因此，《黃帝內經》整本書很少涉及什么病怎么治，而是在講一個“道”，就是養生之道，如何讓自己的人體更好地適應大自然，達到人體內部的和諧和人體與自然的和諧。只要領悟了《黃帝內經》的內涵，并且真正運用到生活中去，就能達到天人合一，長命百歲?！饵S帝內經·素問·上古天真論》將養生調攝方法歸納為“法于陰陽，和于術數，飲食有節，起居有常”，也就是說養生應做到：適應周圍環境，避免外邪侵襲；鍛煉身體，強壯體魄；節制飲食，注意起居；保養精神，保持精氣充足，等等，這些都是。歸納概括起來，主要就是下面三點：

1.陰陽平衡

陰陽平衡的人就是最健康的人，養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。身體會生病是因為陰陽失去平衡，造成陽過盛或陰過盛，陰虛或陽虛，只要設法使太過的一方減少，太少的一方增加，使陰陽再次恢復原來的平衡，疾病自然就會消失于無形了。我們講究起居有節、作息有時、節制情欲、調理飲食等都是為了達到平衡。

2.天人合一

人是天地的產物，養生要隨著四時的氣候變化，寒熱溫涼，做適當的調整，我們所說的“春捂秋凍”就是天人合一養生觀的體現。

3.身心合一

中醫養生注重的是身心兩方面，不但注重有形身體的鍛煉保養，更注重心靈的修煉調養。你見過一個斤斤計較、心事重重、雜念叢生、心胸狹窄的人長壽嗎？沒有。身體會影響心理，心理也會影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。

總之，《黃帝內經》是適合老百姓的養生寶典，是每個家庭的福音，是每個家庭成員的保健武器，不管你是男人還是女人，是老人還是孩子，是妻子還是丈夫，掌握《黃帝內經》的養生之道，并真正運用到生活中去，那么你就能健康，就會少生病。

《黃帝內經》是醫書，更是生活之書

《黃帝內經》是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著，是醫書。然而，它并不像西醫書籍那樣講數據，談病理以及普通人看不懂的指稱，恰好相反，《黃帝內經》一開篇即講東南西北、春夏秋冬……這都是老百姓耳熟能詳的事物。

《黃帝內經》不僅涉及醫學知識，還涉及一種文化。它所說的大多來源于對天地自然的感悟，它力求讓人們的身體順應自然，把整個身體與大自然相聯系，做到天人合一。與其說《黃帝內經》是部醫書，倒不如說是一本生活之書。學習《黃帝內經》，可以讓我們更深刻、更輕松地領悟和了解世界以及世界上存在的各種事物和現象。

在日常生活中，很多人不懂醫學，但卻每天都在用這些東西，這叫“日用而不知”，但是如果學習了《黃帝內經》，你就可以領悟其中的因果以及來龍去脈。這是因為中華文化，大部分都能通過中醫來體現，實際上，中華醫道是中國文化最集中的體現，明白醫道了，中國文化里面的很多東西就都能懂了。例如，大家都知道北京東邊是崇文門，西邊是宣武門，崇文門是文官走的門，宣武門是武官走的門，為什么會那么講究呢？東邊的崇文門，只可以走一種車，就是酒車，大家都喝酒，都要應酬，實際上酒在中國文化的概念里是具有生發的性質，而宣武門一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一種車，就是刑車，說明宣武門守著肅殺之氣。這是按氣機來運行的。還有，做地產的人比較注重風水，而風水是大有講究的，住東邊的房子和住西邊的房子，對你的人生觀和世界觀都有改變。經常住在東邊的房子，會培養一種朝氣蓬勃的心態，你會對人生充滿了希望；經常住西邊的房子，就有可能會隨著夕陽西下的時候，易引發你對人生的感慨和消極，慢慢影響你的人生。

《黃帝內經》是一本包羅萬象的巨著，學習它就能參透人生，參透萬事萬物。此外，學習《黃帝內經》還可以使我們更多地向內看，向內的去觀察我們，是在培養我們向內看的能力。中醫是很偉大的，它能通過人體的外在表現來了解人體的內部運行狀況，而這種能力又是非常難培養的，這也是《黃帝內經》所特有的在國學經典里邊最為寂寞的一項，自古圣賢皆寂寞，就是說向內看實際上是很痛苦且很難的。

在西方社會，追求的目標是認識自己，而我們中國社會，是要天人合一，就是外面這個天和人、大宇宙和小宇宙的和諧，而這種和諧，就是人與自然的和諧程度越高就越接近于至善。所以關鍵要看這種和諧度，這就是向內看的問題。

此外“取象思維”的運用，更是《黃帝內經》的智慧之所在?！叭∠笏季S”就是打比方，例如，“心為君主之官，神明出焉”，沒有直接說出心的形狀、功能，但一個比喻，把心的重要性說得很形象，讀者也會很明白?！饵S帝內經》在描述一個概念、一種器官的時候，從不像西醫那樣直接解釋某某是什么，用大概念來壓人；而是說它像什么，通過挖掘生活的點滴來映照人們的心靈，留下足夠的空間讓讀者自己去感悟。由此可見，《黃帝內經》是一部接近老百姓的書，是一本值得我們反反復復去揣摩閱讀的書。

第二節 中醫就在你身邊 ——《黃帝內經》與日常生活

從常見的“東西”、“南北”談起

《黃帝內經》里的很多內容都蘊藏在生活當中，很多人每天都在用但自己卻體會不到，用古人的話說就是“日用而不知”。比如，它一開篇即講到東南西北、春夏秋冬，力求讓人們的身體順應自然，把整個身體與大自然相聯系，做到天人合一。這其中，就涉及了一個我們平常所說的“東西”與“南北”的問題。

中國罵人也是很講究的，兩個人在吵架罵人時，我們常?？梢月牭健澳氵@個人真不是東西”。不過，大家是否想過，為什么說“這個人不是東西”，怎么不說“這個人真不是南北”呢？我們來看一下《黃帝內經》中的東西南北方位圖就明白了。

東西南北方位圖

南歸屬于火，北歸屬于水，罵人的候，說你不是東西，那既然不是東西就只能是南北了，南為火，北為水，水火是無情的，說你不是東西，其實就是說你這個人無情無義。

再比如購物，我們不說“購物去”，而常常說“買東西去”，為何是“買東西”而不是“買南北”？

在《黃帝內經》的方位圖里，我們可以看出東歸屬于木，西歸屬于金。從某種意義上說，木和金都是可以用手拿得到的，而南為火，北為水，而火和水是用手拿不走的，所以中國人說“買東西”而不說是“買南北”。

宋代王安石，有一次上朝，路遇提籃的購物者，問曰：何往？答曰：買東西?！盀楹钨I東西不買南北？”購物者啞然。王安石笑了笑，答曰：“東通于木，西屬金，南為火，北為水，中間是土，提籃金木能盛，水火土不能盛也，故曰買東西。”王安石的意思其實就是說金和木為可盛受之物，是用手就可以拎著去以物換物的，而水、火、土是不能盛受之物，是不能用來盛東西的。

諸如此類情況還有很多。由此可見，中國的有些東西是很有文化內涵的，而不是毫無意義的，學習《黃帝內經》恰恰能讓人領悟到這種文化的內涵。

為什么說“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方”

民間有句諺語“冬吃蘿卜夏吃姜，不用醫生開藥方”，有很多人可能不理解，冬天很冷為什么還要吃涼的蘿卜，夏天很熱為什么還要吃很熱的姜呢？其實，《黃帝內經》中所說的“春夏養陽，秋冬養陰”，恰恰解釋了這個問題。

在《黃帝內經》看來，冬天的時候，人體氣機慢慢地開始外散，到夏天的時候，所有的陽氣已經外散到了末梢，就會出汗。由于夏天陽氣到了末梢，人體內部就形成了一個寒的格局，就是我們的五臟六腑里是寒虛的，是陰的格局，所以夏天的時候要吃點熱的東西。很多人在夏天覺得熱，就會喝很多的冷飲，其實這是非常錯誤的。喜歡喝冷飲實際上是胃里有胃寒，熱出來攻這個寒，所以就形成一種燥熱，而這個時候越喝冷飲就會越渴，反而喝一點溫水更好。在古代，夏天不主張吃肉，即使吃也要剁得特別碎。冬天吃蘿卜的道理跟夏天吃姜的道理正好相反，吃蘿卜就是用這種比較清涼通氣的東西，把內熱的局面稍微通調一下，使之達到陰陽平衡，這是中醫養生學的基本原則。

另外，古代特別講究吃東西。春天的時候，一定要吃糧食。因為春天的糧食基本上是前一年的種子，要想養春天的生發之機，一定要靠糧食種子的力量去養?！饵S帝內經》就是告訴我們：只要吃好了，睡好了、不要違背自然，身體就好了。所以，冬天可以吃一些涼的東西，而夏天一定要喝溫水才不會損害胃氣。

為什么人在哭泣時總是一把鼻涕一把淚

人在傷心的時候會流眼淚，如果再嚴重點就是一把鼻涕一把淚。這在生活中是再常見不過了，也正因為如此，所以很少有人會想其中的原因。其實，《黃帝內經》對此做了解釋。

眼淚和鼻涕雖說一個出于肝，一個出于肺，但他們都是心之液，都能為心所動?！饵S帝內經》里有，心是君主，是五臟六腑之主，眼睛是宗脈聚集的地方，是上液的流通渠道，嘴和鼻子是氣息的門戶，所以人一動感情，五臟六腑就會受到震動，宗脈也感受到了震動，淚道就會打開，眼淚鼻涕就一齊出來了。

《黃帝內經》里說，汗、涕、淚、涎、唾五液都屬于人體的元精，耗損過多，身體就會出現問題，所以一個人要是經常流眼淚就會“奪精”，久了會把眼睛哭瞎。

在生活中，我們常見有些人不哀傷也總是眼淚汪汪，人們稱之為“含情眼”，《紅樓夢》里的林黛玉就屬此種。中醫認為這是肺氣不足、肝的收斂功能不足所致。肝主水道，而肺為水之源，肺氣的宣發和肅降對體內水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節的作用。當肝肺之氣不足時，水氣就會總在上面壅著，或者水道老收斂不住，就會眼淚汪汪的。

另外，還有一些人迎風就流眼淚，在中醫看來這是肝腎陰虛的征兆，因為只有當肝腎陰虛，腎氣不納津，受到冷風的直接刺激后才會流眼淚。

中國傳統文化中的“男左女右”

不知道你有沒有見過“伏羲女媧圖”。伏羲在左，女媧在右，伏羲左手執矩，女媧右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。

傳說，中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。日神是伏羲，由盤古氏的左眼所化；月神是女媧，由盤古氏的右眼所化。這其實也是中國文化中“男左女右”習俗的由來。

在中國，男左女右，好像約定俗成地滲透到了生活的各個方面：公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；出席某些禮儀場合，男左女右；中醫診脈，男取脈于左手，女取脈于右手……

現在，讓我們回過頭來再看看《黃帝內經》的方位圖，左邊是主生發的，右邊是主收斂的。男人要積極向上，努力在外賺錢養家糊口，女人要懂得持家，男人賺了錢交到你手中，你就要攢起來，不能隨便亂花，從這個意義上說，男左女右看起來就很有道理了。

“男左女右”的習俗和古代人的哲學觀關系非常緊密。我國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右，等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右。

在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，古代把南視為至尊，而北象征失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝正南，帝王的座位都是坐北朝南，當上皇帝稱“南面稱尊”；打了敗仗、臣服他人稱“敗北”、“北面稱臣”。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的“東家”、“房東”等也由此而來。

中國文化是博大精深的，既然“男左女右”是老祖宗留下來的，是約定俗成的習俗，那么它就有存在的道理，我們要尊重它，不要輕易打破。

男人眼光長遠，女人活在當下

中國傳統文化認為，男人為陽，女人為陰。陰陽是事物的兩個方面，《黃帝內經》里指出陽就是外面的、向上的、運動的、剛強的……而陰則是指里面的、向下的、靜止的、陰柔的……而這恰恰說出了男人和女人的不同之處。

男人是家里的頂梁柱，是一家之主，應該自強不息，要去努力；女人是主內的，男的在外面拼搏，女的就要把家里的事情料理好，讓丈夫安心工作。正因為這樣，所以在生活中，我們常見一個現象就是男人在一起總是說我的工作怎樣怎樣，我的生意怎樣怎樣，我還想有什么樣的發展，總是在暢想以后的事情；而女人在一起總是會說我老公怎樣怎樣，我們家孩子又怎樣怎樣，我最近又胖了瘦了，就是說當前的事情。這正驗證了“男人眼光長遠，女人活在當下”。

我們這么說可能會有人反對：女人不是這樣的，很多女人也非常深謀遠慮，絲毫不亞于男人。其實，我們這里只是從中醫的角度來談一個比較常態的現象。