我今依金剛頂經。演金剛蓮華達摩法要。先須入于灌頂三昧耶曼茶羅。發大菩提心。舍身命財饒益一切。勇猛精進隨念相應。慈悲喜舍無有間斷。如是之人方應修習。其曼茶羅畫像等法。廣如余所說。凡入精舍欲順念時。先以五輪著地。頂禮本尊觀自在王如來。次禮北方不空成就如來。乃至無動寶生遍照如來。悉皆依法至誠敬禮。雙膝而跪。蓮華合掌。懺悔三業一切過咎。

我從無量劫淪滯生死海

今已清凈心發露而悔過

如諸佛所懺我今亦如是

愿我及眾生一切皆清凈

誦此真言曰

唵薩嚩（二合）婆嚩秫馱（上聲）薩嚩達么薩嚩（二合）婆嚩秫度憾

次應隨喜過現未來諸佛菩薩所集福智。

過現三世佛菩薩與眾生

所集諸善根合掌盡隨喜

次應右膝著地虛心合掌置于頂上。想禮諸佛如來及菩薩足。誦密言曰。

唵缽娜么（二合）微

禮諸佛已。依座印而坐入定思惟。觀無量如來周遍法界。行者己身悉在彼會。然后結秘密三昧耶。以六度頭相拄。進力少屈押忍愿上側文。禪智押進力下文。置于頂上。真言曰。

唵怛佗誐睹訥婆嚩耶娑嚩（二合）訶

次結蓮華部三昧耶陀羅尼印。即以二羽蓮華合掌。禪智檀慧相拄頭。六度頭相去一寸。置于右耳上。誦真言曰。

唵缽得么（二合）訥婆嚩耶娑嚩（二合）訶

次結金剛部三昧耶陀羅尼及印。即以檀智與禪慧。翻覆互相鉤。初結在當心。妙言置左耳。進密語三度。言竟頂輪王散。真言曰。

唵嚩日嚕（二合）納婆嚩耶娑嚩（二合）訶

次結金剛護身陀羅尼及印。即以戒方檀慧內相叉。忍愿二度建如幢。進力屈于忍愿背。去背三分如鉤形。禪智二度當心豎。真言曰。

唵嚩日啰（二合）擬你缽啰（二合）捻跋哆耶娑訶

次結金剛火焰地界陀羅尼及印。即以忍度入力愿度間。戒度入慧方度間。以愿度。從背上入進忍度間。方便入檀戒度間。檀慧進力禪智各頭相拄。覆之向下。禪智拄地如釘橛勢。誦真言三遍想如獨鈷金剛火焰杵。徹金剛際。誦真言曰。

唵枳哩枳哩么日啰（二合）么日[口*梨]（二合）部律滿馱滿馱吽泮吒

金剛火城飛焰電埏院界真言印。準前地印。豁開禪智右旋八方。誦真言曰。

唵薩啰薩啰么日啰（二合）缽啰（二合）迦啰吽泮吒

金剛火焰網界真言印。亦準前地印。豁開直豎禪智。頂上覆來去三度。想金剛火焰網。上至有頂。密言曰。

唵尾薩普啰捺洛（二合）乞灑（二合）嚩日啰（二合）半惹啰吽泮吒

次結金剛焰火界印。以定慧側相著。禪智直豎相去三寸。頂上右旋。想其墻網。誦密言曰。

唵阿三忙擬你（二合）娑嚩（二合）訶

此界成已。六欲魔羅及一切毗那夜迦。惶怖遁走無所容竄。

次結觀音寶車印。以二羽仰相叉轉。以智禪招忍愿。向內三撥。誦真言想念本尊隨愿至。當以入念密心中幻化浮泡心不已。密言曰。

唵睹嚕睹嚕吽

次結八大蓮華印。以二羽相叉。進力檀慧頭相拄。禪愿智忍各相拄。八葉白蓮一肘間想置車上三密語。真言曰。

唵劍忙啰娑嚩（二合）訶

次結瑜伽秘密三昧耶印。以二手堅固縛。檀慧禪智各相合豎著。以印警覺。誦密言曰。

唵嚩日啰（二合）缽娜么（二合）三么耶薩怛梵（三合）

次結一切如來安樂歡喜悅意三昧耶印。

十度堅固縛忍愿中交合

檀慧與禪智頭相合而豎

真言曰。

唵三摩耶護（引）蘇啰哆薩怛鑁（二合）

次結開心戶。入金剛智字。觀于二乳上。右怛啰左吒。如宮室戶扇。殊勝金剛縛。三業同時發。指心開兩字。

真言曰。

唵嚩日啰（二合）滿馱怛啰（二合）吒（半音）

無始熏種子所集之塵勞

今以召罪印集之欲摧碎

十度堅固縛忍愿申如針

進力屈如鉤心想召諸罪

想彼眾罪狀植發裸黑形

反印刺于心觸已誦密言

三業相應故能召諸罪積

誦此召集已方作摧碎法

密言曰。

唵薩嚩婆嚩迦哩灑（二合）拏尾輸馱娜三摩耶嚩日啰（二合）吽惹

召入于掌已方作摧碎法

前印兩相叉稱[牟*含]縛諸罪

忍愿俱申直有怛啰吒字

想為金剛杵相拍如摧山

忿鉤及怒形能盡諸惡趣

誦已忍愿拍三七隨所宜

唵跋日啰（二合）播尼尾娑普（二合）吒也薩哆播耶滿馱娜你缽啰（二合）母訖灑（二合）也薩婆播耶誐底毗藥（二合）薩嚩娑怛蔓（二合）薩嚩怛他檗哆跋日啰（二合）三摩耶吽怛啰（二合）吒

慈悲普悉會召入諸塵垢

相拍摧諸魔一切皆以除

清凈如滿月當觀八葉蓮

想內于心中二羽肘相著

仰豎如寶蓮十度遠相離

微屈八葉運

密言曰。

唵劍忙啰娑嚩（二合）訶

以此相應門先佛方便故

三業所積罪無量極重障

作此摧滅已如火焚枯草

有情常愚迷不知此理趣

如來大悲故開此秘妙門

次當結入印。內如來智字。二羽堅固縛。禪智入于中。以進力二度。相拄如環勢。觀前八葉蓮。其上置娑字。二點嚴飾故。妙字方召惡。色白珂雪。流散千光明。想以進力度。捻字安心內。三業齊運用。誦此密言曰。

唵跋日啰（二合）吠舍惡

既想入心中。字想愈光耀。此即法界體。行者應是觀。不久悟清凈。法本不生故。三世諸如來。金剛身口意。皆以妙方便。持在金剛拳。以此闔心門。智字獲堅固。便屈進力度。拄于禪智背。以印觸胸已。即誦此妙言。

唵嚩日啰（二合）母瑟知（二合）鑁

次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內相叉。初起從右復轉左。三度來去轉戶扇。想閉心門三密語。密言曰。

唵缽娜么（二合）度閉惡

次結辟除結界印。即以二羽當心合。戒右押左外相叉。忍愿二度建如幢。次以進力勾戒方。禪智慧檀頭相捻。密言曰。

唵阿密[口*栗]（二合）睹納婆（二合）嚩吽泮吒

此法是大悲觀世音化為馬頭明王。加被行人速成佛已。作斯結界左轉三遍辟除不善。右旋三遍隨意近遠為結界。

次結加持已布字想真容

所印置觀音分明紇哩字

此字皆須現并在月輪中

便出白毫光還令而漸斂

二羽合于心十度內相叉

抽禪直豎押印頂及額上

兩眼先從右二膊印心臍

膝中至左散

誦于密言曰

唵阿嚕力娑嚩訶

結此印以布字于身上。即自身猶若大悲觀世音如來。三十二相八十種好紫磨金色圓滿身光如來加被。作是想已以手契。觸頂上布唵字。觸額上布阿字。觸眼布嚕字。右以一一依字次第。乃至兩足皆以布之。

唵想安頭上其色白如月

放于無量光除滅一切障

即同佛菩薩摩是人頂上

阿字安額上其色遍金色

為照諸愚暗能發深慧明

嚕安兩目上色如紺琉璃

能顯諸色相漸具如來智

力想安兩肩其色如皎素

猶心清凈故速達菩提路

娑嚩安心臍其狀作赤色

常能想是字速得轉法輪

訶字置兩足其色如滿月

行者作是想速得達圓寂

如是本字想念色便成大悲勝法門

亦各本尊真實相能滅諸罪得吉祥

猶如金剛堅固聚是名大悲勝上法

若常修行如是法當知是人速悉地

誦三遍凈契已。自心想觀音大悲。千眼口中出大悲妙言文字。放五色光入行者口中自心月中右旋布置即誦本尊真言一遍。以右手無名指捻一珠顆。過周而復始。不急不緩亦不高聲。分明稱字而令自聞所觀本尊及身上布字念誦記數。于一念中并須一時觀見。不得有闕使心散亂。如觀念疲勞。隨心力念誦一百二百三百乃至七百一千限數常定。若有緣事亦必念誦不得減闕。若求解脫出離生死。作三昧瑜伽觀行無有遍數。念者即想自心如一滿月。湛然清凈內外分明。以唵字安月心中以阿嚕力娑嚩訶。從前右旋次第周布。輪緣諦觀。一一字義與心相應。不得差錯。唵字者是流注義。亦是不生滅義。于一切法中為最勝義。阿字者無生義。亦是一切如來法中寂靜智。嚕字者一切諸法無有行義。亦無起住義。力字者是一切如來無等覺義。亦無取舍義。娑嚩字者一切如來無等亦無言說義。訶字者無因寂靜義。亦無住涅槃義。如上所說字義。皆是無所說文字義。既知無有文字。即觀義理實無所說。周而復始無記無數。亦不斷絕。不斷絕者即是流注義不生不滅。由不生滅故即無有行。為無有行是故無相違。無相違故即無起住。為無起住即無等覺。即無取舍為無取舍即是平等。無有言說。為平等言說故即是無因寂靜。無住涅槃。為無因寂靜無住涅槃。即是不生不滅。一切如來最勝法門。名三摩地念誦。

次結三摩地印。二羽仰相叉。進力相背而豎。禪智捻進力頭。置于跏趺上。行者次修阿娑頗那伽三昧。端身正坐。身不搖動。舌拄上腭。止出入息。令其微細。諦觀諸法。皆由自心。一切煩惱。如焰如化。無有真實。作是觀已。唯愿諸佛。示我行處。誦此真言曰。

唵三摩耶缽娜迷（二合）纈哩（二合引）

正坐之時。一一明了。觀虛空中。無量諸佛。一時彈指。警覺行者。而告之言。善哉能作是行。汝想心中。所布惡字。瑩徹于心。誦此真言曰。

唵質多缽啰（二合）底味能迦路弭

當念須見心圓滿如凈月

復作是思惟是心從何生

煩惱習種子善惡皆由心

心為阿賴耶修凈以為因

為客塵所翳不能成菩提

即誦此真言

唵菩提質多母怛婆（二合）娜耶弭

誦此諦觀心。極令澄清凈。如處大虛空。而無有障礙。即于心中想一蓮華。能令心月輪圓滿益明。顯住菩提堅固。復授心真言。

唵底瑟吒（二合）跋折啰（二合）缽頭么（二合）

想其蓮華與月輪。漸漸而引周法界。量同虛空無有礙。即是平等真如門。汝于凈月輪。觀五智金剛。令普周法界。唯一大金剛。應當知自身。即為金剛界。密言曰。

唵薩頗（二合）啰嚩日啰（二合）缽娜么（二合）

誦此真言。想蓮華中出無量光明。無量光明出無量世界。一一世界妙寶莊嚴。皆有觀自在王如來。與諸圣眾前后圍繞。以證自心。即獲清凈。當知自身。還為彼佛。眾相具足。便于定中。遍禮諸佛。愿加持堅固。便說金剛心真言曰。

唵僧訶啰缽娜么（二合）

誦真言次即具薩婆若智。成等正覺。

次作加持秘印。忍愿六度外相叉。進力二度拄如蓮。禪智并建想如幢。印心及額喉與頂。密言曰。

唵嚩日啰（二合）達么纈哩（二合）

即想虛空諸如來。持虛空寶灌我頂。定慧和合金剛嚩。進力禪智如寶形。以印額上加持已。即成五佛冠在頂。密言曰。

唵缽娜么（二合）啰怛那（二合去聲）阿毗詵者（去聲）薩嚩（二合）[牟*含]纈哩（二合）怛[口*洛]（二合）

次結蓮華鬘印。準前二羽當心。合禪智屈于本月中。忍愿六度各為拳。如系華鬘勢徐徐垂下。密言曰。

唵缽娜么（二合）啰怛娜（二合）么隸[牟*含]（牟含切）

次結一切慈甲印。

二慧固當心以進力側交

進面想唵字力面想砧字

放綠色光。光光不絕。如抽藕絲。當心定已。智拳系鬘額后已。便復前垂舒進力。唵砧二度相縈繞。不絕綠光如系甲。心背齊腰兩膝上。胸背喉頸頂額后。一一進力三旋繞。散掌前下如天衣。即能普護諸眾生。一切天魔不能壞。密言曰。

唵阿播耶缽娜么（二合）迦嚩制滿馱啰訖灑（二合）[牟*含]吽憾（引）

次結如來歡喜印。定慧二羽當心合。進力二度外相叉。禪智二度當心豎。微拍三聲啟諸圣。真言曰。

唵缽娜么（二合）睹使野（二合）護

應以成所作智三么地。想于己身前。見無量乳海。出生大蓮華王。金剛為莖量周法界。上有寶樓中有師子座。于滿月中現妙白蓮。觀海中纈哩字。變為開敷蓮華。復變華為觀自在王如來。無數菩薩前后圍繞。以成眷屬皆集其會。

次結金剛王菩薩召集諸圣印。定慧二羽金剛拳。進度如鉤獨三屈。密言曰。

唵缽娜么（二合）按（去聲）句舍吽惹（平聲）

誦此真言三遍已。即以進度三回招。真身菩薩滿虛空。應念十方一時至。

次結金剛索大印。引入尊身于智體。忍愿六度外相叉。禪進二度頭相捻。誦此真言曰。

唵缽娜么（二合）阿母伽播舍吽

即想菩薩法身。來入畫像便為法身。

次結金剛鉤鎖印。能令本尊堅固住。禪進力智相鉤結。是名金剛能止印。密言曰。

唵缽娜么（二合）塞普（二合）吒[牟*含]

誦此法已。圣者本身加持不散。

次結金剛妙磬印。作此印已。能令諸圣皆歡喜。禪智屈入金剛縛。進力頭屈拄如環。是名金剛喜印。密言曰。

唵缽娜么（二合）吠舍護（引）

由此真言及印。一切諸佛菩薩。及本圣者皆悉歡喜。

次結閼伽水真言及印。以二羽當心。合忍愿六度。仰直舒進力。屈捻禪智甲。密言。

唵諦囇（引）囇母馱嚩（二合）訶

以此供養一切如來金剛。以甘露灌一切眾生頂。滅除無量業障。因此供養閼伽故。浴諸圣眾無垢身。以斯福利難可量。當得灌頂法云地。

次結一切如來百字密言及印。

唵缽娜么（二合）薩怛嚩（二合）三摩耶么努播羅耶缽娜么（二合）薩怛嚩（二合）怛微（二合）努婆底瑟吒（二合）涅哩（二合）擢（茶護切）茗皤嚩蘇（上聲）睹灑諭（二合）茗皤嚩阿努啰計睹（二合）茗皤嚩蘇（上聲）報灑諭（二合）茗皤嚩薩婆悉地茗缽啰（二合）也車薩婆羯么蘇者茗質多失利（二合）藥俱嚧吽訶訶訶訶護（引）薄伽梵薩婆怛他誐多缽娜么（二合）莽茗（去聲）悶遮缽娜迷（二合）皤嚩摩訶三摩耶薩怛嚩（二合）惡（引）

由此摩訶衍百字密言加持故。設犯五無間罪及謗一切諸佛方等經典。如是等罪悉令消滅。以本尊堅住己身故。速獲金剛薩埵位。及獲菩薩諸佛位。

次結金剛嬉戲印（內四供養）定慧和合金剛拳。禪智二度當心豎。一切嬉戲漸輪升。頂上散之契圣意。作此供養。一切如來。智慧供養。諸佛以此。為游嬉戲。密言曰。

唵缽娜么（二合）邏細呼（引）

次結金剛華鬘印。不改前印捧引前。想捧寶鬘用嚴首。密言曰。

唵缽娜么（二合）么隸怛啰（二合）吒

由此印真言供養。當獲灌頂法王位。

次結金剛歌詠印。前印從于臍漸上。至口方散。演妙清音。以娛圣會。密言曰。

唵缽娜么（二合）擬帝擬（妍以切上同）

由此供養金剛歌。不久當具如來辯。

次結金剛舞印。觀妙妓云普供養。定慧進力各旋舞。左脅右脅復當心。一一進力三旋繞。真言不絕頂上散。

唵缽娜么（二合）你哩（二合）帝訖哩（二合）吒

由此妙舞供養故。當獲如來意生身。

次結焚香外供養印。作此普熏佛海會。和合金剛下散掌。想妙香云周法界。密言曰。

唵缽娜么（二合）度閉惡

由以焚香供養故。即得如來無礙智。普周世界獻妙香。獲得諸上諸佛智。

次結金剛散華印。以此莊嚴諸世界。縛印上散如華。芬馥華云遍法界。密言曰。

唵缽娜么（二合）補瑟閉（二合）

由結金剛華供養。速證如來四八相。亦愿有情得成就。同于諸佛三十二。

次結金剛燈明印。忍愿六度外相叉。進力屈拄如寶形。禪智二度各雙屈。摩尼燈光照法界。

密言曰。

唵缽娜么（二合）你閉你（平聲）

作此法者以如來智燈而為供養。能令有情速成如來智慧。以斯供養獲得五眼清凈。

次結金剛涂香印。以用供養諸佛會。散金剛縛如涂香。香氣周流十方界。普熏圣眾及聲聞。密言曰。

唵缽娜么（二合）喭提[口*虐]

作此法著。以諸如來。智尸羅之香。而為供養。能令有情。速獲清凈。由斯福故具五分法身。次結根本印。次應諦想自身如同本尊。眷屬圍繞住于大圓鏡智。即以定慧二羽金剛縛。忍愿二度建如幢。即誦觀音根本明。身處月輪同薩埵。密言曰。

唵路計濕嚩（二合）啰邏惹紇哩（二合）

次應歌詠種種贊嘆。若贊嘆時于晨朝洗灑涂手輪結妙音清雅而歌贊之。每日四時所謂晨朝午時黃昏夜半。念誦數珠各依本部。次獻閼伽水。以降三世印左旋解界印。即結金剛解脫印。奉送諸圣。

次結發遣印。以根本印。從臍至面。然以散之。合掌于頂上。想觀自在王如來還本宮。誦密言曰。

唵跋日啰（二合）缽娜么（二合）穆

發遣本尊訖隨意發愿。復以甲印護身。以馬頭明王界印。左旋解界。任意經行。嚴持香華。讀誦大乘。四威儀中。常念本尊。無有間斷。若有眾生。修此教者。現世之中。證歡喜地。過此十六生。成等正覺。