總之，陽氣就像天上的太陽一樣，給大自然以光明和溫暖，失去陽氣，萬物便不能生存。如果人體沒有陽氣，體內失去了新陳代謝的活力，不能供給能量和熱量，生命就要停止。

一、扶陽的真諦是固守精神

中醫養生學認為，養生的真諦就在于固護陽氣，保養精氣。而精氣維持生命機能的作用主要體現在藏精與行氣這兩個方面。那么，怎樣才能使精氣內藏呢？這里就要提到精神養生法，這種方法是指通過凈化人的精神世界，清除人的貪欲，改變不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，從而達到健康長壽的目的。

1．戕傷陽氣的首惡——無窮的欲望

中醫養生學經常會提到節制欲望的理念。確實，欲望太多就會傷害身體的陽氣。老子說：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是說，罪過莫大于欲望膨脹，禍害莫大于不知道滿足，兇險莫大于欲望得以放縱。所以，知道滿足的富足平衡心理，是永遠的富足。此外，陶弘景在《養性延命錄》里也說：“夫常人不得無欲，又復不得無事，但當和心少念，靜慮，先去亂神犯性之事，此則嗇神之一術也。”意思是說，人是血肉之軀，是有情有欲的，要斷絕它做不到，也不必要，但需要節制它，這是守神的一種方法。

并不是所有欲望都對養生不利，但我們也要區別對待。我在翻閱當代中醫大師的醫書時，看到了鄧鐵濤教授對于欲望的詮釋。他認為，對人體有害的是那些私欲、小欲，為人類事業發展而生的“大欲”則是一股浩然正氣，對養生具有莫大的好處。因此，我們要把握好欲望的大小關系，舍小欲、私欲而懷濟蒼生之“大欲”。

中醫養生學認為，立志養德是精神養生中的調神養生法之一，即樹立理想，堅定信念，充滿信心，保持健康的心理狀態，是養生保健的重要一環。中醫還認為，道德高尚、光明磊落、豁達大度，有利于神志安定、氣血調和、精神飽滿、形體健壯，能夠達到養生的效果。與此同時，現代生理學和生物信息反饋療法研究證明，堅定的意志和信念，能夠影響內分泌的變化，改善生理功能，增強抵抗力，有益于健康長壽。

既然小欲、私欲傷身 ，大欲、大德、大志養心。那么想要健康長壽的男士，就必須注意在平時的生活中戒除以下幾種不良心理：

（1）自私心理

私心太重，斤斤計較，以自我為中心，世上的好處自己撈完才心甘，否則就怨天怨地。有這種心理，整天勞心傷神，寢食不安，必然危害身心健康。

（2）嫉妒心理

“人比人，氣死人”，任何方面都不容別人比自己優越，這種心理所產生的行為，不但容易在同行、同事、鄰里和家庭之間產生摩擦，也易使自己整天處于焦慮煩躁之中，傷心勞神，危害健康。

（3）貪婪心理

重財重利，貪欲無度，勞心傷脾，則百病叢生。

（4）陰險心理

心胸狹小，心機陰險，以整治他人為樂。這種品性陰險的人，不但生活不能瀟灑輕松，而且最容易走上犯罪道路。

（5）憂郁心理

抑郁寡歡，思緒重重，嘆老悲老。殊不知，“怕老老得快，嘆病病自生”。此心不除，疾病更易纏身。

（6）懷疑心理

對親朋好友和同事，缺乏起碼的信任和尊重。須知疑心過重是導致家庭失和、人際關系緊張的重要原因。

（7）回歸心理

總沉湎于往事的回憶中，倚老賣老，看不慣一切新生事物。此心不除，就會落伍，形勞精虧，積慮成疾。

2.三陽開泰，陽氣始生

從事保健行業，需要了解百姓的身體狀況及其對保健品的需求，因此我會常常去民間走訪長壽老人。有一次在走訪的時候，一位訪友提了個問題：“如果不用藥物療法，還有什么方法讓我升發陽氣呢？”當時我一愣，這是個很值得深思的問題。我記起武國忠醫師的《養生就是養陽氣》一書里的“三陽開泰法”，于是當時給了一個回答，就是減少欲望，飲食有節，起居有常，但我自己不太滿意。回來后查閱了大量的道家古籍文獻，發現道教的教理和儀軌當中，蘊藏著不借助藥物和灸法卻行之有效的升陽方法。“三陽開泰”，出自《易經》六十四卦之中的泰卦。古人發現冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。“三陽”表示冬去春來，萬物復蘇。“開泰”則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。人體的陽氣生發也有類似的漸變過程，武國忠醫師稱其為人體健康的“三陽開泰”，即動則升陽、善能升陽、喜能升陽。

（1）動則生陽

三國時期的名醫華佗創編的五禽戲，里面有一句說，“動搖則谷氣消，血脈流通，病不得生”，人只要動一動，搖一搖，氣血流通就百病不生了。學五禽戲的人都知道這句話，卻不知道這句話的真正含義。動搖正是對“動則升陽”最好的詮釋。現代社會是以腦力勞動為主體的，人們大多時候動搖的是精神，而不是身體。上班的時間坐在辦公室里，出門坐車，回家又坐在沙發上看半宿電視，一天絕大多數時間都是坐著的，不動則陽氣不得升發，氣血都淤滯了，長此以往身體怎能不病呢？動搖精神損耗的是我們的陽氣，動搖身體則能生發陽氣，所以我們要身體健康，就一定得先讓身體動起來。

中醫有一句話：“陽光普照，陰霾自散。”如果你體內陽氣嚴重不足，陰氣過盛，可以選擇一些柔和舒緩的傳統功法，如養生樁、五禽戲、八段錦、太極拳，等等。運動有一個標準，以心臟不劇烈跳動，身體微微出汗發熱為宜，運動過度反而會傷害身體。上午和春夏都屬于陽長陰消的階段，所以陽虛的人應該在上午鍛煉。

（2）善能生陽

《太上感應篇》中對“善”做了三個定義：一是語善，第二是視善，第三是行善。

“語善”就是要求我們說一些鼓勵人、激勵人、柔和的話，比如說一名員工犯了錯，如果是位德高望重的領導，他大多不會去埋怨員工，而是用激勵、鼓勵的方式，讓員工的信心建立起來。

事實上，現實中很多有成就的人，都是在上級不斷肯定和鼓勵下成長起來的，在這種肯定語言激勵下，人的陽氣就會持續得到升發，身心都會得到平衡的發展。古人講，“良言一句三冬暖”，講的就是語善升陽的道理。

視善，就是要讓眼睛經常看到美好的事物。風景秀麗的名山大川，是天地間之大美，所以久居喧囂都市的人要經常出去看看，以此養目調心。親近大自然的過程，也是與天地交換能量，升發陽氣的過程。眼睛是心靈的窗口，眼睛所見之物反過來也會影響心靈，生活中不要總看到社會、人生的陰暗面，凡事要多看陽光的一面。如此，不用刻意追求，也能做到隨處視善了。

行善的例子就更多了，像汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流，無數人伸出了關愛之手，捐出善款，還有的人做義工，親自到一線去支援災區，這都是行善。再比如一個人用車拉著一車煤或者白菜，爬高坡時上不去了，這時你幫他推一把，過了這個坡以后，拉車的人會回頭道一聲謝謝。這個時候你心里是什么感覺呢？一定會感覺到暖暖的，這種暖就是陽氣升發的表現。幫助他人的行為都是行善。

《禮記·禮運篇》曰：“大道之行也，天下為公。”不管是語善、視善還是行善，都是在講做人做事要去掉私欲，內心光明磊落，多為他人著想，那種累在身暖在心的感受，也是能延年祛病的。

（3）喜能生陽

古人說，喜則陽氣生。在日常生活當中，喜應該是很好做到的，多想一些高興的事情，看一些歡快的娛樂節目，聽自己喜歡的歌曲，看自己喜歡看的書，業余時間多做自己喜歡的事，都可以使人的陽氣生發。

喜能升陽，最典型的應用就是“沖喜”。按照道家醫學的觀點，沖喜是很高明的升陽方法，沖喜沖掉的是身體的邪氣，換回的是正氣。過去的人用辦喜事的方法來治病或者轉運。家中有久病或長年身體不好的人，就有意地操辦些喜事，對病情好轉是很有幫助的。

只生歡喜不生愁的人，在古代就被稱為神仙。喜是一種人生境界，能夠保持一顆歡喜心，比吃什么靈丹妙藥都管用。

命運是每個人窮其一生都想去把握和改變的事。陽氣旺盛不僅不會受到病邪侵害，還能使人的精神平和愉悅，心想事成。所以，升發陽氣還是改變命運的最好方法。

二、扶陽先扶固正氣

陽氣是人體的正氣，男子漢必要的浩然之氣。男人為陽，女人為陰，陰陽平衡，天下則平衡，這是人類社會和諧安定、健康發展的必要。男人要有陽剛之氣，也就是正氣，一個男人面對敵人不敢亮劍，面對困難不敢亮劍，做什么事都畏畏縮縮，缺乏魄力，能成什么大氣候？而造成男人這種狀況的不只是天生的性格，更重要的是他體內的陽氣太少。男人養好體內的陽氣才能夠喚醒自己體內的陽剛之氣，讓男人變得更有男子氣概，正義之感。

1．行氣可讓男人隨時隨地采集浩然元氣

中醫學與氣功認為，男人患病是氣血不足或氣血流行失常使得各種生命功能失衡的結果。練氣功一方面可使氣血充足，另一方面可促進氣血暢通，達到“氣血流通，百病不生”、“正氣存內，邪不可干”的狀態。所以，練功家大都把氣的鍛煉作為練功的一個重要方面。《素問·天元紀大論》說：“太虛廖廓，肇基化元。”空間無邊際，時間無終始，元氣充盈，運行不息，所以，浩然元氣是取之不盡、用之不竭的，練氣功讓男人可以隨時隨地采集無量無邊的浩然元氣。

下面是我在參加各種養生保健會議時，學到的最基本的真氣運行法，大家不妨試試：

第一步：呼氣注意心窩部。練功準備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目內視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部，呼氣時間盡可能逐漸放慢、放長，以每分鐘呼8～12次為宜。吸氣時任其自然，無念無識。

第二步：意息相隨丹田趨。當第一步功法練至每次呼氣自覺心窩部發熱時，即可意息相隨，于每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內）。但必須注意輕松自然，不可過分用意或操之過急。如此每日練功3次，每次半小時左右，約10天即可于每次呼氣時出現一股熱流下達丹田的感覺。此時可出現小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食欲增進，大小便異常者漸趨正常。

第三步：調息凝神守丹田。接上步，當每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發熱后，即把呼吸有意無意地止于丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣。每日練功3次，每次40分鐘左右。本步鍛煉時間約需40天，之后即可感到丹田內形成一個“氣團”。隨著功夫的積累，氣團逐漸增大，小腹充實飽滿有力，有時會出現陰部作癢，會陰跳動，腎區及四肢發熱等現象，這些現象或感覺因人而異。一般患有失眠、陽痿、二便異常者漸可明顯好轉。

第四步：通督勿忘復勿助。接上步，當丹田真氣充實到一定的程度，即會沿脊柱上行。此時，意念須隨之上行而不被別的事情分散注意力（勿忘）；當其止于某處不復上行，甚或有所下退時，也不要用意向上引導（勿助）。

第五步：元神蓄力育生機。任督循環形成后，一般仍意守下丹田，同時其他經脈也可相繼開通。如頭頂出現動力，可改守上丹田（腦中），可以靈活掌握。

練功時間仍每日3次，每次一小時左右。此期間，會出現頭皮奇癢，舌尖顫麻，全身如有電流亂竄，皮膚麻癢如有蟻爬，眉心、鼻梁緊張，環頭拘緊等反應，亦因人而異，不必害怕，也不要追求，約一個月后各種動象漸會自然平息。此后各種慢性病皆可明顯好轉或痊愈。

我們在練習氣功時，還需要在生活起居上注意一些問題，比如穿衣要寬大、松軟、暖和，放松腰帶、領扣、袖口、手表，為內氣暢通創造條件。飲食須營養適當，以清淡為主，定時、定量，不暴飲暴食，不吃過冷過熱之食；用藥要遵醫囑，不可亂用；住房應明亮、通風、清潔、整齊；出行則最好少坐車，多走多動；要按時作息，改變熬夜、酗酒、暴躁等不良習慣。

總之，氣功是一種自我身心鍛煉方法，即精神與形體同練。長期練習自然可以起到陶冶性情的作用，在一定程度上可以改變人的性格。氣功鍛煉時所產生的效果對全身各系統組織、器官及心理都有調整作用。

2．津液乃人體正氣，阻止外邪入侵

中醫認為，津屬陽，主表；液屬陰，亦稱陰液。津液與血、汗、小便、淚、涕、唾等都有密切關系。津液在經脈（經絡、脈管）內，即為血液，故有“津血同源”之說。津液可轉變為汗，可轉變為小便，也可轉變為唾液或淚液，如悲傷時號啕大哭之后，便會感覺口干舌燥，這就是津液大傷的表現。

當人體津液不足時，就會出現口干口渴、咽喉干燥等癥狀，即使不在炎熱的夏季，如果出汗過多，也很容易出現上述癥狀。這時，可以用玄麥桔甘湯（玄參、麥冬、桔梗、炙甘草各等量）沏水代茶飲用，可清熱生津。

如果體內的津液虧耗過多，就會導致氣血兩損；而氣血虧損，又會造成津液不足。津液的增多與減少，能直接影響體內的陰陽平衡，疾病也會由此而生。如發高燒的病人會出汗過多及胃腸疾患者大吐大瀉，都會因損傷津液而導致氣血虧損。所以中醫自古就有“保津即保血，養血即可生津”的養生說法。