借由心理機(jī)制，發(fā)掘幽默心理功能

說到幽默，大家都不陌生，夸張的表情、逗人的笑話等可以引人發(fā)笑的東西都可以歸入幽默的行列。然而要是讓誰從心理學(xué)的角度給幽默下一個準(zhǔn)確而清晰的定義，卻不那么容易了。這是因為幽默包含了兩層涵義：一是作為人格特質(zhì)的幽默感，即一種逗趣的能力。二是作為一種引人發(fā)笑的刺激。前者關(guān)注的是不同人在幽默感上的差異，更深一層研究的話就是幽默的心理功能，即幽默對人的心理能產(chǎn)生什么樣的作用。后者研究的是幽默使人發(fā)笑的心理原理，即什么樣的刺激容易引起幽默，為什么會引起幽默，也就是幽默的心理機(jī)制。

幽默總是與歡笑和快樂聯(lián)系起來。心理學(xué)家們的研究也證實，幽默總是與開朗、樂觀、熱情等積極的心理情緒相聯(lián)系，而與那些焦慮、悲觀、抑郁等負(fù)面情緒成負(fù)相關(guān)關(guān)系，即生活態(tài)度越樂觀積極的人，幽默感越強(qiáng)，反之，生活態(tài)度越悲觀消極的人，幽默感越弱。由此可以看出，幽默與人的心理健康有著重要的關(guān)系。

心理學(xué)家曾做過不少實驗來研究幽默對人的心理健康產(chǎn)生的影響。有一項研究是讓被試者先體驗一些挫折，讓他們產(chǎn)生憤怒、怨恨等負(fù)面情緒。接著讓其中的部分被試者看一些幽默笑話，結(jié)果發(fā)現(xiàn)看完幽默笑話后的被試者的憤怒情緒明顯比沒看幽默笑話的被試者低很多。這說明幽默具有發(fā)泄不良情緒、降低攻擊性的作用。每個人在生活中都會遇到一些不如意的事情，產(chǎn)生憤怒和怨恨等負(fù)面情緒在所難免，我們要學(xué)會找到一種宣泄的途徑，控制自己的不良情緒。幽默是比較好的一個方法。有這樣一則幽默故事。

早晨，護(hù)士走進(jìn)病床前詢問病情，“喂，安德烈，夜里睡得怎么樣？”

“好極了。這多虧了我臨睡前服用了您拿給我的那個藥片。”

“可那藥片怎么還擺在你的床頭柜上呢？”

“是嗎？這不可能。壞了，我剛才發(fā)現(xiàn)我的襯衫上少了一個紐扣……”

從故事中可以看到，很多時候給人帶來力量的往往不是藥效，而是心理的能量。心理機(jī)制則是一座蘊藏?zé)o限能量的火山，它爆發(fā)出的能量有時候勝過靈丹妙藥。

幽默還能緩解人們的壓力。弗洛伊德認(rèn)為幽默是來自于人們的釋放壓力需要或者是被喚醒的壓抑的、不能直接表達(dá)的愿望，是一種防衛(wèi)機(jī)制。現(xiàn)代社會人們的生存壓力越來越大，而人能承受的壓力畢竟是有限的，幽默在壓力應(yīng)對中能起到一個緩沖的作用，使人的神經(jīng)能夠得到一定的放松和休息。有研究顯示，面對同樣的困難和問題，幽默強(qiáng)的人會感覺到更少的壓力和焦慮，而且也更容易找到解決問題的辦法。

幽默還能協(xié)調(diào)人際關(guān)系。研究顯示，有幽默感的人，不管是同事還是上司，都會更愿意和他親近和交往，并且容易得到他們的幫助，工作中別人對他的滿意度也比較高。在心理咨詢中，咨詢師的幽默很容易拉近和來訪者之間的關(guān)系，使來訪者能敞開心扉地談?wù)撟约旱膯栴}，從而更好地找到解決問題的辦法。在教育中，老師的幽默能帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，提高學(xué)習(xí)效率。可見，幽默對促進(jìn)人際關(guān)系的良好發(fā)展有重要作用。

隨著心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，越來越多的人開始尋找實現(xiàn)愉悅、幸福、樂觀等積極心理的方法。幽默被認(rèn)為是其中比較好的一個方法。那么幽默到底為什么會引人發(fā)笑，讓人產(chǎn)生愉悅感？其中的心理機(jī)制是什么？心理學(xué)家對這個問題主要有幾種理論解釋：一是優(yōu)勢理論，即人們認(rèn)為自己比別人優(yōu)異，從而獲得一種滿足的愉悅感。通過取笑或嘲笑他人的缺陷或不幸產(chǎn)生的幽默反映的就是這種感情；二是釋放理論，即認(rèn)為幽默是人們釋放壓力或者表達(dá)被壓抑的、不能直接表達(dá)的愿望的一種反映；三是失諧理論，即認(rèn)為幽默是將事物矛盾、不和諧的地方強(qiáng)化，并呈現(xiàn)在人的面前，以此使人產(chǎn)生好玩和想笑的感覺。心理學(xué)的研究日益受到人們的重視，相關(guān)理論還會越來越完善。不管是哪種理論，都肯定幽默會帶給人快樂，對人的心理健康有積極作用。從這一方面來說，有必要加強(qiáng)研究，充分挖掘幽默的心理功能。

認(rèn)識心理動機(jī)，發(fā)揚陽光幽默

幽默為什么會引入發(fā)笑，這是幽默的心理動機(jī)。對此，世界很多心理學(xué)家、哲學(xué)家、幽默家都做過很多研究，也形成了各種各樣的理論。由于這些理論太多，無法一一列舉，僅就比較簡單明了地介紹一下，讓大家有一個大概的了解。

心理學(xué)家弗盧蓋爾把幽默的心理動機(jī)歸納為以下幾點：

1.優(yōu)勢理論。即認(rèn)為自己比別人優(yōu)秀而發(fā)笑。那些以取笑別人的缺點或不幸為內(nèi)容的幽默就屬于這一類型，如現(xiàn)在很多城里人總是取笑農(nóng)村人臟、亂、笨，有錢人嘲笑沒錢人，開車的戲弄騎自行車的等等。湯姆斯·霍布斯認(rèn)為大笑是因為和別人的缺點或不幸比較，從而突出自己的優(yōu)異，引起心理的愉悅和自得。很多幽默中明顯地包括這種貶低別人的自我優(yōu)越感。

優(yōu)越性是幽默心理動機(jī)中所占比重最大。人作為一種社會性的人，當(dāng)然希望能得到別人的認(rèn)可，實現(xiàn)心理上的自我肯定。然而現(xiàn)實生活中，我們都是平凡的人，既不是國家元首，也是超級巨星，要想獲得超越別人的優(yōu)越感是很難的。這時候我們就會找別人的缺點和不足來嘲弄一番，從而顯出自己的優(yōu)越性，得到一種心理的平衡和滿足。現(xiàn)實中，再完美的人也會有缺點，再厲害的武林高手也有他的破綻所在，所以只要睜大眼睛，總會找到別人的缺點和不足之處，用別人的短處來和自己的長處比較，就越發(fā)顯示出自己的優(yōu)越感來。這就是所謂的“以已之長，攻人之短”。這本來是個貶義詞，形容人的不良道德，而實際上，很多人的潛意識里都有這種心理，只不過是程度不同而已。只要不太過分，不失善良和厚道，把這種心理看做一種自得其樂的滿足，于人于己無害，那也就沒什么值得批判的。如果嘲弄的是一些人們普遍存在的弱點，甚至還可以引申為對假、惡、丑的否定，對真、善、美的弘揚。

2.自我防御。人在現(xiàn)實生活中難免遭受種種不公和侮辱，認(rèn)真對待會讓自己陷入難以自拔的痛苦中。這時幽默就可以使人們防御現(xiàn)實所帶來的痛苦和威脅。因為開玩笑和不當(dāng)真是幽默的主要特性。當(dāng)自己受到侮辱時，像阿Q一樣付之一笑，在心里罵罵別人是孫子，可以減輕內(nèi)心的痛苦和傷感。像吃不著葡萄就說葡萄酸的狐貍一樣，對于自己得不得的東西就在心里認(rèn)為它不好，這樣可以減少內(nèi)心的失落。

3.表現(xiàn)攻擊性。幽默是一種間接的攻擊方式，但是是安全有效而又為社會所允許的，因為它不會對現(xiàn)實世界造成什么實質(zhì)性的傷害，僅僅是付之一笑，宣泄人們的不滿情緒和壓力。比如一位身份高貴、穿著華麗、舉止優(yōu)雅的貴婦突然踩在香蕉皮上滑倒，會引起周圍人的哄笑，而一個跛子在同樣的情況下卻不可能這樣。表現(xiàn)攻擊性的對象一般來說都是比自己強(qiáng)的人，因此難度和風(fēng)險相對來說都要大一些。不過也正因為有此風(fēng)險，心理上所得到的快感和滿足感也會更強(qiáng)烈一些。攻擊性的幽默會引起人心理上的反感和抗?fàn)帲袝r候火藥味還很濃，可能會導(dǎo)致沒法收場。不過大部分的幽默只要把攻擊性成分控制在一定范圍內(nèi)，不要超過別人的心理承受能力，僅僅當(dāng)做一種娛樂的玩笑，那樣還是會得到比較好的幽默效果的。

4.宣泄性欲。費盧蓋爾曾經(jīng)說過，黃色笑話常常有引誘聆聽者的性質(zhì)。性在人們的觀念中，一直是比較隱私神秘的，人們的道德觀念里，性欲不能隨意發(fā)泄，性笑話作為一種替代產(chǎn)物就誕生了。以性為內(nèi)容的笑話，其可笑性其實并不高，也缺乏審美價值，但就是因為性笑話是人們壓抑的性欲的一種宣泄和釋放，所以也會讓人產(chǎn)生一種快感和滿足。不過因為性笑話內(nèi)容涉及隱私，格調(diào)不太高雅，我們應(yīng)該將這類笑話控制在一定的范圍內(nèi)，有些太直白、太低俗的表露就不應(yīng)該提倡了。不能讓幽默朝著低俗化發(fā)展，而應(yīng)該朝著積極陽光的方面發(fā)展。

認(rèn)識并全面了解到幽默的心理動機(jī)后，我們可以清晰的懂得，幽默之所以能夠存在并受到人們的歡迎，與人們的心理因素有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，我們在幽默的培養(yǎng)以及運用中，應(yīng)該盡量掌握交談對方的心理訴求，讀懂他人的心理，方可說出恰到好處的幽默語言，使得他人開心。

不是人人都有幽默感，幽默需培養(yǎng)

幽默是人們遭遇到痛苦、沮喪等負(fù)面情緒時調(diào)整心態(tài)的方法之一，是人們適應(yīng)外在環(huán)境的方式，是人類特有的情緒表現(xiàn)。俄國文學(xué)家契訶夫談到：只有能夠開玩笑的人，才是有希望的人。由此看來，我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會用幽默來對待生活，多一點幽默感，少一些唉聲嘆氣、少一些暴跳如雷，少一點魚死網(wǎng)破。這樣一來，生活中的每個人都能夠輕松自如地對待人生中的磕磕絆絆。那么，如何才能讓自己成為幽默的人呢？

其實，幽默是一個人智慧、能力的表現(xiàn)，并非先天就有，而有意識地培養(yǎng)起來的。當(dāng)然，要做到這些并非易事，需要我們?nèi)轿坏靥嵘晕遥拍芘囵B(yǎng)自己的幽默能力。其中最為重要的是這樣四個方面，包括要擁有樂觀向上的態(tài)度、開闊的心胸和廣博的知識、反復(fù)地練習(xí)。

首要的一點就是要認(rèn)識到幽默不是邯鄲學(xué)步，不是簡單的模仿，而是要讓自己有一顆積極樂觀的心態(tài)。對待學(xué)習(xí)或者工作消極懈怠、停滯不前的人，經(jīng)常會心情低落、性情暴躁，就更難以提及幽默了。而當(dāng)你在努力工作、學(xué)習(xí)的時候，往往能夠體驗到進(jìn)步、成功的喜悅，這時你對待很多事情都是健康、積極的心態(tài)，與人交流、溝通時，心情放松，就會很容易迸發(fā)出幽默的火花，給人留下睿智、愉悅的印象。當(dāng)然，人人都難以避免遭遇到失敗、挫折、挑戰(zhàn)，即使遇到這些困境，也不要輕易退縮，仍然要保持積極、向上的心態(tài)來應(yīng)對。

其次，以開闊、豁達(dá)的心胸來對待周圍的人和事，這樣才能從生活中捕捉到幽默。每個人都不免會遭遇到生活的困境，諸如升遷無望、被人排擠、上司壓制等，這些看似難以逾越的困難，幽默的人不會整天唉聲嘆氣、愁眉苦臉，而是將其當(dāng)做生活的調(diào)味品，視為佐料，平心靜氣進(jìn)行應(yīng)對。面對他人的誹謗，無須氣急敗壞、睚眥必報，一笑了之，則會減少生活中的煩惱。開闊豁達(dá)的胸懷能夠化解掉人際關(guān)系帶給人的傷害，輕松、平和地處理事情，提高自己幽默的層次。其實，這種看似軟弱的應(yīng)對方式，實則是對對方強(qiáng)有力地回?fù)簦蛊湔J(rèn)識到你幽默的話中帶有強(qiáng)有力的力量。

第三點就是要博覽全書，讓自己擁有廣博的知識。豐富的知識是一個人基本素養(yǎng)的體現(xiàn)。博聞強(qiáng)記也是需要平時一點一滴地積累。讀萬卷書、涉獵面廣的人，就能夠源源不斷地從浩如煙海的書中汲取到幽默的元素，從古今中外的文化積淀中提煉出幽默的珍珠。一直備受推崇的名著，諸如《哈克·貝利費恩歷險記》、《傲慢與偏見》、《霧都孤兒》、《三個火槍手》等都能夠開闊眼界、增長知識，多多閱讀一些童話故事也會變得聰明睿智、豁然超脫。

最后一點，也是至關(guān)重要的一點，一定要抓住機(jī)會、多加練習(xí)，提升自己幽默的水平。羞澀、靦腆的人往往害怕與人交流、溝通，久而久之，就變得愈加封閉、沉默。要克服自己心理的障礙，給自己打氣，平時多多與人對話、交流，不斷磨礪自我。尤其是遇到一些大的公開場合，諸如公司開聯(lián)歡會、茶話會之類的時機(jī)，要有勇氣展示自己的口才和智慧，將自己平時積累的幽默語言巧妙地串聯(lián)起來，與大家一起來分享。既能夠讓他人受到感染，心情舒暢，也能夠使自己倍感振奮，體會到幽默的魅力之所在。

當(dāng)然，我們也要意識到，幽默并非游戲生活，面對學(xué)習(xí)、工作、生活中的原則性問題，必須要認(rèn)真、謹(jǐn)慎進(jìn)行處理，來不得一點的敷衍了事。倘若能夠恰如其分地將幽默添加進(jìn)去，才能讓生活變得豐富多彩、有滋有味。

增強(qiáng)心理調(diào)控力，駕馭情緒的起伏

讓幽默的口才為自己所用，就需要讓自己作為情緒的主人，通過對自己心理活動的認(rèn)知，平衡積極與消極情緒之間的對抗，最終給予自己一種樂觀的心態(tài)。無論外在的世界有多變化莫測，無論自己內(nèi)心的情緒有多起伏，依舊幽默對人、樂觀生活，而這一切離不開增強(qiáng)心理的掌控能力。

調(diào)控情緒有兩大優(yōu)點：一是觀察別人的變化，找出破綻；二是免增煩惱，精心做自己的事。一個人如果沒有調(diào)整情緒的習(xí)慣，就有可能失去自己說話的涵養(yǎng)以及行為的尺度。

凡成大事者，不是讓情緒駕馭自己，而是自己駕馭情緒，成為情緒的主人。例如，他們抑制沖動、避免爭論、善聽批評、開放胸懷、力戒不滿情緒外露等。這些控制情緒的習(xí)慣，看起來不起眼，實則是說話溝通中不可缺少的重要組成部分。

美國石油大王洛克菲勒，擅長運用情緒戰(zhàn)術(shù)達(dá)到自己的目的。他曾經(jīng)在法庭上，漂亮地?fù)敉肆艘晃幻蓭煛?

“洛克菲勒先生，你收到我寄給你的信了嗎？”律師拿出一封信，以嚴(yán)肅的口氣問道。

“收到了！”洛克菲勒回答。

“你回信了嗎？”

洛克菲勒面帶微笑，不疾不徐地回答：“沒有。”

其后，律師一封又一封地拿出了十幾封信，一一詢問洛克菲勒，而洛克菲勒也以相同的聲音和表情，一一給予相同的回答。

法官偏過頭來問洛克菲勒：“你確定收到了嗎？”

“是的，先生，我十分確定。”洛克菲勒鎮(zhèn)靜地回答法官。

律師忍不住面紅耳赤地怒吼道：“你為什么不回信，你不認(rèn)識我嗎？”

“我當(dāng)然認(rèn)識你呀！”洛克菲勒依然面帶微笑地回答。

這時候律師已經(jīng)控制不住自己的情緒，暴跳如雷，不斷咒罵，洛克菲勒卻不動聲色，好像對方所講的事，跟自己一點關(guān)系都沒有。

最后，法官宣布洛克菲勒“勝訴”，律師因為情緒失控而亂了章法，法官認(rèn)為該律師已無法繼續(xù)辯論下去。

在任何場合，我們都有可能遇到不順心的事，甚至是羞辱自己的事情。在這種情況下，我們首先要做到的，就是保持克制，然后再根據(jù)自己所處的環(huán)境，抓住有利時機(jī)進(jìn)行反擊。

要想維護(hù)自己的政黨利益，僅僅采取憤怒的反應(yīng)方式是不夠的，還應(yīng)該經(jīng)由理性思維去找出更好的應(yīng)對招數(shù)或策略。當(dāng)一個人對自己有了正確的、全面的了解時，他也同時能以一種理性的方式去思考別人和周圍的事物。環(huán)境的突變、事件的突發(fā)，他都能理智分析，泰然處之。理性的人善于控制自己，他能夠很快適應(yīng)周圍的人。由于他的自控能力，別人會更加尊重他。

常見的心理調(diào)控方法有以下三種：

1.深呼吸

深呼吸可緩解緊張情緒，使僵硬的聲音氣息得到調(diào)整。大口吸氣還是無濟(jì)于事，只有深吸一口氣，摸摸你的喉嚨，感覺一下頸部的肌肉有多緊張。此時再屏氣，關(guān)鍵是呼氣而不是吸氣。呼氣時要徐徐地發(fā)出“嘶”聲，穩(wěn)定持續(xù)地呼氣，并收縮腹部三角區(qū)的肌肉，借此緩沖、平靜一下過度的心跳和急促的呼吸。當(dāng)你吐完氣時，放松肌肉，然后輕輕吸氣。

2.心理誘導(dǎo)

心理誘導(dǎo)法是用含蓄的暗示方法對人心理和行為產(chǎn)生影響，給大腦以興奮地刺激。這種心理影響表現(xiàn)為使人按一定的方式行為或接受一定的意見或信念，樹立必勝信心，克服一切不利因素。

無論是自我暗示還是他人暗示，進(jìn)行心理誘導(dǎo)時，切忌用消極暗示，諸如“別慌”、“別緊張”等暗示，這些暗示可能會引起不良反應(yīng)，反倒容易導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)產(chǎn)生。所以應(yīng)當(dāng)盡量避免去想可能使自己不安的反面刺激，不斷鼓勵自己給自己打氣。要用積極的暗示，如“我一定能成功”、“我狀態(tài)很好”、“我會順利”等，這些積極地暗示對心理誘導(dǎo)作用影響很大，一定的目標(biāo)和意志能夠在一定程度上控制自己的情緒，克服緊張情緒的不良影響。

3.自我調(diào)控

“自我心理調(diào)適”是運用心理學(xué)的原則和方法來自我調(diào)整心理失常的感覺、認(rèn)識、情緒、性格、態(tài)度和行為，使失調(diào)的大腦神經(jīng)機(jī)能得以恢復(fù)，從而使自己異常的情緒和行為得到減輕和消除。心理學(xué)家認(rèn)為一個有成就的人應(yīng)該是一個心理健康的人。他應(yīng)當(dāng)具備以下條件：

有積極進(jìn)取的人生態(tài)度；

有強(qiáng)健的體魄

有大無畏的精神；

對未來的成就充滿希望；

享有良好的人際關(guān)系；

懂得運用這種信心；

愿意與家人分享自己的成就；

愿意以博愛精神去工作；

胸襟開闊，能容人容物；

有良好的自律性；

有了解他人和世事的智慧；

享有寧靜充裕的生活。

以上成功者所必備的特征中，除了第一和第十二兩條以外，其余十條均是從個體心理和人格角度來確定的。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，努力完善人格是個性能否發(fā)展的根本，而事業(yè)的成功只是完善人格的結(jié)果。心理學(xué)家提出的成功者必備的十二個條件，應(yīng)該成為我們進(jìn)行自我心理調(diào)適，塑造完善個性，造就成熟人格的準(zhǔn)則。

幽默增加理性內(nèi)存，化解負(fù)性情感

現(xiàn)實生活中，焦慮、煩惱、憤怒、失望等負(fù)面情感常常會跟隨我們，它們會阻礙我們理性地思維，降低學(xué)習(xí)、工作的效率，使人不勝其煩。如何甩掉這些負(fù)面情感，輕松面對每一天呢？其實，要做到這點并不難，秘訣就在于幽默。

幽默能夠讓我們盡快地調(diào)整情緒，遠(yuǎn)離負(fù)面情緒，更加理性地處理事情。當(dāng)然，幽默感也是需要培養(yǎng)的，要善于多角度地看待問題，及時將生活中令人愉悅的閃光點發(fā)掘出來，讓陽光、快樂、開心伴隨我們每一天。

央視《今日說法》主持人撒貝寧一貫以其莊重、嚴(yán)肅的風(fēng)格博得了觀眾們的喜愛。在第八屆中國律師論壇辯論賽上，撒貝寧擔(dān)任辯論賽主持人，一改其平時的主持風(fēng)格，妙語連珠，營造出了幽默、搞笑的氣氛，博得了全場觀眾的陣陣掌聲。

當(dāng)有人問他：“你的粉絲可不可以叫SARS？”小撒做正襟危坐狀答道：“我的粉絲可以叫薩其馬。”

由于辯論賽正好是在易中天結(jié)束演講后開始的，易中天在演講中提到過程有時勝于結(jié)果，撒貝寧與律師們笑稱，此后均可對當(dāng)事人說：“你只要看我在臺上精彩的辯論過程就行了，法官怎么判就不用管了。”

撒貝寧的幽默口才，時時處處顯示出成熟理性的內(nèi)涵，帶給大家的除了笑聲之外，更重要的是一種冷靜、機(jī)智的人格魅力。撒貝寧為此也更加受觀眾們的歡迎，撒貝寧真正能夠理解幽默的含義，幽默是一種理性的智慧，是一種可以化解負(fù)面情感的“笑”方。

下面摘錄一下撒貝寧的幽默語錄：

1.“你應(yīng)該去做直播了。”

正方一辯進(jìn)行破題陳述的話音落地之時，恰巧與落在秒表歸零時刻完全吻合，觀眾掌聲雷動。撒貝寧由衷感嘆：“你時間把握的無懈可擊，建議你去做直播了。”

2.“你是不是用身材來反擊？”

正方一辯女士提及深圳律師界出現(xiàn)“草多牛更多”現(xiàn)象，青年律師會“吃不飽”；反方二辯的男士，站起反駁：“你看我的身材，像是長期饑餓嗎？”小撒打斷了他：“我在想你是不是用身材來反擊呀？”

3.“這一秒，你只能用問號代替？”

按規(guī)定，雙方二辯發(fā)問時間僅有3分鐘，當(dāng)反方二辯僅有最后一秒時，撒貝寧提示：“你剩下的東西只有用問號來代替了，因為只有一秒鐘了。”

4.“你有權(quán)拒絕回答。”

反方二辯兩次提出用最后一秒做總結(jié)，均遭到小撒“毫不留情”拒絕，利用小撒沒在意的機(jī)會，慌忙問道：“我想對方，你現(xiàn)在是否單身？”全場哄堂大笑中，小撒也禁不住笑了，對正方一辯說：“你有權(quán)拒絕回答。”

5.“你是不是先知先覺？”

在觀眾評論的過程中，撒貝寧請一位穿黑衣女士發(fā)言，沒有料到起立的是她旁邊的一位男士。小撒重復(fù)一下自己請的是女士，男士慷慨陳詞：“我們有分工，她舉手我發(fā)言。”小撒呈翻然醒悟狀：“你是不是先知先覺，原來我還沒有叫到她，你就知道我會叫她？”眾人仍在大笑中，站起的男士說：“我們夫妻二人都是律師……”撒貝寧又做恍然大悟狀：“你們原來是兩夫妻……”

6.“大家都是自己人，這句話就自己人知道得了。”

當(dāng)然，撒貝寧在主持辯論賽中也有口誤出現(xiàn)，他機(jī)智地用幽默來巧妙化解。

在自由辯論結(jié)束后，理應(yīng)是雙方三辯各自進(jìn)行總結(jié)陳詞，小撒竟然大聲宣布：“現(xiàn)在請評委退場。”現(xiàn)場一片愕然，小撒馬上表示“對不起”，并說“大家都是自己人，這句話就自己人知道得了”，得到了觀眾們會意地笑聲。

幽默溝通實質(zhì)是實現(xiàn)不良心理超越

著名心理學(xué)家弗洛伊德說過：笑能給予我們精神快感，它把一個充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個輕松的無意識過程。

如果你有趣味的思想，輕松地面對自己，你便會發(fā)現(xiàn)自己可以原原本本地接受自己的身高、體重或其他身體特征；你也會發(fā)現(xiàn)幽默能幫你以新的眼光去看你對經(jīng)濟(jì)的憂慮。也許你無法得到真誠的愛，但是你能使你的人際關(guān)系充滿溫暖和諧——與人分享笑，甚至和僅僅有一面之緣的人也會有很好的關(guān)系。

幽默，是消除自己在溝通中膽怯的良方。

幽默是運用戲謔的語言，可以向別人暴露自身的缺點、缺陷與不幸，說得俗一些，就是把臉上的灰指給對方看；也可以將他人的尷尬化作微微地一笑。

當(dāng)幽默被運用于實際溝通的時候，主要可以實現(xiàn)3種心理現(xiàn)象的超越。

1.幽默可以超越畏怯心理

各位也許在電影或在日常生活中看過男女雙方第一次見面時手足無措的畫面。男女相親，雙方默默無語，好不容易一方正要開口說話時，另一方也正好想說什么，于是兩人同時張開嘴巴，又尷尬地同時閉了口。過了一會兒，同樣的事情又重演了。其慌張失措的窘態(tài)是可想而知的。有這樣一個相親場合，富有幽默感的男子為了解除兩人同時開口的尷尬場面，對女方說“我們真有默契啊！”一語逗笑了女方，就連女方家長也忍俊不禁，氣氛隨即輕松融洽起來。第一次與人接觸時，怯場是不可避免的。若是對自己的失常耿耿于懷，那只能增加自己的緊張。為了不使自己陷于失敗之中，你應(yīng)該超然一些，以客觀的態(tài)度，自嘲娛人吧！

對別人自我解嘲地說：“我這個人一怯場啊，手就像酒精中毒一樣抖個不停。”您說完后，手可能就不再顫抖了。因為，緊張已經(jīng)隨你的自嘲而解除了。

2.幽默有助于超越沮喪心理

生活有時是相當(dāng)艱苦的，有幽默感的人善于苦中作樂，用幽默作為艱苦生活的調(diào)味劑，鼓勵自己克服困難，渡過難關(guān)。

巴勃羅·畢加索的繪畫得到世人的公認(rèn)，就在他有生之年，所作的畫已被收藏家們以高價收買。價格之高，令常人卻步，連作者本人也買不起了。

一天，一些好友來到畢加索家里做客時，他們發(fā)現(xiàn)墻上掛著的全是別人的作品，自己的倒一幅也沒有。

“為什么，巴勃羅？”好友驚詫地問，“你不喜歡自己的畫？”

“不，恰好相反。”畢加索風(fēng)趣地說：“我非常喜歡自己的畫，不過太貴了，我買不起。”

正如畢加索的幽默，讓他完全不會因為買不起自己的畫而感覺到沮喪，幽默透漏出的是一個人生活態(tài)度的豁達(dá)與釋然，幽默可以實現(xiàn)對難過的穿越，時刻送給自己一份美麗的心情。當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生了的時候，當(dāng)你已經(jīng)無力挽回的時候，難過與樂觀之間，何不選擇與樂觀為友呢？

3.幽默也可以超越?jīng)_撞的心理

有一天，林肯在一次報紙編輯記者大會上演講，指出自己不是編輯，因此出席這次會議是不符合身份的。為了講明他最好不出席此次會議的理由，他給聽眾講了一個小故事：有一天，我在森林中碰到一個騎馬的婦女。我停下來讓路，但是她也停了下來，死死地盯著我的臉孔看。

婦女說：我相信你是我看到過的最丑陋的人。

我回答說：你或許說對了，但是我也沒有辦法呀！

婦女說：你生下來就這個樣子是無法改變的，但是你卻能待在家里不出來呀！聽眾們?yōu)榱挚嫌哪淖猿皢∪皇ΑＡ挚媳砻媸窃凇俺蠡弊约海聦嵤窃谡f明他不想出席編輯大會的理由。

別人有事求你幫忙，你想拒絕，明言回絕，會使人難堪；運用自嘲法，委婉地回絕，不僅表達(dá)了你的意圖，還讓對方樂于接受，豈不快哉？

幽默需要用創(chuàng)造力量擴(kuò)展心理維度

如果每個人的幽默口才都是如出一轍，如果幽默的語言中失去了自己的特色，那么幽默也將不再是令人心動與發(fā)笑的語言。前文中說過幽默是智慧的產(chǎn)物，那么幽默就應(yīng)該追隨智慧的步伐，不斷實現(xiàn)在創(chuàng)造中的進(jìn)化。因此，幽默在心理學(xué)中講需要創(chuàng)造力，只有勇于觀察生活、樂于聯(lián)想自己的思維，方能不斷打造出屬于自己的幽默語言。從現(xiàn)實生活中采擷出人們喜愛的語言，經(jīng)過思考與加工后換算成自己的語言風(fēng)格。

那么什么樣的語言更容易讓人接受呢？

一位顧客在一間餐廳點了一杯啤酒，突然發(fā)現(xiàn)酒里有一只蒼蠅，怎么辦？如果是英國人，他會以紳士的態(tài)度吩咐侍者：“請換一杯！”如果是法國人，他就會將杯中的啤酒倒在地上。如果是西班牙人，他就不去喝它，留下鈔票，悄然離去。如果是日本人，他會令侍者去叫餐廳經(jīng)理來訓(xùn)斥一番。如果是阿拉伯人，他會把侍者叫來，把啤酒遞給他，然后說：“我請你喝。”如果是美國人，他會向侍者說：“以后請將啤酒和蒼蠅分別放置，由喜歡蒼蠅的客人自選蒼蠅放進(jìn)啤酒里，你覺得如何？”

顯然，這個例子中美國人表達(dá)不滿的方式就是一種幽默藝術(shù)。幽默就是這樣，它是一根閃著金光的魔杖，也是每一個希望減輕自己人生重?fù)?dān)的人所必須依靠的一種生存智慧。具有幽默感的人都有一種非凡的人格魅力，能獨自面對任何困境。

幽默很受歡迎，幽默的人會給他人帶來心理的舒適，他們懂得每一個人在心理身處的自尊與想法，他們懂得維護(hù)他人在心理上的平靜，避免觸碰讓人憤怒的那根心理神經(jīng)。

看到美國人的幽默，我們汲取到了幽默能帶給人喜好之后，我們應(yīng)該注重將其轉(zhuǎn)化成適合我們自己的幽默，而不是鸚鵡學(xué)舌。比如你在餐廳同樣遇到了這樣的情況，你完全可以運用自己的才智將自己的想法表達(dá)出來，你可以對侍者這樣說：“沒想到你們這里的啤酒這么的受歡迎，連蒼蠅都愿意醉倒在里面。”

幽默，是一種共同的語言，即能給人們帶來歡樂、使無趣退卻，但同時幽默更需要在心理探求之中進(jìn)行的創(chuàng)造。幽默是一種可以轉(zhuǎn)化創(chuàng)造力的生產(chǎn)力，幽默需要在創(chuàng)造中，向人們展示與時俱進(jìn)的幽默風(fēng)格。

所謂幽默的創(chuàng)造力，就是成就“無中生有”的唯一，就是讓心理維度得到一種自由的釋放。

創(chuàng)造性，是每一個人生來就具有的一種天賦，而創(chuàng)造力卻并不會屬于大多數(shù)人，這是因為大多數(shù)的人缺少了激發(fā)創(chuàng)造性的能力培養(yǎng)，即缺乏了對潛能的激發(fā)。

所以，并不是只有發(fā)揮出了創(chuàng)造才能的人才具有創(chuàng)造性，創(chuàng)造性在我們出生的時候應(yīng)該是平等的，只是有待我們認(rèn)真、仔細(xì)、技巧性的開發(fā)。原來，人人都可以成為創(chuàng)意大師，只是有的人們雖然擁有創(chuàng)造性，卻并沒有迸發(fā)出創(chuàng)造的能力。

創(chuàng)造力作為智力的一種重要表現(xiàn)形式，主要通過一個人的思維和語言來變化，思維敏捷才能表達(dá)準(zhǔn)確。創(chuàng)造力是人在認(rèn)知過程中形成的一種敢于打破常規(guī)的心理特征。它是一種敢于運用新思維，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)造力之所以不同于創(chuàng)造性，是因為創(chuàng)造力是一種要求層次很高的心理品質(zhì)，它要求人們在創(chuàng)造性思維的指導(dǎo)下，在體力和智力的高度緊張的情況下，全心進(jìn)行的一系列連續(xù)并復(fù)雜的高水平的心理活動。創(chuàng)造力是發(fā)展的根源，是前進(jìn)的動力。無論是社會的文明，還是歷史的發(fā)展，都離不開創(chuàng)造力的推動。

幽默教育啟發(fā)出真正的創(chuàng)造力思維

有人說，幽默的教學(xué)語言就像調(diào)味品一樣，有了它，教學(xué)語言才有味道，才不會是一杯白開水。

的確，21世紀(jì)是講究創(chuàng)新的世紀(jì)，以前那種古板、生硬、嚴(yán)肅、枯燥的教育形式，已經(jīng)完全不適應(yīng)新時代的要求。當(dāng)代的教育，應(yīng)該是充滿活力、富有激情的教育。而作為一名優(yōu)秀的教育工作者，如何才能把一堂課講得津津有味，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力？幽默無疑是最好的教育方法。

試想在一堂枯燥的數(shù)學(xué)課上，老師如果只是一板一眼地講解那些晦澀難懂的方程式，出現(xiàn)的結(jié)果很可能就是講臺下面睡倒一片，相反，如果老師能在講課過程中穿插一些幽默的語言、滑稽的動作或者風(fēng)趣的表情，適當(dāng)和學(xué)生互動一下，不僅能吸引學(xué)生的注意力，營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍，而且可以啟發(fā)學(xué)生的思維，讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，加深理解，從而達(dá)到教育的目的。

那么，在教育中如何才能做到幽默呢？每個人都會有一些特色的方法，比如有的教師擅長自嘲，有的習(xí)慣用比喻法，還有的用曲解法。這些有可能是與生俱來的天賦，也有可能是后天培養(yǎng)的一種品質(zhì)。大家都知道，幽默其實是一種智慧、一種藝術(shù)，表面是風(fēng)趣，內(nèi)在卻意味深長，經(jīng)常給人們以深刻的啟迪和感染。若不是對生活細(xì)心觀察，認(rèn)真體會的人，是很難培養(yǎng)出自己的幽默感的。而一個沒有幽默感的教師，不僅無法吸引學(xué)生的注意力，也不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力對當(dāng)今世界的發(fā)展又極其重要，一個沒有創(chuàng)造力的民族，注定將是一個失敗的民族。因此，我國明確提出了要把我國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家，培養(yǎng)大批富有創(chuàng)新精神的人才。可見幽默教育對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。

何為創(chuàng)造力？創(chuàng)造力就是用自己的方法創(chuàng)造出以前沒有的、別人不知道的東西。有人認(rèn)為創(chuàng)造力是一種能力、一種心理過程，經(jīng)過這種心理過程，可以創(chuàng)造出新奇而富有價值的東西。有人卻認(rèn)為它是一種產(chǎn)物，而不是一種過程。不過大部分人持比較折中的觀點，認(rèn)為創(chuàng)造力既是一種能力，又是一種復(fù)雜的心理過程和新穎的產(chǎn)物。新穎性和獨創(chuàng)性是創(chuàng)造力的兩個主要特點。新穎性就是以前從來沒有過的新鮮感。任何東西，在剛開始出現(xiàn)的時候，由于它的新奇，總是會受到人們的喜愛和追捧。而那些一成不變、千篇一律的東西卻總是讓人感到厭煩，容易讓人產(chǎn)生審美疲勞。所謂獨創(chuàng)性就是與眾不同地、獨立地思考和創(chuàng)造。

對于中國的孩子來說，最缺乏的就是獨創(chuàng)性。這一方面是因為中國的父母大部分比較溺愛自己的孩子，使孩子的獨立性變差，另一方面是因為我國的教育更注重對知識的積累，而缺乏對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在孩子思維最活躍的時候，各種各樣的考試卻把孩子壓得喘不過氣來，只能每天沉浸在大堆的題海里，努力死記硬背書本知識，結(jié)果孩子的獨立性、創(chuàng)新性就這樣慢慢被磨滅了。加之中國的高等院校對政府的依賴性太大，自治力度不夠，學(xué)術(shù)不自由、學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會需要，這種教育體制下培養(yǎng)出來的人才自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)。對比之下，美國對孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)異常重視。他們要求自己的孩子從小就要自己動手、自己思考。美國的大學(xué)享有高度自治，在激烈的競爭中，能夠根據(jù)社會需要培養(yǎng)人才，使教育不脫離現(xiàn)實。這樣才培養(yǎng)出了大批具有獨立性、創(chuàng)新性的人才，這是美國教育比較為人稱道的一面。

美國教育的成功當(dāng)然離不開教師的努力。在美國上過學(xué)的同學(xué)都知道，美國的課堂教學(xué)很隨意、很輕松，學(xué)生不要求整整齊齊坐成一排，老師講課也不那么嚴(yán)肅，經(jīng)常穿插一些幽默的話語，以吸引學(xué)生的注意力。

前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫曾經(jīng)說過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”也許幽默教育才是美國教育成功的最主要原因。這是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

幽默，能讓學(xué)習(xí)變得輕松，能讓聽者心情舒暢，能讓人們跳出原本的思維定勢，開創(chuàng)新的天地。當(dāng)今世界，是創(chuàng)新引領(lǐng)的時代，只有通過幽默教育，培養(yǎng)出大批創(chuàng)新性人才，才能在這個世界立于不敗之地。