朱子福寧門人并交友

按宋寧宗時(shí)黨禁方嚴(yán)朱子曽避跡是邦相其山川靈異謂五十年后必有人出能盡讀天下書考其時(shí)從學(xué)者黃尚質(zhì)干楊志仁復(fù)林正甫湜此外尚多其選及至末造義豐師氏主盟教席英髦不衰至元代石堂陳氏伯循韓氏輔翼友教者數(shù)十年朱門之學(xué)賴以不墜公之言于是信而有征矣

朝散郎楊通老先生楫

楊楫字通老長(zhǎng)溪人剛介不茍合與楊方楊簡(jiǎn)俱朱門髙弟號(hào)三楊舉淳熙五年進(jìn)士調(diào)莆田尉閩帥程叔達(dá)移縣括逃田楫歴疏不便帥大怒楫徐對(duì)無(wú)所屈罷去漕使林沂曰尉敢格帥大是竒事遂薦之累官司農(nóng)寺簿奏札論進(jìn)君子退小人勿徇左右之請(qǐng)以重中書之權(quán)飭執(zhí)政之臣可否相濟(jì)以任憂時(shí)之責(zé)奨廉隅之操絶奔競(jìng)之風(fēng)除國(guó)子博士轉(zhuǎn)少卿臺(tái)臣或干以私答曰臺(tái)省紀(jì)綱學(xué)者規(guī)矩當(dāng)各守職無(wú)相侵越尋出知安慶移湖南提刑江西運(yùn)判終朝散郎嘉定六年卒著有奏議及悅堂文集人稱為悅堂先生（閩書　考亭淵源録）

龍圖林正甫先生湜

林湜字正甫福寧長(zhǎng)溪人紹興三十年進(jìn)士調(diào)富陽(yáng)尉改知晉江判南劍州太守議官自賣酒湜力爭(zhēng)不可守自為奏朝廷視無(wú)通判署疑之守奏遂格除監(jiān)察御史疏言陛下托股肱于宰執(zhí)而所授皆小人寄耳目于臺(tái)諌而彈擊皆君子治亂之大無(wú)過(guò)于是為殿試詳定官某士對(duì)策剴切湜擬第一朝廷不用及侍御史劉光祖下遷湜曰可以行矣再論靜江知府錢之望出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官歴太府司農(nóng)卿充孝宗遺留使金國(guó)通名金以服賜湜湜揮擲之曰宋正統(tǒng)相承服視其品今易左袵有死而已金不能屈復(fù)命光宗迎謂曰卿守禮甚堅(jiān)國(guó)體不失韓侂胄讎逐正士呂祖儉上書爭(zhēng)之貶嶺外湜見(jiàn)余丞相曰呂子約南行執(zhí)奏收回大臣責(zé)也力請(qǐng)外除湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使進(jìn)直龍圖閣致仕湜性泊淡散朗雖為政精敏遇事立斷而平居但教諸生誦說(shuō)若不涉世故者于善惡賢不肖明白而又護(hù)惜善類世所謂善人君子常欲以一身同其榮悴去留故議論多激發(fā)見(jiàn)忌于人是以齟齬廢斥而終不悔朱文公被斥士皆逺嫌湜獨(dú)執(zhí)弟子禮不變未沒(méi)前數(shù)月猶馳書問(wèn)疑義著盤隠集

（按先生與文公平昔相向慕在師友之間疑是文公晚歲因楊通老致書而稟學(xué)者觀朱子答書云仰慕髙風(fēng)固非一日又稱其所學(xué)之深所守之正其所蘊(yùn)蓄蓋已施之朝廷而見(jiàn)于議論之實(shí)其推許可想已　考亭淵源録　閩書）

直學(xué)士黃尚質(zhì)先生干

黃干字尚質(zhì)福寧人師朱子著述甚富余干饒魯寧徳李鑒皆師之所著有梅鑒語(yǔ)五經(jīng)講義四書紀(jì)聞官至直學(xué)士

教授髙國(guó)楹先生松

髙松字國(guó)楹福寧人少游陳止齋之門又從朱子受學(xué)登紹熙元年進(jìn)士授臺(tái)州教授啟迪有方一時(shí)州縉紳皆出其門故例撰講章?lián)缚孤曌x名曰講書松曰是何所發(fā)明耶令更進(jìn)迭問(wèn)疑難交發(fā)滿意而退士人歡服葉水心銘其墓

縣丞進(jìn)士陳敏仲先生駿（子成父）

陳駿字敏仲寧徳人干道進(jìn)士為大冶丞游朱子之門為鄭師孟諸賢所宗號(hào)仁齋先生所著有論語(yǔ)孟子筆義義著毛詩(shī)筆義未就而卒子成父字美玉能守家學(xué)以立誠(chéng)為本行已皆有法度辛棄疾知福州聞其名羅致賓席著近思録律厯志解黙齋集等書

龔曇伯先生剡

龔剡字曇伯寧徳人曽祖允昌有學(xué)行嘗著家訓(xùn)以反身修徳為主祖必俞以行稱剡早從朱子學(xué)不務(wù)口耳晚與同門楊信齋復(fù)論辨理氣先后之說(shuō)甚有造詣?dòng)性?shī)文集數(shù)卷自號(hào)南峰居士（閩書　通志）

鄭齊卿先生師孟

鄭師孟字齊卿福安人安貧力學(xué)六經(jīng)注疏手自抄録受業(yè)文公之門黃直卿妻以女嘗著洪范講義以發(fā)明文公皇極辨之藴號(hào)存齋先生（通志　閩書　考亭淵源録）

張潛夫先生泳

張泳字潛夫福安人蚤志濂洛之學(xué)家居教授多有顯達(dá)慶元中偽學(xué)禁興大比試天下之言性論有司讀其文驚異為壓場(chǎng)策問(wèn)偽學(xué)泳抵排異端力主朱子之傳學(xué)者稱墨莊先生著有一得録禮記遺說(shuō)左氏纂類會(huì)粹古今事類二百卷集闗洛諸儒語(yǔ)為傳心直指十卷四愚齋類藳（道南源委　閩書）

孫和卿先生調(diào)

孫調(diào)字和卿福寧人其學(xué)得朱子之傳以排擯佛老推明圣經(jīng)為本著有策府五十卷易詩(shī)書解中庸發(fā)題共五十卷浩齋稿三卷學(xué)者稱龍坡先生

林守一先生守道

林守道字守一又字艾隠福建福寧人自孩提已嶷然不羣恥與羣兒弄十歲失怙恃卓有大志刻苦讀書蚤工詩(shī)賦年十五即嘆曰破碎非吾學(xué)也改學(xué)經(jīng)又嘆曰破碎猶吾前日詩(shī)賦也改從晦庵先生游愿聞大道之要裹糧束書至中途聞晦庵訃而返慨然閉戶力學(xué)精思實(shí)踐如及考亭之門焉性剛直每面折人過(guò)鄉(xiāng)閭多畏憚不敢為非吟筆天成輒出人意表家貧僅終伏臘而賦佃租特寛不擇美惡燥濕輒槩入鄉(xiāng)父兄以此徳之桂發(fā)捧鄉(xiāng)書至讙以為積徳之報(bào)而不知此于先生未足窺毫末也先生遺藳甚多散落不存晚猶嗜易積十年精通卦義至晚尚吟誦不輟子男三人宗旦如坦皆有文名桂發(fā)受業(yè)晦庵之門人信齋楊公復(fù)以繼先志登淳佑丁未進(jìn)士第（黃氏東發(fā)撰墓志略）