字治之。嘉禾笡氏。母龔。夢(mèng)神人如佛。光明滿室而妊。洎生。名佛護(hù)。十歲。師勝果思永懺主專念彌陀。問(wèn)之則曰。我要將來(lái)去他方丈養(yǎng)老在。十八進(jìn)具。學(xué)教於超果淨(jìng)。復(fù)依神悟。元豐中。年三十住新市西菴。遷蘇州大慈無(wú)量壽。以音聲言辭為佛事。澡沐灑濯。跪起拜伏。窮冬沍寒。風(fēng)雪慘栗。長(zhǎng)夏溽暑。陽(yáng)光熾烈。未甞少懈。講則以大部終而復(fù)始。至十餘徧。餘文稱是作大法會(huì)。集眾慶懺。門(mén)徒絡(luò)繹。士庶傾心。得法弟子徧于吳中。檀施稟戒。滿于城邑。勉思溪王氏建塔造寺。刊大藏版流傳江浙。大觀庚寅三月。集三七僧。連修法華期。精誠(chéng)處禱感普賢授戒羯磨稱淨(jìng)梵比丘。聲如巨鐘。保倅黃公彥碑曰。異哉。師之道力如是。與北京道進(jìn)法師夢(mèng)釋迦文佛授戒。思大禪師夢(mèng)梵僧四十二人加羯磨法圓滿戒品。異世同効。不其韙歟。法華期懺修習(xí)規(guī)式。師始肇建。二浙咸遵。元符中。夢(mèng)黃衣人召入冥府。王稱讚已。今撿祥靄簿云。淨(jìng)梵比丘累經(jīng)劫數(shù)講法華經(jīng)。遣使送歸。庚伏酷暑。眾不安臥。在水心亭被三衣坐。風(fēng)雹涼爽。全不受暑。且示眾云。夏行冬令。眾愕然。驚歎法師神力。天龍衛(wèi)護(hù)。變炎熱為清涼也。或與眾熏修禪觀。時(shí)或見(jiàn)金甲神人胡跪師前。葢諸天守衛(wèi)。恐時(shí)刻愆期。特來(lái)省察。自後他處修期。有見(jiàn)韋天按懺。點(diǎn)察行人名數(shù)。有不終懺者。必預(yù)定之乃是其中戒行不嚴(yán)。秉心不虔者爾。師依讖譯光明。別製懺本。與眾同修。當(dāng)時(shí)感格。勝異非一。政和間。應(yīng)師有婢為崇所纏。請(qǐng)施戒而止。葛氏施戒薦夫。見(jiàn)夫繞師三帀而去。宣和中。賈待制補(bǔ)為管內(nèi)掌法。因稱法主。建炎戊申十月四日。終于寢。闍維葬舍利橫塘般若院。

蘊(yùn)慈

初依壽安弼。次從天竺慈辨。慈辨十大弟子。師乃說(shuō)法第一。首眾未幾。主西湖菩提。越之圓通。崇寧初。能仁虗席。大眾延佇文首座。能行人各然二指修法以請(qǐng)。大開(kāi)法施。學(xué)士雲(yún)集。有十?dāng)?shù)說(shuō)。迄今宗之。盛暑講勞。丈室少憩。而文適至。謂曰。此山居師席者。講罷不入懺室。則在禪堂。未有恣意偃臥者。師曰。敢不承教。自此祁寒烈暑不少懈。大小便利。沐浴更衣。雪中亦掬以沃。終於東山。太守孫公漸贊曰。天臺(tái)教師圓覺(jué)梵僧（號(hào)）。實(shí)際真風(fēng)。丹青莫狀。霹靂齒牙。伏犀骨相。水月亭亭。作這模樣。教門(mén)有權(quán)實(shí)指迷章。

宗敏

字子修。錫號(hào)法雲(yún)。當(dāng)湖魯通奉子。襁褓失所恃。成髻力學(xué)精進(jìn)。深梵書(shū)。通儒典。不樂(lè)世諦。志慕空寂。八歲師德藏惟穆。十五進(jìn)具。參超果照。廣化明。南屏玩及天竺慈辨。慈辨謀首座。或非其人。乃杭議請(qǐng)與論辨。同門(mén)畏服。紹聖初。豐侍郎（求之）典杭請(qǐng)主西湖菩提。元符中。呂大尉（吉甫）遷于馬腦。蔣樞密（之奇）時(shí)至湖上。訪問(wèn)楞嚴(yán)大旨。贈(zèng)詩(shī)云。每受楞嚴(yán)學(xué)。孤山最有聞。寺西即勤公所居報(bào)恩院。東坡以勤與歐公為詩(shī)友名其泉。以六一退居泉上。宴坐三十年。兀朮陷杭院為煨燼。還當(dāng)湖假族人菴以居。紹興七年示寂。命以衣盂修報(bào)恩塔。山椒而葬焉。年七十七。臘六十二。紹興二十五。有司以其地為延祥觀。遷報(bào)恩于山北鳥(niǎo)窠。弟子慧靜。主通奉香火。建東堂。擬藏其骨。闍維之次。容貌如生。族妷郎中詧撰銘詧。博究?jī)?nèi)典。有釋迦文佛紀(jì)行世。

擇卿

天臺(tái)人。根性聰利。智識(shí)高明。學(xué)于慈辨。特立獨(dú)行。朋儕敬畏。一家教觀。游泳穩(wěn)密。甞曰。四明所弘奧義深旨。吾悉得之。唯起教觀。信之不足。但不敢不信耳。主車(chē)溪壽聖。二十年不屈節(jié)豪右。而供施無(wú)虧。平生喜茗飲。一夕語(yǔ)侍者。碾茶一甌。鍾鳴報(bào)我。侍者報(bào)。鍾鳴矣。集眾證明。啜茶滿碗。書(shū)偈云。自古幻化三世佛。至今幻化五道人。人幻佛幻誰(shuí)假真。東西南北孰疏親。五十四年漚已滅。澄清大海無(wú)等倫。泊然而化。所著祕(mì)密五章。高弟祥符昕及朋觀二師。

齊璧

字復(fù)圭。錫號(hào)慧覺(jué)。湖州莫內(nèi)翰之叔。四歲父死。將殮。臥苫中。以身藉匱伏而厭焉。人無(wú)知者。久之乃出。見(jiàn)者異之。端重不妄言笑。得佛書(shū)一再讀成誦。他書(shū)不盡然。母使依開(kāi)元鴻敏出家。十九進(jìn)具。學(xué)教於祥符神智。次依慈辨。慈辨命講文殊。般若。彌陀等經(jīng)。示二偈令歸湖闡化。凡十年間主杭之超化。湖之寶藏。蘇之觀音。秀之壽聖。靡不服從。自慈辨主天竺。嗣席非其人。學(xué)徒謀曰。得璧公可興。翁師（彥國(guó)）聞之。具禮邀迎。鍾鼓一新。翕然復(fù)盛。星羅帀坐。不啻半千。隨扣而應(yīng)。若撞巨鍾。半夜頂彌陀像。旋繞憶念。建炎己酉八月二十一日謂首座曰。吾牀前多寶塔現(xiàn)。何也。座曰。和尚平日流通法華。期為證矣。師曰。吾願(yuàn)見(jiàn)彌陀。集僧念佛助我。僧繫念間。以手指曰。眾僧自退。我見(jiàn)阿彌陀佛。已端然坐逝。壽五十九。閏月甲申葬山西艸堂側(cè)。賜玅辨號(hào)。塔名慧寂。弟子密印大師。修慧等二十餘人。所著尊勝懺法普賢觀新疏祖源記助解孤山無(wú)量義經(jīng)雜珠記集安般守意法門(mén)。住天竺時(shí)。大旱。泉脈竭。眾憂之。師密以禱。夢(mèng)泉發(fā)山前西坡。且掘之。清流迸涌。味甘不竭。因砌方池。筧于香積。名曰夢(mèng)泉。作記表之。有婦久疾。夢(mèng)入寺。師為悔謝宿過(guò)。既覺(jué)。不藥而愈。師素苦風(fēng)眩。甞立道場(chǎng)。要期七日。未竟疾作。顛仆幾絕。猶不暫捨。宴坐為觀。有神舞于前。頃之無(wú)恙。疾不復(fù)作。主寶藏時(shí)。每歲終興念佛會(huì)。男女各一晝夜。僧一晝夜。不相混雜。其主橫山。每日落如懸鼓時(shí)。率徒旋繞。同聲繫念。設(shè)丈六像。諷彌陀經(jīng)。或觀經(jīng)。或勢(shì)至章。然後繫念十帀。周而復(fù)始。一晝夜四十餘遍。中宵策勸曰。我等未知念佛之時(shí)。其心在在常處。諸根隨逐諸塵。作諸不善。犯一吉羅。九百千歲墮泥犂中。況餘輕重篇。聚罪等河沙。若不繫念彌陀。苦難難拔。稱佛名故。於念念中除八十億劫生死之罪。況復(fù)父母生我劬勞。本求度脫。若我破戒墮苦。父母寧不失望。如此思惟。得不復(fù)痛。宜各勤行精進(jìn)。聞?wù)邽r膽傾心。舉身自撲。又曰。如是繫念。乃依小阿彌陀經(jīng)一日功勛。今幸已成。諸人皆當(dāng)各有一華生淨(jìng)土池內(nèi)。如東都資福曦師。定中見(jiàn)圓照禪師已有一金蓮華甚大。汝等自今日去。常須念佛。養(yǎng)取此華。鄰峰興福璝禪師每聞繫念。領(lǐng)眾隨喜。甞著四十八願(yuàn)序文富義博。能詩(shī)。清婉可愛(ài)。如云之子四明去。令余憶四明。釋天千載照。教海一番清。左丞葉夢(mèng)得塔銘曰。余政和初。葬先君於辨山。求方外士與之遊。得二人。體真大師思恭與師也。葢其為人警悟通敏。得於天資。玅達(dá)禪那。不役名相。出入孔老。更發(fā)其言。每正席。環(huán)座數(shù)百人。其辭如車(chē)下坂水。建瓴不可捕詰。而性甚和。與物接未甞見(jiàn)喜慍色。郎中劉嶸跋諡號(hào)。塔銘曰。師孤高峻潔。學(xué)行過(guò)人。以慈悲開(kāi)導(dǎo)迷惑。以遊戲文章而作佛事。道俗仰而尊之。是真能克肖辨才。祖風(fēng)慈辨家法者也。

應(yīng)如

婺之。浦江胡氏。受業(yè)龍德。博聞強(qiáng)記。議論軼群。依慈辨於天竺。訪靈山舊友。友出六能教義。師與論辨。觀者如堵。彼義墮而退。師揭竿繫帛。謂同學(xué)曰。外國(guó)破敵則竪勝旛。道場(chǎng)降魔亦表勝相。今揭一竿。葢倣此也。眾服其烈。目為虎子。馮給事贊云。平生眾裏得虎子之稱。葢指同列。聞風(fēng)膽喪也。初慈辨得南屏通相三觀。欲付慧覺(jué)壁。許以靜夜入室密授。師聞之於室外陟梯揭瓦。側(cè)耳竊聽(tīng)。盡得法要。飛雪翻空。身如被鎧。且謂慈辨曰。我於通相三觀。若有陰相。已解得徹。慈辨曰。應(yīng)如賊漢。盜我法耶。即欲擯斥。眾與告免。禮謝而止。洎主上竺。兀朮殘破。鞠為煨燼。唯藏殿存。每就講演。來(lái)眾雲(yún)委。或勸遣化創(chuàng)巨堂。師曰。我只流通。不管湫隘。後必有修造者來(lái)。師之逝也果有普覺(jué)。果任其事焉。紹興五年九月。朔車(chē)駕。然香大士殿。師稽首祝聖天威。咫尺奏對(duì)如流。賜萬(wàn)歲香山供養(yǎng)大士。山家以如虎稱者三人。東山本如。四明道如。次則師也。師臨文即講。不尚著述。唯出指難三分而已。其傳法偈云。告?zhèn)髦钦摺Ｒ恍灾凇Ｈ?shí)相。玅空假中。一念法界。生佛體同。凡聖一如。善惡理融。毗盧身土。湛若虗空。若曉斯旨。法法圓通。左之右之。受用無(wú)窮。得法崇先志。白蓮僊等數(shù)十人。塔在寺西北隅。

蘊(yùn)齊

字擇賢。錫號(hào)清辨。錢(qián)唐周氏。師湖山淨(jìng)明子猷。二十三試經(jīng)進(jìn)具。傳教觀於法明會(huì)賢。慈潤(rùn)靈玩。因患疫病。百藥不治。力課觀音尊號(hào)。夢(mèng)大士以斤斧鑿開(kāi)胸臆。易以他臟。用手捫摩。所患即愈。凡平日經(jīng)服。微文奧義。靡不洞達(dá)。講唱無(wú)滯。舉筆成章。咸謂大士以辨才三昧錫之。住錢(qián)唐道林常熟上方。次東靈。次南屏。次姑蘇廣化。次三衢浮石。後又住上方。老于東。方丈南屏乃蔣樞密所請(qǐng)。贈(zèng)詩(shī)云。道人重演蓮華教。佛隴家風(fēng)好諦聽(tīng)。浮石疏云。坐斷頂山。悲垂廣化。酌東靈之水。潤(rùn)焦穀牙。起南屏之雲(yún)。注甘露雨。政和中述菩薩戒記於上方。世號(hào)頂山記。有二十八偈贊妙經(jīng)。皆囊括經(jīng)旨。匪恃騷雅也。如序品云。彌勒。文殊兩饒舌。方知躳稟舊威仗。建炎四年正月十一集眾。諷彌陀經(jīng)。稱彌陀號(hào)。作頌曰。七十七年機(jī)關(guān)木。逢場(chǎng)作戲任縱橫。如今線索俱收了。北斗藏身即便行。門(mén)人法清分舍利藏於上方方丈。高弟姑蘇景德法雲(yún)。編翻譯名義七卷。

仲閔

衢之祥符僧。久依扶宗忠。次依南屏。文以雄辨見(jiàn)稱虎子。政和中還鄉(xiāng)主浮石。戶外屨滿。常大言云。吾座下無(wú)五百眾不講大部。故一生唯講小部帙。將順世集眾於祥符法堂。升師子座。方趺足銀臺(tái)。自西方至。喝曰。吾平生解第一義。誓取金臺(tái)。瞑目遽逝。見(jiàn)者驚呼。師子座者。以木雕飾作師子狀。高丈餘。安蓮華臺(tái)座。是寺多出高流。每以是為升陟之階。自師一登後。無(wú)繼者。今革為禪。棄之殿角矣。著憲章集。自序曰。釋氏子有所述。必求公卿大夫?yàn)樾颉９谄涫住０掀湮病ｑ{其記行。其世且衣冠之士。豈知吾之是。識(shí)吾之非。儻是而無(wú)序。天能喪乎哉。設(shè)非而有序。人能駕乎哉。予僻於事操。心則有所不然耳。何也。如契聖心。自流通而無(wú)壅。稍違教旨。諒湮沒(méi)而不行。無(wú)壅而少贊。真風(fēng)不行而免悞來(lái)學(xué)。是與不是。行與不行。其孰為知我者乎至哉。天下之公言也。周公營(yíng)洛之議。何以尚此。