太極拳練法說明 十一代傳人鄭鈞

愚自幼隨父（鄭公悟清）習練太極拳，經數十年的修煉，淺得太極拳的體會，學練太極拳，好似數學的0、1、2……9十個數字和各種運算符號；學生在小學、中學直至大學的各階段都學習其組合及變化，并逐步得到提高和升華。習練太極拳決不能一蹴而就，一曝十寒，必須經過逐步學習，長期修煉，循序而進，方能達到高深境界。

太極拳之動作輕軟異常，而一動全身皆動。習練時無須用過分之氣力。無論強弱、老幼均可習練，是強身健體、延年益壽之寶。在太極拳的修煉過程中，由于各種條件的不同，習練者思想意識不同，形成了各自獨特的形式與方法。其中既有相通又有側重，但都有同樣的原則要求，都是讓人以自身修練達到自我完善、追求人生的真善美。然而習練太極拳者成千上萬，不知其要點者甚多，其主要表現在隨隨便便、人動亦動、人云亦云、不按規矩、不知要求，雖長期修煉但收效甚微。守規矩才叫練功，不守規矩到老一場空。有不得性命之真傳，不知自然先天之綱紀，落于思維之雜亂，不知太極拳的修持，錯修錯練者，正理不明，根源不透，偏執一邊，雖練太極拳，但性理不合，神氣不交，縱行修為，真氣暗耗，終無所成。或者只知拳論中之言語，但末能徹底明其精微，若不設法求之，則幻想輒出，當止不止，不當止而止之。或有意放縱，不知收斂，氣質異生，此非師傳不真，乃自已不查已之過也。或丹田之氣已成者，急于超脫，貪念塵俗，一時不覺，丹田之氣失控而出，空空而已。或用旁門小技，以為見功，而世人多得相互傳授，終生不悟，尋枝摘葉，迷惑后人，以錯傳錯，遂成風俗而迷失真理，致使正理日遠月疏，異端并起，迷失先師之本意。更有道聽途說，口耳之學傳于無知之徒，遞相訓式。并非不想傳授太極拳之真諦，蓋世人享受心重，不知修煉，不知天機，不知修為。雖練太極，卻末入太極之門。拳經云：“斯技旁門甚多。”因此，初練者宜端正方向，以立根基，不使動向散亂。最忌粗心浮氣，精神不專，不專心細學，眼不顧手，手不顧腳，上中下不能合一，就是瞎練。尤忌身手不活，手腳不隨，即用猛力，處處以力奪力顯力者，此謂癡練耳。償能平心靜氣，凝目靜神，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩其步，待到戶松、身活、步穩然后鎮頭領氣以衛其力，力順氣自通，氣通力自重，以此法修煉，至其純熟，手眼步一致，心神氣相同，自能達到自然而然之妙境。

習練太極拳能守規矩，按照規矩去練，有明師教誨，氣流運行，血脈暢通，做到分而有數，變而有象，列而有位，散而有質，苦下功夫，方能強身健體，從規律中得到應有的效果。繼師之后傳藝于世者，應從前輩規矩中走出來，扔掉套路包袱，走向新的層次。數歸無數，不分則無數；象反無象，不變則無象；位至無位，不列則無位；質還無質，不散慢無質。追溯太極之源，無象太極之本，無位太極之真，無質太極之妙，無象數位形成虛實無位高境界，發展進取，隨心所欲。要達此境，必須著熟、氣順、神行，方得其妙。

太極本無體，寓于宇宙，其大無外無物可容；太極本無用，運行于物，其深莫測，其理可究。以體而論，太極之始有內外之辨。以用而論，太極之始能觀基本之情。觀其內而不觀其外，究其外而明其內，觀其神而不觀其形，形無不備而神得現。神者精，保精則神明，神明則長生。保氣則得道，得道則長存，精為血脈之川流，守骨之神靈，精去則骨枯，骨枯則死。愿同道細心悟解，精微而行，不失其真，以達到體清氣固，形靜神明的太極化境。