文道是個云水僧，因久仰慧薰禪師的道風，故跋山涉水不遠千里來到禪師居住的洞窟前，說道：“末學文道，素仰禪師的高風，專程來親近、隨侍，請和尚慈悲開示！”

因時已晚，慧薰禪師就說：“日暮了，就此一宿吧！”

第二天，文道醒來時，慧薰禪師早已起身，并已將粥煮好了，用餐時，洞中并沒有多余的碗可給文道用餐，慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個骷髏頭，盛粥給文道。文道躊躇得不知是否要接時，慧薰禪師說：“你無道心，非真正為法而來，你以凈穢和僧愛的忘情處世，如何能得道呢？”

善惡、是非、得失、凈穢，這是從分別心所認識的世界，真正的道，不思善、不思惡、不在凈、不在穢，文道的憎愛之念，拒受之情，當然要被慧薰禪師斥為無道心了。

舍衛國有一個做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。她的衣服很骯臟，市民都討厭她，見到她，總是掩著鼻子走過。佛陀叫她來聽佛法，鼓勵她精進，城內的人不贊成，跑來責問道：“佛陀啊！你常說清潔的話，教人做清凈的事，為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？”佛陀嚴肅地看了他一眼，回答說：“這婦人保持城市清潔，對社會貢獻極大，而且她謙卑、勤勞，做事負責，為什么討厭她呢？”這時，那婦人洗過澡，換了衣服，容光煥發，出來和大家見面。佛陀繼續說：“你們外表雖然清潔，但是驕傲、無禮，心靈污穢。要知道：她外表的骯臟容易洗凈，你們內心的骯臟才難以改善呀！”城內的人知道錯了，再也不敢譏笑別人。

確實，就像只有心靈美才能成為真正的美人一樣，只有心靈的潔凈才算是真正的潔凈。

生活在現代文明之中的人，心靈都被蒙上了一層厚厚的物質的塵垢，洗去心靈的塵垢，就能夠以一種輕松快樂的心態去直面現實的人生。

其實，對于俗世中的人來說，凈心并不玄妙，它實際上就是生命的一種積極、快樂、簡單的狀態。那么如何凈心！請看星云大師給現代人開的這劑生命的藥方：“好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少。此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要躁，去火性三分（脾氣不要大），于整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下。”若能堅持如此，則百病消除。

【星云開示】

當我們的心生病了，就要用佛法的“心藥方”來對治，例如：貪婪的毛病要用喜舍來對治，嗔恚的毛病要用慈悲來對治，愚癡的毛病要用智慧來對治，傲慢的毛病要用謙虛來對治，疑慮的毛病要用正信來對治，邪惡的毛病要用正道來對治。

“空心”才能包容萬物

【智慧分享】

在禪宗的觀念中，空與有并非兩個完全對立的概念，宇宙萬有，因為虛空含納包容，所以能擁有日月星河的環繞；因為高山不揀擇砂石草木，所以成其崇峻偉大。

俗話說，海納百川，很多人將“大海”作為浩瀚胸襟的代名詞。而星云大師認為人的心是大海與高山都不能比的。

把心騰空，就可以包容萬物。

【人生道場】

默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。

這位小徒弟看到師兄們，每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，于是他也請求師父指點。

“等等吧，你的年紀太小了。”但東陽堅持要參禪，大師也就同意了。

到了晚上參禪的時候，東陽恭恭敬敬地磕了三個頭，然后在師父的旁邊坐下。

“你可以聽到兩只手掌相擊的聲音，”默雷微微含笑地說道，“現在，你去聽一只手的聲音。”

東陽鞠了一躬，返回寢室后，專心致志地用心參究這個公案。

一陣輕妙的音樂從窗口飄入。“啊，有了，”他叫道，“我會了！”

第二天早晨，當他的老師要他舉示只手之聲時，他便演奏了藝妓的那種音樂。

“不是，不是，”默雷說道，“那并不是只手之聲，只手之聲你根本就沒有聽到。”

東陽心想，那種音樂也許會打岔。因此，他就把住處搬到了一個僻靜的地方。

這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

于是他再度來到師父的面前，模擬了滴水之聲。

“那是滴水之聲，不是只手之聲。再參！”

東陽繼續打坐，諦聽只手之聲，毫無所得。

他聽到風的鳴聲，也被否定了；他又聽到貓頭鷹的叫聲，但也被駁回了。

只手之聲也不是蟬鳴聲、葉落聲……

東陽往默雷那里一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什么是只手之聲呢？他想了近一年的工夫，始終找不出答案。

最后，東陽終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達到了無聲之聲的境地。”

東陽已經“聽”到只手之聲了。

一旦仔細去聆聽那“只手之聲”，人就踏上了心靈的解脫之旅，心感受到的萬物之豐富便會遠遠超過自己視線范圍之內的一切。內心豐富，卻亦可呈現一種空無的狀態，東陽在“無聲之聲”的境地中進入了真正的禪定，從“空無”中體驗到了“富有”。

星云大師說：“空才能容萬物，茶杯空了才能裝茶，口袋空了才能放得下錢。鼻子、耳朵、口腔、五臟六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。就像兩個人相對交談，也需要一個空間，才能進行。所以，空是很有用的。”

與其被滿滿的外物所累，何不索性全部放下，傾聽那無比奇妙的“只手之聲”，獲得心靈的自由和解脫？

【星云開示】

解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，就能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如。

剪開心結，做自己心靈的園丁

【智慧分享】

很多人都知道境由心造的道理，但很多人常常被外境所困，以至于令自己的心常常被困在圍城中。只有明心見性，看清自己的本心，才能找到癥結所在，剪掉心中的死結，走出人生的圍城，達到心神的通暢。

【人生道場】

常常爬山的人，都知道“山不轉路轉，路不轉心轉”的道理，禪宗中也有類似的情形，“山不轉路轉，境不轉心轉”，境由心生，心乃工畫師，能畫諸世間萬般景象。

“芭蕉葉上無愁雨，只是聽時人斷腸”，心外陽光明媚、鳥語花香時，內心卻可能愁云密布，甚至沒有任何陽光可以照進的縫隙。快樂時，“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”；失意時，“淚眼問花花不語，落紅飛過秋千去”。

人生不如意事十之八九，在必要時采取適當的方法剪掉心中的死結，才能夠獲取更廣闊的心靈空間。

陽春三月，弟子們坐在禪師周圍，等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。

禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉曠野的草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。

一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點頭。

另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！”禪師依然微笑。

第三個弟子說：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”禪師臉上依然帶著微笑。

第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不能除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來。”

弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好，從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候我們再到這個地方相聚！”

第二年的這個時候，弟子們早早就來到這里。原來雜草叢生的地已經不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們在過去的一年時間里用盡了各種方法都不能除去雜草，只有在雜草地里種莊稼這種方法取得了成功。他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經成熟了，可是禪師已經仙逝了。那是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。

除掉心中的雜草，最好的方法不是用蠻力與之相抗，而是在心中播撒下新的種子，用新鮮生命飽滿的熱情來抗衡雜草的韌性。心中的死結往往就像雜草一樣，有著極強的生命力，外力通常只能改變它們的生長軌跡，卻不能完全將之從自己的生命中驅逐。

時刻不忘清理自己的心靈后花園，生命必將綻放出無比耀眼的光彩。

心靈是一座品類繁多的花園，需要我們時時墾殖翻耕。這個花園中有穢土，也有凈土，所以不可能永遠保持快樂與清凈。只要是花園，就會生長雜草，四處蔓延。作為自我心靈的園丁，我們絕不能放任雜草叢生，占盡花木所需的陽光雨露，否則這座花園就必須成為人生困頓的圍城，而及時修剪，求得和諧美好的內心環境，圍城之中也能過自在人生。

心靈是一座花園，做自己心靈的勤勞園丁，在心中播下真愛和智慧的種子，收獲充實快活的人生。

【星云開示】

我們平常看山、看水、看花、看草、看人、看事，看盡男男女女，看盡人間萬象，卻很少人“看心”。

盡管我們看盡了世界上的美景奇觀，卻看不到自己的‘心’。心是我們自己的，明心見性，才能找到自己。

持一顆初心，勇往直前地生活

【智慧分享】

人生一世，常常是修修補補。有時候我們修補的是一件衣裳，有時候我們修補的是一座房屋，但更多的時候，我們修補的是自己的心靈。在塵世的濁風苦雨中飄搖，一定要時刻保持一顆完整的初心，敢于勇往直前地面對生活的苦樂。

【人生道場】

“望梅止渴”的故事已經為人們所熟知，望梅之所以能止渴，是因為人們心中的梅起到了鼓舞和激勵的作用，讓人們仿佛充電般蓄滿力量，一定能吃到梅的信念讓人們忘記了內心的焦渴。

事實上，讓人們止渴的不是現實中的梅，而是想象中的梅和渴望止渴的自我。佛家講求“自度”，意在表明：任何外在的人和事都不能幫你，除非你內心里充滿了必勝的信念，你就是拯救自己的佛。下面這則故事也說明了這個道理。

一片茫茫無垠的沙漠上，塵緣法師帶領著幾位弟子在那里負重跋涉。陽光很強烈，干燥的風沙漫天飛舞，而口渴如焚的塵緣法師和弟子們早已經沒有了水。

水是塵緣法師他們穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜尋的求生目標。這時候，塵緣法師從腰間拿出一只水壺說：“這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝。”

那水壺從隨行的和尚們手里依次傳遞開來，沉沉的。一種充滿生機的幸福和喜悅在每個弟子近乎絕望的臉上彌漫開來。終于，這幫人一步步掙脫了死亡線，頑強地穿越了茫茫沙漠。他們喜極而泣的時候，突然想到了那壺給了他們精神和信念支撐的水。

于是，塵緣法師擰開壺蓋，流出的卻是滿滿的一壺沙。

塵緣法師隨對眾弟子們說：“在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽

的水，只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。”

可見，重要的并不是壺里放的是沙子還是水，重要的是我們的心。我們的心凈無瑕穢，世界就晶瑩剔透；我們的心盛滿了希望，壺里自然是清冽的泉水。

星云大師曾說，“衣服破了，要換一件新的衣服；家居壞了，要換一套新的家具；房屋朽壞了，也要拆除重建。假如吾人的心壞了，更需要重換一顆心，以做自己的主人，以為自己的人生做領導”。這顆心，不是爭奪之心，不是失德之心，而是對自己的信心，對成功的決心，對生活的一顆初心。

一個極度渴望成功的年輕人，在他短短的人生旅途中接二連三地受到打擊和挫折，他處于崩潰的邊緣，幾乎要絕望了。苦悶的他仍然心有不甘，在彷徨和迷茫中，他決定去請教一位智者。見到智者后，他很恭敬地問：“我一心想有所成就，可總是失敗，遇到挫折。請問，到底怎樣才能取得成功呢？”

智者笑笑，轉身拿出一件東西遞給年輕人，他吃驚地發現智者給他的竟然是一顆花生。年輕人困惑地望著智者，智者問道：“你有沒有覺得它有什么特別之處呢？”年輕人仔細地觀察了一番，仍然沒有發現它和別的花生有什么差別。“請你用力捏捏它。”智者接著說。年輕人伸出手用力一捏，花生殼被他捏碎了，只有紅色的花生仁留在手中。“請你再搓搓它，看看會發生什么事。”智者又說，臉上帶著微笑。

年輕人雖然不解，但還是照著智者的話做了，他輕輕地一搓，花生紅色的皮也脫落了，只留下白白的果實。年輕人看著手中的花生，不知智者是何用意。“再用手捏捏它。”智者又說。年輕人用力一捏，他發覺自己的手指根本無法將它捏碎。“用手搓搓看。”智者說。年輕人又照做了，當然，什么也沒搓下來。

“雖屢遭挫折，卻有一顆堅強、百折不撓的心，這就是成功的一大秘訣！”智者說。

年輕人忽然頓悟，遭遇幾次挫折就崩潰、絕望了，這樣脆弱的心理又怎么能夠成功呢？從智者家里出來，他又挺起了胸膛，心中充滿了力量。

世界上許多困難的事情都是由那些信念十足的人完成的，因此，遇到挫折時，你要有一顆百折不撓的心，擁有必定成功的信念，那么，你離成功的彼岸就不遠了。

一個人身處順境固然好，它可以讓你毫不費力地到達自己理想的彼岸，但如果一個人處于逆境之中該怎么辦呢？只要秉持著信念繼續前進，一定能到達陽光地帶。正如大多數成功者所堅信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。”

人生的沉浮，對于一個人來說都是磨煉。浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，也不用悲觀。只要保持謙虛的態度，積極進取，向前邁進，你的人生就沒有敗局。

【星云開示】

為自己換一顆真心；為自己換一顆慈心；為自己換一顆慧心；為自己換一顆道心。