詩一開頭，詩人就選擇了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，于朱雀門外高聲喊叫，以警百官，稱為“雞人”。“曉籌”即更籌，是夜間計時的竹簽。這里以“雞人”送“曉籌”報曉，突出了宮中的“肅靜”。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是繡有彩飾的皮衣。“進”字前著一“方”字，表現宮中官員各遵職守，工作有條不紊。

中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。“宮殿”即題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因宮后蓬萊池得名，是皇帝接受朝見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標志大唐鼎盛的氣象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字，利用數量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的歷史背景。

如果說頷聯是從大處著筆，那么頸聯則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實感。“仙掌”是形狀如扇的儀仗，用以擋風遮日。日光才臨，仙掌即動，“臨”和“動”，關聯得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞龍”亦稱“龍袞”，是皇帝的龍袍。“傍”字寫飄忽的輕煙，頗見情態。“香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹御爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩以帝王之尊為內容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。

結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。”賈至時任中書舍人，其職責是給皇帝起草詔書文件，所以說“朝朝染翰侍君王”，歸結到中書舍人的職責。王維的和詩也說，“朝罷”之后，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，這里即代指賈至。不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字產生具體生動的效果。

這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：“盛唐人和詩不和韻”，于此可窺一斑。

（湯貴仁）

酬郭給事

酬郭給事

王維

洞門高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。

禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。

晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。

強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。

這首酬和詩，是王維晚年酬贈與給事中郭某的。“給事”，即給事中，是唐代門下省的要職，常在皇帝周圍，掌宣達詔令，駁正政令之違失，地位是十分顯赫的。王維的后半生，雖然過著半官半隱的生活，然而在官場上卻是“昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之。”（《舊唐書。王維傳》）因此，在他的詩作中，這類應酬的題材甚多。這首詩，既頌揚了郭給事，同時也表達了王維想辭官隱居的思想。寫法上，詩人又別具機杼。最突出的是捕捉自然景象，狀物以達意，使那頌揚之情，完全寓于對景物的描繪中，從而達到了避俗從雅的藝術效果。

詩的前兩句著意寫郭給事的顯達。第一句“洞門高閣”，是皇家的寫照，“余暉”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李陰陰”，是說郭給事桃李滿天下，而“柳絮飛”是指那些門生故吏個個飛揚顯達。這樣，前后兩句，形象地描繪出郭給事上受皇恩之曝，下受門生故吏擁戴，突出了他在朝中的地位。

詩的三、四句寫郭給事居官的清廉閑靜。如果說前兩句的景狀是華艷的，這兩句就轉為恬淡了。一個“疏”字，一個“稀”字，正好點染了這種閑靜的氣氛。詩人描寫“省中啼鳥”這個現象，意味甚濃。一般說，官衙內總是政務繁忙，人來人往，現在居然可以聽到鳥兒的鳴叫聲，不正活畫出郭給事為官的閑靜嗎？

王維作詩，善于抓住自然界中平凡無奇的景或物，賦予它們某種象征意義。“省中啼鳥”，看起來是描寫了景致，其實，是暗喻郭給事政績卓著，時世太平，以致衙內清閑。雖是諛詞，卻不著一點痕跡。

五、六兩句，直接寫郭給事本人。早晨朝服盛裝，恭恭敬敬地去上朝面君，傍晚捧著皇帝的詔令向下宣達。他那恭謹的樣子，有一個“趨”和一個“拜”字生動地描寫出來了。“晨”、“夕”兩字，則使人感到他時時緊隨皇帝左右，處于怎樣一種令人囑目的地位！從全詩結構看，這里是極揚一筆，為最后點出全詩主旨作好準備。

詩的末兩句作了一個急轉，從謙恭的語氣中寫出了詩人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩的主旨，集中地反映了詩人的出世思想。唐人的很多酬贈詩中，往往在陳述了對酬者的仰慕之后，立即表達希冀引薦提拔的用意。然而王維此詩，卻一反陳套，使人感到別開生面。

（李琳）

出塞作

出塞作

王維

居延城外獵天驕，白草連天野火燒。

暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕。

護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。

本詩原注說：“時為御史監察塞上作”。開元二十五年（737）三月，河西節度副大使崔希逸在青海戰敗吐蕃，王維以監察御史的身份，奉使出塞宣慰，這詩就寫在此時。

前四句寫邊境紛擾、戰火將起的形勢。“天驕”原為匈奴自稱，這里借稱唐朝的吐蕃。“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”，寫居延關外長滿白草的廣闊原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在這里進行打獵活動，這是緊張局勢的一個信號。寫打獵聲勢之盛，正是渲染邊關劍拔弩張之勢。這兩句詩很容易使人聯想起高適《燕歌行》“單于獵火照狼山”之句，古詩中常常以“獵火”來暗指戰火。“暮云空磧時驅馬，秋日平原好射雕”，進一步描寫吐蕃的獵手們在暮云低垂，空曠無邊的沙漠上驅馬馳騁，在秋天草枯，動物沒有遮蔽之處的平原上射獵。這一聯象兩幅生動傳神、極具典型意義的塞上風俗畫，寫出吐番健兒那種盤馬彎弓、勇猛強悍的樣子，粗豪雄放；也暗示邊情的緊急，為詩的下半部分作了鋪墊。

前四句刻畫形象，有聲有色，是實寫；后四句便采用虛寫，寫唐軍針對這種緊張形勢而進行軍事部署。

“護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。”這兩句，對仗精工，很有氣勢。“護羌校尉”和“破虜將軍”都是漢代武官名，這里借指唐軍將士。“障”是障堡，邊塞上的防御工事。登障堡，渡遼河，都不是實指，而是泛寫，前者著重說防御，后者主要講出擊，一個“朝”字和一個“夜”字，突出軍情的緊迫，進軍的神速，表現了唐軍昂揚奮發的士氣，雷厲風行的作風。此聯對軍事行動本身沒有作具體的描寫，而只是選取具有曲型意義的事物，作概括而又形象的敘說，就把唐軍緊張調動，英勇作戰，并取得勝利的情景寫出來了，收到了詞約義豐的藝術效果。“玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。”“漢家”借指唐朝，“霍嫖姚”即漢代曾作過嫖姚校尉的霍去病，借謂崔希逸。這兩句是說，朝廷將把鑲玉柄的劍，以角裝飾的弓和戴著珠勒口的駿馬，賜給得勝的邊帥崔希逸。在詩尾才點出賞功慰軍的題旨，收結頗為得體。這詩寫得很有特色，它反映當前的戰斗情況，用兩相對比的寫法，先寫吐蕃的強悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫唐軍雍容鎮靜，應付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利。越是渲染對方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來之不易，最后寫勞軍，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點染，詩旨全出。清代方東樹曾評論此詩說：“前四句目驗天驕之盛，后四句侈陳中國之武，寫得興高采烈，如火如錦，乃稱題。收賜有功得體。渾顥流轉，一氣噴薄，而自然有首尾起結章法，其氣若江海之浮天。”（《唐宋詩舉要》引）這段評論是中肯的。

（吳小林）

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

王維

桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。

城上青山如屋里，東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。

王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書。王維傳》）。新昌里在長安城內。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風塵”的情懷。

“桃源一向絕風塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實筆。一虛一實，既寫出呂逸人長期“絕風塵”的超俗氣節，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續說明對呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據《世說新語。簡傲》記載，三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書。王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會使人產生高山仰止之情。

上一聯借用典故，來表示對呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環境，是實寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動地點明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠離；流水經過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環境清幽，真是一個依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環境描寫，一則照應開篇的絕風塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。

“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標志手種松樹已老，說明時間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補充，并照應開頭的“一向絕風塵”，全詩結構嚴謹完整。

這首詩，句句流露出對呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實結合，有上下句虛實相間的，也有上下聯虛實相對的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。

（湯貴仁）

積雨輞川莊作

積雨輞川莊作

王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？

輞川莊，在今陜西藍田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書。王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優美的田園風光結合起來描寫，創造了一個物我相愜、情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正是連雨時節，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農家早炊、餉田以至田頭野餐，展現一系列人物的活動畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農婦田夫那怡然自樂的心情。

頷聯寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態和習性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動態，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的例證。