大過。監(jiān)諸攻玉，無不穿鑿。龍體具舉，魯班為輔。麟鳳成形，德象君子。通《頤》。丁云：《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注：礛諸，攻玉之石。艮為石，震為玉，艮手故曰攻玉、曰穿鑿。震為龍，震反在上，故曰具舉。兌為魯，巽為工，故曰魯班。魯班即公輸般，巧匠也。坤文為麟鳳、為形，艮為君子，君子之德溫如玉，故玉象君子。諸本皆無二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，與上文不類，茲依《艮》之《明夷》校。
坎。昧暮乘車，以至伯家。踰梁渡河，濟(jì)脫無他。坎為昧暮，互震為車、為伯，艮為家、為梁，坎為河。
離。吾有黍稷，委積外場。有角服箱，運致我藏，富于嘉糧。互巽為黍稷，伏艮為場、為角。角謂牛，言有牛服箱而運也。伏震為車箱、為富、為糧，巽伏，故曰藏。稷，宋元本作粟，角訛用，嘉訛喜，均依汲古。
咸。喜笑且語，不能掩口。官爵并至，慶賀盈戶。兌悅故喜笑，兌口故語。艮為官爵，干為戶、為盈。戶，汲古作門，依宋元本。兌口在上，故不掩。
恒。霧露霜雪，日暗不明。陰孽為疾，年谷大傷。伏坤為霧、為雪霜，兌為雨露，干為日，兌為昧，故曰日暗不明。伏坤為陰、為疾，震為年谷，兌折故傷。為，宋元本作生，依汲古。
遁。伯去我東，髪如飛蓬。寤寐長歡，展轉(zhuǎn)空床。內(nèi)懷悵恨，摧我肝腸。通《臨》。見前。第二句宋元作髪擾如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。
大壯。亡羊補(bǔ)牢，張氏失牛。骍駟奔走，鵠盜我魚。兌為羊，兌折故亡羊。伏艮為牢，牢，《說文》牛閑也。艮手故曰補(bǔ)。震為張，艮為牛，艮伏，故張氏失牛。震為馬、為走、為鵠，伏巽為盜、為魚。宋元本補(bǔ)牢下作毋損于憂，祇二句，今依汲古。
晉。販?zhǔn)筚u鼃，利少無謀，難以得家。此用遇卦《姤》象。下巽為利市，故曰販賣。巽為伏，故亦為鼠、為蟲，故為鼃，二者皆小物，故曰利少。丁云：販?zhǔn)筚u樸者，《戰(zhàn)國策》：周人謂玉未理者為璞，鄭人謂鼠未臘者為樸，鄭人懷樸至周，曰欲賣璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作賣樸，元本作賣卜，汲古作賣鼃，鼃，古文蛙字。顧千里等皆主張作樸。然以韻言，鼃與家葉，賣鼃又與上販?zhǔn)蟮仁骂悺Ｒ韵笱裕瑠ハ沦悖惴嗫蔀槭螅銥橄x，故為鼃，蛙善鳴，巽同聲相應(yīng)，尤切。疑汲古作賣鼃是，故從之。
明夷。西戎為疾，幽君去室。陳子發(fā)難，項伯成就。坎為西，坤為戎、為疾，故曰西戎為疾。坎為幽，震為君，坎為室，言幽王因犬戎失國也。震為陳、為子，陳涉首起反秦。震為伯，坎為項，言陳涉首發(fā)難，項氏因以興。又鴻門會項伯護(hù)高祖，亦通。
家人。秋風(fēng)生哀，華落心悲。公室多難，羊舌氏衰。巽為風(fēng)，坎西，故曰秋風(fēng)，坎憂，故曰哀。震為華，震伏不見，巽隕落，故曰華落。坎為室、為難，伏震為公，故曰公室。兌為羊、為舌，兌覆，故曰衰。心，宋元本作生，依汲古。公室，指晉羊舌氏，晉大夫。至昭二十八年，叔向子楊食我為六卿所滅。
睽。持福厭患，去除大殘。日長夜盡，喜世蒙恩。重離故曰日長。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。
蹇。新受大喜，福履重來。樂且日富，足用豐財。此用遇卦《姤》象。姤通復(fù)，震為喜、為福，履坤為重，故曰重來。震為樂，坤為多、為財，故曰豐財。履，宋元本作復(fù)，足用作是惟，皆非，依汲古。
解。前頓卻躓，左跌右逆。登高安梯，復(fù)反來歸。重坎，故曰頓、曰躓、曰跌。震左，坎西為右，震為登、為高，卦似梯形。震為歸。卻，退后也，言前后左右皆不可，祇有梯高而反耳。
損。夢飯不飽，酒未入口。嬰女雖好，媒雁不許。震為粟米，故曰飯，坤迷，故曰夢。夢飯，虛也。坤為虛，故不飽。兌為口，坤為水，亦為酒，坤閉，故不入口。兌少為嬰女，兌為媚，故女好。震為嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不許。兌為口舌、為巫媒，亦以口舌為用者也，故兌亦為媒。《禮·昏義》壻親迎奠雁于廟，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不許。雁，依宋元本，汲古作應(yīng)，非。艮為雁，漸卦以艮為鴻，鴻雁一也。
益。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤為大都，震為王，巽為市，震為人、為寶，坤多，故曰稠人多寶。艮為孫，震為公、為商賈，坤為資財，巽為倍，坤多，故曰萬倍。賈，汲古作買，貨作禍，依宋元本。
夬。兩人俱醉，相與背戾。心乖不同，訟爭匈匈。干為人，兌卦數(shù)二，故曰兩人。巽為心，上卦巽覆，故曰心乖。干為言，兌言與干言相背，故曰訟爭。《易·夬·九四》"聞言不信"，林所本也。
萃。身無頭足，超跖空乖。不能遠(yuǎn)之，中道廢休，失利后時。坤為身，艮亦為頭，艮伏兌見，上缺，故曰無頭。震為足，震伏，故無足。無足則不能超越。坤為乖、為虛，故曰超跖空乖。艮為道，艮止故休。之，往也，言不能遠(yuǎn)之，中道而廢也。巽為利，艮為時，兌折故失利后時。廢，汲古作疲，時作市，均依宋元本。
升。三人俱行，六目光明。道逢淑女，與我驥子。震數(shù)三，故曰三人行，三人則六目。伏艮為目、為明，震為善，兌女，故曰淑女。震為大涂，故曰道。震為馬、為子，故曰驥子。目，汲古作日，依宋元本。
困。進(jìn)仕為官，不若復(fù)田，獲壽保年。通《賁》。艮為仁、為官，震為復(fù)，艮為田，艮止，故復(fù)田。艮為壽，震為年。仕，汲古作士，非，依汲古。復(fù)，反也，言仕宦在外，不如歸耕樂。
井。先易后否，失我所市。騷蘇自苦，思吾故事。下巽為利，故曰先易。上坎為陷，故曰后否。巽為市，坎失，故曰失市。坎為勞，故曰苦。坎為憂，故曰思。坤為事，坤變坎，故曰思吾故事。《易》曰：震蘇蘇，驚懼不安之貌。騷蘇自苦，言騷擾勞苦也。皆坎象。事，宋元本作士，非，依汲古。
革。蘇秦發(fā)言，韓魏無患。張子馳說，燕齊以安。巽為薪、為蘇，兌西為秦、為言，故曰蘇秦發(fā)言。伏坤為國，故曰韓魏。伏震為張、為子、為言，故曰張子馳說。上兌為燕，巽為齊。張子，張儀也。張儀連橫，蘇秦合從，游說六國。
鼎。武庫軍府，甲兵所聚。非里邑居，不可舍止。詳《師》之《蹇》。此以伏震為武，坤為軍府，艮為甲兵。
震。二桃三口，莫適所與。為孺子牛，田氏生咎。《晏子春秋》：田開疆、公孫接、古冶子勇而無禮，晏子饋之二桃，使計功而食，三人二桃，田開疆、公孫接各言功持桃，古冶后言，二人慚，自殺，古冶亦自殺，所謂二桃殺三士也。艮為桃，伏兌，卦數(shù)二，故曰二桃。震為口，數(shù)三，故曰三口。震為孺子，艮為牛。按：《左傳》："爾忘君之為孺子牛乎"注：孺子，荼也。景公常銜繩為牛，荼牽之而折其齒，后田恒殺荼，故曰生咎。艮為田也。二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏云《唐韻正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。
艮。西山東山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《姤》之《坤》。第三句汲古作雖相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震東，坎西，故曰東山西山。又震為東，震反為艮，則西也，艮止故安。坎為心，艮為望，三上正反艮，故曰相望。艮為堂。
漸。不改柯葉，和氣沖適。君子所在，安無怵惕。坎為和，艮為君子。沖，宋元本作中，依汲古。此似用歸妹象，震為柯葉，兌為沖和。
歸妹。將戌系亥，陽藏不起。君子散亂，太山危殆。兌居酉，下戌故曰將戌。坎居子上亥，故曰系亥，言戌在兌下，若為酉所將，坎在亥下，若系于亥也。陽皆居陰下，故曰藏。艮為君子、為山，上卦艮覆，故曰散亂、曰危殆。山，汲古作上，依宋元本。亥葉音喜，殆音以，皆古韻。
豐。天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。伏艮為天、為官、為星宿，震為神，巽卦數(shù)五，故曰五神。伏艮為宮室、為完堅，震為君。五神，五星也。
旅。左手把水，右手把火。如光與鬼，不可得從。通《節(jié)》。震為左，艮手坎水，故曰左手把水。兌為右，艮火，故曰右手把火。艮為光，坎為鬼，光鬼皆虛物，故不可從。震為從。從，汲古作徙，依宋元本。
巽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利后便。詳《大畜》之《震》。
兌。水瀆魚室，來灌吾邑。沖沒我家，與狗俱游。巽為魚，伏坎為水、為室，伏艮為邑、為狗，家與狗皆在水上，故曰俱游。沒，汲古作破，依宋元本。
渙。山險難登，澗中多石。車馳轊擊，重載傷軸。擔(dān)負(fù)善躓，跌踒右足。詳《干》之《謙》。
節(jié)。槽空無實，豚彘不食。庶民屈竭，離其居室。艮為槽，震虛，故不實。巽為豕，艮止，故豚彘不食。坎眾，故曰庶民。坎為屈、為室。槽，宋元本作糟，依汲古。
中孚。執(zhí)熱爛手，火為災(zāi)咎。公孫無賴，敗我王室。艮為執(zhí)，艮火，故曰熱。巽為爛，故曰執(zhí)熱爛手。《詩·大雅》："誰能執(zhí)熱，誓不以濯"。震為公，艮為孫、為室，震為王，兌毀，故敗王室。火，汲古訛大，依宋元本。王室，宋元訛玉寶，依汲古。
小過。三虎上山，更相噬囓。心志不親，如仇與怨。艮為虎，數(shù)三，故曰三虎上山。兌口故噬囓，正覆兌相對，故曰更相噬囓。巽為心志，正反巽故不親，而如仇怨也。與，汲古作如，依宋元本。
既濟(jì)。西家嫁子，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。坎為西，余多用半象。震為嫁、為主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。
未濟(jì)。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。用半象。詳《屯》之《大畜》。克，元本作城克，依宋本、汲古。