桐廬殳墨姑，七歲通《孝經》，九歲能詩。年十五，隨父母入九峰山，制《步虛詞》，有“多緣誤折瓊枝樹，謫下瓊臺十五年”句。
興化李韞庵，九歲賦《落花詩》，有“鶯聲喚轉夢中人”句。
錢塘陸纘任，七歲《同父母兄姊送呈公錦雯司李吳郡》絕句云：
自憐嬌小不知詩，執手臨行強置詞。
盼煞歸鴻傳錦字，吳江楓落正愁時。
錢塘顧重楣，年十二，即能應聲詠梅花云：“小閣月初斜，東風透碧紗。枝頭應有信，春意在梅花。”
太原張羽仙，十歲為《采蓮賦》，兼工繪事。
桂林劉智圓，十歲能背誦《全唐詩》千首。
婁縣王蕙田，七歲作《夜坐偶成》詩，有“月上千峰靜”句。
錢塘周吉媛，年十二，呈其戚某公歸林下者云：
久辭榮祿賦歸田，瀟灑林泉志渺然。
一路云山尋勝景，小園燈火話當年。
消寒最好三杯酒，掃雪剛逢二月天。
窗外梅花開遍否，草堂今夕臥詩仙。
常熟蘇紉香，知州去疾女。去疾字園公，有文名。紉香幼而穎悟，九歲時，值中秋夜月，園公抱置膝上，命即景賦詩，應聲成絕句云：
秋宇極高迥，月華明且清。
瓊樓在何處，昨夜夢瑤京。
錢唐孫碧梧年八歲，父春巖出對云：“關關雎鳩。”即應聲曰：“鳴雁。”大奇之。
德州宋素梅，乾隆十六年，圣駕南巡。素梅年甫十二，迎鑾獻詩。召入內帳，又面試一律，賚賜甚厚。《迎鑾詩》云：
海晏河清代，堯天舜日時。
不辭川路遠，肯慰士民思。
紫氣欽皇輦，黃云護圣騎。
迎鑾來獻頌，萬壽浩無涯。
《應詔詩》云：
山左群情切，江南望幸頻。
九重深保大，五載舉時巡。
浩蕩韶光麗，蔥蘢物色新。
彩云晴有象，瑞靄靜無塵。
淑氣迎仙仗，祥風繞御輪。
衢歌欣擊壤，共祝萬年春。
吳縣董綺琴十歲時，塾中以“闌中蘭”屬對，即應聲曰：“簾外蓮。”頃之，又曰：“籬外梨。”
錢塘汪允莊著有《自然好學齋詩》，其卷首十六章，皆十歲已前作。七歲《賦春雪》云：
寒意遲初燕，春聲靜早鴉。
未應吟柳絮，漸欲點桃花。
微濕融鴛瓦，新泥鈿車。
何如謝道韞，群從詠芳華。
吳縣戈如芬，諸生載女，《詠鳳仙花九歲作》云：
鳳在丹山穴，仙尋碧海家。
如何謫塵世，偏作女兒花。
臨桂況月芬，蕙風詞隱之女兄也。年十二三，作楷仿率更，手抄《爾雅》全部，秀勁可。嘗秋日侍先母疾，夜半起煮茗，仰見彩云如折疊扇，繞月不周半輪，賦詩云：
冰輪皎潔彩云開，疑是嫦娥倚扇才。
我欲筆花分五色，瓣香低首祝瑤臺。
閨秀擅清才者夥矣，而唯具卓識者僅見。蔡琬，字季玉，漢軍人，尚書謚文良高其倬夫人，著有《蘊真軒詩草》。夫人才識過人，魚軒所至，幾半天下，文良名重一時，奏疏移檄，每與夫人商定，閨閣中具經濟之才者。《隨園詩話》載文良與某要津不合，屢為所撼，嘗詠白燕至第五句云：“有色何曾相假借”，沉思未對。夫人至，代握筆云：“不群仍恐太分明。”蓋規之也。
明徐文長撰《四聲猿》院本四折。其第三折《替父從軍》演木蘭事。據曲中關目，木蘭立功寧家，與王司訓之子成婚。王中賢良、文學兩科，官校書郎云云。按：嘉興沈向齋《濼源問答》云：
問：《木蘭詞》，說者謂唐初人記六朝事，別有事跡可征否？答曰：少聞之吾鄉前輩諸草廬先生云：木蘭，隋煬帝時人，姓魏，本處子，亳之譙人也。時方征募兵，木蘭痛父耄，弟妹皆稚，慨然代行。服甲胄，操戈躍馬而往。歷十二年，閱十有八戰，人莫之識。后凱旋，天子嘉其功，除尚書郎不受，奏懇省視。及還，釋戎服，衣女衣，同行者駭然。事聞，召赴闕，煬帝欲納之。對曰：“臣無媲君之禮。”拒迫不已，遂自盡。帝驚憫，贈孝烈將軍。土人立廟，以四月八日致祭，蓋其生辰也。
據此，則院本云云，唐突已甚矣。惜沈氏所引草廬之說，未詳何本。
吳槎客《拜經樓詩話》引初白庵主云：
高郵露筋祠本名鹿筋梁。相傳有鹿至此，一夕為白鳥所嘬，至曉見筋，故名。事見《酉陽雜俎》及江德藻《聘北道記》，不知何時始訛為女郎祠也。初白詩曰：“古驛殘碑幼婦詞，飛蚊爭聚水邊祠。人間多少傳訛事，河伯年年娶拾遺。”詩見《敬業堂手稿》。
按：露筋祠有米海岳所書碑，則茲事沿訛，亦已久矣。
明時自稱香光居士者有二。一董文敏，夫人知之矣。《拜經樓詩話》云：
明明秀上人，號雪江，嗣法于海鹽天寧寺。嘗與朱西村、陳句溪諸老結社唱和。予嘗得其手跡《蘿壁山房圖詩并記》，略云：“《蘿壁山房圖》，乃香光居士為元津濟公所繪，筆法精妙。國初諸老宿皆賦詠之。若干年，為西宗意公所得，亦有紀識。復若干年，傳于大云慶公。今歸東啟昕公，昕因號之曰蘿壁，蓋有慕于昔人者也。嗚呼，未百五十年，此卷不知幾易主，慨時異世殊，而人生猶夢幻也。然則此卷閱人，誠一傳舍耳。東啟聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進于清凈法性中，則斯卷之功不為少矣。嘉靖七年三月，題于嘉會堂。”記中所謂香光居士者，王叔明也。
按：元王蒙，字叔明，吳興人，號黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。素好畫，師巨然、王維，秀潤深至，以黃鶴山樵著稱，其一號香光居士，世殆鮮有知者。
《拜經縷詩話》云：“唐詩人李，本名虬，將赴舉，夢名上添一畫成“虱”字。及寤，曰：虱者，也。乃更名，果登第。可補《唐詩紀事》之遺。”按：昔人命名，取用麟、鳳、龍、虎等字夥矣。即龜字，宋已前人猶多用之，不以為諱。至降而用幺眇之昆蟲，若氏蛙，范蠡、田，大都近古樸質之風，即亦不甚多見。唐則僅有高蟾、韋蟾，宋有劉蛻，“蛻”從蟲旁，非蟲名也，此外無聞焉。更名必托意于“虱”，詎非奇絕？且必更名與“虱”同訓之字，乃得登第，其理尤不可解。考今字書，“”亦無“虱”訓。《玉篇》云：“珠名。”《書禹貢》“淮夷珠暨魚”疏：“是蚪之別名，字又作‘蚍’。”《韻會》又作比。《廣韻》、《集韻》并同《玉篇》，無它訓。李唐人，當時所據字書，容有訓“”為“虱”者，今其書已佚矣。
在昔科舉之世，士子因夢兆更名，往往擢高第，記載非一，絕無理解可言。意者，適逢其會，因而故神其說，藉驚世駭俗耶。吾邑陳哲臣先生嘉慶癸酉以第一人舉于鄉，名守<；睿圣>；。迨庚辰春，更名繼昌，亦以夢，是科遂捷會狀。有清一代，三試皆元者，唯先生與長洲錢二人而已。邑故因山為城，東北曰伏波門，有山曰伏波，山下有洞瀕江曰還珠。明正德二年，云南按察司副使包裕石刻詩云：
巖中石合狀元征，此語分明自昔聞。
巢鳳山鐘王世則，飛鸞峰毓趙觀文。
應知奎聚開昌運，會見臚傳現慶云。
天子圣神賢哲出，廟廊繼步策華勛。
后注云：“伏波巖有石如柱，向離石二尺許。讖云：‘巖石連，出狀元。’先生大魁之歲，石果相連，蓋滴乳積漸黏屬也。”先生名與字之四字，見于包詩后四句者凡三，亦奇。又先生初應童子試，縣府院試皆第一，時謂“大小三元”云。
王昭平先生寄內書見《拜經樓詩話》，樸而雅，語淺而情深，讀之令人增伉儷之重，離合之感。書云：深秋離家，今又入夏，京中酷暑，五月如伏。每出門灰汗相并，兩鼻如煙，黏涂滿面。冷官苦守，殊可嘆，殊可笑。屈指歸期，尚須半載。日望一日，月望一月，身則北地，夢則家鄉，言之則又可悲也。你第二封書久已收，第一封目下才到，寄物尚未收。每欲寄你書，動筆增凄楚，勉強數字，真不知愁腸幾回，故不多寄，非忙也，非忘也。你當家辛苦不必言，況未足支費。我一日未歸，遺你一日焦心耳。新兒安否？善視之。計我歸，已周歲，可想離別之感。老娘常接過，庶慰我念。只簡慢不安，夜間失被，且念及新兒之母，何況于兒，不相顧奈何。我自拜客應酬，強親書籍之外，唯有對天凝思，仰屋浩嘆而已。近來索書者甚多，案頭堆積，總心事不舒，皆成煩擾。幸我身如舊，不必念我。唯愿你善攝平安，勝于念我。八姑好否？常隨你身伴，勿嬉笑無度，勿看無益唱本。
先生少倜儻，脫略邊幅，攻詩古文，能書，嗜詞曲，雅擅登場，舉天啟辛酉經魁。榜發，方雜梨園演《會真記》“草橋驚夢”出，去張君瑞，關目未竟，移宮換羽間，促者屢至，遂著戲衣冠，周旋賀客，時目為狂。見查東山《浙語》。
韓冬郎《香奩詩》：“蜂偷崖蜜初嘗處，鸚啄含桃欲咽時。”槎客謂即古樂府“寧斷嬌兒乳，不斷郎殷勤”意。思之思之，誠艷絕膩絕致絕，非三生閱歷，半生熨帖不能道。
向來艷體詩，無過“束皙補白華，鮮侔晨葩，莫之點辱”二語。描摹美入姿態，無過曹子建《洛神賦》“動無常則，若危若安；進止難期，若往若還”四語。
馬雞出秦州，大倍于常雞，形如馬，遍體蒼翠，耳毛植豎，面足赤若涂朱。宋荔裳觀察在北平時，署中嘗畜之，為之賦詩。錢塘李考叔和作云：
珍禽元不產龍城，隴右攜來司五更。
種并岐陽丹鳳出，名同天廄血駒生。
耳毛削竹青驄立，距汗夭桃赤兔行。
我亦不甘終伏櫪，披星擁劍待伊鳴。
按：“馬雞”可對“麋鳥”。郭卜《翡翠贊》：“翠雀麋鳥，越在南海。”
雜劇、傳奇之屬，元人分若干折，后人作<；齒句>；。明王伯良校注古本《西湘記》凡例，謂：“元人從折，今或作出，又或作<；齒句>；。出既非古，<；齒句>；復杜撰，字書從無此字。近讠令《癡符傳》，以為‘<；齒句>；’蓋‘<；齒臺>；’字之誤，良是。其言謂牛食已復出嚼曰<；齒臺>；，音‘笞’，傳寫者誤以‘臺’為‘句’。‘<；齒句>；’、‘出’聲相近，至以‘出’易‘<；齒臺>；’。”又引元喬夢符云“‘牛口爭先，鬼門讓道’語，遂終傳皆以‘<；齒臺>；’代折。不知《字書》‘<；齒臺>；’本作‘<；齒司>；’，又作‘司’，以‘<；齒司>；’作‘<；齒句>；’，筆畫誤在毫厘，相去更近，非直‘臺’、‘句’之混已也。即用‘<；齒司>；’，元劇亦不經見。故標上方者，亦止作折”云云。蓋元明人制曲以通俗為得體，遣詞且然，何論用字。必欲一一訂正之，或詞意轉不可曉，聲調亦復失諧，大氐梨園傳讀之本，詎可與若輩談小學耶。
東鄉羅提督戰功見于魏默深《圣武記》詳矣。相傳羅公臨陣不避槍炮，所服戰袍為鉛丸火燒圓孔無數，然卒不死。嘗云：“自顧何人官爵至此，若得死于疆場，則受恩當更渥，苦我無此福分耳。”以不能死于兵為無福，誠忠勇之言也。富陽周蕓皋述其逸事一則：公嘗率兵入南山搜余賊，村人苦猴群盜食田糧，晨發火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面為大眼，備諸丑怪狀，銜其口。明晨，俟群猴來，縱之去，皆驚走。猴故其群也，急相逐，益驚，越山數十重，后竟不復至。茲事頗涉游戲，然亦足征智計云。
同、光朝狀元：戊辰洪鈞、辛未梁耀樞、甲戌陸潤庠、丙子曹鴻勛、丁丑王仁堪。都門有人出對云：“五科五狀元，金木水火土。”或對云：“四川四等位，公侯伯子男。”蜀人膺爵賞者，威信公岳鐘琪、昭勇侯楊遇春、壯烈伯許世亨、子爵鮑超，男爵未考。
查伊璜識吳順恪于風雪中，迨后因史案罹禍，順恪為之昭雪，僅乃得免，茲事艷稱至今。然據伊璜所作《敬修堂同學出處偶記》，似乎并無是說。豈當日以其既貴，而故為之諱耶？記云：己亥，余客長樂，潮鎮吳葛如以厚幣邀余至其軍，為語南鄙夙昔艱難諸狀。方在席無所指顧，而境內不軌，猝縛至階下。告余曰：“吾征發而彼遁矣。吾密行內間，不失一矢。未幾，而不軌之所恃豪，為戢它不靖幾圍，奉飛符報命。”葛如曰：“是又內間之轉行也。吾左右尚不知之。”葛如能詩，自比武侯，故以六奇為名。大率用兵以計勝，顧名知之矣。時令其長君啟晉，晉弟啟豐，偕侍余座。晉字長源，啟字文源。長源已登丁酉賢書生，而韶秀玉立，工詩，所至輒流連興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。余嘗敘其為文，有關戢安之大者，嗣余詩可之選，凡仕宦游歷所賦無不及之。專帙東粵，遂入葛如《湞陽峽》一詩。別久之，投余遠問，則葛如病而長君晉已修文去矣。葛如隨物故，世相傳余初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。
順恪字葛如為它書所未見。按：某說部云：吳興莊某作《明史》，以查伊璜列入校閱姓氏。伊璜知即檢舉，學道發查存案。次年七月，歸安知縣吳某，持書出首，累及伊璜。伊璜辯曰：“查繼佐系杭州舉人，不幸薄有微名。莊某將繼佐列入校閱，繼佐一聞，即同檢舉，事在庚子十月。吳令為莊某本縣父母，其出首在辛丑七月。若以出首早為功，繼佐之功當在吳某上；若以檢舉遲為罪，則繼佐早而吳某后，吳某之罪不應在繼佐下。今吳某以罪受賞，而繼佐以功受戮，則是非顛倒極矣。諸法臺幸為參詳。”各衙門俱以查言為是。到部對理，竟得昭雪。遂與吳某同列賞格，分莊氏籍產之半。
據此，則伊璜連系，緣庭辨得脫，信無順恪為力之說矣。竊意當時文網峻密，奉行者尤操切，茍非強有力者為之斡旋，雖欲置辯，詎可得乎？矧英石峰巋然尚存，是其一證矣。
閨秀陳翠君，海鹽馬青上室，工長短句。《蝶戀花過拍》云：“郎似東風儂似絮，天涯辛苦相隨處。”為吳兔床所擊賞。曩閱清初人詞，有《減字浣溪沙換頭》云：“妾似飛花郎似絮，東風攪起卻成團。”語非不佳，惜風格落明已后，視翠君詞句渾成不逮也。