六修未刻志跋
劉 瀚
國史與郡志不同體，修志與修史未嘗不同法，留心掌故者，欲準史法推之于志。考古不精，則不能通變；觀時不審，則不能宜民。因興革而議補救，考淑慝而知法戒。費半功倍，其禪益于政治之得失、風俗之污隆，迥非淺鮮，自人心弗古，事事從德怨起見，模棱唯諾，積漸成風，修志且然，況事有大于修志者，此有志之士所惋惜也。《保德郡志》，自明季纂修經八十年，事多缺略。國朝壬子，允閣臣請俞修《天下郡國志》。維時遴選得人，厘往益今，功莫大焉。會《州志》附入郡城總志，不果梓，經今又二十五年，其中具細多所未備。藍生白先生以淹雅之才，抱經世之略，志不果售，慨然以此事為己任。因取舊志而訂補之，條分縷晰，據事直書，推見史法，無少瞻顧。其議論多前賢所未及，不惟繁簡酌中，匯成一郡全書，且以見草野公論，執持有人，不因世嫌而遽沒也，其為補救，為法戒，關系一代之政治風俗不綦重哉！
六修志刻成序
保德地鄰邊塞，去河套密邇。城廓處萬山中，黃河則環繞其下，土瘠民貧，昔定羌軍地也。余于癸已仲春承乏茲土，下車后即索《州志》讀之。欲以明山川之塞厄，風俗之轉移，戶口之多寡，賦役之重輕，庶幾因地制宜，乘時興革之。不意僅得洵陽胡公舊志數本，半屬殘缺敗壞，文獻無征。屈指斷而未續，自故明萬歷年間迄今蓋百有余載矣。遂不禁憮然曰：《州志》，何等事也，乃可任其殘缺不一？為篡輯哉！既而紳士中有進而告余者云，是《志》，前任渤海王公業已肩荷于庚寅歲，曾與錫山殷子重加增訂，已付梓人。唯緣資斧罔繼，棗梨尚質晉陽。夫王公既力任纂修于前，余安可不將順于后？遂于次年春，捐俸贖之。及反復詳覽，見其因革、形勝、風土、田賦、圣澤、官師、選舉、人物、附紀、藝文，莫不條分縷晰，了若指掌。噫！王公真不朽矣！后之人覽此而考鑒得失，觀感興起，胥于州志一書，是賴其為裨益政事，不幾多乎？因爰筆而為之序。時康熙五十三年，歲次甲午，仲春中浣之八日。知保德州事于越馮國泰，謹書于退思堂。
六修州志前序
古者列國，皆有史官掌記時事。蓋以備觀省而垂鑒戒，猶夫天子巡狩而諸侯陳詩之意云爾。今之郡縣，與古列國等也。列國未賞廢史，而郡縣獨可無《志》乎？顧《志》之與史，有同者，有不同者。其不同者：史于天下之事無不載，而《志》之及于一郡一邑；史所記者，一朝之典故，而《志》自開辟至今，事跡系其地者，例具得書。此其不同之大略也。其同者：史紀天文、地理、平準、河渠，而《志》亦紀建置、星野、田賦、風俗；史載本紀、世家、列傳、儒林、伎術，而《志》亦載官師、人物、藝文。此又其所同之大略也。余少歷覽前史，見陳壽之志《三國》，魏收之撰《魏書》，皆以愛憎為褒貶，德怨為毀譽，心竊鄙之。私慕司馬溫公之《通鑒》，考亭夫子之《綱目》，時時把玩，擬他日得握槧珥筆，出入承明，左右天子，且將仿其義例，成一家言。而筮任以后，鞅掌簿書，此志不遂。四十四年夏，承乏定羌，蒞任后即索《州志》觀之，僅得萬歷間洵陽胡公舊本，以后別無重修者。蓋一州文獻之缺，且百有余年矣。余念《志》與史類也，雖體有隆殺，事有大小，而要之信今傳后，勸善懲惡，其道無不合者。即欲銳志纂輯，以聊見平日所好尚。而羌郡凋敝實甚，余方新政，且剔厘興革，生聚教訓之不暇，遂令此志又忽忽五六年矣。去年秋，天子修《一統志》，部檄征天下郡國圖進呈，今春余歷俸將滿，復念少時所愿，既限于職守，而不得伸，近日之情，又隔于事勢而不終遂，不幾大負平生之志，且無以稱明詔揚盛業哉。因再搜得郡貢士白君藍生所輯本，屬錫山殷新又先生重加增訂。而余于政事之暇，總其大綱，相與商略。不逾時，而書告成。繁雜者芟，闕略者補，筆削皆從其實，是非不詭于正。庶幾乎，信今傳后，勸善懲惡，于一州之文獻，少有補已。嗟乎！士君子讀書稽古，雅志著述，上之得以備顧問，侍起居，歌頌圣德，潤色鴻猷。至于文列琬琰，筆垂金石，固其幸矣。不然而口誅筆伐，顯征闡幽，進退百王，上下今古，勒成一書，藏之名山，傳之其人，亦其次也。若乃區區百里之掌故，一方之記載，而為之撰次點竄，徒令盲左、腐史，笑人寂寂，曾何足為作者道然！以郡邑之稗乘，上繼南董之簡策，于以備觀省而垂鑒戒，亦豈等諸帖括章句之類，徒供覆瓶之用已哉。讀是書者，慎勿但視為淹雅之資，遺忘之助，而用以考鏡得失，切己體察，則于學問、政事皆有所益，而亦不辜纂輯者之苦心也乎！是為序。時康熙四十九年，歲次庚寅，清明后八日，賜進士弟奉直大夫，知保德州事，東海王克昌瀚澠父自序。
六修州志后序
我皇上臨御，垂五十年，圣德神功，覃及無外，冰天桂海之區，沐日浴月之境，莫不奉冠帶、朝正朔。四十有八年秋，諸詞臣纂修《一統輿地志》，將成，我皇上考圖數貢，隸屬籍者，逾萬國焉！爰命四海外內，悉繪其山川險易、道路遠近以獻。九月中，部檄下保德，時郡守東海王公蒞任閱五年矣。憫舊志不修，百有余載。文殘獻闕，久有纂輯之志，緣州政之廢弛者多，夙夜淬勵，不遑他務，部檄至，公乃憮然嘆曰：“是役也，吾不可以復緩”。遂竭力搜羅，自萬歷季至今，除星野、輿圖、山川，土物外，余凡城垣、廨舍、學校、倉庫、郵亭、井里、廟壇、寺宇之興廢，兵刑、錢谷、禮樂、制度、朝政、民俗之沿改，官吏、師儒、忠臣、孝子、義夫、節婦之實跡，以及古今事變，斷簡殘編，其可以備掌故、廣見聞者，靡不裒集。又得郡貢士白君藍生所輯本，與洵陽胡公舊志互相參考。至四十九年春，公俸滿，將內升，余時在公署中，公即以胡志及白君本，與所裒集諸條，授余編纂，且復語余曰：“今天子聲教四訖，部檄來征郡圖，為人臣子，固宜推廣上意，黼黻皇猷之萬一。況吾少好司馬遷、班固之文章，長復雅慕涑水紫陽之書，冀得簪筆玉堂，左右起居，共昭代信史。而今既不可得，區區一郡之志，藏諸中已半紀，而今復有志不就，是使此州百年之文獻終于殘缺。且若天子之明命何？先生尚佐我所不暇，勿憚煩瑣為”。余以不能筆削固辭，公再三敦諭，余不獲已。承命纂修，復廣為稽考，增其缺略，訂其訛舛。公食退之暇，時時與余相質正。大約事取其真，辭尚其核，予奪衷諸輿論，是非本諸公心，期以征往示來，信今傳后。閱兩月而役告竣。總為志十類八十八條，以白君所輯為藍本，而余所增訂居十之三四。志成，公序其首，而余亦以卮言附其后。余惟《志》者，志也，欲人志之于心，以開其志也。閱是《志》者，覽因革，則宜思古今何以勝衰，而有鞏固苞桑之志；覽形勝，則宜思河山何以帶礪，而有綢繆陰雨之志；覽風土、田賦，則宜有志于教養，而思民行之何以興，民生之何以奠，覽圣澤，則宜有志于忠貞，而思君恩之何以報，臣職之何以稱；覽官師、選舉，能不思賢否善惡、前鑒昭然，而有志于法戒之當慎乎；覽人物，能不思忠、孝、節、廉，芳型未達，而志于興起之當急乎？若乃覽附紀而思武備，則效命疆場之志不可忘也；覽藝文而思文事，助經緯天地之志不可無也。倘閱《志》者能本我之志，以觀《志》之所志，又能即《志》之所志，以立我之志。則此《志》之一卷一帙，皆有裨于朝廷之風教。雖其鋪張揚厲，或不及應邵之《風俗通》，顏古之《王會圖》，而用以輔佐神圣之功化，倘不無涓之益乎！是則公心之所厚期，而亦余志之所深望也夫。時康熙肆拾有玖年，龍集庚寅月望前一日，錫山殷夢高新又氏序。
六修州志再序
余治嵐之明年，定羌牧東海王公，以西曹內擢，余猥膺代庖。視事之日，適所修《郡志》將告成，甚盛事也。按《志》之為類，凡官其地者，例得并書，郡人士索余為序，意蓋因序以書，余顧何得以不敏謝也！夫朝廷設官分職，凡諸郡邑，必署其銜，曰知某屬事。余雖偶爾承乏于州，所有事義，不可不知，但下車伊始，諸務倥傯，其于山川流峙，未及登臨，而知其形勝何如也；城社官司，未及稽考，而知其沿革何如也；物序人風，未及省觀，而知其盛衰何如也；徭役賦稅，未及查核，而知其輕重何如也；遺蹤軼事，未及披覽，而知其顯晦何如也。鞅掌偶暇，爰取所刻稿本讀之，舉夫河山形勝，如遍歷其境；建置沿革，如適值其時，風土之盛衰，不禁古今致概；徭役之輕重，不禁休戚相關。名賢先哲之遺蹤，忠孝廉節之軼事，有不啻身為晤對面，為親炙者，未嘗不掩卷嘆興曰：“《志》之為功大矣哉！”余也，五日京兆，所為興革損益，與州人更始者，竊有志焉而未逮，披讀一過，覺心之所志，于《志》之所志有動機焉，意后之讀是編者，應無不作如是觀：因以知《志》之不可不讀，與《志》之不可不修也。雖然纂修之責，前與后兩相需也。《州志》自宋、元而上不可考，故明成化始有志。第其書寢失，由弘治以暨萬歷，凡再修、三修、四修，二百年間，載筆者無幾。我國朝定鼎，有事修輯者，凡再見，乃卒未授梓，而其書或不傳。然則《志》之修廢，存乎其人，人之不可無，視志之不可等耳。是編，今觀成矣，后之視今亦猶今之視昔，繼此復修，俾其與天亡極者，是在后之君子乎。書之成也，提綱挈領，厥唯王公；而條分縷晰，則錫山殷君新又氏也。要其搜遺文之記載，輯故老之傳聞，以定評騭，援諸剖厥而卒有成書者，郡之薦紳髦士，實均有力云。于戲編之為志，即階之為史，一州之掌故，一統之圖籍寓焉。一時之刊訂，千秋之龜鑒存焉，余實不敏揄揚難罄，其將以不序序之云爾。
時康熙四十九年，歲在庚寅，嘉平月，黔南商基鏞智庵甫撰
附：
馬蕃庶續印保德州志書序
保德雖處偏隅，向稱名郡，而近年商務衰敗，教育落后。余客冬蒞保，平匪之余，進行政治，方疑文化之缺，乃閱《縣志》，其敘述精詳，筆墨簡潔，而后知此邦人士，不乏通儒。班、馬體裁，無忝于著作之林矣。乃存書遍尋，只得兩部，爰擬續印，分送各學校及各機關人員，共資閱覽。于政治上、教育上，獲壤流之助。乃詢諸士紳，僉謂版存文廟，棄而不用者，三十余年，現已失毀不完，余甚惜焉。因思鉛印方便，較補舊版費省。遂邀請士紳，逐卷校正，籌款續印，俾免失傳。查《保德州志》，已修六次，當此財政困難之秋，縱不能繼續纂修，媲美前賢，而續印多部，以供稽古者之參考。較諸僅存一、二部，裨益文化實多矣。爰弁數言，以志顛末。中華民國二十一年九月九日，保德縣長馬蕃庶序于縣府觀河樓。