法云秀禪師法嗣

東京法云惟白佛國(guó)禪師靖江人。上堂。離婁有意白浪徒以滔天。罔象無(wú)心明珠忽然在掌。以手打一圓相召大眾曰。還見(jiàn)么。良久曰。看即有分。上堂。拈拄杖示眾曰。山僧住持七十余日。未曾拈動(dòng)這個(gè)而今不免現(xiàn)些少神通供養(yǎng)諸人。遂卓拄杖下座。上堂。過(guò)去已過(guò)去。未來(lái)且莫算。正當(dāng)現(xiàn)在事。今朝正月半。明月正團(tuán)圓。打鼓普請(qǐng)看。大眾看即不無(wú)。畢竟喚甚么作月。休于天上覓。莫向水中尋。師有續(xù)燈錄三十卷入藏。后住明州天童云

建康府保寧子英禪師錢(qián)塘人也。上堂拈拄杖曰。日月不能并明。河海不能競(jìng)深。須彌不能同高。乾坤不能同固。圣凡智慧不及。且道這個(gè)有甚么長(zhǎng)處。良久曰。節(jié)目分明生來(lái)?xiàng)l直。冰雪敲開(kāi)片片分。白云點(diǎn)破承伊力。擊禪床下座

溫州仙巖景純禪師。僧問(wèn)。德山棒臨濟(jì)喝。和尚如何作用。師曰。老僧今日困。僧便喝。師曰。卻是爾惺惺

寧國(guó)府廣教守訥禪師（圓照上足時(shí)稱訥叔）僧問(wèn)。如何是古今常存底句。師曰。鐵牛橫海岸。曰如何是衲僧正眼。師曰。針劄不入

興元府慈濟(jì)聰禪師。僧問(wèn)。如何是道。師曰。此去長(zhǎng)安三十七程。曰如何是道中人。師曰。撞頭磕額。問(wèn)不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)。未審是甚么動(dòng)。師曰。低聲低聲。問(wèn)如何是隨色摩尼珠。師曰。青青翠竹郁郁黃花。曰如何是正色。師曰。退后退后。問(wèn)釋迦已滅彌勒未生。未審誰(shuí)為導(dǎo)首。師曰。鐵牛也須汗出。曰莫便是為人處也無(wú)。師曰。細(xì)看前話。問(wèn)如何是超佛越祖之談。師曰。陜府鐵牛。上堂。三乘教典不是真詮。直指本心未為極則。若是通心上士脫灑高流出來(lái)相見(jiàn)。乃顧視大眾曰休。上堂。終日孜孜相為。恰是牽牛上壁。大眾何故如此。貪生逐日區(qū)區(qū)去。喚不回頭爭(zhēng)奈何。上堂。一即一二即二。把定要津何處出氣。拈拄杖曰。彼自無(wú)瘡勿傷之也。卓一下下座

安州白兆山通慧圭禪師上堂。幸逢嘉會(huì)須采異聞。既遇寶山莫令空手。不可他時(shí)后日門(mén)扇后壁角頭自說(shuō)大話也。窮天地亙古今。則是當(dāng)人一個(gè)自性。于是中間更無(wú)他物。諸人每日行時(shí)行著臥時(shí)臥著坐時(shí)坐著。秖對(duì)語(yǔ)言時(shí)滿口道著。以至揚(yáng)眉瞬目嗔喜愛(ài)憎寂默游戲未始間斷。因甚么不肯承當(dāng)自家歇去。良由無(wú)量劫來(lái)愛(ài)欲情重生死路長(zhǎng)。背覺(jué)合塵自生疑惑。譬如空中飛鳥(niǎo)。不知空是家鄉(xiāng)。水里游魚(yú)。忘卻水為性命。何得自抑卻問(wèn)傍人。大似捧飯稱饑臨河叫渴。諸人要得休去么。各請(qǐng)立地定著精神。一念回光豁然自照。何異空中紅日獨(dú)運(yùn)無(wú)私。盤(pán)里明珠不撥自轉(zhuǎn)。然雖如是。秖為初機(jī)向上機(jī)關(guān)未曾踏著。且道。作么生是向上機(jī)。良久曰。仰面看天不見(jiàn)天

廬州長(zhǎng)安凈名法因禪師上堂。天上月圓人間月半。七八是數(shù)事卻難算。隱顯不辨即且置。黑白未分一句作么生道。良久曰。相逢秋色里共話月明中。上堂。祖師妙訣別無(wú)可說(shuō)。直饒釘嘴鐵舌。未免弄巧成拙。凈名已把天機(jī)泄

浮槎山福嚴(yán)守初禪師。僧問(wèn)。如何是受用三昧。師曰。拈匙放筋。問(wèn)如何是正直一路。師曰。踏不著。曰踏著后如何。師曰。四方八面。乃曰。若論此事。放行則曹溪路上月白風(fēng)清。把定則少室峰前云收霧卷。如斯語(yǔ)論已涉多途。但由一念相應(yīng)方信不從人得。大眾且道。從甚么處得。良久曰。水流元在海月落不離天。上堂。即性之相一亙晴空。即相之性千波競(jìng)起。若徹來(lái)源清流無(wú)阻。所以舉一念而塵沙法門(mén)頓顯。拈一毫而無(wú)邊剎境齊彰。且道文殊普賢在甚么處。下坡不走快便難逢。便下座

鼎州德山仁繪禪師。僧問(wèn)。如何是不動(dòng)尊。師曰。來(lái)千去萬(wàn)。曰恁么則腳跟不點(diǎn)地也。師曰。卻是汝會(huì)。上堂。至道無(wú)難唯嫌揀擇但莫憎愛(ài)洞然明白。山僧即不然。至道最難須是揀擇。若無(wú)憎愛(ài)爭(zhēng)見(jiàn)明白

潭州道林廣慧寶琳禪師蘇州人。少習(xí)經(jīng)論妙通精義。叩圜通禪師發(fā)明祖意。丞相王荊公深加器重。出世廣德興教。次移池陽(yáng)景德廬山萬(wàn)杉潭州道林。學(xué)者歸仰。僧問(wèn)。德山棒臨濟(jì)喝。未審和尚如何為人。師曰。這聾漢。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。非但患聾亦乃患啞。問(wèn)淺聞深悟深聞不悟云門(mén)道了。和尚作么生。師曰。頭戴天腳踏地。云學(xué)人未曉。師曰。有口不可閑卻。云若然者饑來(lái)吃飯困來(lái)眠。師曰。不妨?xí)煤谩Ｄ嗽弧P(yáng)眉瞬目未當(dāng)宗乘。舉古提今殘羹餿飯。一棒一喝未稱衲僧。踞坐思量傍觀者丑。且道作么生是衲僧本分事。常憶江南三月里。鷓鴣啼處百花香。又曰。云收岳面日上扶桑。颯颯寒風(fēng)紛紛敗葉。瀟湘江內(nèi)白浪滔天。廣慧門(mén)前地平如掌。若也知有底衲僧穩(wěn)坐太平。其或未然不免撈天摸地。又上堂曰。近日稍春寒。寥寥宇宙寬。山河無(wú)隔礙。世界掌中觀。無(wú)口盧行者。饒舌見(jiàn)豐干。一日不相見(jiàn)。莫問(wèn)舊時(shí)言。拈拄杖曰。會(huì)么。棒頭有眼明如日。要識(shí)真金火里看。又曰。今朝五月五。百草靈苗誰(shuí)不睹。善財(cái)采藥與文殊。殺活臨機(jī)互為主。禪家流莫莽鹵。眨上眉毛好看取。信手拈來(lái)知不知。甜者甜兮苦者苦

壽州霍丘歸才禪師。僧問(wèn)。如何是祖師密密意。師曰。佛眼覷不見(jiàn)。云為什么覷不見(jiàn)。師曰。密密意。又問(wèn)。一言相契時(shí)如何。師曰。丹霄顯露。僧云。不假一言時(shí)如何。師曰。帶水拖泥。問(wèn)撥塵見(jiàn)佛時(shí)如何。師曰。眉長(zhǎng)三尺。示眾曰。若于這里悟去。迥脫根塵不拘文字。便乃坐斷報(bào)化佛頭。高步毗盧頂上。頓超三界物類無(wú)拘。妙用也變化。金毛師子向須彌山頂哮吼一聲。群魔膽裂。驀拈拄杖曰。休向清涼山里埵根。且在霍丘城下拈出。還見(jiàn)么。若也以見(jiàn)見(jiàn)之為常見(jiàn)。無(wú)見(jiàn)見(jiàn)之為斷見(jiàn)。前來(lái)葛藤一時(shí)劃斷見(jiàn)即不見(jiàn)。還見(jiàn)么。良久曰。前村深雪里。昨夜一枝開(kāi)

饒州安國(guó)自方禪師。上堂顧視大眾曰。還會(huì)么。一切見(jiàn)成不用絲毫心力。但盡凡心別無(wú)圣解。所以道。觀身實(shí)相觀佛亦然。前際不來(lái)后際不去今則無(wú)住。無(wú)住之本流出萬(wàn)端。萬(wàn)象森羅一時(shí)驗(yàn)取

澧州圣壽香積用旻禪師上堂。木馬沖開(kāi)千騎路。鐵牛透過(guò)萬(wàn)重關(guān)。木馬鐵牛即今在甚么處。良久曰。驚起暮天沙上雁。海門(mén)斜去兩三行

瑞州瑞相子來(lái)禪師。上堂顧視眾曰。夫?yàn)樽诮畴S處提綱。應(yīng)機(jī)問(wèn)答殺活臨時(shí)。心眼精明那容妖怪。若也棒頭取證喝下承當(dāng)。埋沒(méi)宗風(fēng)恥他先作。轉(zhuǎn)身一路不在遲疑。一息不來(lái)還同死漢。大眾。直饒到這田地。猶是句語(yǔ)埋藏。未有透脫一路。敢問(wèn)諸人。作么生是透脫一路。還有人道得么。若無(wú)山僧不免與諸人說(shuō)破。良久曰。玉離荊岫寒光動(dòng)。劍出豐城紫氣橫

廬州真空從一禪師上堂。心鏡明鑒無(wú)礙。遂拈起拄杖曰。喚這個(gè)作拄杖即是礙。不喚作拄杖亦是礙。離此之外畢竟如何。要會(huì)么。礙不礙誰(shuí)為對(duì)。大地山河廓然紛碎

襄州鳳皇山乾明廣禪師上堂。日頭東畔出。月向西邊沒(méi)。來(lái)去急如梭。催人成白骨。山僧有一法堪為保命術(shù)。生死不相干。打破精魂窟。咄咄咄是何物。不是眾生不是佛。參

廬山開(kāi)先心印智珣禪師饒州人。試經(jīng)得度志慕宗風(fēng)。參圓通禪師發(fā)悟心要。眾推上首。遂住合淝之延昌。次遷開(kāi)先。佛國(guó)禪師回奏紫方袍。都尉張公奏以心印師號(hào)。僧問(wèn)。和尚出世將何為人。師曰。山形拄杖子。僧云。刁刀相似魚(yú)魯參差。師曰。朝三千暮八百。問(wèn)趙州三等接人。未審和尚幾等接人。師曰。隨家豐儉。僧云。向上之機(jī)雖已曉。中下之根事若何。師曰。領(lǐng)取鉤頭意。莫認(rèn)定盤(pán)星。問(wèn)須菩提唱無(wú)說(shuō)而顯道。和尚以何而顯道。師曰。山僧秖似鐵。乃曰。極目青天無(wú)片云。萬(wàn)象森羅全體露。若也擬議更商量。終是翻成個(gè)露布。久立歸堂吃茶去。又曰。平旦寅。扶桑日出照何人。個(gè)中未了奔南北。孰知大地一微塵。雖然如是。會(huì)得甚奇特。不會(huì)亦最親。又曰。擊鼓上來(lái)大家覷見(jiàn)。法法現(xiàn)前不勞鍛煉。諸禪德為什么如此。彼彼大丈夫?yàn)榫ㄒ痪€。又曰動(dòng)靜不禪去來(lái)常定。萬(wàn)派同源海云自異。可謂心境一如有何不可。然雖如是且道。衲僧分上還得也無(wú)。良久曰。天臺(tái)楖標(biāo)木。南岳萬(wàn)歲藤。又曰。握須彌于掌內(nèi)。鑒十方于目前。且道是什么人分上事。所以云門(mén)大師云。三藏圣教在汝舌頭上。微塵諸佛在汝腳跟下。不如悟去好。忽若筑著磕著東西不辨南北不分底又作么生。良久曰。存得五湖明月在。不愁無(wú)處下金鉤。又曰。一法不通。萬(wàn)緣方透。山河無(wú)隔礙。靈光觸處明。且道眼為什么不見(jiàn)眉毛。秖為住處太近未免衲僧取笑。既不恁么又作么生。缽盂無(wú)底尋常事。面無(wú)鼻孔笑殺人

舒州甘露德颙禪師。僧問(wèn)。知師已得圜通旨。未審如何指示人。師曰。晝見(jiàn)日。僧云。學(xué)人不會(huì)。師曰。夜見(jiàn)星。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。歌須搖頭哭須皺眉。問(wèn)如何是最初一句。師曰。梁王不識(shí)。云未審意旨如何。師曰。獨(dú)自凄凄。示眾曰。旃檀林中更非他木。并是根生土長(zhǎng)出現(xiàn)世間。花果枝條悉皆茂盛。優(yōu)缽羅華時(shí)一現(xiàn)耳。直得圣凡聚首遠(yuǎn)近同觀則不無(wú)。且道承誰(shuí)覆蔭。良久曰。南山起云北山下雨。上堂。早朝擊鼓勞動(dòng)諸人。古佛叢林事不獲已。直饒德山一棒似倚天長(zhǎng)劍。臨濟(jì)一句如旱地爆雷。盡是倚勢(shì)欺人無(wú)風(fēng)起浪。山僧今日過(guò)犯彌天。留與諸方點(diǎn)檢

江寧府蔣山慧炬良策禪師福州人。試經(jīng)得度游方參叩首。見(jiàn)六合孜禪師稍有發(fā)明。詣圓通禪師席下頓釋凝滯。出世華藏次遷鐘山。僧問(wèn)。諸佛出世普為群生。和尚出世又且如何。師曰。拄杖未曾拈著。云與么則人天獲利。師曰。好領(lǐng)前話。云喏喏。師曰。這個(gè)衲僧猶較些子。乃曰。秋風(fēng)索寞秋景蕭條。雁過(guò)長(zhǎng)空燕離大廈。游方禪客卜處安居。腰東輕囊手?jǐn)y短錫。水邊松際去住無(wú)拘。雖然如是。忽有人問(wèn)作么生是行腳底事。明眼人前如何秖對(duì)。若是所得之者萬(wàn)一無(wú)疑。后學(xué)初心亦須仔細(xì)。還會(huì)么。要知江上路。須問(wèn)渡頭人。又曰。雪將殘分外寒。向火容易涉道艱難。好是和衣打睡。任他日上欄干。祖師沒(méi)要斷臂。吾徒莫作等閑。光陰荏苒人事多端。這邊綠水那邊青山。難難百年三萬(wàn)六千日。看看便見(jiàn)鬢毛斑。山僧與么說(shuō)話拖泥帶水。然雖如是。養(yǎng)子方知父慈

太平州蕪湖縣吉祥訥禪師。僧問(wèn)。昔日鳳凰臺(tái)畔已得圓通之機(jī)。今朝坐斷要津愿唱西來(lái)之曲。師曰。日出卯用處不須生善巧。云今日學(xué)人得聞?dòng)谖绰勔病熢弧Ｐ牟回?fù)人面無(wú)慚色。云可謂清音通碧漢。古曲盡咸聞。師曰。逢人但恁么流通。乃曰。諸佛不出世。亦無(wú)有涅盤(pán)。祖師不西來(lái)。亦無(wú)所傳授。若一向恁么去。釋迦老子飲氣吞聲。放一線道過(guò)這邊來(lái)。便見(jiàn)有佛有祖有師有承。山僧到這里。進(jìn)前不得退后無(wú)門(mén)。不免露個(gè)消息。也要大家知委。還相委悉么。良久曰。霹靂一聲驚宇宙。幾人猶在夢(mèng)魂中。師到隱靜上堂曰。五峰影里雙澗聲中。草木青蔥煙云澹佇。風(fēng)光溢目觸處可觀。然雖如是。秖如撞著道傍一句作么生道。還知落處么良久曰。玲瓏八面自回合。峭峻一方誰(shuí)敢窺。復(fù)曰。嘯月吟春水石問(wèn)。忘機(jī)嬴得此心閑。無(wú)端打破空狼籍。羞對(duì)白云歸舊山

廬州廣慧沖云禪師。僧問(wèn)。如何是廣慧境。師曰。古柏含煙翠。喬松帶雪寒。云如何是境中人。師曰。一瓶?jī)羲换\燭。童子念經(jīng)僧坐禪。乃曰。法界性海非三界可觀。解脫法門(mén)絕一塵可視。蓋由性靈不等根器差殊故。諸佛出興隨緣設(shè)教。或茶坊酒肆徇器投機(jī)。或柳巷花街優(yōu)游自在。種種施為盡入薩婆若海。恁么說(shuō)話恥他先圣。不見(jiàn)古人道。赤肉團(tuán)上壁立千仞。百尺竿頭如何進(jìn)步。良久曰。撒手到家人不識(shí)。更無(wú)一物獻(xiàn)尊堂。珍重

廬州承天資福月禪師。僧問(wèn)。如何是廬州境。師曰。千里風(fēng)威肅。重城角韻清。云如何是境中人。師曰。歌廉雖起褲襦詠。借寇難留柱石材。乃曰。信知此事西竺首傳迦葉。域中祖令剛行東土后付盧公。教外真風(fēng)不墜。分燈列派徇器投機(jī)。自古及今圣賢間出。豈可以小根小智而能紹續(xù)祖宗。發(fā)顯真猷稱揚(yáng)斯事。然雖如是事無(wú)一向。豈不見(jiàn)先德道。最初說(shuō)法者不知有末后句。末后說(shuō)法者不知有最初句。最初句即且置。作么生是末后句。還有道得么。良久曰。珍重

南京寧陵安福子勝禪師。僧問(wèn)。若立一塵家國(guó)興盛。不立一塵時(shí)如何。師曰。有眼無(wú)耳朵。六月火邊坐。僧便歸眾。師曰。三十六計(jì)走為上計(jì)。隨后便打。乃曰。問(wèn)處風(fēng)馳電卷。答處海納眾流。何也且大道虛曠孰以言宣。法無(wú)去來(lái)本非出沒(méi)。自今及古何曾有異。靈光不昧體露真常。心本空寂境自不生。境既不生性本常住。可謂一切諸法皆悉圓成。是故先覺(jué)有言。法本法無(wú)法。無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)。法法何曾法。諸仁者。他無(wú)恁么告報(bào)諸人。何不直下承當(dāng)。若也承當(dāng)?shù)萌ァＤ苡诎闳艄庵杏稳A藏世界。縱橫自在妙用無(wú)邊。擬識(shí)思量翻成露布。毫厘情念事相不忘。往復(fù)輪回何有休息。殊不知凡之與圣皆是虛名。異相劣形本來(lái)幻色。若能自信曠劫塵勞冰消瓦解。如是則十方世界一日吞盡。何處更有一絲毫為隔為礙。雖然如是。敢問(wèn)諸人。秖如達(dá)磨西來(lái)九年冷坐。個(gè)什么。良久曰。不要疑著。又上堂曰。萬(wàn)木蕭疏群峰錯(cuò)落。嚴(yán)松古柏四季長(zhǎng)青。林下相逢更說(shuō)什么。若也揚(yáng)眉瞬目。又是鬼弄精魂。更或拈拂敲床。大似隔靴抓癢。筑著磕著頭脹面赤。到這里如何得恰好。良久曰。借君一片閑田地。獨(dú)對(duì)高峰為舉揚(yáng)。參

金陵正覺(jué)道清禪師。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。陳倉(cāng)米飯淡黃[卄/〦/（刀*了*（留-刀-田））/韭]。問(wèn)如何是急切處。師曰。庫(kù)宇半成方丈基足

廬州澄慧義端禪師。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。坭掜金裝。云如何是法。師曰。海口難宣。云如何是僧。師曰。剃頭洗缽。云向上更有事也無(wú)。師曰。不妨惺惺。乃曰。春山青春水碧。隨波逐浪成虛擲。若能返究本來(lái)源。萬(wàn)派分流聲歷歷。問(wèn)爾諸人識(shí)不識(shí)。忽若識(shí)免效當(dāng)年空面壁

廬州北天王崇勝益禪師上堂曰。靈源澄寂動(dòng)靜一如。萬(wàn)法本空隨緣而照。方圓任器應(yīng)用無(wú)私。亙古亙今了然自在。所以在天旋之不動(dòng)。在江注之不流。寂而不凝動(dòng)而不亂。運(yùn)用千般隱無(wú)滯礙。然雖如是。爭(zhēng)奈祖宗門(mén)下總用不著。敢問(wèn)諸人。且道衲僧有什么奇特處。乃拈拄杖橫按膝上曰。會(huì)么。七星光燦爛。舉動(dòng)耀乾坤。卓一下又曰。宗門(mén)祖令徒自緘言坐斷妙峰一口吞盡黃河倒瀉。昆侖鐵牛橫行宇宙。到這里卻須有出身一路。良久曰。玉馬嘶時(shí)金斗轉(zhuǎn)。金雞啼處日光生。參

廬山棲賢智柔庵主。參圓通有省。乃獻(xiàn)投機(jī)頌曰。二十年來(lái)行腳。走盡東京西洛。如今卻到棲賢。一步不曾移著

金陵天禧慧嚴(yán)宗永禪師。僧問(wèn)。九年面壁圖個(gè)什么。師曰。天蓋地載。云昔日達(dá)磨今日天禧。師曰。多年歷日。問(wèn)正當(dāng)恁么時(shí)佛法在什么處。師曰。爾鼻孔里。云恁么則氣急殺人。師曰。也有些子

杭州佛日山智才禪師法嗣

澧州夾山自齡禪師。姓周氏。宜興人。受業(yè)于本州福圣寺。十八具戒。游叢林。造佛日才禪師法席悟明心要。給侍左右多歷年紀(jì)。才遷化復(fù)歷諸方。與石霜琳同行。因至黃龍南禪師會(huì)中。琳不曉黃龍宗旨投誠(chéng)入室。師怒毆之絕交而去。至大溈真如喆禪師會(huì)下為首座。遂開(kāi)法興化。僧問(wèn)。混沌未分時(shí)如何。師曰。春風(fēng)拂拂。曰分后如何。師曰。春日遲遲。曰向上更有事也無(wú)。師曰。一年三百六十日。上堂良久。顧大眾曰。月里走金烏。誰(shuí)云一物無(wú)。趙州東壁上。掛個(gè)大葫蘆參。上堂良久。打一圓相曰。大眾。五千余卷詮不盡。三世諸佛贊不及。令人卻憶賣(mài)油翁。狼忙走下繩床立參。上堂。便乃忘機(jī)守默。已被金粟占先。擬欲展演詞鋒。落在瞿曇之后。離此二途作么生。是納僧透脫一路。良久曰。好笑南泉提起處。刈茅鐮子曲彎彎。參

長(zhǎng)蘆廣照應(yīng)夫禪師法嗣

真定府洪濟(jì)宗頤禪師姓孫氏沼州人。少習(xí)儒業(yè)超卓出群。元豐清滿禪師見(jiàn)之勉令奉佛。遂投圜通禪師出家落發(fā)受具。參廣照禪師屢扣宗猷未有開(kāi)發(fā)。一日足方躡階忽然省悟。述投機(jī)頌曰。舉足上甎階。分明這個(gè)法。黃楊木畔笑呵呵。萬(wàn)里青天一輪月。遂陳其所悟。廣照可之。待制楊公畏請(qǐng)師出世說(shuō)法。僧問(wèn)。臺(tái)星臨寶座。祖意愿宣揚(yáng)。師曰。萬(wàn)里不掛片云。僧云。恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)。師曰。唯有好風(fēng)來(lái)席上。更無(wú)閑語(yǔ)落人間。僧云。千古淳風(fēng)特地清。師曰。真師子兒善師子吼。問(wèn)四眾臨筵請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。須彌山大海水。僧云。我聞一唱三疑息。青蓮啟目視頭陀。師曰。畢缽巖中如何話會(huì)。僧云。杲日當(dāng)空清風(fēng)滿座。師曰。秖道得一半。問(wèn)達(dá)磨面壁此理如何。師良久。僧禮拜。師曰。今日被這僧一問(wèn)直得口啞。乃曰冬去寒食一百單五。活人路上死人無(wú)數(shù)。頭鉆荊棘林。將謂眾生苦。拜掃事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏無(wú)生路。大眾且道。向什么路去。還會(huì)么。南天臺(tái)北五臺(tái)參。又曰。鎮(zhèn)州蘿卜頭。聲名播天下。雖則諸方老宿盡力提撕。然而多口衲僧咬嚼不破。先住禪師放下又分付山僧。如今劈析將來(lái)普通供養(yǎng)。良久曰。莫嫌冷淡無(wú)滋味。聊表禪家一片心。又曰。金風(fēng)澹蕩物景蕭條。葉落庭皋云飛嶺上。不逃暑而暑自退。無(wú)意涼而涼自來(lái)。正當(dāng)恁么時(shí)。若謂唯心境界。正是頭上安頭。若言一切平常。大似斬頭覓活。又曰。新羅別無(wú)妙訣。當(dāng)言不避截舌。但能心口相應(yīng)。一生受用不徹。且道如何是心口相應(yīng)底句。良久曰。焦甎打著連底凍

滁州瑯邪山宗初禪師。僧問(wèn)。朝宰請(qǐng)師陛寶座。如何方便示西來(lái)。師曰。多少分明。云恁么則法雨高沾了了堂。師曰。貧無(wú)達(dá)士將金濟(jì)。病有閑人說(shuō)藥方。云云散始知江月白。坐間方見(jiàn)老盧機(jī)。師曰。別處人事。問(wèn)如何是瑯邪境。師曰。紅日照成金色界。秋煙染出碧琉璃。云如何是境中人。師曰。抬頭山萬(wàn)朵。伴手一枝筇。乃曰。若據(jù)祖師門(mén)下。舉目則千山萬(wàn)水。低頭乃十萬(wàn)八千。更若展露言鋒尋言究妙。譬若敲冰求火緣木取魚(yú)。徒費(fèi)精神遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣。如斯語(yǔ)話猶涉化門(mén)。且問(wèn)諸人。不落化門(mén)一句作么生道。良久曰。一句無(wú)私應(yīng)之萬(wàn)里

滁州龍?bào)瓷降莱啥U師。僧問(wèn)。如何是龍?bào)淳场熢弧Ｔ粕⑶酱洹熒罡粲赙姟Ｔ迫绾问蔷持腥恕熢弧鵞木*栗]一條衲衣三件。云向上更有事也無(wú)。師曰。瞌睡漢。問(wèn)聞師已得黃梅旨。一法如何指示人。師曰。花開(kāi)一朵秀。風(fēng)動(dòng)一江寒。云瘦竹有高節(jié)。閑云無(wú)定蹤。師曰。一曲楚歌悲殺人。問(wèn)陽(yáng)春已發(fā)覺(jué)木初榮。寶座既登請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。岸柳迎風(fēng)舞。云學(xué)人未曉。師曰。溪花向日開(kāi)。乃曰。信手拈來(lái)無(wú)非妙用。靈知自性歷劫常如。動(dòng)靜隨緣猶谷答響。分身百億曲徇群生。灑甘露沃蕉芽。布慈云談實(shí)相。咸歸至道今古湛然。更須打辦精神分明看取。諸仁者還見(jiàn)么。良久曰。秋水一泓長(zhǎng)見(jiàn)底。澗松千尺不生枝

歙州普滿明禪師。僧問(wèn)。一佛出世各坐一花。師今出世為什么卻升此座。師曰。一片紅云起。千山地布金。僧拈起坐具云。且道這個(gè)是什么。師曰。不用皂絲麻線。問(wèn)覿面相逢即不問(wèn)腦后神光略借看。師曰。不借。云為什么不借。師曰。賊是小人。問(wèn)遠(yuǎn)涉江山即不問(wèn)。西來(lái)祖意事如何。師曰懡。[怡-臺(tái)+羅]西歸辭震旦。至今猶自笑兒孫。云恁么則諸圣入廛殊無(wú)利濟(jì)。師曰。面壁九年空費(fèi)力。得皮得髓太無(wú)端。乃曰。吾祖家風(fēng)豈涉途。失宗隨照用心粗。一言為報(bào)知音者。近日南能不姓盧。上堂。顧視大眾曰。牙爪一把骨。耳朵兩片皮。從始至于今。禪人猶未知。諸仁者。秖恁么會(huì)得。便是出塵羅漢英靈丈夫。若也未然。江北江南問(wèn)王老。一狐疑了一狐疑又上堂。顧視大眾曰。一佛手二驢腳。生緣各各自斟酌。日出東方夜落西。甎頭太厚瓦子薄。錯(cuò)錯(cuò)前三三與后三三。莫道文殊對(duì)無(wú)著

和州褒禪溥禪師。僧問(wèn)。幸遇今朝登祖位。師將何法示迷情。師曰。獨(dú)耀無(wú)私對(duì)揚(yáng)有準(zhǔn)。云曇華才綻遍界馨香。師曰。爾分上作么生。云巨靈抬手無(wú)多子。分破華山千萬(wàn)重。師曰。且緩緩。問(wèn)如何是祖師西來(lái)意。師曰。牡丹須是三春拆。云學(xué)人未曉。師曰。黃菊還他九日開(kāi)。云恁么即便是和尚為人處也。師曰錯(cuò)。乃曰。洪機(jī)才割大施門(mén)開(kāi)。輝慧日于鋒前。啟驪珠于句后。全開(kāi)寶藏特決群疑。徑截千途心隨萬(wàn)化。現(xiàn)自在力闡大威光。使一燈分照于十方。片月流光于萬(wàn)水。為凡圣之根本。作迷悟之源由。演唱一音頓除疑網(wǎng)。包含萬(wàn)有密付群機(jī)。心眼既開(kāi)圓明自顯。智窮幽鑒應(yīng)用千差。舒卷現(xiàn)前無(wú)非妙用。諸仁者。向這里薦得。吼師子之音奮象王之勢(shì)。祛差別之異見(jiàn)。了縛脫之殊途。為苦海之津梁。掌法王之寶印。權(quán)衡在手明鏡當(dāng)臺(tái)。可以摧邪輔正。可以去偽存真。現(xiàn)一道而清虛。辟群邪而體妙。圓光匪外。顯出一靈。豁開(kāi)萬(wàn)化之源。直示真空之理。諸仁者。還會(huì)么。良久曰。皎然天地?zé)o私照。一道光明處處通。珍重

滁州寶林輝禪師。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。大梅道底。云為什么燈燈相續(xù)。師曰。遞相鈍置。問(wèn)水出高原如何解會(huì)。師曰。古今流不竭。云學(xué)人未曉。師曰。界破青山。云海底紅塵生。山頭白浪起。師曰。淹殺爾。問(wèn)淺聞深悟?qū)こＪ隆＿_(dá)磨迷逢意若何。師曰。頭戴天腳蹋地。云忽遇三家村里人如何秖對(duì)。師曰。憂則共戚樂(lè)則同歡。云若不上來(lái)焉知如是。師曰。不得草草。問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。湯瓶。云見(jiàn)后如何。曰水罐。云學(xué)人未會(huì)。師曰。世情看冷暖。人事逐高低。問(wèn)和尚未見(jiàn)長(zhǎng)蘆時(shí)如何。師曰。云生古嶠。云見(jiàn)后如何。師曰。水出高原。云見(jiàn)與未見(jiàn)相去多少。師曰。水流終到海。云起必為霖。問(wèn)刀山劍樹(shù)上成等正覺(jué)時(shí)如何。師曰。劈腹剜心。云和尚何得如此。師曰。心不負(fù)人。乃曰。步步登高衲僧意氣。心心放下達(dá)士忘懷。意氣不居祖佛之位。忘懷常游悲智之門(mén)。有念盡成功。無(wú)知方大利。良久曰。瑞草生嘉運(yùn)。林梅放早春參。又曰。智水瑩精心珠獨(dú)耀。萬(wàn)象煥然十方朗照。眼見(jiàn)無(wú)影樹(shù)子。耳聽(tīng)沒(méi)弦琴調(diào)。若是本分衲僧。不覺(jué)低頭冷笑。且道笑個(gè)什么。無(wú)孔鐵槌

真州靈巖志愿禪師。僧問(wèn)。山間林下頗稱道人家風(fēng)。淥水亭邊還他了事衲子。此猶是無(wú)風(fēng)起浪。不涉波瀾。請(qǐng)師答話。師曰。云橫遠(yuǎn)岫雨滴懸崖。云數(shù)聲清磬是非外。一個(gè)閑人天地間。師曰。石人拊掌木女呵呵。云高臥虛堂無(wú)一事。任他今日與明朝。師曰。四海晏清王道泰。何須更用苦忉忉。問(wèn)六六三十六。春風(fēng)動(dòng)修竹。新斲沒(méi)弦琴。請(qǐng)師彈一曲。師曰。不落宮商角徵羽。云一聲?shū)Q歷歷。十指起清風(fēng)。師曰。不是中郎鑒。還同野舍薪。云恁么則不聞聞底事大眾皆聞。師曰。知音者少。乃曰。看看云山疊疊同萬(wàn)卉以青蒼。煙渚依依共孤舟而閴寂。樓臺(tái)聳峻殿塔交光。法法無(wú)私古今冥貫。正當(dāng)恁么時(shí)還相委悉么。良久曰。不在低頭思量難得。又曰。山家活計(jì)無(wú)多事。直下分明不用猜。敷坐豈容知與見(jiàn)。任他鳥(niǎo)兔去還來(lái)。諸人還委悉么。若委悉得去心猿罷跳性海無(wú)波。白云青嶂任運(yùn)蕭然。紫陌紅塵隨緣豁暢。其或未曉根源。切忌尋玄討妙。直饒討得倜儻分明。敢保斯人未徹。良久曰。任教滄海變。應(yīng)不對(duì)君通。又曰。露卷云收日上月落。林間幽鳥(niǎo)語(yǔ)呢喃。嶺上樵夫歌間錯(cuò)。東南西北本來(lái)人。喝一喝云。莫向外邊生卜度

潭州等覺(jué)法思禪師。僧問(wèn)。梵王請(qǐng)佛蓋為群生安撫。請(qǐng)師當(dāng)為何事。師曰。月映千江白。云開(kāi)萬(wàn)谷明。云恁么則一句無(wú)私。師曰。古今無(wú)異路。達(dá)者共同途。問(wèn)如何是佛法大意。師曰。燈籠掛露柱。云學(xué)人未會(huì)。師曰。佛殿對(duì)三門(mén)。云向上更有事也無(wú)。師曰。大海若知足。百川應(yīng)倒流。師良久曰。若也于斯薦得。上無(wú)攀仰下絕己躬。靈光現(xiàn)前耀騰今古。遇知音而隨緣佛事。在山野而別構(gòu)清規(guī)。亦可竿木隨身逢場(chǎng)作戲。然雖如是。且道最初一句作么生道。顧大眾曰。切忌當(dāng)頭

壽州壽春廣慧法岸禪師。僧問(wèn)。為國(guó)開(kāi)堂于此日。師將何法報(bào)君恩。師曰。香煙靄靄瑞氣飄飄。云恁么則達(dá)磨舊時(shí)花葉而今信手拈來(lái)。師曰。寒山拊掌拾得呵呵。云學(xué)人今日小出大遇。師曰。乞兒見(jiàn)小利。乃曰。若論法體本絕言詮。應(yīng)用無(wú)虧威光烜赫。英靈上士相共證明。后學(xué)初機(jī)徒勞佇思。雖然如是事無(wú)一向。山僧今日不惜眉毛與諸人說(shuō)破。良久曰。人從陳州來(lái)。不得許州信

真州定山真如文彥禪師上堂曰。堤邊柳綠默演真空。嶺上猿吟明談法要。若向這里薦得。頭頭圓覺(jué)步步道場(chǎng)。其或未然。且待別時(shí)分明說(shuō)破。珍重

荊南府護(hù)國(guó)紹通禪師。僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。一瓶一缽。云向上更有事也無(wú)。師曰有。云如何則是。師曰。拄杖子。云若不上來(lái)爭(zhēng)知如是。師便打。僧云錯(cuò)。師曰。猶自口喃喃

南京法寶德一禪師。僧問(wèn)。大眾云臻請(qǐng)師說(shuō)法。師曰。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。僧云。一回聞得一回新。師曰。爾作么生會(huì)。僧云。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。師曰。也是殘羹餿飯。問(wèn)如何是睢陽(yáng)境。師曰。車(chē)馬門(mén)前有。塵埃堂上無(wú)。云如何是境中人。師曰。時(shí)延三島客。長(zhǎng)接五湖僧。珍重

池州乾明禪院寶慧禪師上堂。拈起袈裟角。示眾曰。此乃佛佛授手祖祖相傳今日更不覆藏普示諸人。還會(huì)么。良久曰。若也未然。且待別時(shí)。重新說(shuō)破

和州開(kāi)圣覺(jué)禪師。久參長(zhǎng)蘆有所得。遍游叢林至五祖演禪師會(huì)下。演問(wèn)。釋迦彌勒猶是他奴。他是阿誰(shuí)。師曰。胡張三黑李四。演深喜之以語(yǔ)悟首座。悟云。恐未實(shí)。更須搜看。演后復(fù)問(wèn)師。釋迦彌勒猶是他奴。他是阿誰(shuí)。師曰。胡張三黑李四。演云。不是不是。師曰。昨日是今日因甚不是。演云。昨日是今日不是。師始大悟。后出世開(kāi)圣開(kāi)堂。法嗣夫禪師。于燒香之際。忽如有物搗其胸。因成瘡未幾而化

明州雪竇道榮覺(jué)印禪師郡之陳氏子。僧問(wèn)。寒山逢拾得時(shí)如何。師曰。揚(yáng)眉飛閃電。曰更有何事。師曰。開(kāi)口放毫光。曰如何是向上一路。師曰。七六八

平江府慧日智覺(jué)廣燈禪師本郡梅氏子。上堂良久曰。休休休徒悠悠。釣竿長(zhǎng)在手。魚(yú)冷不吞鉤。喝一喝下座

棲賢遷禪師法嗣

舒州王屋山崇福燈禪師上堂。天不能蓋地不能載。一室無(wú)私何處不在。大眾直饒恁么會(huì)去。也是鬼弄精魂。怎生說(shuō)個(gè)常在底道理。良久曰。金風(fēng)昨夜起。遍地是黃花

杭州南山法雨惟鎮(zhèn)禪師。僧問(wèn)。如何是法雨境。師曰。竹寺門(mén)相并。湖山路接連。云如何是境中人。師曰。芳草和花種。修篁帶雨移。遂顧視大眾曰。還知么。南山嶺頭白云冉冉。西湖岸上綠柳依依。一時(shí)驗(yàn)取不用針錐。喝一喝下座

潭州東明慧遷禪師初住南源。僧問(wèn)。如何是南源境。師曰。五嶺侵霄漢。三株鎖碧煙。云如何是境中人。師曰。焚香開(kāi)卷云生砌。卷箔冥心月在池。乃曰。不可以智知不可以識(shí)識(shí)。大眾且道。識(shí)個(gè)什么。良久曰。露柱是木頭作稱

開(kāi)元智譚禪師法嗣

汀州開(kāi)元宗佑禪師。僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。扁舟沖云浪。云未審意旨如何。師曰。一葦渡金陵。乃曰。祖師門(mén)下水泄不通。佛事門(mén)中風(fēng)行草偃。于斯見(jiàn)得暢快平生。擬議思量千山萬(wàn)水

善果懷演庵主法嗣

潭州玉池光教寺沖儼禪師。僧問(wèn)。以心傳心無(wú)說(shuō)可說(shuō)即不問(wèn)。如何是可說(shuō)。師曰。石筍逢時(shí)長(zhǎng)。僧云。未審意旨如何。師曰葵花向日開(kāi)。問(wèn)如何是祖師的的意。師曰。泥牛不吃欄邊草。僧云。和尚何處安身立命。師曰。直向孤峰頂上眠

天寧道楷禪師法嗣

汝州香山法成禪師示眾曰。知有佛祖向上人方有說(shuō)話分。諸禪德且道。那個(gè)是佛祖向上事。有個(gè)人家兒子。六根不具七識(shí)不全。是大闡提無(wú)佛種性。逢佛殺佛逢祖殺祖。天堂收不得。地獄攝無(wú)門(mén)。大眾還識(shí)此人么。良久曰。對(duì)面不仙陀睡多饒寐語(yǔ)。又曰。只這個(gè)負(fù)累殺人。認(rèn)作空劫時(shí)自己。分明頭上安頭。更言落在今時(shí)。何異霜加雪上。直得純清絕點(diǎn)。猶有流注真常。縱然轉(zhuǎn)位回機(jī)。大似日中逃影。所以道。二由一有。一亦莫守。一心不生。萬(wàn)法無(wú)咎。喝一喝曰。是甚熱碗鳴聲。豈不見(jiàn)道。文殊起佛見(jiàn)法見(jiàn)。貶向二鐵圍山。衲僧起佛見(jiàn)法見(jiàn)。列在三條椽下。乃舉起拂子曰。拂子夜來(lái)起佛見(jiàn)法見(jiàn)。且道今朝如何批判。擊繩床曰。分付德山臨濟(jì)。又曰。靈機(jī)獨(dú)耀智鑒洞然。瞬目揚(yáng)眉已彰痕跡。拈槌豎拂豈免階梯。悟之者心超數(shù)量語(yǔ)默皆如。左放右收都無(wú)依賴。迷之者頭頭作解取舍有心。縱饒盡得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家語(yǔ)個(gè)解粘去縛拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。更言體之與用正之與偏。恰似三家村里教書(shū)郎。未念得一本太公家教。便道文章賽過(guò)李白杜甫。諸禪德。伊家自有同風(fēng)。不要展他書(shū)卷。師問(wèn)僧。甚處人。云西川。師曰。幾時(shí)離鄉(xiāng)。云前年二月。師曰。未離本國(guó)一句作么生道。云通身是口難為秖對(duì)。師曰。猶是離家失業(yè)句。僧無(wú)語(yǔ)。師打一拂曰。枉踏草鞋。初師與照闡提同嗣芙蓉而不相識(shí)。因有鵬上人者。舉照贊芙蓉像云。雨洗淡紅桃萼嫩。風(fēng)搖淺碧柳絲輕。白云影里怪石露。綠水光中枯木清。咦爾是何人。師曰。今日方知他親見(jiàn)先師。鵬遂請(qǐng)益。師曰。豈不見(jiàn)法眼拈夾山話。云我三十年只作境話會(huì)。鵬遂有省。師后被詔住東京凈因寺

成都大智齊璉禪師。潼川中江人。姓牟氏。少有蟬蛻塵濁之志。年十三落發(fā)從護(hù)圣受具。踰歲游成都。依法華百法講席。又通唯識(shí)。至此則無(wú)漏界不思議善常安樂(lè)解脫身大牟尼名法。瞥若有省。其師已不能屈居頃之慨然太息曰。吾棄家為大事。茲紙上語(yǔ)爾。譬如畫(huà)日月。豈有光明耶。棄之南游訪清溪斷臂道者。斷臂深器之。復(fù)謁五祖演真如哲百丈肅晦堂心。日夕參扣然未有省發(fā)。在晦堂日有自大陽(yáng)來(lái)者。舉芙蓉示眾語(yǔ)。師心悅服遂往從之。初見(jiàn)如舊相識(shí)。一日凌晨聞板聲豁然大悟。急以告芙蓉。芙蓉可之。命掌經(jīng)藏。分座說(shuō)法囊錐穎脫。叢林歸重名聲籍然。未幾歸省親。聞芙蓉臨凈因。復(fù)往依止遂首眾座。下凈因既在輦轂下。而芙蓉以龍象居焉。問(wèn)法者萬(wàn)指。而師戶外之屨亦如之。芙蓉每語(yǔ)人曰。璉首坐牛行虎視機(jī)鋒橫出。異日弘吾道決矣。時(shí)天下大興崇寧寺。精擇傳法者。永興經(jīng)略使王公序。都轉(zhuǎn)運(yùn)使薛公紹彭以師為宜禮致之。師乃諾其請(qǐng)。居五年名聲普聞遠(yuǎn)邇傾慕。遷襄陽(yáng)普寧。政和初西歸故里。筑庵妙峰將老焉。既而天彭請(qǐng)蒞能仁。又改大隨。廣漢之無(wú)為。成都之超悟。最后居大智。師在大隨日。其徒有妄訴于州者。師怡然就逮有司考竟其事將加捶楚。即時(shí)天大晦瞑群烏飛噪集杖端。有自投于地者。州將駭異遂得釋脫焉。超悟在大慈寺之廡。列肆如賈區(qū)。常闔戶堅(jiān)坐。動(dòng)遵戒律人皆敬之。然道價(jià)素重。緇素求識(shí)面者項(xiàng)背相望。時(shí)臘益高矣。頗厭苦遂棄去。眾力挽之度不可留。則謂大智居西郊。林樾岑蔚可以佚老。乃列言于府。時(shí)制置使席公每加賓禮。師欣然聽(tīng)之。凡歷八載禪侶影從遂成寶社。然自是應(yīng)接簡(jiǎn)矣。俄示疾。有問(wèn)者輒稱吾無(wú)苦。忽語(yǔ)主事僧。為我置一藍(lán)輿。吾將有所適。遲明起趺坐。涉筆書(shū)偈泊然而寂。時(shí)紹興十五年十一月四日甲子也。后六日火浴得舍利百余粒皆具五色。閱世七十三。坐六十夏

鄧州丹霞子淳禪師。劍州賈氏子。弱冠為僧徹證于芙蓉之室。上堂。乾坤之內(nèi)宇宙之間。中有一寶秘在形山。肇法師恁么道。秖解指蹤話跡。且不能拈示于人。丹霞今日擘開(kāi)宇宙打破形山。為諸人拈出。具眼者辨取。以拄杖卓一下曰。還見(jiàn)么。鷺鸞立雪非同色。明月蘆花不似他。上堂。舉德山示眾曰。我宗無(wú)語(yǔ)句實(shí)無(wú)一法與人。德山恁么說(shuō)話。可謂是秖知入草求人。不覺(jué)通身泥水。仔細(xì)觀來(lái)秖具一只眼。若是丹霞則不然。我宗有語(yǔ)句。金刀剪不開(kāi)。深深玄妙旨。玉女夜懷胎。上堂。亭亭日午猶虧半。寂寂三更尚未圓。六戶不曾知暖意。往來(lái)常在月明前。上堂。寶月流輝澄潭布影。水無(wú)蘸月之意。月無(wú)分照之心。水月兩忘方可稱斷。所以道。升天底事直須揚(yáng)卻。十成底事直須去卻。擲地金聲不須回顧。若能如是始解向異類中行。諸人到這里還相委悉么。良久曰。常行不舉人間步。披毛戴角混塵泥。僧問(wèn)牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。金菊乍開(kāi)蜂競(jìng)采。曰見(jiàn)后如何。師曰。苗枯花謝了無(wú)依。宣和己亥春示寂。塔全身于洪山之南

東京凈因自覺(jué)禪師。青州王氏子。幼以儒業(yè)見(jiàn)知于司馬溫公。然事高尚而無(wú)意功名。一旦落發(fā)從芙蓉游。履踐精密契悟超絕。出世住大乘。崇寧間詔居凈因。上堂。祖師西來(lái)特唱此事。自是諸人不肯委悉向外馳求。投赤水以尋珠。詣荊山而覓玉。殊不知從門(mén)入者不是家珍。認(rèn)影迷頭豈非大錯(cuò)。直得宗門(mén)提唱體寂無(wú)依。念異不生古今無(wú)間。森羅萬(wàn)象觸目家風(fēng)。鳥(niǎo)道遁空不妨舉步。金雞報(bào)曉丹鳳翱翔。玉樹(shù)花開(kāi)枯枝結(jié)子。秖有太陽(yáng)門(mén)下日日三秋。明月堂前時(shí)時(shí)九夏。要會(huì)么。無(wú)影樹(shù)垂寒澗月。海潮東注斗移西

建昌軍資圣南禪師。圣節(jié)上堂顧視左右曰。諸人還知么。夜明簾外之主萬(wàn)化不渝。琉璃殿上之尊四臣不昧。端拱而治不令而行。壽逾百億須彌。化洽大千沙界。且道正恁么時(shí)如何行履。野老不知黃屋貴。六街慵聽(tīng)靜鞭聲

潼川府梅山已禪師。僧問(wèn)。如何是法身邊事。師曰。枯木糝花不犯春。曰如何是法身向上事。師曰。石女不妝眉

襄州石門(mén)元易禪師。潼川稅氏子。上堂。十方同聚會(huì)。個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)。心空及第歸。大眾只如聞見(jiàn)覺(jué)知未嘗有間。作么生說(shuō)個(gè)心空底道理。莫是見(jiàn)而不見(jiàn)聞而不聞為之心空耶錯(cuò)。莫是忘機(jī)息慮萬(wàn)法俱捐。銷(xiāo)能所以入玄宗。泯性相而歸法界。為之心空耶錯(cuò)。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么總不得。未審畢竟作么生。還會(huì)么。良久曰。若實(shí)無(wú)為無(wú)不為。天堂地獄長(zhǎng)相隨。三尺杖子攪黃河。八臂那吒冷眼窺。無(wú)限魚(yú)龍盡奔走。捉得循河三腳龜。脫取殼鐵錐錐。吉兇之兆便分輝。借問(wèn)東村白頭老。吉兇未兆若何為。休休休。古往今來(lái)春復(fù)秋。白日騰騰隨分過(guò)。更嫌何處不風(fēng)流咄。上堂。皓月當(dāng)空澄潭無(wú)影。紫微轉(zhuǎn)處夕陽(yáng)輝。彩鳳歸時(shí)天欲曉。碧霄云外石筍橫空。綠水波中泥牛駕浪。懷胎玉兔曉過(guò)西岑。抱子金雞夜棲東嶺。于斯明得始知。夜明簾外別是家風(fēng)。空王殿中圣凡絕跡。且道作么生是夜明簾外事。還委悉么。正值秋風(fēng)來(lái)入戶。一聲砧杵落誰(shuí)家。僧問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。精靈皺眉。曰磨后如何。師曰。波斯彈指。曰為什么如此。師曰。好事不出門(mén)。紹興丁丑七月二十五日坐寂。火后收舍利塔于學(xué)射山

瑞州洞山微禪師上堂。日暖風(fēng)和柳眼青。冰消魚(yú)躍浪花生。當(dāng)鋒妙得空王印。半夜昆侖戴雪行。僧問(wèn)。如何是默默相應(yīng)底事。師曰。啞子吃苦瓜

西京天寧?kù)c禪師。蔡州宋氏子。初住韶山次過(guò)天寧丹霞。上堂。韶山近日沒(méi)巴鼻。眼里聞聲鼻嘗味。有時(shí)一覺(jué)到天明。不在床上不落地。大眾且道在甚么處。諸人于斯下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)。非唯救得韶山。亦乃不孤行腳。其或未然。三級(jí)浪高魚(yú)化龍。癡人猶戽夜塘水。問(wèn)如何是君。師曰。宇宙無(wú)雙日乾坤只一人。曰如何是臣。師曰。德分明主化道契物情機(jī)。曰如何是臣向君。師曰。赤心歸舜日盡節(jié)報(bào)堯天。曰如何是君視臣。師曰。玄眸凝不瞬妙體鑒旁來(lái)。曰如何是君臣道合。師曰。帳符尊賤隔潛信往來(lái)通。政和五年九月四日忽召主事。令以楮囊分而為四眾僧童行常住津送各一。既而復(fù)曰。丹霞有個(gè)公案。從來(lái)推到扶起今朝普示諸人。且道是個(gè)甚底。顧視左右曰。會(huì)么。曰不會(huì)。師曰。偉哉大丈夫不會(huì)末后句。遂就寢右脅而化

襄州鹿門(mén)法燈禪師。成都劉氏子。依大慈寶范為僧。俾聽(tīng)華嚴(yán)得其要。棄謁芙蓉。蓉問(wèn)曰。如何是空劫已前自己。師于言下心跡泯然。從容進(jìn)曰。靈然一句超群象迥出三乘不假修。蓉?fù)岫≈ｉ_(kāi)法鹿門(mén)。僧問(wèn)。虛玄不犯寶鑒光寒時(shí)如何。師曰。掘地深埋。問(wèn)如何是逍遙物外底人。師曰。遍身紅爛不可扶持

洪州寶峰闡提惟照禪師。簡(jiǎn)州李氏子。幼超邁而惡俗。一日授書(shū)。至性相近也習(xí)相遠(yuǎn)也。遽曰。凡圣本一體。以習(xí)故差別。我知之矣。即趨成都師鹿苑清泰。年十九剃染登具。泰令聽(tīng)起信于大慈。師輒歸臥。泰詰之。師曰。既稱正信大乘。豈言說(shuō)所能了。乃虛心游方謁芙蓉于大洪。嘗夜坐閣道。適風(fēng)雪震薄聞警盜者傳呼過(guò)之。隨有所得辭去。大觀中芙蓉嬰難。師自三吳欲趍沂水。仆夫迷道師舉杖擊之。忽大悟嘆曰。是地非鰲山也邪。北至沂芙蓉望而喜曰。紹隆吾宗必子數(shù)輩矣。因留躬畔湖上累年。智證成就出領(lǐng)招提。遷甘露三祖。宣和壬寅詔補(bǔ)圓通。棄去復(fù)居泐潭。上堂。古佛道。我初成正覺(jué)親見(jiàn)大地眾生悉皆成正覺(jué)。后來(lái)又道。深固幽遠(yuǎn)無(wú)人能到。[囗@力]沒(méi)見(jiàn)識(shí)漢好龍頭蛇尾。便下座。上堂。過(guò)去諸佛已入涅盤(pán)了也。汝等諸人不應(yīng)追念。未來(lái)諸佛未出于世。汝等諸人不要妄想。正當(dāng)今日爾是何人參。上堂。伯夷隘柳下惠不恭。君子不由也。二邊不立中道不安時(shí)作么生。拈拄杖曰鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。上堂。太陽(yáng)門(mén)下妙唱彌高。明月堂前知音蓋寡。不免舟橫江渚棹舉清波。唱慶堯年和清平樂(lè)。如斯告報(bào)普請(qǐng)承當(dāng)。擬議之間白云萬(wàn)里。上堂。本自不生今亦無(wú)滅。是死不得底樣子。當(dāng)處出生隨處滅盡。是含生受底規(guī)模。大丈夫漢直須處生死流臥荊棘林俯仰屈伸隨機(jī)施設(shè)。能如是也無(wú)量方便莊嚴(yán)三昧大解脫門(mén)蕩然頓開(kāi)。其或未然無(wú)量煩惱一切塵勞岳立面前塞卻古路。上堂。古人道。墮肢體黜聰明離形去智同于大道。正當(dāng)恁么時(shí)且道。是甚么人刪詩(shī)書(shū)定禮樂(lè)。還委悉么。禮云禮云玉帛云乎哉。樂(lè)云樂(lè)云鐘鼓云乎哉。問(wèn)承師有言。云黯黯處獨(dú)秀峰挺出。月朦朦里泐潭水光生。豈不是寶峰境。師曰。若是寶峰境憑君仔細(xì)看。曰如何是境中人。師曰。看取令行時(shí)。曰秖如承言須會(huì)宗勿自立規(guī)矩。如何是和尚宗。師曰。須知云外千峰上。別有靈松帶露寒。雪下僧問(wèn)。祖師西來(lái)即不問(wèn)。時(shí)節(jié)因緣事若何。師曰。一片兩片三四片落在眼中猶不薦。建炎二年正月七日示寂。阇維得設(shè)利如珠琲。舌齒不壞。塔于寺之西峰

福州普賢善秀禪師。僧問(wèn)。如何是正中偏。師曰。龍吟初夜后虎嘯五更前。曰如何是偏中正。師曰。輕煙籠皓月薄霧銷(xiāo)寒巖。曰如何是正中來(lái)師曰。松瘁何曾老花開(kāi)滿未萌。曰如何是兼中至。師曰。猿啼音莫辯鶴唳響難明。曰如何是兼中到。師曰。撥開(kāi)云外路脫去月明前

太傅高世則居士。字仲貽號(hào)無(wú)功。初參芙蓉求指心要。蓉令去其所重扣已而參。一日忽造微密。呈偈曰。懸崖撒手任縱橫。大地虛空自坦平。照壑輝巖不借月。庵頭別有一簾明

大洪恩禪師法嗣

隨州大洪守遂禪師遂寧章氏子。上堂召大眾曰。一拳拳倒黃鶴樓。一踏踏翻鸚鵡洲。慣向高樓驟玉馬。曾于急水打金球。然雖恁么爭(zhēng)奈有。五色絲絳擊手腳。三鑐金鎖鎖咽喉。直饒錘碎金鎖割斷絲絳。須知更有一重礙汝在。且道如何是那一重。還會(huì)么。善吉維摩談不到。目連鹙子看如盲。上堂舉。李刺史問(wèn)藥山。何姓。山曰。正是時(shí)。李罔測(cè)。乃問(wèn)院主。某甲適來(lái)問(wèn)長(zhǎng)老何姓。答道正是時(shí)。的當(dāng)是姓甚么。主曰。秖是姓。韓山聞曰。若六月對(duì)他便道姓熱也。又巖頭問(wèn)講僧。見(jiàn)說(shuō)大德會(huì)教是否。曰不敢。巖頭舉拳曰。是甚么。教曰。是權(quán)教。頭曰。苦哉我若展腳問(wèn)爾。不可道腳教也。師曰。奇怪二老宿。有殺人刀有活人劍。一轉(zhuǎn)語(yǔ)似石上栽花。一轉(zhuǎn)語(yǔ)似空中掛劍。當(dāng)時(shí)若無(wú)后語(yǔ)。達(dá)磨一宗掃地而盡。諸人要見(jiàn)二老宿么。寧可截舌不犯國(guó)諱

廬山歸宗通禪師法嗣

襄州資福廣照素月禪師。僧問(wèn)。如何是古佛心。師曰。不著中間去卻兩頭。僧云。如何是和尚的的為人處。師曰。張公吃酒李公醉。問(wèn)如何是佛。師曰。頂后無(wú)圓相。僧云。未審意旨如何。師曰。和風(fēng)發(fā)嫩萼。問(wèn)如何是真常道。師曰。著衣吃飯。僧云。學(xué)人不會(huì)。師曰。真常道。僧云。莫謾學(xué)人。師曰。想君不見(jiàn)朝官體。秖識(shí)皮鞋不識(shí)靴

廬山同安慶通禪師。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。燕子不離舊窠。問(wèn)世尊未成佛時(shí)如何。師曰佛。僧云。成佛后如何。師曰佛。僧云。畢竟如何。師曰佛

江陵福昌知信禪師法嗣

安州法興期禪師。僧問(wèn)。學(xué)人無(wú)問(wèn)請(qǐng)師不答。師曰。鯨意吞舟騰巨浪。人無(wú)消息過(guò)滄溟。僧云。恁么則落二落三。師曰。饒君解致千般問(wèn)空自言多道轉(zhuǎn)賒

蔣山泉禪師法嗣

清獻(xiàn)公趙拚居士字悅道。年四十余擯去聲色系心宗教。會(huì)佛慧來(lái)居衢之南禪。公日親之。慧未嘗容措一詞。后典青州。政事之余多宴坐。忽大雷震驚。即契悟作偈曰。默坐公堂虛隱幾。心源不動(dòng)湛如水。一聲霹靂頂門(mén)開(kāi)。喚起從前自家底慧聞笑曰。趙悅道撞彩耳。富鄭公初于宗門(mén)未有所趣。公勉之書(shū)曰。伏惟執(zhí)事。富貴如是之極。道德如是之盛。福壽康寧如是之備。退休閑逸如是之高。其所未甚留意者。如來(lái)一大事因緣而已。能專誠(chéng)求所證悟。則他日為門(mén)下賀也。公年七十有二。以太子少保致仕而歸。親舊里民遇之如故作高齋以自適。題偈是意曰。腰佩黃金已退藏。個(gè)中消息也尋常。世人欲識(shí)高齋老。秖是柯村趙四郎。復(fù)曰。切忌錯(cuò)認(rèn)。臨薨遺佛慧書(shū)曰。非師平昔警誨。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成。慧劍無(wú)纖缺。冰壺徹底清。春風(fēng)瀫水路。孤月照云明