智相應品第五竟(梵本一千四十三首盧秦一萬五千一百九言)

阿毗曇八犍度論卷第十五

行犍度第四之一

惡行邪語　　眾生及命　　身無有教

自行在后

惡行跋渠第一

三惡行三不善根。三惡行攝三不善根。三不善根攝三惡行耶。三妙行三善根。三妙行攝三善根。三善根攝三妙行耶。三惡行十不善行跡。三惡行攝十不善行跡。十不善行跡攝三惡行耶。三妙行十善行跡。三妙行攝十善行跡。十善行跡攝三妙行耶。三行十行跡。三行攝十行跡。十行跡攝三行耶。三行四行黑有黑報。白有白報。白黑白黑報。不黑不白無行報行盡。三行攝四行。四行攝三行耶。復次三行現法報。生報后報樂報苦報。不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無行報行盡。三行現法報生報后報。樂報苦報。不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。四行攝三行。三行攝四行耶。三行現法報生報后報。復次三行樂報苦報不苦不樂報。過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。三行樂報苦報不苦不樂報。復次三行過去未來現在。善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。三行過去未來現在。復次三行善不善無記。欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。三行善不善無記。復次三行欲界系色無色界系。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。三行欲界系色無色界系。復次三行學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。三行學無學非學非無學。復次三行見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前耶。頗行受報身痛受報非心耶。頗行受報心痛受報非身耶。頗行受報身心痛受報耶。頗行受報身心痛不受報而受報耶。三障行障垢障報障。彼云何行障。云何垢障。云何報障。此三惡行何者最大。此三妙行何者最大果。此章義愿具演說。三惡行三不善根。三惡行攝三不善根耶。答曰。或惡行非不善根。云何惡行非不善根。答曰。身口惡行邪見不善思。是謂惡行非不善根。云何不善根非惡行。答曰。癡不善根。是謂不善根非惡行。云何惡行不善根。答曰。貪嗔恚不善根。是謂惡行不善根。云何非惡行非不善根。答曰。除上爾所事。三妙行三善根。三妙行攝三善根耶。答曰。或妙行非善根。云何妙行非善根。答曰。身口妙行善思。是謂妙行非善根。云何善根非妙行。答曰。等見不攝無癡善根。是謂善根非妙行。云何妙行善根。答曰。不貪不嗔恚善根等見。是謂妙行善根。云何非妙行非善根。答曰。除上爾所事。三惡行十不善行跡。三惡行攝十不善行跡。十不善行跡攝三惡行。答曰。三攝十非十攝三。不攝何等。答曰。除行跡攝身口惡行。諸余身口惡行。及不善思。三妙行十善行跡。三妙行攝十善行跡。十善行跡攝三妙行。答曰。三攝十非十攝三。不攝何等。答曰。除行跡攝身口妙行。諸余身口妙行及善思。三行十行跡。三行攝十行跡。答曰。或行非行跡。云何行非行跡。答曰。除行跡攝身口行。諸余身口行意思。是謂行非行跡。云何。行跡非行答曰。后三行跡。是謂行跡非行。云何行行跡。答曰。七行跡。是謂行行跡。云何非行非行跡。答曰。除上爾所事。三行四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。三行攝四行。四行攝三行。答曰。三四非四三。不攝何等。答曰。除學思作盡。諸余無漏行及無色界善行。無記行三行。復次三行現法報生報后報。前攝后后攝前。答曰。前后非后前。不攝何等。答曰。不定無記無漏行三行。復次三行樂報苦報不苦不樂報。前攝后后攝前。答曰。前后非后前。不攝何等。答曰。無記無漏行三行。復次三行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。隨種相攝三行。復次三行欲界系色無色界系。前攝后后攝前。答曰。前后非后前。不攝何等。答曰。無漏行(三行竟)

四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。三行現法報生報后報。四行攝三行耶。答曰。或四非三。云何四非三。答曰。學思作盡。欲界系善不善不定行。色界系善不定行。是謂四非三。云何三非四。答曰。無色界系善定行。是謂三非四。云何四三。答曰。欲界系善不善定行。色界系善定行。是謂四三。云何非四非三。答曰。除學思作盡。諸余無漏行。無色界系善不定行無記行。是謂非四非三。四行黑有黑報白有白報白黑白黑報。不白不黑無報行行盡。三行樂報苦報不苦不樂報。四行攝三行。答曰。或四非三。云何四非三。答曰。學思作盡。是謂四非三。云何三非四。答曰。無色界系善行。是謂三非四。云何四三。答曰。欲界系善不善行。色界系善行。是謂四三。云何非四非三。答曰。除學思作盡思惟進行。諸余無漏行無記行。是謂非四非三。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡。三行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。四行攝三行三行攝四行。答曰。三攝四非四三。不攝何等。答曰。除學思作盡諸余無漏行。無色界系善無記行也。四行黑有黑報。白有白報。黑白黑白報。不黑不白無報行行盡也。三行欲界系色無色界系。四行攝三行。三行攝四行。答曰。或四非三。云何四非三。答曰。學思作盡。是謂四非三。云何三非四。答曰。無色界系善行無記行。是謂三非四。云何四三。答曰。欲界系善不善行。色界系善行。是謂四三。云何非四非三。答曰。除學思作盡。諸余無漏行。是謂非四非三(四行竟)。三行現法報生報后報。復次三行樂報苦報不苦不樂報。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。不定行也。三行現法報生報后報。復次三行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。不定無記無漏行也。三行現法報生報后報。復次三行欲界系色無色界系。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。不定無記行(現生后報三竟)。三行樂報苦報不苦不樂報。復次三行過去未來現在。善不善無記。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。無記無漏行也。三行樂報苦報不苦不樂報。復次三行欲界系色無色界系。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。無記行(三痛竟)。三行過去未來現在。復次三行善不善無記。學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。隨種相攝三行過去未來現在。復次三行欲界系色無色界系。前攝后后攝前答曰。前后非后前。不攝何等。答曰。無漏行(三世竟)。三行善不善無記。復次三行欲界系色無色界系。前攝后后攝前。答曰。前后非后前。不攝何等。答曰。無漏行。三行善不善無記。復次三行學無學。非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。隨種相攝(善不善竟)。三行欲界系色無色界系。復次三行學無學非學非無學。見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。后前非前后。不攝何等。答曰。無漏行(三界竟)。三行學無學非學非無學。復次三行見諦所斷思惟所斷無斷。前攝后后攝前。答曰。隨種相攝(三三稍除自二三痛至此七也)。頗行受報身痛受報非心耶。答曰。受報不善行也。頗行受報心。痛受報非身耶。答曰。受報善無學行。頗行受報身心痛受報耶。答曰。受報善有學行。頗行受報身心痛不受報而受報耶。答曰。受報善不善行受報。色心心所念法心不相應行也。三障行障垢障報障。彼云何行障。云何垢障。云何報障。行障云何。答曰。五無救行。垢障云何。答曰。諸眾生淫欲偏重。嗔恚愚癡偏重。彼淫欲偏重嗔恚愚癡偏重。難教難語難濟難脫。是謂垢障。云何報障。答曰。地獄處。畜生處。餓鬼處。郁單曰。無想天處。是謂報障。此三惡行何者最大。答曰。壞僧妄語。由此行報阿鼻大地獄受劫壽。此三妙行何者最大果。答曰。有第一有三昧思行報。有想無想受八十千劫壽。

阿毗曇惡行品第一竟(梵本一百九十二首盧二千七百八言)

邪語跋渠第二

諸邪語彼是邪命耶。設是邪命彼是邪語耶。諸邪業彼是邪命耶。設是邪命彼是邪業耶。諸等語彼是等命耶。設是等命彼是等語耶。諸等業彼是等命耶。設是等命彼是等業耶。三惡行三曲三穢三濁。身曲身穢身濁。口曲口穢口濁。意曲意穢意濁。彼云何身曲身穢身濁。云何口曲口穢口濁。云何意曲意穢意濁。三惡行攝三曲穢濁。三曲穢濁攝三惡行。三妙行三凈。三妙行攝三凈。三凈攝三妙行。三妙行三滿。三妙行攝三滿。三滿攝三妙行。三凈三滿三凈攝三滿。三滿攝三凈。諸身惡行彼盡無巧便身行耶。設無巧便身行彼盡身惡行耶。諸口惡行彼盡無巧便口惡行耶。設無巧便口行。彼盡口惡行耶。諸意惡行彼盡無巧便意行耶。設無巧便意行。彼盡意惡行耶。諸身妙行彼盡巧便身行耶。設巧便身行。彼盡是身妙行耶。諸口妙行彼盡巧便口行耶。設巧便口行彼盡口妙行耶。諸意妙行彼盡巧便意行耶。設巧便意行。彼盡意妙行耶。諸法由行得彼法。當言善耶。不善無記耶。頗過去行過去報未來現在報耶。頗未來行未來現在過去報耶。頗現在行現在過去未來報耶。頗如身行受報口行意行不然耶。頗如口行受報身行意行不然耶。頗如意行受報身口行不然耶。頗如身行口行受報意行不然耶。頗如身行意行受報口行不然耶。頗如口行意行受報身行不然耶。頗如身行口行受報意行亦然耶。頗如身行口行意行不受報而受報耶。頗三行不前不后受報耶。現法報生報后報。樂報苦報不苦不樂報。欲界系色無色界系。頗二行不前不后受報耶。善不善見諦所斷思惟所斷。此章義愿具演說。