遯之第三十三

遯。三涂五岳，陽城太室。神明所保，獨(dú)無兵革。艮為徑，納丙，數(shù)三，故曰三涂。艮為山，互巽，卦數(shù)五，故曰五岳。三涂、五岳、太室，皆山名。陽城，谷名，艮為谷也。干為神明、為保佑，干數(shù)無，故曰獨(dú)無兵革。艮為刀兵、為膚革。保，汲古作住，依宋元本。

干。軟弱無輔，不能自理。意在外野，心懷勞苦，雖憂不殆。此用遇卦《遯》象。遯伏臨，上坤為柔，故曰軟弱。坤為野、為心、為憂苦，震往故曰意在外野。坤為萬物，役故曰勞。不殆，宋元本作無但，依汲古。

坤。周成之隆，刑措無兇。太宰贊佑，君子作仁。此仍用遇卦象。遯伏臨，震為周。坤為刑，震為主，故曰太宰。艮為君子，震為仁。太宰，汲古作大眾，依宋元本。佑，元本作右，依宋本、汲古。太宰謂周公。

屯。穴有孤烏，坎生蝦蟆。象去萬里，不可得捕。艮為穴、為黔啄、為烏，坎孤故曰穴有孤烏。上坎震為生，伏巽為蝦蟆，艮為象，又為鼻，象鼻最大故取之。坤為萬里，艮手為捕，坤亡故不可得捕。孤，依宋元本，汲古作狐。去，宋元本作出，依汲古。

蒙。俱為天門，云過吾西。伯氏嫉妬，與我無恩。艮坤皆居戌亥，故曰俱為天門。坤為吾，坎為云，位西，故曰云過吾西。震為伯，坎為嫉妬、為恩澤，坤為我，坤虛故無恩。門，汲古作民，西作面，伯氏作治民，均依宋元。

需。三首六目，政多煩惑。皋陶瘖聾，亂不可從。干首，離卦數(shù)三，故曰三首。離目，坎數(shù)六，故曰六目。通《晉》。坤為政、為多，離為煩，坎為惑，故政多煩惑。艮為皋，離火為陶，坎耳坤閉，故曰皋陶瘖聾。離為亂，震為從，震覆故不可從。首，宋本作手，依元本。

訟。德積不輕，辭王釣耕。三媒不已，大福來成。通《明夷》。坤為積、為重，故曰不輕。震為言、為王、為耕，故曰辭王釣耕。坎為合、為媒，震數(shù)三，故曰三媒。三媒，即三聘。干為福、為大，故曰大福。用伊呂事。辭王釣耕，汲古作辭出真心，依宋元本、局本。

師。堅固相親，日篤無患。六體不易，執(zhí)以安全。雨師駕西，濡我轂輪。張伯李季，各坐關(guān)門。坎為堅固，坤順故相親，坤厚故曰篤。坎為患，震樂故無患。坤為身體，坎數(shù)六，故曰六體。坤為安全。坎為雨師，位西，故曰雨師駕西。又為輪轂、為濡，震為伯、為張、為李。遯艮為季、為坐，坤為門，坤閉故關(guān)門。第二句汲古作日用自完。執(zhí)以作孰為，坐作噬，均依宋元本。

比。方內(nèi)不行，輻摧輪傷。馬楚踶甚，受子閔時。坤為方、為內(nèi)，坎陷艮止故不行。坎為輪輻，坎破故摧傷。震為馬，震倒足向上故踶。坤為受，艮為時，坎為閔。楚，不馴貌。受子應(yīng)為壽子。《桓·十六年》："衛(wèi)朔構(gòu)急子，使于齊，將以盜殺諸涂，壽子閔其兄，乃自載其旌以行。"第三句汲古作馬禁堤與，受作愛，均依宋元本、局本。

小畜。畜牝無駒，養(yǎng)雞不雛。群羊三歲，不生兩頭。五陽畜一陰故曰畜牝。震為馬，震伏故無駒。兌為雞，兌折故不雛。兌羊，干為歲，離卦數(shù)三，故曰三歲，二至上正覆雨兌，故曰群羊。干為頭，兌卦數(shù)二，故曰兩頭。干為生，巽隕落故不生。

履。老耄罷極，無取中直。懸輿致仕，得歸鄉(xiāng)國。通《謙》。坤老，坎為勞卦，故曰疲極。坎矯輮故無取中直。艮手為取，坤為輿在上，艮為手，故曰懸輿。艮為官、為清高，故曰致仁。坤為鄉(xiāng)國，震為歸。國，宋元本作里，依汲古。

泰。縮緒亂絲，手與為災(zāi)。越畝逐兔，斷其裈襦。巽為繩、為緒、為絲，巽倒故曰亂縮。伏艮為手，坤喪兌折故曰為災(zāi)。坤為畝，震為兔、為越、為逐，坤震連體故曰越畝逐兔。兌為決斷，伏巽為裈，震為襦，皆里衣也。宋本災(zāi)作哭，裈作禪，均依汲古。

否。海老水干，魚鱉蕭索。藁落無潤，獨(dú)有沙石。坤為海水，干為老，故曰海老水干。巽為魚，艮為鱉，坤敝故蕭索。巽為藁，風(fēng)散，故藁落，艮為沙石，故無潤。蕭，宋元本作盡，依汲古。藁，汲古作高，潤作澗，均依宋元本。

同人。入市求鹿，不見頭足。終日至夜，竟無所得。中爻巽為市、為入，故曰入市。旁通《師》。《師》震為鹿，坎為大首，震為足，坎伏故不見頭足。離為日，坎為夜，故曰終日。坤喪坎失故無所得。頭，汲古訛頓，依宋元本。

大有。筑門壅戶，虎臥當(dāng)?shù)馈ｓ@我驊騮，不利出處。干為門戶，干實故曰筑壅。干為道，兌虎在前故曰當(dāng)?shù)馈８蔀轳R，故曰驊騮。干在下，兌毀折故不利出處。

謙。陶朱白圭，善賈息資。公子王孫，富貴不貧。通《履》。干為朱，離火為陶，故曰陶朱。干為玉、為圭，巽白，故曰白圭。巽為商賈、為利，故能息資。本卦震為公子、為王，艮為孫、為貴，坤富故不貧。

豫。王良善御，伯樂知馬。周旋步驟，行中規(guī)矩。止息有節(jié)，延命壽考。震為帝、為王，艮為賢良，故曰王良。震為樂、為伯，故曰伯樂。馬御亦震象也。震為周、為旋、為步驟、為行，坎為規(guī)，坤為矩。艮為止息、為節(jié)、為壽考。節(jié)，汲古作前，依宋元本。

隨。堯問尹壽，圣德增益。使民不懼，安無怵惕。震為帝，故曰堯。艮為壽，《新序》："堯?qū)W乎尹壽"。震為言故曰問。坎為圣，震為生，故曰圣德增益。坎為民、為怵惕，震樂艮安故不懼。尹壽，宋元本作伊舜，汲古作大舜，依《歸妹》之《小畜》校。翟云《小畜》作尹爵，爵即壽之訛字。

蠱。昭公失常，季氏悖狂。遜齊處鄆，喪其寵身。互大離為昭，艮為常，在外故失常，坎為失也，事見前。艮為季，震為狂，巽齊坎陷故曰遜齊、曰處鄆。艮為邑，故曰鄆。艮為身，兌折故喪。遜，汲古作游，依宋元本。

臨。昬莫不行，候旦待明。復(fù)住止后，未得相從。坤為昏暮，震為行，坤閉故不行。伏艮止故曰候、曰待。震為旦、為明、為復(fù)、為后，艮止故不從。《左傳》云不行之謂臨，林義與左氏同。復(fù)，宋元作從，依汲古。

觀。安上宜官，一日九遷。升擢超等，牧養(yǎng)常山。艮為官、為安，在上卦，故曰安上宜官。艮為日，伏干，干卦數(shù)一，又?jǐn)?shù)九，艮官在上，故曰一日九遷。艮手為擢，巽為高，故曰超等。坤為牧養(yǎng)，艮山故曰常山。上，汲古作止，依宋元本。

噬嗑。去惡就兇，東西多訟，行者無功。離為惡人，坎為兇，震往故去惡就兇。離東坎西，初至四兩震言相對故多訟。震為行，坎失故無功。

賁。老馬垂耳，不見百里。君子弗恃，商人莫取，無與為市。震為馬，坎疾故老。坎為耳，在下故曰垂耳。震為百，艮為里，坎隱故不見。艮為君子，震為商人，艮手為取，坎失故莫取。巽為市，巽伏故無與為市，言馬老不能遠(yuǎn)行皆不顧也。

剝。蝸螺生子，深目黑丑。似類其母，雖或相就，眾人莫取。艮為蝸螺、為觀、為目，形長故曰深目。坤為黑、為丑、為母、為近，故曰似類其母。坤為眾，艮手為取，以其丑故莫取。蝸，汲古作蟙，目作自，依宋元本。

復(fù)。百足俱行，相輔為強(qiáng)。三圣翼事，王室寵光。百足，蟲名。震為足、為百、為行、為強(qiáng)，坤為輔，重坤，故曰相輔。坤伏干，干為圣，震數(shù)三，故曰三圣。坤為事，震為翼、為王、為寵光。王室，元本作不見，依宋本、汲古。

無妄。容民畜眾，履德有信。大人受福，童蒙憂惑，利無所得。干伏坤，坤為民、為眾，艮止，故容民畜眾。震為履，干為德、為信、為大人、為福。艮為童蒙，伏坤為憂惑，巽為利風(fēng)散，故無得。

大畜。左跌右僵，前躓觸桑。其指據(jù)石，傷其弟兄。老蠶不作，家無織帛。貴貨賤身，留連久客。中爻震為左，兌為右，兌毀折，故左跌右僵。干為前，兌折故前躓。震為桑，在前故觸桑。艮為指、為石，震為兄，艮為弟，兌折故傷其弟兄。卦通《萃》。萃中爻巽為蠶，坤為老，兌毀故不作蠒。艮為家，坤為帛，巽為織，巽隕坎失故無織。艮為貴，坤為財貨、為身、為賤，故曰貴貨賤身。艮為留連，震為客。末句宋元本作久流連客，依汲古。

頤。昏人旦明，賣食老昌。國祚東表，號稱太公。坤為昏，震為人、為旦，艮為明，故曰昏人旦明，言人由貧賤而富貴，如人處昏夜而忽遇旦明也。震為食、為商旅，故曰賣食。坤老震昌，故曰老昌，言姜尚始賣飯朝歌，老而受封也。坤為國，震為東，震言為號、為稱，坤伏干，干為父、為太公，譙周云呂望嘗屠牛于朝歌，賣飯于孟津。旦，宋元本作宜，依汲古。

大過。敝笱在梁，魴逸不禁。漁父勞苦，焦喉干口，虛空無有。通《頤》。坤為敝，震為笱，艮為梁，故曰敝笱在梁。坤為魚，震為逸，故曰魴逸不禁。坤聚為漁，伏干為父，坤役故勞苦。震為喉、為口，艮火，故焦喉干口。坤虛故無有。焦喉，宋元本作藏空，無第五句，均依汲古。敝笱，《齊詩》篇名，齊人以莊公不能防閑文姜而作，故曰魴逸不禁。

坎。盛中后跌，衰老復(fù)掇。盈滿減毀，疾羸肥腯。鄭昭失國，重耳興立。坎中滿故曰盛，中坎陷故跌，震為后，故后跌。坎疾病故衰老。艮手為掇，坎破故盈毀，坎疾故肥腯者羸，坎平故曰鄭。《釋名》云："鄭，町也，地多平町町然也"。艮為昭、為國，坎失故曰鄭昭失國，習(xí)坎故曰重耳。鄭昭被弒，在桓十七年，晉文入國在僖二十四年，事不相涉，此但取卦象耳。老，汲古作者，減作或，羸作嬴，均依宋元本。興，宋元本作與，依汲古。

離。折亡破甕，使我貧困。與母生分，別離異門。伏震為甕，中爻兌毀故曰折、曰破。離虛故貧。坎陷故困。坤為母，坤二五之干成離，干二五之坤成坎，坎中爻震，震生，故曰與母生分，言坎居坤中，使坤分析，所謂坎折坤也。坎中爻艮，艮為門，正覆兩艮相反故異門，亡疑為缶之訛字。

咸。野有積庾，嗇人駕取。不逢狼虎，暮歸其宇。通《損》。坤為野、為積，艮為庾，震為嗇人、為駕，艮手為取，艮為虎狼，艮在外故不逢。坤為暮，艮為守，伏震為歸。虎與宇韻，宋元本作虎狼，非，依汲古。

恒。襁褓孩呱，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。巽為襁褓，兌為孩、為呱，干為冠，巽為帶，伏艮為家，成家，言由孩提而成立也。干為門，震出，震為賓客，故曰出門如賓。干為父，伏坤為母，坎為憂，干福震樂故不憂。呱，汲古作孤，依宋元本。

大壯。陳力就列，官職并廢。手不勝盆，失其寵門。通《觀》。震為陳力、為就列，孟子：陳力就列不能者止。艮為官職，艮伏故并廢。艮為手，震為盆，坤弱故不勝盆。干為寵、為門，坤喪故失。并，汲古作無，依宋元本。

晉。積雪大寒，萬物不生。陰制庶士，時木冬貧。坎為雪、為積、為寒，坤為萬物，坤殺故不生。坤為陰、為庶，艮為時，坎為冬，坤為貧。庶士二字必有訛。冬，依宋元本，汲古作寒。

明夷。龍鬬時門，失理傷賢。內(nèi)畔生賊，自為心疾。震為龍、為門、為時，坤為門，故曰龍鬬時門。坤為理，震為賢，坎為失、為傷，故曰失理傷賢。坤為內(nèi)，離為畔亂，震為生，坎為賊、為心、為疾。時，汲古作海，依宋元本。《左傳·昭十九年》："龍鬬鄭時門外"。

家人。犬畏猛虎，依人為輔。三夫執(zhí)戟，伏不敢起，身安無咎。此用遇卦《遯》象。艮為犬，干為虎，伏震為人，兌為輔，震為夫，數(shù)三，故曰三夫。艮為執(zhí)、為戟，震為起，巽伏故不敢起。艮為身、為安，安故無咎。犬，宋本作狗，汲古作不，依元本。猛，元本作狼，依宋本、汲古。戟，汲古作獸，依宋元本。起，宋元本作趨，依汲古。

睽。南山高岡，回隤難登。道路遼遠(yuǎn)，行者無功。憂不成兇，惡亦消去。此仍用《遯》象。艮山納丙，故曰南山、曰高岡。巽進(jìn)退不果，故曰回隤難登。艮為道路，干為遼遠(yuǎn)、為行，巽隕故無功。坤為憂、為惡，坤伏故不兇、故消去。崗，宋元本作罡，路作卑，均依汲古。

蹇。逢時陽遂，富且貴尊。艮為時，陽居五故遂、故富且貴。艮為尊貴。

解。求我所欲，得其利福，終身不辱。盈盛之門，高屋先覆，群失邦國。此仍用《遯》象。艮為求，互巽為利，干為福，故曰得其利福。艮為終、為身，艮貴故不辱。干為盈盛、為門戶，巽為高，艮為屋，巽為隕落故曰高屋先覆。艮為邦國，干為君，在外故曰君失邦國。先，汲古作光，末句作君先其固，茲依宋元本。

損。安坐至暮，禍災(zāi)不到。利詰奸妖，罪人不赦。艮為安坐，坤為暮，故曰安坐至暮。坤為禍災(zāi)，震解故禍災(zāi)不到。三至上兩震言相對故利詰。坤為奸妖、為罪過，震為人，坤殺故罪人弗赦。末句汲古作皇宥不赦。奸妖，汲古作妬姝，均依宋元本。

益。膠車駕東，與雨相逢。五楘解墮，頓辀獨(dú)坐，憂為身禍。詳《大過》之《蠱》，此用伏象《恒》。恒蠱象多同，故詞同。頓辀，汲古作頹杌，依宋元本。坐，宋本作宿，依汲古。

夬。擇日高飛，遠(yuǎn)至東齊。見孔圣師，使我和諧。此用《遯》象。干為日，艮為高，巽為齊，伏震為東、為孔，干為圣。遠(yuǎn)，宋元本作遂，依汲古。末句汲古作徒我相諧，依宋元本。

姤。陳媯敬仲，兆興齊姜。乃適營丘，八世大昌。通《復(fù)》。震為陳，干為敬，坤拆為兆。巽為齊姜，故曰兆與齊姜。震為丘陵，巽數(shù)八，故曰八世大昌。震為昌也。事詳《屯》之《噬嗑》