯ⅲ鸀楦綍?,其弊與不從傳注,憑臆空說者等?!盵10]他對孔子仁學的把握,實最能體現這一為學個性。阮元認為,探討孔子仁學,切忌“務為高遠”,“當于實者、近者、庸者論之”。本此宗旨,他將《論語》論仁諸章區分類聚,由《雍也》、《...
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2.對孔子仁學的把握
阮元之學,切己務實,以實事求是為特征。他曾經說過:“儒者之于經,但求其是而已矣。是之所在,從注可,違注亦可,不必定如孔、賈義疏之例也?!晔貍髯ⅲ鸀楦綍?,其弊與不從傳注,憑臆空說者等?!盵10]他對孔子仁學的把握,實最能體現這一為學個性。阮元認為,探討孔子仁學,切忌“務為高遠”,“當于實者、近者、庸者論之”。本此宗旨,他將《論語》論仁諸章區分類聚,由《雍也》、《...