我們的心好像太陽、月亮，可以照破黑暗；我們的心好像田地，可以滋長善根，種植功德；我們的心好像明鏡，可以洞察萬象，映現一切；我們的心又如大海一般，蘊藏著無限的能源寶藏。

滾滾紅塵，隨處皆是梵音

【智慧分享】

禪如空氣一般，將我們環繞其中。

“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”深山古寺中能修行，紅塵俗世中也可得道。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢？

【人生道場】

禪是靜，禪是定，于滾滾紅塵中踉蹌奔走的眾生能否聆聽梵音佛唱呢？

只要心中有佛，外境又怎能阻礙人的修行之路？心中有佛，眼睛看到的都是佛的世界；心中有佛，耳中聽到的都是佛的聲音；心中有佛，說的話都是佛的語言；心中有佛，所做的都是慈悲的事情。這是星云大師所到達的禪悟境界，也是在俗世中摸爬滾打的眾生獲得心靈解脫的法門。

雖然生活在這污濁的婆娑世界，但只要心中有佛，凡塵俗世中也能聆聽到曼妙梵音，凡夫俗子也能成為出淤泥而不染的圣潔白蓮。

生活就是禪，禪就是生活。滿目青山是禪，茫茫大地是禪，浩浩長江是禪，潺潺溪水是禪，青山翠竹是禪，郁郁黃花是禪。

禪就在身邊，所以，參禪并非必須到廟宇之中。

無德禪師從法堂中走出來的時候，恰好看到一位女施主手捧鮮花，面色虔誠地走進了佛殿。于是，無德禪師朝她點頭微笑。

女施主向無德禪師微微施禮后說道：“禪師，這是我今天剛剛從家中的花園里采下的鮮花，您看這花朵綻放得多么美麗！”

無德禪師回答說：“是啊，多么美麗的花朵！施主每天都這么虔誠地來以香花供佛，必然會得到福報。”

聽到無德禪師的評價，女施主非常高興，她開心地說：“這是作為一個信徒應該做的。每次一走進廟門，我的心就會變得特別清凈，所有的煩惱剎那間煙消云散。可是一旦回到家里，無數的煩惱又會涌上心頭，我到底該如何消除心中的魔障呢？”

無德禪師并未回答她的問題，而是反問道：“既然施主每天都來寺里獻花，我很想向您請教，請問您是如何保持花朵的鮮艷的呢？”

“每次我將花采摘下來之后，都會將其泡在清水里，并且及時地為它換水。換水時，還會把花梗剪掉一段，因為花梗在水的浸泡下容易腐爛，一旦腐爛就無法正常地吸收水分和營養。”

“施主，這和在世俗生活中保持清凈心難道不是一個道理嗎？我們就像是那瓶中花，而我們生活的環境就像是凈瓶一樣，唯有不斷地凈化自己的身心，檢討、修正自己的錯誤，才能獲得快樂。”

女施主似懂非懂地問道：“謝謝禪師的開示，我很希望能在寺院中過一段禪者的生活，既能夠向禪師多多請教，又可享受晨鐘暮鼓和菩提梵唱的寧靜。”

無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必到寺院中生活呢？”

我們每個人的身體都是一座廟宇，呼吸之間就能夠感受到禪意的清澄與圓融。

在自然天地之間，有無處不在的禪機妙意。一粒沙塵中包含一方世界，一朵野花中蘊藏一個天堂，生命中缺少的不是風景，而是一雙發現美麗風景的眼睛。道理是如此平常，關鍵是我們有沒有像孩童一般的單純心靈來體悟。

一切世間的學問、智慧、思想，一切世間的事，都可以使你悟到般若在哪里——到處都是。在看花中能悟道，在風景中也能成佛。

【星云開示】

待人處世是修行，工作服務是修行，誦經拜佛是修行，談話會面是修行，愛語贊嘆是修行，改過遷善是修行，乃至休閑娛樂都是修行。

人生哪有時間老

【智慧分享】

人生幾十年的匆匆歲月，轉眼間，翩翩少年就變成垂垂老者。多少人回首往事的時候，不禁感嘆流年逝水，青春消散。這本是人之常情。但也有許多富有智慧的人，任憑雙鬢染霜，皺紋堆積，卻永遠保持著一顆年輕的心。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”只要心有大志，淡定為生，無論何時何地都可以作出一番事業。

【人生道場】

沒有人僅僅因為時光的流逝而衰老，只有放棄了自己的理想，消極面對世事才會變為真正的老人。歲月不可避免地在你的皮膚上留下蒼老的皺紋，但若保持熱情，歲月便無法在心靈上刻下痕跡，只有憂慮、恐懼和自卑等消極情緒才會使人茍活于塵世之上。

歲月匆匆，年華飛逝。人的生命看似長久，但比起宇宙的壽命來說如同微塵。人們常常感嘆自己“已經老了”，其實身體未必已老，而是心變得消極。生命本不應該因年老而塵封，很多人在垂垂老矣之際，依然能對社會、對身邊的人報一桃李。

星云大師為此勸告世人，生活常需一點積極和進取，千萬莫要服老。他還以一典故來比喻老當益壯之意。

佛光禪師門下弟子大智，出外參學二十年后歸來，正在法堂里向佛光禪師述說此次在外參學的種種見聞，佛光禪師總以慰勉的笑容傾聽著，最后大智問道：“老師！這二十年來，您老一個人還好？”

佛光禪師道：“很好！很好！講學、說法、著作、寫經，每天在法海里泛游，世上沒有比這種更欣悅的生活，每天，我忙得好快樂。”

大智關心似的說道：“老師！應該多一些時間休息！”

夜深了，佛光禪師對大智說道：“你休息吧！有話我們以后慢慢談。”

清晨在睡夢中，大智隱隱中就聽到佛光禪師禪房傳出陣陣誦經的木魚聲，白天佛光禪師總不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾開示，講說佛法，一回禪堂不是批閱學僧心得報告，便是擬定信徒的教材，每天總有忙不完的事。

好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智爭取這一空檔，搶著問佛光禪師道：“老師！分別這二十年來，您每天的生活仍然這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

佛光禪師道：“我沒有時間覺得老呀！”

“沒有時間老”，這句話后來一直在大智的耳邊響著。

是啊，人一旦忙碌起來，并且對他人有所貢獻之時，又怎么會覺得時間的消逝呢？他忙于貢獻，又怎么有時間去讓自己變老呢？他的細胞時時刻刻都在活躍，又怎么可能不保持年輕呢？

沒有時間老，其實就是心中沒有老的觀念，等于孔子說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”星云大師說：禪者人生觀，也是如此。而對于普通人來說，沒有時間老，實質是對生命的一種積極和樂觀態度。每個人都希望自己永遠年輕，因而在祝福別人的時候，我們常常會說：青春永駐，永遠年輕。但一個人的生命從年輕到衰老，是無法抗拒的自然規律，然而，只要能夠始終保持十足的精神，保持一顆年輕的心，衰老也便不再是那么可怕的事情。

對于一個積極生活、熱愛生命的人來說，年齡只是一個數字。你若認為自己衰老，就會變得老氣橫秋；你若認為自己年輕，就會變得生機勃勃。歲月只能在人的皮膚上留下皺紋，失去對生活的熱情才能使人的心靈起皺。人的一生必然從青年走向老年，只要珍惜和把握，無論在哪一個年齡段，都可以創造人生美境。

保持內心的年輕，意味著放棄固執的溫室和停滯的享受而去開創生活，意味著具有超越羞澀、怯懦的膽識和勇氣。這樣的人永遠不會服老，即使到了60歲也不遜于20歲的年輕人，因為他們沒有時間注意自己的老去，所以仍舊年輕。

【星云開示】

世人，有的還很年輕，但心力衰退，他就覺得老了，有的年壽已高，但心力旺盛，仍感到精神飽滿，老當益壯。

心安才能身安

【智慧分享】

世水流急，清凈難尋。所謂“詩意地棲居”，說的不是身體，而是人的心靈。

在嘈雜的現代化都市，能夠心生清凈，不受外界干擾，踏踏實實做好自己，實在是一件幸事。

【人生道場】

佛經中說：“清凈心植眾德本。”一切功德從清凈心中來。要想往生西方，心一定要清凈。世間法也靠清凈心。眾生在世間，如果心清凈，一定孝；心不清凈，不孝。如果心清凈，一定尊敬長上；如果心不清凈，則不尊敬。心清凈的一個含義就是“不可測、無障礙”。能夠做到這一點并不容易，因為人們的心境太容易受到外界的干擾，惡人受丑陋之心的牽引而做壞事，普通人也可能因為執著心、愧疚心等而使自己陷入痛苦，無法自拔。如果人對于外界的事情心有掛礙，并由此生出了懊惱心、歡喜心，那么這顆心就失去了它的本來面目。

從前，在舍衛國里住著一個老人，他和兒子相依為命，日子過得十分艱苦。后來老人受到佛陀教義的啟發，就和兒子一起出家，老人當了比丘，他的兒子當了小沙彌，兩人成為師徒。

這天，老比丘帶著小沙彌一起出去化緣，師徒倆不知不覺越走越遠，等他們想到要回去時，天已經快黑了。師父年紀大，走得很慢，徒弟就上前來攙著師父走。天色越來越黑，當他們來到一片樹林中時，天已經黑得伸手不見五指了，只能聽見師徒倆行走的腳步聲和樹葉的沙沙聲，還有從遠方傳來的各種野獸凄厲的叫聲。小沙彌知道樹林中常有野獸出沒，為了保護師父，就緊緊抱住師父的肩膀，連扶帶推地快步向樹林邊緣走去。師父年老力衰，又東奔西走了一整天，早就累得走不動了，加上看不清楚道路，一個踉蹌跌倒在地，頭剛好磕在硬石頭上，一下子就死去了。

小沙彌看到師父倒在地上，趕忙把他拉起來，可是見他沒什么反應，才發覺師父已經死了，不禁大吃一驚，痛哭失聲！天亮以后，小沙彌獨自一人回到寺廟。寺里的比丘們知道事情的經過后，紛紛譴責小沙彌：“你看！都是你不小心，害死了自己的父親。”“就是說嘛！竟然把自己的父親推去撞石頭，真是個不孝子！”

小沙彌有口難辯，心中覺得很委屈，就去找佛陀訴苦。佛陀讓小沙彌坐下，說道：“你要說的話我全都知道了，你師父的死不是你的錯。”話雖如此，但小沙彌還是眉頭緊皺，無精打采的。

佛陀看了，微笑著繼續說：“我講個故事給你聽吧！從前有一個父親生了重病，兒子很著急，到處求醫問藥。每天他服侍父親吃過藥后，就扶父親上床躺下，讓父親睡個好覺。可是他們住的是一間茅草屋，地上又潮濕，引來許多蚊蠅，整天嗡嗡地飛來飛去，打擾父親睡眠。兒子見父親在床上睡不著，馬上找來蒼蠅拍到處追打蚊蠅，卻怎么也打不完。兒子又急又氣，轉身抄起一根大棍子揮舞著，對著空中的蚊蠅拼命追打。恰巧有一只蚊蠅落在父親的鼻子上，兒子一時沒看清楚，慌忙一杖打去，父親就這樣被棍子重重揍了一下，連哼都來不及哼一聲，就死去了。”

佛陀停了一會兒說：“孝順的兒子在無意中傷人性命，只能算是一個意外，不能因此指責兒子是殺人犯，否則可就冤枉他了。”佛陀看到小沙彌聽得很認真，似乎有所感悟，就進一步問：“你使勁推你的師父，是怕師父遭到野獸的襲擊，想趕快離開樹林，并不是心存惡念，故意要傷害他的性命，是嗎？”小沙彌點頭稱是。佛陀說：“我講的故事和你所經歷的事有些不同，但道理是一樣的。佛法是慈悲的，你安心修行吧！”小沙彌聽了佛陀的話，心中獲得了安慰，從此更加勤奮修行了。

其實，世間最可怕的不是錯事，而是錯心。事情錯了，可以改正，心錯了，就會繼續做錯事。只要自己的心沒有出錯，就沒有什么好擔心的。

星云大師曾說，“心是最有反應、最有感覺的器官。我們看大自然的山川鳥獸、花開花落。我們看人生的生老病死、苦空無常，我們看世間的生住異滅、輪回流轉等待，都會因心的觸動而有喜怒哀樂的表現”。世間的風動幡動，其實都是因為心動罷了。起心動念間，如果我們自己身心茫然，就會像小沙彌一樣，不知所住，不知所往，甚至連自己究竟是對是錯都分辨不清。

唯有我們秉持一顆初心，才能將世情堪破，聽無聲的聲音，看無色的世界，處不動的環境，做到星云大師所提點的那般：猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞。當我們心生清凈，便會明白“心靜佛土凈，心安身也安”的道理。

【星云開示】

心是最有反應、最有感覺的器官。我們看大自然的山川鳥獸、花開花落。我們看人生的生老病死、苦空無常，我們看世間的生住異滅、輪回流轉等待，都會因心的觸動而有喜怒哀樂的表現。

心病還需心藥醫

【智慧分享】

世人心中之所以有諸多痛苦和煩惱，都是因為自己的心不凈，如果不能去除淫心、貪心、怒心，人就會陷在塵世的各種誘惑、迷惘中不能自拔，從而難以享受到生命中最本真的快樂。如果心靈是污濁的，人的道路就會坎坷不平；如果心靈是清凈的，人的道路就會寬廣平坦。

【人生道場】

佛家最重心的修行，正如一位居士說：心與佛土，非為二事，因山河大地，盡是心中一點微塵。更應知此心非指身中之心臟，乃指無形之心性。此心性自多劫以來，為一切煩惱，密密染污，所以不凈，故有種種之污穢現相。如水腐孑孓生，木腐菌霉生，水木不腐，方是好水好木，自無出孑孓菌霉，心斷煩惱，便是凈心，自無污穢現相。

確實如此，人心就是一副有色眼鏡，心是什么顏色，眼中看到的東西是什么顏色，物體本身都只是大千世界中的自然存在，因為人的心不凈，所以才會對外在事物作出所謂凈與穢的評斷。

如果在一個人的心里，看待各種事物時還有凈穢的分別，那么此人必定沒有真正的覺悟。