《夢中緣》，四卷十五回。作者，李修行。據(jù)三義堂、文成堂等刊本，均于卷首題為“無棣李子乾先生著”。無棣，山東縣治；曾含陽信縣。李修行生活在康、乾時期，《夢中緣》在他生前及身后一百余年間似無刻本傳世，至光緒十一年始有蓮溪氏作序的崇德堂、有益堂、三義堂、文成堂等多種刊本問世。小說以寫吳瑞生“一生之離合悲歡”為主線，敘述他與江南象征金、木、水、火、土五行的五位佳人的一夫多妻制姻緣，穿插他及其父吳玨與嚴嵩黨羽之間的忠奸斗爭。結(jié)局為忠勝奸敗，歷盡坎坷磨難的吳瑞生與五美結(jié)為夫婦，三妻兩妾，恰應(yīng)了吳玨原作的一夢。開篇寫吳玨于夢中見一老者賜詩，即為籠罩全書之讖：“仙子生南國（你的兒媳生在江南），梅花女是親（梅花是五瓣，兒媳有五個），三明共兩暗（三個分別姓金、木、水，兩個分別姓燭、坦，暗含火、土），俱屬五行人。”嚴嵩、嚴世藩父子和嚴黨、吳家的仇人、知府何鰲以及何的爪牙王學(xué)益等在小說中則均被判處死刑。吳瑞生方及盛年，政績赫赫，官聲甚清，卻托病致仕，回鄉(xiāng)與“五美”共享清福去了。小說出自進士之手，雖思想平庸，然文字通順清雅。

敘嗚呼！凡書之傳與不傳，人也。豈非天哉！是書之著，出自無棣子乾李先生手。先生以名進士出身，教授里中。晚年胸有積憤，乃怨隨筆出，遂成是書。其拒惡剔奸，不免辭傷太烈，然藉奸慝以抒悲憤，有不極之此而不快者。故立作者不覺其激，而讀者亦謂必如是而后心乃平爾。至其寫才子，寫佳人，寫縉紳孤介，以及瑞生一世之離合悲歡，直覺優(yōu)孟復(fù)出，而不能妝點得如此生動也。況乎議論之奇辟，吟哦之清新，披讀一過，尤有餉遺無窮者乎！則是書之傳也必矣。乃以豐、治之間，流寇作亂，原本半傷殘缺。旁搜數(shù)家，乃成完璧。

毋亦冥冥之中有為之呵護者，故曰天也。是為序。

光緒十一年秋月后學(xué)蓮溪氏書于種蕉軒