蔣瞰

知道馬超是2015年5月，我和她在同一家出版社出了一本書，編輯把處在同一營銷期的書都寄了一本給我，估計她也收到了我的書。

我沒有第一時間拆開書，反倒是互相加了微信。起初只是觀望，直到七夕那晚，我百無聊賴，發了個狀態：還沒人表白我就睡咯。馬超跟了句“我我我”，一個帶著人間煙火的女子躍然屏幕——這就是反差萌，筆頭寫著冥想、心靜，不代表日子也非得清心寡欲；教人正確使用呼吸法不代表自己就得不茍言笑。只有看透生活本質的人才有資格調侃生活。

我改口用她微信名稱呼：妖精。在我的意識里，妖精的重點不是妖，而是智慧。

再去翻她的書，是一個凄風苦雨的夜晚。居然，有如神跡般，心真的靜了。

我至今不知道是不是妖精這個人的先入為主。

我們彼此關照，但算不上很熱絡的那種。她每天一句無主情話，用貓的體態表情代替自己說話。她有個讓人羨慕的白發奶奶一我一直有種感覺，和奶奶外婆們一起生活的人自帶福氣，可能是生活無慮以及隔代寵愛。

然而，相比故作矜持不發朋友圈的我，妖精居然還能做到一邊朋友圈，一邊保持高產，然后把自己的書組合成各種套餐，有個叫“慢慢做慢慢愛”，還有個叫“綠你沒商量”。笑過后，她說，又有個新書稿。

閨蜜、餐館老板、朋友的朋友，不見了的壽司店，開甜品店的小心思，苻花弄草的調子，說的都是生活中常見的人，常見的事，常見的慨嘆，記錄下它們不是什么難事，誰還沒點日常素材和內心戲呢？然而妖精的高超之處是在提出問題后還能解決問題。她引用《瑜伽經》：如果帶著一顆禪心去愛人，那么便會活在自在之中，當然，也會活在愛之中——那是她的強項好嗎，我很早就知道她畢業于西藏民族學院藏傳佛教哲學專業，佛學研究生。學歷代表一個人的走向，出身論者就是這點固執。

她寫離別，恰好是我近期的關注重點。

“愛人離開后，確實需要一個適應期，每一個人皆是如此，除非他當初不曾投入地去愛，否則即便再有智慧，再有覺知，也需要一段時間來適應一個人的生活。”

她很誠實，承認傷痛的存在感。

“但是，”話鋒一轉，“帶著禪心與覺知去愛人的人，他們起初就明白萬物皆在變化的道理，或許也會與伴侶規劃美好的未來，卻并不因此而深深地陷入到這虛幻的構想之中。這類人，他們并非不去愛人，更不是那種不食人間煙火的異類存在，只是他們愛得更有智慧了，也更有力量了。相比于那些在相愛又分手之后便失去愛的能力的人來說，帶著禪心去愛人，那簡直是利己又利人。”

通通透透。

不得不承認，有些人的離別是為了回歸，而有些人的離別卻是為了再次去尋找。其實我們早就明白：你要通過失去來抵達。

你肯定會說這是一本雞湯，可是，雞湯和反雞湯都是一種定義，太沒想象力。糾結于一個概念，快，慢，好，壞，但人生不只是非黑即白的啊。

這本書的好，在于誠實。她寫了那么多，不是教你如何預防傷痛——因為無法預防，傷痛是生命的底色；不是教你怎樣做到十全十美，因為十全十美就像一塊肥肉，被油膩蒙住了口感。妖精把重心落在人身上，人的厲害之處就在于自帶一套過濾系統，洞悉了世間的種種丑惡、見識了人心的復雜，把最明媚的畫景記在心上。

請一定要善待自己啊，因為日子終將是自己跟自己過。