二十幾年前，坊間就把一捆一捆的錢很形象地稱其為“磚”，雖然那時還沒有百元大鈔，但就那個十元一捆的“磚頭”，也砸破了不少人的腦袋。涂鴉覺得，這“磚頭”的比喻實在太微妙了。也說不定，最早用這個稱謂的人，還偏就是被砸破了腦袋而后悔不迭的家伙呢。也許他是這樣忠告別人的：你以為這是啥？這可是砸你腦袋的“磚頭”。其實，老板也不是傻子，精得跟猴一樣，他的“磚頭”也不是見人就拍的，之所以寧愿把這樣的“磚頭”鬼鬼祟祟地砸到別人的頭上，也不愿光明正大地拍到農民工手里，皆因為他們的老謀深算，更因為我們的制度缺陷。幾乎無處不在甚至落地生根的潛規則，使這樣的“磚頭”不僅沒有喪失生命力，甚至還有“每況愈上”的趨勢。過去用一塊“磚頭”就可以砸破一個腦袋，現在人家的腦袋硬了，不同時砸上幾塊十幾塊乃至更多塊，是砸不起包見不到血的。應該說，對于大多數老板們而言，這是一個讓他們感到頭痛的難題。不得已而為之的事情，誰也是不愿意做的。當然也有一些樂此不疲的老板，譬如他們就說，你們都干干凈凈干事了，讓我們怎么活呢？很顯然，這些老板的動機從一開始就不干凈，要么是為了更大的利益，譬如偷漏稅了什么的，要么是干一些“擦邊球”的行當，鉆一些政策的空子。

上海人說話，一塊磚頭砸到淮海路上，砸爬下了十個人，結果有九個都是老板。這意思很明白，老板太多了，也不免蕪雜。其實呢，倘十個人都是老板，那才是我們的大幸，關鍵是不要蕪雜了。當然了，老板的蕪雜與否，也取決于我們機制的完善與否。若老板們的“磚頭”不拍到為他賣命干活人的手里，拍到別處都是打水漂，沒個響聲，或者就根本不敢往別處拍，像西夏區那些農民工，討工錢歸討工錢，也總不至于挨一頓捶，遭“板兒磚”拍。他老板找打手，或者人家給他當打手，既要付出又有風險，恐怕沒有“磚頭”說話也是不行的。讓老板的“磚”多起來是好事，但讓老板的“磚”規規矩矩起來，亦非一日之寒。

鏈條

中國是自行車王國，不會蹬車的人很少，而但凡蹬過車的人都知道自行車上那根鏈條的作用。不要說鏈條斷了，就是擰巴了，你自行車也甭想動起來。鏈條是連接前后兩個輪子上齒輪的一根繩兒。如今，那個叫“產業鏈”的繩兒，被我們運用得最為頻繁。一個地區如果有幾根這種繩兒，庶民百姓也會因此而受益。這是不言自明的大道理。

你知道“申遺”不？“申遺”也可以搓成這種繩兒。四川的那個川江號子，申請“非物質文化遺產”成功了，大家興奮不已，普遍認為這是做大做強當地文化產業和旅游產業的一個良好契機，是成功形成文化產業鏈和旅游產業鏈的突破口。當然，涂鴉這里所說的“大家”，主要是指當地的政府官員?！吧赀z”之所以能夠引起普遍的重視，甚至耗費巨大的成本，與那根鏈條或曰繩子不無關系。但是，據說當地的老百姓并不這樣看，他們以為，失去了波濤洶涌的峽谷，沒有了激流勇進的環境，川江號子的生命力也不會長久。號子是喊出來的，站在游船上哇啦哇啦地喊，成什么體統？能算做號子么？

一項榮譽即便來得多么不容易，也更需要的是內功。自身條件不咋地，試圖憑借一兩個什么榮譽就形成所謂的鏈條，恐怕也多半是畫餅充饑。近來教育部的那條“萬眾一心唱京劇”的規定，也大有這樣的期許。只要你們唱，傳統就不會丟。問題是，京劇如果都可以這樣唱，像那些流行小曲兒似的，這京劇的傳承意義，怕也就不大了吧。記得涂鴉上小學的時候，排隊去電影院看《紅燈記》，路上也是老師起頭，然后童聲齊唱“臨行喝媽一碗酒”。小子們正值變聲期，聲音嘶啞，參差不齊，尾部再學著李玉和來一串“哈哈哈哈”，那種矯情，那種放縱，好像與什么傳承呀傳統呀的沒有啥子關系。

或許是計劃經濟時代太久了吧，時至今日，我們依然習慣于拍腦袋決策拍桌子決定。倒是一些應該喝令制止的事情，卻一而再再而三地又是論證又是“民主”。譬如一些城市的古建筑物，因為利益，雖然有一些程序上的論證，但最終也還是毀于一鏟。大鏟車，輕輕地一鏟就OK。這方面，天津尤甚。大馮的腿子也跑斷了嗓子也喊啞了，他一邊跑著一邊喊著，人家也一邊論證著一邊鏟著。說一千道一萬，粉紅嘟嘟的鈔票，像胖小子粉紅嘟嘟的屁股一樣，著實招人喜歡啊。

鏈條應該形成，并且應該緊緊咬住齒輪，帶動兩個三個乃至更多的輪子馳騁。這是一種優化組合，更有助于良性循環，持續發展。雖然有時候即便內功虛弱，亦可借勢而起，但那樣的機遇畢竟有限。重要的，還是我們自身。

沒想到

日前，廣州市領導開展了一次聲勢浩大的全市大接訪活動，可以說，全市上下一起聯動，場面蔚為壯觀。老百姓們奔走相告，紛紛尋找能夠對口的單位或領導反映問題，以期得到解決，當然更希望能夠當場拍板，就地解決。看到如此場面，看到老百姓如此急切的行為，以及他們所反映的種種問題，廣州市一位主要領導不由自主地感嘆道：“真是沒想到，老百姓們的日子竟然這樣苦?！?

活動之后，雖未招來一片斥責之聲，但也引來了諸多的疑惑之言。主要是，這樣頗有些嘩眾取寵的行動，究竟能夠走多遠？倘是面對制度缺口的一種補償，其功效又能夠有多大？還有，它是不是仍然是一場聲勢浩大的政府“形式秀”，吸引一些眼球，賺來一些吆喝，顯擺一下姿態，鍍上一層金環？但不管怎么樣，政府官員如此這般的大出動大接訪，也著實讓老百姓們沒想到。我想，他們至少應該有這樣幾個沒想到：一是沒想到官員們的姿態轉變得這樣快，也許某些官員的面孔對于他們來講還似曾相識，那幅豬肝色、好像別人欠了他們家多少錢一樣的面孔還栩栩如生，但而今再看，他們笑容可掬，好像咱們本來就是一家人似的；二是沒想到自己還能夠與這樣大的領導實現零接觸，要知道他們的尊容一般都只在電視上晃來晃去，雖然時不時也晃到老百姓的隊伍里，但真晃到自己跟前，并且拉著自己的手，軟綿綿地問：“你還有什么困難？”真是想都不敢想；三是沒想到人家一位主要領導的感嘆，也不知道怎么了，竟讓自己的心里感到瓦涼瓦涼的，還有一股股酸楚往外冒。

其實，老百姓的日子苦不苦，或者有多苦，老百姓自己的心里最清楚。過去，如果哪位領導發出了這樣的感嘆，更有甚者還擠出幾滴眼淚來，老百姓一定會覺得他是親民的，也一定會為此而感動。但是時代變了?，F在是什么時代？網絡時代，信息時代，以人為本是核心的時代，再發出這樣的感嘆，好像唯獨自己這樣身歷其境了，這樣打成一片了，能不讓老百姓心里感到瓦涼瓦涼么？也同樣，能不顯露出自己的官僚主義作風么？說實話，多大的官呀！總書記總理是怎么做的，老百姓一樣樣都看在眼里，他們的心里像明鏡一樣亮堂。我們是不是可以這樣“武斷”地認為，一個地方官員對自己庶民百姓的生活如此“了如指掌”，“下課”的鈴聲是不是也就該拉響了？

習近平同志強調，要我們牢固樹立“程序意識”。一個真正意義上的法治社會，是把程序視為圭臬的。我們已經走上了法治之路，雖然才剛剛起步，雖然還任重道遠，但這是一條不可以掉頭的道路，我們應該義無反顧。大接訪活動雖然在當前來看也不無可取之處，但它終究不會走遠，我們也不希望它越走越遠。它的“壽終正寢”之日，也是我們法治社會建設更加完善之時。如果發生這樣的現象，就是雖然開展了大接訪活動，但仍然讓老百姓們有了更多的“沒想到”，譬如沒想到搞來搞去一個樣，沒想到豬肝色還是豬肝色等等，或者讓政府部門也有了若干個“沒想到”，譬如沒想到老百姓反映上來的問題仍然沒解決，沒想到老百姓的日子還是那樣苦，等等，那可真是得不償失，劃不來的。

不值得自豪的事情

法國的一家公司，向日本出口了一船的貨物，其中很大的一部分，雖然注明是法國生產的，但實際來自于發展中國家，包括中國。日本方面毫不客氣，不挑不揀，整船退回，并且寫道：“請在巴黎銷售這些貨物?！?

去年涂鴉曾到沿海地區采風，也到過一些大企業。當然，這里面就包括一些加工企業。譬如，就有一家企業的老板很自豪地對我們宣稱，你就是在巴黎買這樣的東西，也還是咱這里生產的。據說，有很多出國的人就上了這樣的當，花的是歐元美元，買的是在國內用人民幣就可以買來的東西，雖然人民幣升值很厲害，但還是不劃算的。其實經濟全球化了，這樣的現象也不奇怪。奇怪的倒是那家企業老板的自豪感。加工別人的產品，雖然也能夠獲得一定的收益，但畢竟是為別人作嫁衣裳，要看別人的臉子，總不應該是件舒服的事。更重要的是，它不可避免地要在一定程度上削弱我們的創造力，甚至使我們缺乏發展的動力。況且，人家也精得要命，拿來讓你加工的東西，大多都是一些傷及自然環境甚至影響我們健康發展的東西。還譬如若干年前，我們突然懼怕起甲肝來，好像我們從來就不認識甲肝似的，一次性筷子立馬風行全國。據說這也讓日本人高興了一回，大批大批地進口我們的筷子，從而保全自己的樹木。我們之所以會有這樣的犧牲，一方面是因為我們的短視，沒有永續發展的理念，一方面是與我們長期的思想灌輸不無關系，總認為自己地大物博，“腦肥腸滿”，氣粗得很。

認識雖然需要一個過程，但對于我們來講，不應該是漫長的，更不應該再拿“學費說”來做什么幌子，為弱智性的犧牲進行掩蓋。我們耽誤的時間太長了，這方面，我們已經沒有任何理由了。當然，這并不就是說，我們就不需要或者完全拒絕外來的加工，但我們應該學會“拿來”，也就是毛主席說的“為我所用”。不過，這個“拿來”或者“為我所用”里面同樣具有創新的內容。也就是說，脫離了創新，我們終將一事無成。這樣便可以推斷，上述那個企業老板的自豪感，無疑是要不得的，是一種自欺欺人的態度。延續下去，誤了自己不說，亦不可避免地拖累了他人。

銀川是一個小地方，但是不是與別人比起來我們就天生自感弗如？就覺得自己斷胳膊少腿？就“半腦子”？非也！根本上來講，我們還是缺乏一個“敢”字。別人沒有做過的事情，我們基本上不敢率先為之；甚至別人已經嘗過的螃蟹，我們都不敢拿來再啃上幾口。這是一個意識或者叫認識上的問題，不改變這樣的短視，不從思想根子上挖掘，我們就是天天喊口號，月月下指標，竹籃打水一場空的結局，也未必就不會出現。

是蝸居人生，更是踐踏生命

網絡上流傳著一棟最牛樓房，它坐落在重慶的渝黔高速橋下，六層高，住著24戶人家。最近，《南方周末》的記者專訪了這棟樓的住戶，他們基本上都是一些拆遷戶。他們之所以蝸居在這里，一是因為拆遷被政府安置過來的，一是因為政府給的拆遷費太少，買不起新樓房，只好買到這里。一些住戶甚至害怕因為記者的采訪而使這棟樓遭到拆除，他們可憐巴巴地看著記者，說：“你們不會給政府施加壓力吧？”

為什么呢？涂鴉以為，蔡明神經兮兮的詰問，實在太高明了。其實我們正是少了這種哪怕是神經兮兮的詰問，才使諸多讓我們感到不可思議的東西有了生長的土壤。它們的茁壯成長，其實與我們脫不了干系。為什么寧愿住這種連余震和載重車經過都分不清楚的房子，而不愿意讓記者給政府施加壓力使其得以拆除？很簡單，莫錢！夏威夷的夏天多么好，巴厘島的風光也不賴，地球人都知道，但那不是地球人都能夠享受的。莫錢啥子事都不好辦。于是就只好蝸居于此，就只好覺得還可以，只好樂滋滋，只好可憐巴巴地央求記者。其實記者哪里有那樣大的本事，雖被稱為無冕之王，但那個“冕”才是最實在的呀。

“給政府施加壓力”這句話，還讓我們看到了百姓無奈與善良的一面。我們的老百姓多么好，他們寧可蝸居于此，也不愿意讓政府為難。這就是無奈的一面。而作為政府，有壓力是正常的，但是不需要什么施加之說。承擔才是政府的責任。主動承擔壓力，甚至自加壓力，這是早些年我們學習的“張家港精神”。沒有這樣的精神，百姓的無奈就會更多。最牛樓房雖然是先有樓后有高速橋，但仍然讓我們看到了政府怠政的一面。既然高速橋要“凌駕”于樓房之上，為什么在建設之初就不首先拆除？我們甚至想，莫不是政府或者什么開發商為了減少高速橋的建設成本或者麻煩（因為在很多部門看來，與老百姓打交道是最麻煩的事），干脆把高速橋抬高了多少多少米，以至于形成了現在的樓上橋？我們之所以能夠產生這樣的想法，是因為我們普遍認同的“小鬼難纏”的理論依然在大行其道。這應該怨不得我們。當對利益最大化的追逐已經達到什么也不顧的時候，人性的弱點便昭然若揭。