夫法身虛玄非名相之形。凈剎妙遠絕凈穢之域。至妙之門非百是所是。亦非百非所非。真虛之道非有心之所托。亦非無心之所會。非能非所。是穢亦凈。以不二而二。有本跡之稱。存凈穢之教。此是隨緣之意應物之門。緣既有多種教亦恒沙莫算。身復非一土有勝劣不同?；颥F穢質令生厭心?；蚴緝籼幨剐迍偕?。是以思惟。夫人遇此惡緣厭累苦之世欣勝樂之地。由是佛現金臺示十方界凈妙之國。令此今緣撰取所樂。夫人情感安養極樂。如來廣說凈土依正勝果正業妙因。故此經以不二為體。若存胡音云佛陀槃遮阿梨耶阿彌陀佛陀修多羅。此云覺者說觀無量壽覺者經。胡漢兩存故云佛說觀無量壽佛經。