【高帝道成】〔蕭何二十四世孫，宋世與袁粲、褚淵、劉秉更日入直決事，號為“四貴”。〕
高帝鎮淮陰時，為宋明帝所疑，被徵為黃門郎，深懷尤慮，見平澤有群鶴，命筆詠之曰：“八風亻舞遙翮，九野弄清音。一摧云間志，為君苑中禽。”
高帝與王僧虔賭書，曰：“誰為第一？”僧虔對曰：“臣書，臣中第一，陛下書帝中第一。”帝笑曰：“卿可為善自謀矣。”（或云帝問：“我書何如？”卿對曰：“臣正書第一，草書第二。陛下草書第二，正書第三。臣無第三，陛下無第一。”帝大笑曰：“卿善為辭。”）
【褚淵】〔字彥回。宋中書令。其貌甚美，山陰公主就廢帝請以自侍。帝召西上閣宿十日，公主夜就之，備見逼迫，不為移志。主曰：“公須髯如戟，何無丈夫意？”彥回曰：“回雖不敏，不敢首為亂階。”。〕
褚淵與王、謝莊等嘗聚袁粲宅，初秋涼夕，風月甚美，淵援琴奏別鵠之曲。宮商既凋，風神諧暢。莊撫節嘆曰：“以無累之神，合有道之器，宮商暫離，不可得已。”
褚彥回送王僧虔赴湘州，閣道壞，墜水。仆射王儉驚跳下車，謝超宗拊掌笑，戲曰：“落水三公，墜車仆射。”彥回出水，沾濕狼藉。超宗先在僧虔舫，抗聲曰：“有天道焉，天所不容，地所不受，投畀河伯，河伯不受。”彥回大怒曰：“寒士不遜！”超宗曰：“不能賣袁、劉得富貴，焉免寒士！”前后言誚，稍布朝野。（淵世子賁，恥其父失節，服除，遂不仕，以爵讓其弟蓁，屏居墓下終身。）
【王儉】〔字仲寶。宋官侍中，入齊為國子祭酒，子柬，利、承皆為國職。三世國師，前代末有。〕
王仲寶手筆典裁，為當時所重，少便有宰相志，賦詩云：“稷、契匡虞、夏，伊、呂翼商、周。”
王僧佑，儉從弟也，儉嘗鳴笳列騶至僧佑門，僧佑輒稱疾不出，贈儉詩曰：“汝家在市門，我家在南郭。汝家饒賓侶，我家多鳥雀。”儉歡曰：“此吾所望于若人也。”世并賢之。
客有姓譚者詣王儉求官，儉謂曰：“齊侯滅譚，那得有君？”答曰：“譚子奔莒，所以有仆。”儉賞其善謔，卒得職。
新野庾杲，初為駕部郎，清貧自業，食唯有韭俎生菜。任彥嘗戲曰：“誰謂庾郎貧？食鮭嘗有二十七種菜。”王儉用為長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：“盛府元僚實難其選，庾景行泛淥水，依芙蓉，何其麗也！”時人以儉府為蓮花池，故緬書言之。（儉嘗集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之“隸事”。何憲等諸學士于儉第隸事，賭巾箱、幾案、雜服飾，人人各一兩物。陸彥深后成，隸出人表，一時奪去。憲又于儉隸事獨勝，儉賞以五花簞、白團扇，意殊自得。王ゼ后至，操筆便成，事既奧博，辭亦華美，眾皆擊賞，ゼ乃命左右抽簟，手自掣扇，登車而去。）
【武帝賾】〔字宣遠。高帝長子。〕
武帝出游鐘山，幸何美人墓，有朱碩仙善歌吳聲《讀曲歌》，云：“儂憶所歡時，綠山破｛艸仍｝荏。山神感儂意，盤石銳鋒動。”帝神色不悅，曰：“小人不遜，弄我。”時朱子尚亦善歌。復為一曲，云：“曖曖日欲宴，歡騎立踟躕。太陽猶尚可，且愿停須臾。”帝悅。于是具蒙厚賚。
武帝布衣時，嘗游樊、鄧。登祚以后，追憶往事，作《估客樂》，曰：“昔經樊鄧役，阻潮梅根渚。感憶追往事，意滿辭不敘。”帝使樂府令劉瑤管弦被之教習，卒遂無成。有人啟釋寶月善解音律，帝使奏之，旬日之中，便就諧合。敕歌者常重為感憶之聲。寶月又上雨曲，凡四章，其曲云：“郎作十里行，儂作九里送。拔儂頭上釵，與郎資路用。”“有信數寄書，無信心相憶。莫作瓶落井，一去無消息。”“大囗珂峨頭，何處發揚州？借問囗上郎，見儂所歡不？”“初發揚州時，船出平津泊。五雨如竹林，何處相尋博！”帝遂數乘龍舟游江中，以囗越布為帆，綠彩為帆纖，囗石為篙足、篙榜者悉著郁林布作淡黃。舞此曲，用十六人云。
巴東王子響，武帝之子，為荊州刺史，要直閣將軍董蠻與同行。蠻曰：“殿下癲如雷，敢相隨耶？”子響曰：“君敢出此語，亦復奇癲。”帝聞而不悅，曰：“人名蠻，復何容得蘊藉？”乃改為仲舒。巴東王嘗問曰：“今日仲舒，何如昔日仲舒？”答曰：“昔日仲舒出自私庭，今日仲舒降自先帝。以此言之，勝昔遠矣。”（又蜀有青城山隱士曰董仲舒，見譙秀《蜀記》。）
【柴廓】〔東陽人。〕
柴廓有《行路難》雜體云：“君不見，孤雁關外發，酸嘶度揚、越。空城客子心腸斷，幽閨思婦氣欲絕。凝霜夜下拂羅衣，浮云中斷開明月。夜夜遙遙徒相思，年年望望情不歇。寄我匣中青銅鏡，倩人為君除白發。行路難，行路難！夜聞南城漢使度，使我流淚憶長安。”釋寶月嘗憩其家，會廓亡，因竊而有之，刻為己作。廓子見而大忿，赍本出都，欲訟此事，寶月厚賂之，乃免。
【王融】〔字元長，秘書丞。嘗圖古今雜體，有六十四書，徑丈一字，方寸千言。〕
永明初，竟陵王子良鎮西州，才雋之士皆集其門，范云、蕭琛、任、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸亻垂并以文學見親，號曰“八友”，柳惲、王僧孺、江革、范縝、孔休源亦預焉。子良篤好釋氏，招致眾僧講論佛法。一日，融往棲玄寺聽請畢，游西邸園，賦詩云：“道勝業茲遠，心閑地能巢。桂崦郁初裁，蘭墀坦將辟。虛檐對長嶼，高軒臨廣液。芳草列成行，嘉樹紛如積。流風轉還逕，清煙泛喬石。日泊山照紅，松映水華碧。暢哉人外賞，遲遲眷西夕。”（竟陵王字云英，武帝第二子，嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。蕭文琰曰：“燒一寸燭而成四韻詩，何難之有！”乃與江洪等共叩銅缽，響絕則成，詩皆可觀。）
王融、謝眺、江革、沈約阻雪聯句遙和。眺詩云：“積雪皓陰地，北風鳴細枝。九逵密如繡，何異遠別離。”革詩云：“風庭舞流霰，冰池結文澌。欽春雖以燠，欽賢紛若馳。”融詩云：“珠條間響，玉溜閻下垂。杯酒不相接，寸心良共知。”約詩云：“初昕逸翮舉，日昊駑馬疲。幽山有桂樹，歲暮空參差。”
古詩：“藁砧今何在？山下復有山。何當大刀頭，破鏡飛上天。”“藁砧”，也，音協于“夫”。“山”、“山”，“出”也。“大刀頭”，有環，義取于“還”。“破鏡上天”，謂月缺之候，蓋隱語也。王融有代藁砧二首云：“花蒂今何在？不是林下生。何當垂兩髻，團扇云間明。”“鏡臺今何在？寸身正相隨。何當碎聯玉，云上璧已虧。”
王融詣王僧佑。因遇沈昭略，未相識。昭略顧盼，謂主人曰：“是何年少？”融殊不平，謂門：“仆出于扶桑，入于腸谷，照耀天下，誰云不知，而卿此問！”昭略曰：“不知許事，且食蛤蜊。”融曰：“物以群分，方以類聚。君生長東隅，居然應嗜此族。”（王文憲初拜儀同，王元長贈詩，頗及規諷。文憲甚憚之。笑謂人曰：“穰俟印詎便可解。”）
【謝眺】〔字玄暉，宣城太守。因登三山，得“澄江靜如練”之句，古今所稱。愛青山之勝，筑室山南。梁武極愛眺詩，嘗曰：“三日不讀謝眺詩，覺口臭。”。〕
隨王子隆在荊州，好詞賦，數集僚友，謝玄暉為其功曹。自京趨荊州，同朝諸賢以詩餞別，沈約詩云：“漢池水如帶，巫山云似蓋。氵節汨背吳潮，潺橫楚瀨。一望沮漳水，寧思江海會。以我徑寸心，從君千里外。”范云詩云：“陽臺霧初解，夢渚水裁淥。遠山隱且見，平沙斷還續。分弦饒苦音，別唱多凄曲。爾拂后車塵，我事東皋粟。”王融詩云：“所知共歌笑，誰忍別笑歌。離軒思黃鳥，分渚愛青莎。翻情結遠旆，灑淚與行波。春江夜明月，還望情如何。”蕭琛詩云：“執手無還顧，別渚有西東。荊吳眇何際，煙波千里通。春筍方解籜，弱柳向低風。相思將安寄，悵望南飛鴻。”劉繪詩云：“汀洲千里芳，朝云萬里色。悠悠在天隅，之子去安極。春潭無與窺，秋臺誰共陟。不見一佳人，徒望西飛翼。”謝玄暉答云：“春夜別清樽，江潭復為客。嘆息東流水，何如故鄉陌。重樹始芬，芳洲轉如積。望望荊臺下，歸夢相思夕。”
沈右率座謝眺、王融輩賦三物為詠，眺賦幔云：“幸得與君綴，幕歷君之楹。月映不辭卷，風來輒自輕。每聚金爐氣，時駐玉琴聲。但愿置樽酒，蘭缸當夜明。”融賦琵琶云：“抱月如可明，懷風殊復清，絲中傳意緒，花里寄春情。掩抑有奇態，凄鏘多好聲。芳袖幸時拂，龍門空自生。”約賦篪云“江南簫管地，妙響發孫枝，殷勤寄玉指，含情舉腹垂。雕梁再三繞，輕塵四五移。曲中有深意，丹心君詎知？”
會稽孔，初有才華，未為時所知。孔圭嘗令草表以示謝眺，眺嗟吟良久，自折簡寫之，謂囗曰：“此子聲名未立，應共獎成，無惜齒牙余論。”其好獎人才如此。獨輕江礻石為人，礻石常詣眺，眺因言有一詩，呼左右取，既而便停。礻石問其故，云：“定復不急。”礻石以為輕已。后礻石及弟祀、劉氵風、劉晏俱候眺，眺謂礻石曰：“可謂帶二江之雙流。”衤石轉不堪，后遂構害。
【劉繪】〔字士章，彭城人。〕
永明末，都下人士盛為文章談義，皆湊竟陵西邸，劉繪為后進領袖。時張融言辭辨捷，周頤彌為清綺，而繪音采贍麗，雅有風則。時人為之語曰：“三人共宅夾清漳，張南周北劉中央。”言處二人間也。
劉繪為南康相，郡人有姓賴者，所居名穢里，刺謁繪，繪戲嘲之曰：“君有何穢而居穢里？”此人應聲曰：“未審孔子何闕而居闕里！”繪默然，無忤意，嘆其辨速。
【張緒】〔字思曼。少知名，清簡寡欲。叔父鏡語人曰：“此兒今之樂廣也。”從弟融，字思光，高帝常笑曰：“此人不可無一，不可有二。”。〕
張思光年弱冠，道士陸修靜以白鷺羽麈尾扇遺之，曰：“此既異物，以奉異人。”
張融善草書，高帝謂曰：“卿書殊有骨力，但恨無二王法。”答曰：“非恨臣無二王法，亦恨二王無臣法。”又嘗嘆曰：“不恨我不見古人，恨古人不見我。”
高帝嘗面許張融為司徒長史，敕竟不出。融乘一馬甚瘦，帝曰：“卿馬何瘦？給粟多少？”融曰：“日給一石。”帝曰：“何瘦如此？”融曰：“臣許而不與。”明日即除司徒長史。
張融與弟寶積俱謁高帝，融于御前放氣，寶積起謝曰：“臣兄觸忤宸。”上笑而問。須臾食至，融排寶積不與同食，上曰：“何不與賢弟同食？”融曰：“臣不能與泄氣之口同盤。”上大笑。
張融為海賦，文辭詭激，獨與眾異。后以示鎮軍將軍顧凱之，凱之曰：“卿此賦實超玄虛，但恨不道鹽耳。”融即求筆增曰：“灑沙構白，熬波出素；積雪中春，飛霜暑路。”
張融贈別詩云：“白云山上盡，清風松下歇。欲識離人愁，孤臺見明月。”
陸惠曉與張融并居，其間有池，池上有二株楊柳，何點見而嘆曰：“此池便是醴泉，此木便是交讓。”舊傳有交讓瀆，因張陸也。
張思光既免官，為詩與何徵士，頗有高尚之言。何答曰：“昔聞東都日，不在簡書前。”思光久病之。及何后婚孔氏女，思光始為詩贈何曰：“惜哉何居士，薄暮進荒淫。”何亦病之，而無以釋也。
張融嘗乞假還，武帝問所居？答曰：“臣陸居無屋，舟居無水。”上未解。它日問其從兄緒，緒曰：“融近東出，未有居止，權牽小船于岸上住。”上大笑。（融與尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄，下車入門，乃曰：“非是。”至戶望澄，又曰：“非是。”既造席視澄，曰：“都自非是。”乃去。）
張緒亡后，融赍酒于靈前酌飲慟哭，曰：“阿兄風流頓盡。”時益州獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。武帝命植之云和殿前，賞玩咨嗟曰：“此楊柳風流可愛，似張緒當年時。”
【周】〔字彥倫。初隱北山，后應聘出，孔稚圭假山靈意移文，云北山移文。〕
周彥倫清貧寡欲，終日常疏食。雖有妻子，獨處山舍。王儉嘗問彥倫：“卿山中何所食？”彥倫答曰：“赤米、白鹽、綠葵、紫蓼。”文惠太子嘗問：“菜食何味最佳？”彥倫曰：“春初早韭，夏末晚菘。”
周彥倫少往外氏臧車騎質家，得衛恒散隸書法，學之甚工。文惠太子使彥倫書玄圃茅齋壁，國子祭酒何胤以倒薤書就彥倫換之，彥倫笑曰：“天下有道，丘不與易也。”
【東昏侯寶卷】〔字智藏。明帝殂，寶卷惡靈樞在太極殿，欲速葬。每當哭，輒云喉痛。大中大夫羊闡入臨，無發，俯仰幘脫，寶卷輒哭大笑，謂左右曰：“禿鶩啼來乎。”。〕
永元二年，后宮火，時寶卷昏淫，嬖幸之徒，皆號為“鬼”。有趙鬼者，能讀《西京賦》，言于帝曰：“柏梁既災，建章是營。”乃大起芳樂、玉壽等殿。又即閱武堂為芳樂苑。苑中立店肆，以潘妃為市令，自為市吏錄事，將斗者就潘妃罰之。帝小有得失，潘則與杖，乃敕虎賁不得進大荊子。又開渠立埭，躬自引船，埭上設店，坐而屠肉。于時百姓歌云：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”（妃小字玉奴，東昏鑿金蓮花貼地，令妃行其上，曰“此步步生蓮花也。”齊亡，王茂清欲妻之，玉奴守節而死。）
永元中，童謠云：“野豬雖高高，馬子空閭渠。不知龍與虎，飲食江南墟。七九六十三，廣莫人無余。烏集傳舍頭，今汝得寬休。但看三八后，摧折景陽樓。”時陳顯達、崔慧景敗死，蕭衍起兵襄陽，蕭穎胄起兵江陵，移檄建康，數寶卷罪惡。顯達屬豬，慧景屬馬，衍屬龍，穎胄屬虎。慧景攻臺城，頓廣莫門死，時年六十三。齊起建元元年至中興二年，共二十四年。“三八”二十四也。“摧折景陽樓”，亦為臺傾之意。（穎胄字云長，衍與登烽火樓賦詩，穎胄詩合旨。）