墓志銘（三）
【贈奉直大夫戶部福建清吏司員外郎仲常費公墓志銘】
今上在宥之十四年，以郊祀大典推恩臣下，寵及其世，生封沒贈，具如詔書。于是溧陽費仲常先生以其子古心公貴，得贈奉直大夫、戶部福建清吏司員外郎，配史氏贈宜人。先是學使者以溧陽士民之請，既俎豆公于學宮，而璽書之下也，古心榷關吳會，得以便道過家上冢，而獨恨公之不及見，乃最公生平之行跡，涕泣來諗曰：“先大夫為諸生祭酒三十年，赍志以沒。不孝孤服膺遺訓，以濫邀今日之寵。而隧間之石，未有刻辭，若吾子畀之一言，則以彰君賜而揚先德，先大夫其不湮郁于九原也。”偉業既拜而敬諾，乃即古心所為事述序而銘之。序曰：溧陽費氏，故江右鉛山徙也。以宋參知政事諱士寅為始祖。參政在開禧中同知國用使，以言利不便，忤韓侘胄，落職，從鉛山徙溧陽之春雨橋。五傳而為元國子助教諱子潤，助教之子為明太醫院判諱仲淵，仲淵之后，累世皆以醫顯。其后有育齋公諱某，心育公諱某，父子擅其術，稱專門名家。心育公即公父也。
公生而穎異，心育公奇之，慨然曰：“活千人者必有封。吾祖宗為此業以救世者二百年矣，其當在此子乎！”乃盡屏青囊方技之書，呼公而屬之曰：“此不足學，子當識其大者，有吾家參政故實在。”公乃感激刻勵，經史百家之言，無不畢覽。溧陽故山城，風俗樸厚，其人修士君子之節，而公從其賢者游，立然諾，砥名行，寡忤而少可，務為嶄然特立以不詭隨于世。居家內行淳備，持喪哀毀，創立祠堂，勤修時祭，事寡嫂以禮，勸宗人以學。與人交，責備行誼，磨切強直，有古人之風。屢試于有司，收其最等，羔雁日盈其門，邑子弟經其指授者皆通經服古，見者知之，輒曰：“此費氏學也。”嘗拾遺金于逆旅，守而不去，待其人還之。邑令試諸生，傳呼稍倨，擲其卷去，同事皆隨之出，主者為謝過焉。里中兒獻計設逆榼祠，面呵斥之，且貽書數其罪，有怵以禍患，勿為動，其守正不撓如此。生平與同里宋如園先生以功名相期許。方天下多事，如園以孝廉參軍謀，油幢笳鼓，出入于巖關絕塞，得以專制四道，為名臣。公則屈首一經，屢踏省門不利，乃至太丘之講授，不及伯休之賣藥，以此恒邑邑不樂。如園之子其武，才而能文，公見之喟然太息曰：“吾老矣，不能偕如園從事馬蹄間。他日其武貴，吾兒其聯轡起乎！”已而言皆驗。嗚呼！其可感也已。
公諱良佐，字忠卿，別字仲常，生于某年某月，卒于某年某月。史宜人為其邑巨姓，閫德中外所稱，生于某年某月，卒于某年某月。合葬在溧陽城外之某阡。子二：長逵，終于邑庠生；次達，即古心也，舉順治壬辰進士。女二。孫四人：鉉、钅眞、釗皆逵出，而達所出則鈺也。钅眞與鈺皆庠生。
吳偉業曰：楚黃州杜退思雅負知人鑒，嘗司訓溧陽，為余言費仲常名行不置也。宋如園從塞上納節歸，相遇于金陵，屈指海內人物，笑謂余曰：“君未睹其不鳴不躍者耳。吾友費仲常，真有用士也。”余雖未獲親炙仲常，而游宋氏父子間，不知其人視其友，征于宋氏，則可以知費氏矣。嗟乎！參政不肯以言利進，閱數百載，而子孫始復為司農郎。語曰：“不為良相，則為良醫。”費氏之所積既已深矣，公之績學砥行，不能得之身而得之子，豈偶然哉？是宜銘。銘曰：山則三山江九派，盤岡支水投金瀨。處士高墳見者拜，石闕巋然昭帝賚。松柏丸丸勿剪敗，龜云襲吉筮無害，子孫繩繩綏未艾。
【贈內翰林國史院檢討鄧公墓志銘】
壽春城南二十里，地曰東陡澗，有林木郁然者，是為贈文林郎、國史院檢討鄧公之墓。壽春故四戰地，在明季分淮南、北于通侯，為四大鎮，而壽春以控帶楚、豫，宿重兵。將不戢士，鈔掠隳突，發丘隴，焚廬舍，獃火屬天，枯地，而府君之叢宮近焉。孤子旭守而號哭，身推喪車，及諸河，幾不克濟，乃得所謂東陡澗者，夜穿竪穴，晝伏原野，若有物相之者而墳立。嗚呼！此《公羊傳》所云渴葬也。渴葬奈何？以亂故，不及時，不備禮，將以俟乎大葬。大葬者，遷也。其因乎東陡澗則奈何？曰：天之相之也。以不及時，不備禮，危不克葬之日，而早畀之以吉壤。其遷也，足跡遍乎千余里之郊，而卜惟壽春為食祗。就形家者言，相陰陽，正方位，以戊戌正月九日，改玄房而下繂焉。君子有善乎其卒事，故謹而日之也。
鄧氏蓋高密侯苗裔，宋建炎中，有右正言諱肅者，渡江入吳，歸隱于洞庭。其后道常公，在明初以富民徙實鳳陽之臨淮。道常公三世曰濠湄公，諱璁。濠湄之子曰景陽公，諱洲，再從臨淮徙壽州，即公父也。
公諱讓，字汝謙，別字咄泉，為景陽公次子。孝友篤誠，不茍訾笑，事長惟謹，接物惟和，雖遇童孺，勿簡，勿倨，柔而不犯，儉而中節，規言矩行，尺寸無爽。當景陽公見背，年甫十有八。兄敬，前母出也。公獨身搘拄，腆洗以時，事母張孺人克盡其養。娶于沈，早歿。繼配蔡孺人，朝齏暮鹽，黽勉佽助。公少負才好學，家貧母病，經營醫藥，母亡，廢書流涕，乃棄去，轉轂梁、楚間，精強有心計。蔡孺人機杼操作，以克相于成。稍贏，則以修橋梁，甓道路，散施故舊。親黨婚乎于我成，喪乎于我殯，惸獨乎于我養焉。性好潔，筑室八公山下，種蒔花藥，絕去塵坌，東阡西陌，父老相存，是非質成，讜言裁正，雖以一布衣家居，人望以大人長德，邦君加禮，推為鄉祭酒。其未舉子也，遍禱于山川，夢日而生，故名之曰旭，字以元昭，厚脩脯，延經師以為教。孺人篝燈佐讀，嘗顧而嘆曰：“爾父有志不遂，鄧氏世有隱德，其興在此子乎！”元昭今丁亥進士，由翰林檢討升洮岷道副使，贈公以其官者也。嗚呼！公與孺人之志可無負矣，而豈知不及見哉！
公生于庚午八月十九日，終于辛巳正月初六日，年七十有二。孺人少于公五歲，乙亥六月十八日以生，而其卒亦辛巳，為五月之晦。當張孺人病也，孺人齋而吁天，欲以身代，公歿而又號呼，相隨入地，若孺人者可謂難矣。元昭與余同官，其從檢討乞假歸葬也，山嶞水旋，經營重繭。余遇之南中，談其兩親生平，未嘗不涕下。既以檄催北行不果，中遭帟龁，遷洮岷道以去。余相送出都門，慨然太息曰：“自壽春去秦川二千余里，而洮州又僻在大夏，屆皋蘭山南，一官絕塞，何以為先人壞土計哉？”今得請而歸，歸而克蕆葬事，以余之習其先行也，故用御史劉公之狀來謁銘。余嘗讀《東漢樊重傳》：善農稼，好貨殖，賑贍宗族，恩加鄉閭，身沒之日，削券棄責者以百萬，其后一宗五侯，貴盛無與為比。心嘗善之。比志公墓，知公之好施，而喟然于仁人之必有后也。元昭在館閣中，師資氣誼，在生死流離之間，營護其妻子，不以存沒易心，不以鉤黨避禍，天下聞而壯之。接援同志，問遺故人，急難周旋，窮愁慰薦，先人后己，終始勿移。嗟乎！友道衰矣，求其扶義倜儻，未有如元昭者也，豈非府君之風類哉！公止一子，而元昭有六人：曰焮、曰燏、曰煒、曰煐、曰熺、曰炳。女二人。鄧氏之興未艾，天故畀以吉壤發祥，而公與元昭其賢有以致之也，法當銘。銘曰：謂公為隱兮處乎市，謂公為俠兮近乎儒，誰其與游兮鴟夷子皮。左春申之臺兮右期思之陂，中封三尺兮，后千百年其奚悲！胡五世之返葬，而不歸骨兮具區？噫嘻！唯魂氣無不之兮，吾將以問之包山丈人而已矣。
【南京福建道監察御史葉公瞻山偕配嚴孺人合葬墓志銘】
崇禎十有七年，吾友南京福建道監察御史葉公瞻山于其家聞國變，慟哭嘔血，手足攣蹶，仆地弗省。少間，張目語子弟：平生僚友在京師者某某必死。已聞數公者果殉難，則又大哭，自為文祭馬文忠公，得半紙，筆落于手，閉口不復食。子弟強之，已食，又不肯治病，明年正月竟卒。其子選貢生彰吉以某年月日舉公原配嚴孺人合葬于所居喜鵲之麗字坦，而乞余以銘。余與公同年進士，又同官南中，其知公最深，然則銘之莫如余宜，何敢辭！
按公諱樹聲，字瞻山，世為湖州烏程人。有副一公者，元末避兵，從嘉善再徙長興，乃定家焉。副一生華三，華三生暹，暹生明，明生蕙。蕙生伯浤，以還金贖婦，人稱為長者；有七子，其季熙寰公萃，即公父也。