常山郡部，真定路。《禹貢》冀州之域，春秋鮮虞之地，晉滅之，戰國屬趙，秦為巨鹿郡地，漢初置恒山郡，避文帝名，改常山郡，屬真定國。晉仍為常山郡，魏因之，徙今治。后周立恒州，隋復為恒山郡，唐初曰恒州，天寶改常山郡，又改平山郡，尋復常山。元和避穆宗諱，改鎮州，升成德軍。五代梁曰武順軍，晉曰順德軍，漢曰成德軍，周及宋皆因之。宋尋改真定府，為河北重鎮，金因之，置河北西路。國朝初，仍為河北西路，懷、衛、邢、、磁、相、保、大名、河間皆隸焉。后改真定路總管府，領縣九：曰真定、曰欒城、元氏、靈壽、獲鹿、平山、阜平、藁城、涉縣，領府一、曰中山，領州五：曰冀、深、蠡、晉、趙，府州所鎮縣凡二十有一。真定路錄事司，國朝所建立，專理城內，城之外則真定縣所理。城中今置燕南河北道肅政廉訪使，及真定路總管府以鎮之，錄事司、真定縣二官署，皆在城中。

漢高祖攻陳囗，改曰真定。魏為常山，郡治故城今在縣南。元魏移郡治于府城中。隋廢郡，唐復為真定縣，屬鎮州。宋、金因之，屬真定府。國朝為真定路倚郭縣。

藁城縣。戰國趙武靈王為九門縣。漢為藁城，屬真定，九門屬常山。晉省藁城，北齊置巨鹿郡，省九門。唐置廉州，復改藁城州，尋廢，又置九門縣曰觀州，州亦廢，并屬鎮州，天置藁平縣。宋置藁城，省九門入焉，開寶三年廢。金復置，國朝因之，屬真定路。

欒城縣。春秋晉靖公孫賓食邑，賓因以欒為氏。西漢為關縣，即今治也。東漢為欒城縣，故城在趙州西北十六里，今曰輪城是也。晉省，后魏復置，隋置欒州，尋廢。唐改欒氏，屬趙州，后屬真定。宋為欒城，金因之，國朝為真定路屬縣。

中山府城。占中山，唐堯始封此，《禹貢》為冀州之域，春秋，鮮虞國也。初為中山，魏并之，秦為上谷、巨鹿二郡地。漢置中山國，治盧奴。后燕慕容垂都此，北魏為中山郡，隋為博陵郡，尋改高陽。唐為定州，又復改博陵郡，升義武軍。宋改定武軍，升中山府中山郡。金仍為中山府，國朝因之為中山府，隸真定路，領縣三：曰安喜，為附郭縣，曰新樂，曰無極。

安喜縣。春秋，鮮虞之地。戰國為中山，魏文侯使樂羊取之，以封太子。至漢為盧奴、苦陘二縣之地。東漢為漢昌縣，魏改魏昌。元魏立安州，尋改定州。北齊遷安喜于今治。隋廢安喜，屬博陵郡，尋置鮮虞縣。唐復為安喜，宋、金因之。國朝以安喜為中山府，倚郭縣兼理城中。

趙州城中，《禹貢》冀州之域。春秋屬晉，戰國屬趙，秦屬邯鄲郡。漢屬恒山、巨鹿二郡地。晉為趙國，北魏趙郡，兼置殷州，理象城。北齊為趙州，隋改欒州，尋為趙郡。唐復為欒州，尋改趙州，又為趙郡，屬河北道。宋初仍為趙州，崇寧中升慶源軍，尋升慶源府。金天德三年，改沃州，因與趙音同，又取以水沃火之義云。國朝復為趙州，隸真定路，領縣七：曰平棘，為附郭縣，曰寧晉，曰臨城，曰高邑，曰柏鄉，曰隆平，曰贊皇。

平棘縣。漢初屬常山郡，后置宋子縣。晉屬趙國，后魏為趙郡，治所復置宋子縣。隋自象城移趙州治此，改置平棘縣。唐、宋、金皆因之。國朝為趙州屬縣，倚郭縣兼理城中。

管仲曰：“高阝邑之黍。”春秋，納荀卿于柏人，鄙為晉邑。柏鄉，即柏人，今治即高阝邑也，漢屬巨鹿郡。高祖八年，次柏人趙相貫高謀殺上，上心動，問縣名柏人，上曰：“柏人者，迫于人也。”去，弗宿，即此地也。光武即位于縣之五成陌干秋亭，更名高邑，為冀州刺史治所。魏改陌仁，隋置柏鄉縣于彭水之陰，即今治也。唐因之，屬趙州，天寶改堯山縣。宋省柏鄉入高邑，而存堯山。金復為柏鄉，屬沃州。國朝因之，為趙州屬縣云。

元氏縣西北三十余里，曰封龍山。《星文圖》曰：“山應軒轅十星，屈折若飛龍之狀，故云。”山陽有龍首峰，高二百丈，上有立石數莖，望之若龍骨也。峰東北五里，又有獅子峰，高五百丈，若獅子蹲踞。又有熊耳峰，高五百丈。又有玉石峰、螺峰、南北天井，皆西北最高之峰，各以其形相類而名也。又有石人峰，在東南隅，三石相向屹立，各高三四丈，儼如人形。又有孩兒、華蓋二峰名。仙人臺，則在螺峰之西，怪石相承如臺故云，山絕頂有二塔。獅子峰后數百步，有白云洞，世傳張果老所居。又有龍井，而水簾在龍泉之上，垂二丈許，雖祁寒不凍，大旱，禱輒應云。

十萬壘。趙州平棘縣南五里，安濟橋南，有壁壘曰十萬，今俗呼為“西壁營”。昔漢安帝永初元年，以鄧騭、任尚討羌，無功而還，后羌遂侵河內，趙、魏，民驚恐。北軍中侯，宋寵將五營兵屯孟津，詔魏郡、趙國、常山、中山繕作塢壘六百十有六所，此即一也。今河羌人居之。

巏嵍山（音權髦）。在柏鄉縣南，乃上山也。今屬順德路唐山縣境，即古柏人也。巏嵍山，出五色石。

真一泉。真定路府治西街，居民舍下有一井，極甘美，曰“真一泉”。金章宗嘗取惠山泉與此水較之，其味大勝，章宗因曰：“真一潤二。”遂以名其泉云。

盧水。中山府城濠，水流入城中，為盧水。《水經注》曰：“盧奴城西北隅，有水淵而不流，南北一百步，東西百有余步，水黑色，俗名黑水池。或曰黑水，曰盧不流，曰奴故，曰盧奴云。”自（原本缺一字）至燕，皆引氵寇水入城。今水竇既毀，地道亦絕，惟池水流出城外，潭積微漲滑滑，東北流注于氵寇水也。

陘邑縣。故城安喜東南五十里，本趙之陘城也。《史記》曰：“田叔趙，陘城人也。”漢為苦陘縣，屬中山國，章帝改漢昌。魏改魏昌，北齊廢。隋置隋昌，屬博陵郡。唐改唐昌，屬定州，天寶間，改陘邑。至宋康初，省入安喜，迄今為墟市。民居甚眾，豪商大賈皆集焉。市衢之西，有西門豹之廟，此即《史記》所謂陳余游苦陘，得富人公乘氏女所也。

新城。在縣北三十里。曰新城鎮，即古新市縣也，為白狄鮮虞之國。漢為中山屬縣，王莽曰平樂縣也。《趙記》曰：“新市縣有藺相如、廉頗、李牧三將之宅。故其城勢作成三曲，西北避相如宅，東北避頗宅，東南避牧宅。”又云：“相如祖塋皆在城中。”今為新市鄉新城鎮，居民數百家，為墟市。十二月，夜宿鎮上蘇氏逆旅，是夜大雪。

九門故城（董氏族附）。藁城縣西北三十里，荒城一區，蓋戰國時趙邑。本有九室居之，武靈正改曰九門。《史記》“王出九門，如野臺，以望齊巾山之境”是也。惠文王二十八年，藺相如城之，漢為縣，今為九門鎮，野臺在城側，俗呼為“寒臺”云。城中世家，惟董氏一族，故自其龍虎衛上將軍俊帥孤軍內附，滅金之役，戰死黃河之上，謚“忠烈”。其子文炳忠獻公，受知世祖，身兼左轄僉樞之職，討滅宋國，事載信史。次文用，為翰林承旨，謚“忠穆”。次文忠，僉樞密院，謚“忠貞”。其孫上選陜西平章，謚“忠宣”。子孫清顯，世罕及之者（內翰元文敏公明善，撰公家傳贊曰：“或曰為將三世，其后受其不祥。董氏貴顯四世，子孫數千百人。或曰活一人者，必有后。龍虎公、忠顯公為大將，不妄殺，濱死而生之者，無慮數十萬人。其諸以是為德與后。臺臣上章，累請援史張功臣例，進封王爵，子孫辭不受，蓋以滿盈為誡也。余嘗過其第中，見其冠蓋蟬聯，子孫皆清修好學而有承平公子之風。”觀乎此，清河元公之言益信）。

南欒故城（千金渠附）。柏鄉縣南千山、言山二山之西也，俗呼為“南陵城”。《十三州志》曰：“昔陳公子完，避亂奔齊，桓公以此封之。”漢武帝封趙敬肅王子它，為南欒侯，即工莽之富平也。《左氏傳》曰：“齊國，夏伐晉，取欒。”其后南徙，故曰南欒云。城西有千金渠，唐開元中，縣令王佐所浚以疏積潦，其堰則謂之“萬金堰”也。

真定路之南門，曰陽和。其門頗完固，上建樓櫓，以為真定帑藏之巨盈庫也，上作雙門而無棖臬通過而已。左右挾二瓦市，優肆、娼門、酒爐、茶灶、豪商大賈并集于此。大抵真定極為繁麗者，蓋國朝與宋約同滅金，蔡城既破，遂以上地歸宋，人民則國朝盡遷于此，故汴梁、鄭州之人多居真定，于是有故都之遺風焉。

藁城縣西二十五里，故城東高臺三所，圮址尚存，郭況故臺也。今臺傍有三村落：一曰臺西，一曰故城，一曰內族，此即郭后所居也。昔光武擊王郎，至真定過此，因納郭氏為后。今臺三所作南、西、北三面。北臺之上建盧郎神廟，不知何神廟，東向，神像具唐服，民至今祀之。今真定平山縣東，有綿蔓故城，即光武所封況之侯國也。

安喜縣東南三十里荒臺一所，曰雞鳴臺。世傳，漢世祖自薊而南，于此舍宿，其地洼下，遂筑此臺，雞鳴囗囗囗以名云。

趙州城中，州衙南，皇華驛之東，有望漢臺。此即東漢耿純所筑，以望東武之所也，歲久摧圮。宋大觀四年，知軍州事劉戒，惜其遺跡湮沒，乃筑而新之。其高七尋，其基延袤二百八十尺，上廣六十尺，仍構屋以覆之，命州判官趙徽之撰《望漢臺銘》，刻石，其碑今在州衙前金刺史趙溫諤碑樓下。望漢臺但一荒丘耳。

趙州城南平棘縣境，通津有大石橋，曰“安濟。”長虹高跨通衢，上分作三道，下為環洞，兩挽復各為兩洞，制作精偉，蘭刻蹲獅，細巧奇絕。華表柱上，宋臣使金者刻題甚多，不能盡讀。有刻曰：“連鵬舉使大金，至絕域，實居首選，宣和八年八月壬子題。”橋上片石，有驢足跡四所，世傳神仙張果老之跡。或云，當時匠者之戲。匠者曰李春，隋寺人也。張果老《列仙傳》云：“果，真定蒲吾人，隱封龍山，唐高宗召，不起，明皇迎入禁中，賜號‘通元先生’。后不知所終。”今真定平山縣東十三里，有蒲吾古城，即果老居也。

趙州城西門外，平棘縣境，有永通橋，俗謂之“小石橋”。方之南橋，差小而石工之制華麗尤精。清波二水合流橋下，此則金明昌間，趙人裒錢而建也。建橋碑文，中憲大夫致仕王革撰。橋左復有小碣，刻橋之圖，金儒題詠并刻于下。

李囗書院（吟臺附）。元氏縣封龍山龍首峰下，有宋丞相李囗讀書堂及吟臺皆在焉。李公書堂本三所，東溪為浮屠所占，西溪蕪沒不可考，今建書院者，即中溪也。吟臺在東北隅，疊石為之，高三丈余，宋碑一通尚在。逮國朝至元三年，李文正公冶，自翰林學士辭歸，隱山中，因其故基以筑大成殿、講堂齋舍，招延學者王文忠公磐為撰書院記。李文正公，字仁卿，自號敬齋，云金進士，欒城人也。有文集行世。王文忠公，字文炳，號鹿庵，廣平人，亦云金進士。入國朝，為翰林承旨，年九十二，以壽終。

徐童樹。在元氏縣封龍山修真觀。四周多徐童樹，樹類梧桐，香氣時襲人，其子可以染碧，移植他所，則輒死，俗呼為“徐童華”。世謂北岳徐真君登仙于此，記云：“駱元素遇一老人，得藥十粒，且告曰：‘服此則不饑。吾本姓徐氏，字元英，新受長桑君牒，為北岳長史。’言既，化童子乘白云而去，因以名云。”

中山府學講堂前，有雪浪石，承以丈八芙蓉石盆。盆口鐫蘇文忠公《雪浪石銘》，其石紋作波濤痕，復有若臥牛立鳳之狀者。昔蘇公守定日，甚愛此石，構小室置之，榜曰“雪浪齋”云。西廡下一碑，圖石之形，并刻其銘于右學中。又有唐王維畫竹碑二通，一黑一白，世謂“陰陽竹”也。

玉華宮，在真定路城中，衙城之北，潭園之東，是為睿宗仁圣景襄皇帝之神御殿奉安御容者也。外為紅綽楔垣墻，四周槐柳森列，重門戟，廣殿修廡，金碧輝映，宏壯華麗，擬于宮掖。制命羽流崇奉香鐙，置衛土以守門闥，歲時月日，中書以故事奏聞，命集賢院臣代祀函香致醴，遣太常雅樂率燕南憲臣、真定守臣，具朝服，備牲牢，行三獻之禮。延間，御史元永貞上疏略曰：“圣朝建宗廟，崇孝享，可謂至矣。而睿宗神御別在玉華宮，竊惟功德莫如太祖、世祖，不聞有原廟世祖神御奉安大圣壽萬安寺，歲時以家人禮祭供，不用太常雅樂。今玉華宮又非龍興降誕之地，伏望朝廷，照依京師諸寺影堂例，止命有司祭供，罷太常樂，斯得典禮之正矣。”疏上不報。元統乙亥，監禮官薩都拉天錫有詩詠其事，詩曰：“大囗天香出內宮，孝思與世總無窮。百年禮樂行三獻，一派簫韶起半空。使者領班云氣里，女仙搖佩月明中。小臣監禮陪清列，兩袖葵花映燭紅。”天錫進士，時為燕南廉訪司照磨云。

開元寺。在真定路城中，鼓角門天祿坊西，此即張五村故地也。寺內三門石柱刻曰：“大歷十二年，藁城主簿李宿撰《解惠寺三門樓贊》云：‘后魏興和二年，建寺曰凈觀，至隋開皇十一年，改曰解惠，后復改，開元寺。寺有千石鐘，聲聞數百里，今為官府昏曉之警鐘。樓拱間有趙閑閑所遺墨跡。正殿皆石欄環繞，鐫刻花木、禽獸、人物極為工致纖巧。寺復有轉藏經碑，乃梁王承規集王右軍書也，妙絕當世。復有封居賦小篆千文碑，在寺中。’”

臨濟寺。在真定府城中，定遠門東街，飛云樓之東。其三門下，有唐吳道子所畫《布袋和尚像》及《搖鈴普化真贊》，東坡《墨竹綠筠軒詩》等石刻，極為精妙。寺乃臨濟祖庭，其靈塔，則金世宗所建也。昔，臨濟和尚結茅于此，嘗與木塔、河陽二師圍爐而坐，木塔曰：“搖鈴普化，果是凡是圣？”普化適至，揭簾而入，“汝謂我是凡是圣？”臨濟大喝一聲，普化作偈曰：“河陽新婦子，木塔老婆禪。臨濟小廝兒，倒具一雙眼。”世傳本寺，趙王熔所賜墨君和故宅也。

趙州城中東門內，有柏林院，世呼為“趙州古佛道場”，蓋唐末僧趙州和尚修行之所。舊在城外，后城既展，而在東門內矣。院西丁字街，有石浮圖，俗曰“大石塔”，高可四五丈，制作極工，上刻古薤葉篆，亦妙，宋景五年，西廂人所建也。

中山府城中，天寧寺后，有小寺，世傳慕容垂之后宮也。其妃以誣被殺，冤血濺砌石，石白血殷，漬而不滅，每雨過，其色愈鮮。余嘗考《北史》，垂妃無它被殺者，惟段氏諫垂廢太子寶，垂不聽，寶深銜之，及即位，令自殺，疑此即段氏之血也。

欒武子廟。欒城縣西四里，彪冢村高丘一所，曰“欒武臺”，臺有廟，曰“欒武祠”，此即欒伯書之廟也。書謚曰“武”，故云。廟西南有一冢，曰“彪冢”，俗傳武子獵于此，射一彪，死葬于此焉。

中山府文廟西，宋丞相魏忠獻王、韓公琦祠堂存焉。琦為帥，有惠政，州人為立祠，祠下有碑一通，其略曰：“仁宗朝，出知定州。時州兵不治，將為亂，及至，即用兵律裁之，察其橫不知教者，斬之。有死于戰敵者，賞其家，其孤兒使繼衣廩。乃考古兵法，列方、圓、銳三陣，親教習之。由是定兵強勁可用，號稱雄鎮，聲振契丹”云。

真定路城中，開元寺后，繡女局內，唐清河郡王李寶臣紀功碑一通。其碑極高大，永泰二年立。《類要》云：“李寶臣紀功二碑，一在真定府治東三十步，即此碑也；一在府西一十步，大歷三年立。今在居民房屋土底，常有人掘見”云。

真定路城中，開元寺后，繡女局內，復有鉅碑埋土中，止露碑首，長及丈五。題曰：“王武俊碑，貞元五年立。”文字皆不可考。《類要》云：“王武俊碑，去真定府治東門二十步。”即此碑也。

真定路南關，陽和門外，史丞相遺愛碑一通。螭首龜趺，高四十尺，冠以華屋，壯麗崇峻。其文，則郡教授吳時起撰也。碑略曰：“公姓史氏，名天澤，大都永清人。國初，嗣兄天倪爵，為河北兵馬都元帥，尋除真定等處五路萬戶，又擢經略宣撫使。世祖皇帝即位，中統二年，超拜右丞相。至元元年，進光祿大夫。三年，進輔國上將軍，為樞密副使。四年，復為左丞相。六年，以榮祿大夫，為平章政事。八年，加開府儀同三司、平章軍國重事、中書左丞相。公出入將相五十年，柱石四朝，儀表百辟，古之社稷之臣也。其保障河北，戰三峰山，掊金搗宋，皆建奇功。嘗同巴延淮安忠武王統大軍至鄂渚，以病召還，明年薨于位，即十二年二月七日也，享年七十二，贈太尉，謚忠武，葬真定縣太保莊。墓碑，翰林學士圖克坦公履撰，神道碑，則翰林承旨王磐撰，皆敕賜文也。延六年，加贈‘推忠贊治同德佐運功臣太師開府儀同三司上柱國鎮陽王。’初公之治真定也，披荊棘，驅狐貍，開城郭，立官府，以招人民，成天下之劇郡，四方之都會。武仙之亂，公兄元帥天倪遇害，主將欲盡誅郡人，以雪其恨，公恐失脅從罔治之義，忍忿含垢，亟諫數四乃得全活。壬辰，招降老幼十萬余口，將護北渡，使其自便處所，或使歸鄉里，一無所問，其德可勝言哉！公甲第，今在子城西，黑軍營北。第中有靜治堂、青樾樓、景光亭、江漢堂”云。十二月早，渡滹沱河，抵陽和門外，日卓午矣，飯于旅舍，遂至南關，下馬讀其碑而去。

真定路府學尊經閣下，有劉法《墨史圖》石刻，及楊秘監《邦基畫》，及金諸賢詩，極精妙也。舊在墨史堂，今龕閣壁云。

唐恒州刺史陶云碑。在真定路府治廡下，有唐恒州刺史陶云碑一通，字為行草書，筆勢遒勁，而不著書者姓名。其文，則唐申州錄事張義感所撰。其略曰：“云，字大舉，河南伊闕人。高宗時，為恒州刺史”。其碑則永淳三年立也。昔宋歐陽文忠公為河北轉運使，至真定，見碑仆府門外，半埋土中，命工掘出，立于廡下云。

三公神廟碑（白石神君、無極山二漢碑附）。三公神廟，在元氏縣西北三十里封龍山下，其廟兩兩相對，若泰階六符之狀。蓋三臺近于軒轅，故廟于此山。今榜曰“天臺三公之廟”，廟有漢封龍山頌碑一通，漢三公山碑一通。縣西故城西門外，八都神壇，亦有三公山碑一通，漢光和四年常山相馮巡所立。壇側又有唐三公山碑一通。八都者，總望八山而祭于此。明帝永平中幸此，詔復租稅六年，勞來縣吏下及走卒皆蒙恩賜。其后，章帝北巡，又幸元氏，祀光武于縣堂，祀明帝于始主堂，皆奏樂焉。白石神君碑、無極山碑，二漢刻，皆在封龍山下。

唐盧舍那珉像碑（鐵塔附）。元氏縣城中開元寺，有唐蔡有鄰隸書盧舍那珉像一通。歐陽文忠公曰：“唐世能名八分者四家，韓擇木、史維則世傳頗多，而李潮及有鄰特為難得。慶歷中，昭文韓公始得此本，有鄰小字尤佳，若《石經藏贊》、《崔潭龜詩》，與三代鼎彝何異也。”又云：“其碑石刻，在中山府城中，蓋傳聞之誤耳。”開元寺內西北院中，有生鐵塔，高四五丈，其制亦機巧。

定武蘭亭石刻。舊在中山府庫中，為天下名本，今埋沒不知所在。昔唐太宗詔供奉臨蘭亭，惟此本乃率更令歐陽詢所拓也。上命刻石留禁中，以他本賜外臣，一時貴尚摹拓，惟禁中石奉獨完善。至五代石敬瑭棄中國，而契丹耶律德光，自中原輦寶貨圖書還，北至殺虎林而死，永康立，其國交兵，遂棄石而歸。慶歷中，李學究者得之，韓忠獻婿始以墨本出示韓公，索其石觀，李遂瘞地中，李死，其子出石，始售于人，每本必千錢，由是好事稍稍得之。后李負官緡無償，時宋景文公祁守定武，以公帑金代李輸之。取石，匣藏于庫，非故舊不得囗。熙寧間，薛師正守是邦，求者沓至，薛惡其摹打之聲，乃刻別本于外，以遺求者，然此郡已有二刻真贗矣。其子紹彭摹他石以易元刻。暗以自別，遂于古刻“湍”、“流”、“帶”、“右”、“天”五字，各刻損二筆為記。或謂古跡“仰”字如針眼，“殊”字如蟹爪，列字如丁形。又云字微帶肉，此為唐刻本也。大觀中，徽宗詔取此石于薛氏家，其子嗣昌進納御府，上命龕置宣和殿。靖康，金入汴京，其石不知所存。云金以紅毯輦歸金，東南諸刻無能仿佛者。天臺桑澤鄉世昌編《蘭亭博議》一書甚詳。

趙州城東北三十里，平棘縣境上，古宋子城，城中有漢耿球碑一通，作漢隸，蓋耿純宋子人也。城西有耿鄉，漢光武封純為侯國，世謂之宜安城，至今民多姓耿，皆純之后也。宋子故城，即秦高漸離，匿作宋子而歌之所也。按衛恒《四體書勢》曰：“鉅鹿宋子城耿球碑，師宜官書，袁術立球純之后”云。

徐整碑。在柏鄉縣西南七十里。柏鄉故城之西門內，漢柏人令徐君碑一通。君名整，桓帝時為柏人令，有惠政，民懷之，為立碑。此即高祖動心不宿之地也。

柏鄉縣城中通衢，居民檐下，柏鄉尉蘭君碑一通。君名儼，字望之，唐會昌間，尉柏鄉有遺愛民伐石立碑，潞州進士張環制文。將樹碑時，皇叔觀察使完顏從郁適朝京還，因題詩一章于碑后，曰：“卿材皆愿識將軍，事簡將軍少出巡。白酒不沽誰犯禁，黃雞無禍得司晨。問耆撫幼非干舉，止社停巫豈慢神。數尺去思碑上語，后官知勸可書紳。”鄉人并刻其詩于碑后。

“吉日癸已”石刻四字，周穆王所刻也。昔在趙州贊皇縣城南十三里，壇山崖石之上。《穆天子傳》云“穆天子登贊皇山，以望臨城，置壇此山，因以名焉。”癸巳，志其日也。又有四望山者，謂穆王登山望祭四方者，傳中但云登山，而不言石刻。然字畫亦奇怪，若杖畫狀，土人謂壇山為“馬鐙山”，以其巳字之形類鐙也。宋尚書廣平宋祁，以皇囗四年秋，自毫移鎮鎮陽道，出趙州，命人于壇山石壁模得此字。時趙之守將武臣也，遽命鑿山壁，輦其字歸趙龕之廳壁，聞者莫不嘆惋。嘉囗己亥，移置高邑縣廳壁。元至元二十三年乙酉，復移龕贊皇廟學之壁云。

藁城縣城中文廟內，有漢藁長蔡湛碑一通，光和四年立，并碑陰全。廬陵歐陽文忠曰：“天章閣待制楊畋嘗謂余言，漢時隸書在者，此最為佳，畋自言平生學此字也。”藁城縣九門城中，有隋九門令鉗耳府君碑，不載書撰名字。碑首題云：“大隋恒山郡九門令鉗耳清德之頌。”君名徹，華陰朝邑人，本周王子晉之后，避地西戎，世為君長，因以地為姓。曾祖靜，魏馮翊太守，祖朗，成集二州刺史。父康，周荊、安、寧、鄧四州總管，別駕龍門二郡守。字畫遒勁，非歐、虞不能及也。

九門城中，有隋李康城清德頌碑一通，不著書撰名氏。文為聲偶，而字畫奇古可愛。康，隴西狄道人也。碑首題曰：“大隋冠軍將軍、大中都督、恒州九門縣令隴西李君清德之頌。”字多訛闕，其后曰：“十一年，歲在辛亥，大將軍在酉二月癸丑，朔十二日甲子建。”年上二字磨滅不可識。按：隋開皇十一年，歲在辛亥，其二字乃開皇也。大將軍在酉之說，出于陰陽家，前史不載，而見此并記之。

藁城縣九門城西，浮圖碑一通，題云：“九門縣合鄉城人等，為國建浮圖之碑。唐應詔四科舉董行文撰文，清河傳節得書。唐高宗上元三年，歲在丙子，建浮圖，在智短寺。”寺今亦廢久矣。

馮樂陵。在新樂縣東北二十里，即漢馮昭儀之墓也。昔昭儀，隨其子中山孝王興就國，王為母筑宮于樂里以居之。樂里，即今新樂城也。昭儀在元帝之時，有當熊之功，成帝優異之，賜御服、鼓吹、鹵簿，名其居曰“樂里”。既終，敕葬樂里東北，因名其墓曰“馮樂陵”云。十二月（原本缺二字）早，自新樂縣起，午前至馮樂陵午飯遂至荒陵，眺望而去。午后，雪復大作。

漢中山王陵。安喜縣東，唐河西北有二墳，即漢中山哀王、憲王之陵，世訛為“二女陵”，非也。哀王乃孝王之孫，康王之子，《寰宇記》曰：“氵寇水，又名唐河，自唐縣界流入，東注京丘北對君子岸，岸上有哀王、憲王二陵。”又聞中山懷王、順王、夷王數陵，在安喜縣境內，今皆不可考矣。

李左車墓。趙州城西七里，清水之曲，有高冢一所，世傳為李左車之墓。冢上今為佛地，中有一井可汲，余無考者。冢上但有元魏景明二年所立，兗州刺史李使君碑一通而已。

欒城縣西陲，有村曰“陳居”，陳余墓在焉。此余游趙日所居，死歸葬此。

欒城縣城東，石欄橋東二里，有冢極高，為漢蒲關侯柴武之墓也。隋開皇間，武有遠孫為浮屠氏，曰英師，并葬于冢側，今臺冢亦漢制也。冢旁有臺頭寺，俗訛為“柴世宗墓”，非也。近冢曰柴村，即武族之所居也。

真定縣南十里，古常山城下治河之濱，荒冢隱然，是為漢膠東侯賈復之墓。昔浚沿河發古冢，得骸骨異常，身擐鐵甲，一戟在旁，尋復得其墓志，始知為賈復之墓也。太守馬公斂以衣衾，更瘞之。后燕南憲掾孫茂先見其事，后三十年，告于郡知事王德禎，因礱石，請監察御史楊君俊民為文刻諸石，名曰“懷賢”之碑，以表其墓。其略曰“侯，南陽人，光武，拜執金吾冠軍侯。建武間，封膠東侯，食六縣。后罷將軍，以列侯就第，卒謚“剛正”（按《后漢書》作剛，無正字）。侯嘗破五校于真定，創甚，光武念之，約為婚姻，卒后，哀其成績，詔葬于此，或史之所逸也。又述宋洪適之言，辨論埋銘之原，以為自漢明帝時，都尉路君墓門始，至為詳博。王君字囗之，保定人。好古篤實，君子以余為忘年友也。楊君字士杰，郡人，舉進士，揚歷館閣，今為國子司業，亦余之故人也。

郎氏墓碑。在新樂縣東南十五里曲郡村，有郎氏墓。墓林中有郎茂、郎穎二碑，皆李百藥撰，宋才書，字畫甚偉。碑云：“茂從煬帝幸江都而卒，穎事唐為大理卿。隋唐之時，屢更定律令，蓋法律士也。”穎之碑陰題名云：“柱國府僚佐三十二人，常山公府國官一百七人，合一百三十九人為一卷。柱國府長史、司馬、掾屬各一人，諮議、記室、司倉、司功、司戶、司兵、司鎧、司法、司田、司士、參軍事各一人。又有參軍事五人，行參軍十人，典{囗}三人，常山國官國令大農各一人，常侍、侍郎、國尉各二人，典尉六人，舍人四人，城局、廟長、學官各一人，食官、廄牧各四人，典府長一人，典府丞二人，親事七十五人。”穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。

真定之西關外，社壇西北隅，城濠之外，真定縣境上，也有褚先生墓。墓下小碣一通，其略曰：“先生褚氏，諱承亮，字茂先。宋宣和二年擢第，調易州戶曹，會金皇子郎君破真定，拘境內舊進士七十三人，赴安國寺試策。策曰：‘以上皇不道，少主失信。’舉人希旨，極口詆毀。先生離席揖主文劉侍中曰：‘君父之過，豈臣子所當言耶？’長揖而出場屋，劉為之動容。比揭榜，先生被黜，余悉放第。狀元許必輩自號七十二賢。榜時，人謂先生曰：‘有德先生。’朝廷重其名，命知藁城，漫一應之，尋解印去，年七十終。弟子周伯祿等百余人，因私謚曰‘元貞先生’”云。十二月早，謁拜墓下。

真定縣北十五里，大安鄉曹家疃道左，墓碑題曰：“元故僉浙東海左道肅政廉訪司事甄君之墓。”墓前一碑，中奉大夫、陜西諸道行御史臺侍御史趙郡蘇天爵撰文，國子司業王理書，翰林直學士謝端篆。碑略曰：“君諱世良，字賢卿。世為真定人，年四十余，始游江南，試吏四明，擢浙東西憲掾，進南臺察院。受知文皇帝，尋貢中臺，除廣西廉訪知事，遷帥府都事。際遇今上于潛邸，比紹大統，召君入朝，臺臣奏為山南經歷，上不允，改通政都事，尋拜監察御史，出僉浙東憲。至元元年九月十八日，卒于金華官舍，年六十八。君任廣西，調護圣躬，夙夜無懈。嘗書‘賢卿’二字賜之。及遷浙東，又賜緡錢五千貫，其恩眷類此。子二人，曰英，曰蒙”云。蓋君之在四明也，與先君子最厚善，每過余家，喜余誦讀，語人曰：“此子可教也。”今予自海上歸南陽，將上京師，道出鎮陽，竊幸拜君之墓。嗚呼！二十年之間，見君之窮達生死，而予棲遲草萊，年益邁而學益荒，負君知人之鑒矣。

真定縣北，新城鎮南二里許，墓林蓊蔚，羊、虎、翁仲皆白石鐫鑿，極為偉壯，是為嶺北行中書省郎中蘇君之墓。隧前一碑，乃蘇氏先塋之記，奎章閣侍書學士蜀郡虞公集撰，翰林承旨吳興趙文敏公孟囗書丹，為二絕之筆也。君墓碑亦虞公撰，其略曰：“君名志道，字子寧。以吏起家，為丞相掾，三命為樞密經歷。延囗三年歲丙辰，關中有變，遂及和林，人大震恐，并皆奔散，會天大雪，深丈余，車廬人畜盡壓沒，民皆枕藉相食，道無行人。朝廷超拜君為中憲大夫、嶺北等處行中書省左右司郎中。君請厚價募民粟，至和林以賑，饑民遂得全活。明年，行至京師卒。其子天爵，奉柩歸葬于此。”天爵字伯修，以文章起家，揚歷臺閣，為時名人。今以國子祭酒，選為京畿奉使宣撫。十二月大雪，留新城不得發，至墓稍晴。遂同李亨散步至墓上，讀虞公所撰碑。過墳庵，又讀費著、周伯琦等燕南考試回題壁。守墓者邀余二人啜茶，且言昔耕墓旁，得古碑之蓋一段，其制若今搗練方石，字皆漫滅不可讀，蘇公定為碑蓋也。蓋古人埋銘，必以石覆其碑，恐土蝕其字畫，故碑蓋則大篆其題目，今之碑文曰“篆蓋”，即其遺意也。

藁城縣東南二十里，倪家莊側，有唐倪若水墓。莊多姓倪氏，皆若水子孫也。若水，字子泉，擢進士，開元初，為中書舍人、尚書右丞，出為汴州刺史，政清靜，興州縣學，風化大行，未幾，入為戶部侍郎，復右丞卒。

藁城縣二十里新興村，滹南王先生墓在焉。先生諱若虛，字從之。金進士及第，仕至翰林學士。國初遁此，自號“滹南遺老”，篤志經學，尤長于經義，南北師尊之以為法。后登太山，端坐而逝，歸葬于此。有《慵軒集》及《經史諸書辨疑》行世。墓前碑，則元遺山所撰也。有司今立祠縣學以祀云。