少陽之為病，口苦咽干目眩也。太陽主表，頭項強痛為提綱，陽明主里，胃家實為提綱，少陽居半表半里之位，仲景特揭口苦咽干目眩為提綱，奇而至當也，蓋口咽目三者，不可謂之表又不可謂之里，是表之入里，里之出表處，所謂半表半里也，三者能開能闔，開之可見，闔之不見，恰合樞機之象，故兩耳為少陽經絡出入之地，苦干眩者，皆相火上走空竅而為病也，此病自內之外，人所不知，惟病人獨知，診家所以不可無問法。三證為少陽一經病機，兼風寒雜病而言，但見一證即是，不必悉具。

傷寒脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽，少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而躁。少陽初受寒邪，病全在表，故頭痛發熱與太陽同，與五六日而往來寒熱之半表之不同也，弦為春脈，細則少陽初出之象也，但見頭痛發熱，而不見太陽脈證，則弦細之脈，斷屬少陽，而不可作太陽治之矣，少陽少血雖有表證，不可發汗，發汗則津液越出，相火燥，必胃實而譫語，當與柴胡以和之，上焦得通，津液得下，胃氣因和，若加煩躁，則為承氣證矣。

少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。少陽經絡，縈于頭目，循于胸中，為風木之藏，主相火，風中其經，則風動火炎，是以耳聾目赤，胸滿而煩也，耳目為表之里，胸中為里之表，當用小柴胡雙解法，或謂熱在上焦，因而越之，誤吐者有矣，或謂釜底抽薪，因而奪之，誤下者有矣，或謂火郁宜發，因而誤汗者有矣，少陽主膽，膽無出入，妄行吐下，津液重亡，膽虛則心亦虛，所生者受病，故悸也，膽虛則肝亦虛，府病及藏故驚也上條汗后而煩，因于胃實，此未汗而煩，虛風所為，上條煩而躁，病從胃來，此悸而驚，病迫心膽，上條言不可發汗，此言不可吐下，互相發明，非謂中風可汗，而傷寒可吐下也，此雖不言脈，可知其弦而浮矣，不明少陽脈證，則不識少陽中風，不辨少陽脈狀，則不識少陽傷寒也。

傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。陽明受病，當二三日發，少陽受病，當三四日發，若三日脈大，則屬陽明，三日弦細，則屬少陽，小即細也，若脈小而無頭痛發熱等證，是少陽不受邪，此即傷寒三日，少陽證不見，為不傳也。

少陽病，欲解時，從寅至辰上。寅卯主木，少陽始生，即少陽主時也，主氣旺，則邪自解矣，辰上者，卯之盡，辰之始也。

太陽與少陽并病，脈弦，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞鞕者，當刺大椎第一間，肺俞肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語，若譫語不止，當刺期門。脈弦屬少陽，頭項強痛屬太陽，眩冒結胸心下痞，則兩陽皆有之證，兩陽并病，陽氣重可知，然是經脈之為青，汗吐下之法，非少陽所宜，若不明刺法，不足以言巧，督主諸陽，刺大椎以泄陽氣，肺主氣，肝主血，肺肝二俞，皆主太陽，調其氣血，則頭項強痛可除，脈之弦者可和，眩冒可清，結胸痞硬等證，可不至矣，若發汗，是犯少陽，膽液虛，必轉屬胃而譫語，此譫語雖因胃實，而兩陽之證未罷，亦非下法可施也，土欲實，木當平之，必肝氣清而水土治，故刺期門，而三陽自和。

太陽少陽并病，心下＠，頭項強而眩者，當刺大椎肺俞肝俞，慎勿下之。太陽少陽并病，而反下之，成結胸，心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。并病無結胸證，但陽氣怫郁于內，時時若結胸狀耳，并病在兩陽而反下之，如結胸者，成真結胸矣，結胸法當下，今下利不止，水漿不入，是陽明之闔病于下，太陽之開病于上，少陽之樞機無主，其人心煩，是結胸證具，煩躁者死也。