【作者簡(jiǎn)介】

宋之問(wèn)（約656—約713），字延清，一名少連，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人，一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人。初唐時(shí)期著名詩(shī)人，上元二年（675年）登臨“龍門”，入仕途。宋之問(wèn)詩(shī)風(fēng)格華麗柔靡。他長(zhǎng)于律詩(shī)，對(duì)唐代律詩(shī)成型產(chǎn)生一定影響。有《宋之問(wèn)集》傳世。

·題大庾嶺北驛

陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。

我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？

江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。

明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。

【賞析】

大庾嶺在今江西大庾，嶺上多生梅花，故又名梅嶺。古人認(rèn)為大庾嶺是南北的分界線，傳說(shuō)十月北雁南飛至此而回，不再過(guò)嶺。這首五言律詩(shī)是宋之問(wèn)流放途中經(jīng)大庾嶺時(shí)在嶺北驛館寫成的。詩(shī)人被貶謫到嶺南，越嶺跋涉，內(nèi)心不禁悲涼凄苦，感慨中作此詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)其流放途中孤寂凄涼的心境以及對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限的思念之情。

前兩聯(lián)“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)？” “陽(yáng)月”指農(nóng)歷十月，“殊未已”，更沒(méi)有停止。傳說(shuō)農(nóng)歷十月，南飛的大雁，到這里就停止了前行，等待明年春天返回，可是詩(shī)人南行至此卻不能停滯，他還要翻山越嶺到嶺南去，不知道哪一天才能回來(lái)。

這里將大雁可至此停留反襯自身南行未已，將大雁北歸有期反襯自身北歸無(wú)期，由雁及人的比興手法以及雁與人的鮮明對(duì)比，將詩(shī)人內(nèi)心的幽怨、思鄉(xiāng)等復(fù)雜情感表現(xiàn)得委婉曲折。

頸聯(lián)“江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)”描寫眼前大庾嶺的景色。“瘴”即瘴氣，南方濕熱，山林間容易產(chǎn)生致病的瘴氣。這一聯(lián)的意思是黃昏時(shí)分，江潮落定，江面平靜異常；山林昏暗，致病的瘴氣繚繞不散。這里描繪了瘴氣如煙、寂靜冷清的森林圖景，刻畫了一個(gè)昏暗迷離的境界，以景襯情，強(qiáng)烈而細(xì)膩地反映了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼孤寂與迷茫痛苦。

南朝時(shí)期宋盛弘之《荊州記》中載有陸凱一詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南何所有，聊贈(zèng)一枝春。”尾聯(lián)“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。”即是化用此詩(shī)，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。明晨踏上嶺頭，在行路上回首北望故鄉(xiāng)，見(jiàn)到的應(yīng)該是這嶺頭上盛開(kāi)的梅花。看到嶺頭紅梅朵朵，詩(shī)人多么希望能像陸凱一樣“折梅寄故人”，寄一枝梅，去撫慰家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。全詩(shī)以此虛景收尾，含而不露，令人回味無(wú)窮。

《舊唐詩(shī)·宋之問(wèn)傳》稱：“之問(wèn)被竄謫，經(jīng)途江、嶺，所有篇詠，傳布遠(yuǎn)近。”這首詩(shī)內(nèi)容切實(shí)，情感凄婉延綿，是宋之問(wèn)貶謫時(shí)期所作的蘊(yùn)含真情實(shí)感的名篇，也是唐詩(shī)中的思鄉(xiāng)佳作。

【大師導(dǎo)讀】

前四句一氣旋折，神味無(wú)窮。

——孫洙《唐詩(shī)三百首》

·渡漢江

嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

【賞析】

此詩(shī)是宋之問(wèn)從瀧州貶所逃歸，途經(jīng)漢江時(shí)寫成的。全詩(shī)用淺近曉暢的語(yǔ)言，刻畫了一個(gè)長(zhǎng)年漂泊在外，即將回到家鄉(xiāng)的游子矛盾復(fù)雜的心情。“漢江”，指漢水中游的襄河，這是詩(shī)人返歸洛陽(yáng)必經(jīng)之路。

首二句“嶺外音書(shū)斷， 經(jīng)冬復(fù)歷春。”中“嶺外”，指大庾嶺以南，即嶺南；“經(jīng)冬”經(jīng)過(guò)冬天；“歷春”度過(guò)春天。這兩句詩(shī)的意思是：我遠(yuǎn)居嶺南的一些日子里，家鄉(xiāng)的音信斷絕，得不到一點(diǎn)消息。我就這樣在異鄉(xiāng)年復(fù)一年渡過(guò)了漫長(zhǎng)的貶謫生活。這兩句主要敘述詩(shī)人貶謫嶺南的寓居生活，反映出他孤寂悲苦的心情以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人無(wú)限思念之情。

在這里，詩(shī)人用“斷”、“復(fù)”二字將與故鄉(xiāng)的空間隔絕、與親人的音信斷絕以及貶謫生活的漫長(zhǎng)悠久依次逐層展現(xiàn)出來(lái)。他獨(dú)居嶺南，內(nèi)心本已悲苦不已，加上音信全無(wú)，與世隔絕，失去了最起碼的精神支撐，悲傷凄苦，度日如年。這兩句為引出下文即將歸家時(shí)的復(fù)雜情緒奠定了基礎(chǔ)。

“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”寫宋之問(wèn)即將到家內(nèi)心激動(dòng)不已，急切地想知道家里的情況，又不敢詢問(wèn)路人的矛盾心情。久別家鄉(xiāng)，如今即將到家，本應(yīng)“近鄉(xiāng)情更切，急欲問(wèn)來(lái)人”，但詩(shī)人卻一反常情。結(jié)尾兩句“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春”給出了這種反常的原因。多年寓居嶺南失去家鄉(xiāng)的消息，這些年頭家鄉(xiāng)發(fā)生什么事情宋之問(wèn)全然不知。他很想得知家中近況，卻又恐得知家中發(fā)生不幸，于是“近鄉(xiāng)情更怯”，又因?yàn)椤扒楦印保拧安桓覇?wèn)路人”。這兩句文脈清晰流暢，將宋之問(wèn)內(nèi)心的激動(dòng)和惶恐全然真切地演繹出來(lái)了。

宋之問(wèn)在簡(jiǎn)短的詩(shī)句里，以真摯濃烈的情感，自然蘊(yùn)藉的語(yǔ)言，將歸途游子的復(fù)雜矛盾心情深切地展現(xiàn)出來(lái)了，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

【大師導(dǎo)讀】

實(shí)歷苦境，皆以反說(shuō)，意又深一層。

——鐘惺《唐詩(shī)歸》

隔歲無(wú)書(shū)，故近鄉(xiāng)反不敢問(wèn)，憂喜交集之詞。

——唐汝詢《唐詩(shī)解》

常情寫來(lái)，遂成奇情。

——宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》

真切之急，人人有此情，不能為此語(yǔ)。

——黃周星《唐詩(shī)快》

第一句言道阻且長(zhǎng)，第二句言歲月淹留。渡漢江則家鄉(xiāng)漸近矣。見(jiàn)來(lái)人而不敢問(wèn)，蓋恐家中或生事變，因音書(shū)久絕故也。

——王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本》

宋之問(wèn)貶后之作，尤富于真摯的情緒，凄楚的聲調(diào)。

——鄭振鐸

“經(jīng)冬復(fù)歷春”，這樣的詩(shī)句，一般應(yīng)解釋為經(jīng)過(guò)好幾年。但根據(jù)宋之問(wèn)的傳記資料，他在瀧州的時(shí)間不久，那么，這一句恐怕應(yīng)理解為經(jīng)過(guò)一個(gè)冬季和春季。第二聯(lián)敘述詩(shī)人的心情，越是已近家鄉(xiāng)，遇到從家鄉(xiāng)來(lái)的人，越是不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)的消息。在交通不便，書(shū)信難通的古代行旅情況下，這首詩(shī)刻劃出了回鄉(xiāng)旅人的心情。

——施蟄存