凡人壽不及百年，羽毛鱗介之族壽不過數年至數十年而止，此就尋常人物言之也。若其煉神服氣，遁跡深山，年壽既永，而偶顯其跡者，今華山有毛女洞，相傳毛女是秦始皇時宮人，避亂入山，遍體生毛。羅浮山中有黃道人，相傳東晉時葛洪煉丹仙去，道入撈其鼎中余丹吞之，遂為地仙，時時披發敞衣出行山中。又世所傳神仙如鐘離祖師、呂純陽，常著靈異，然皆生三代以下，壽不過千歲以外耳。若舍人而論物，今洪澤湖濱之龜山，有井名曰巫支祈井，相傳神禹鎖巫支祈于此，有大鐵鏈系于井欄，垂入井中，其下深黑，莫窺其底。明季及國初，嘗有人拖鐵鏈出而觀之，蓋一老猴也。此物不知生于何代，然自洪水時至今，厥壽已四千余年矣。猶有前乎此者，甘肅有崆峒山，黃帝訪道之地，廣成子所居也。廣成子既升仙，所養元鶴一雙留此不去。每逢朔望，天氣晴明，于日出時，自山巔遙望云際，有兩鶴張翼如車輪，徘徊翔舞，良久乃去。今出使美國大臣陳荔秋副憲（蘭彬）語余云，昔游崆峒，嘗親見之，且曰；“今兩鶴外又多一小鶴，道士謂近百年來所添也。”夫兩元鶴生于黃帝之世，其壽當在四千五百年以外矣。
今宇宙間動物’此殆其最古者也。副憲壯年好奇，嘗匹馬游青海，踏冰至龍駒島，居喇嘛寺數日云。
鬼神默護吉壞
世俗篤信地理家言，謂葬親得吉壤，則子孫富貴蕃祉，否則貧賤衰絕。故凡稍有力之家，咸汲汲焉尋覓吉壤為務。而地理家稍有學識者，亦往往誦“陰地好不如心地好”之說。謂凡人之獲吉壤，必其德足以居之。否則，或失之目前，或雖幸獲葬，而鬼神不容也。地理家有所謂《鈐記》者，大抵集古地師之言，謂得非常吉壤而默識之，其說似出于唐宋以前。攻此業者，轉相鈔習，流傳至今不替。《鈐記》所登，無錫、金匱兩縣境內，非常吉壤有二十余處，或出王侯將相，或葬王侯將相，而以鴻山泰伯墓居第一。大約十之七八皆已為前人所用，其十之二三未用者，則今人亦莫能確指其地也。吳塘山濱臨太湖，兩峰夾峙，為吾錫形勝之地，謂之吳塘門。《鈐記》有云：“吳塘東，吳塘西，玉兔對金雞，代代出紫衣。”鄉先輩尤文簡公（袤）之封翁，實葬得其穴。文簡以清德碩學為南宋名臣，當時既欽其豐采矣。相傳封翁葬時，文簡廬于墓側。一夕，隱隱望見神燈無數，有金甲神擁一貴人，從空中過，貴神忽問曰；“近有何入葬此？”金甲神對曰：“無錫人尤時亨也。”貴神詫曰：“此大地將發福三百年，誰敢葬此？速告雷部，明日發之。”文簡大戚，涕泣望空遙拜，且祝日，“父既葬此，誠不忍見雷擊之慘，愿身受其罰，以保父墓。”金甲神為請曰：“尤氏累世積德，且其子真孝子也。彼既愿膺其罰，盍許之？’貴神曰：“尤氏之德，尚不足當此地，念其子之純孝，姑許葬之。然彼既關受罰之愿，埃三百年后再議可也。”俄而寂然’神燈亦冉冉而沒。文簡既卒， 卜葬于無錫孔山灣。尤氏子孫自元迄明入國朝，掇科第入宦途者，蟬聯不絕。迨道光年間，尤氏忽控張氏盜買文簡公墓余地，有司履勘，連年不能決。蓋張氏既葬此數世，年代稍遠，并不知尤氏子孫何人所賣。然府縣以先賢墳墓，例不能不保護。張氏聲勢本微，而尤氏以舊紳合全族之力攻之。適有他郡尤姓人為常州府署刑幕，遽與互聯宗譜，遂押遷張氏渚墓。數日前，即聞每夜鬼哭聲， 日稍昃，鬼聲瞅瞅，數月不輟。張氏子孫以黃袱負骨，號泣而去者三十九家。有一家遷至四十九冢，中間一墓稍高者，墓門既啟，忽見朱漆巨棺隨風而化，隨有一白須方面古朝服朝冠者，蹶然坐起，亦隨風而化。讀其志銘，則宋尚書尤公墓也。是時，距文簡沒時近七百年矣。或者神鑒文筒之德，又展緩四百年，雖前言必踐，而年代既遙，尸早腐化，所以遇風即散也。尤氏子孫因既涉訟，不量重輕，必欲求勝，實則并文簡公之主穴，且不能知。后雖懊喪無地，將奈之何？自是之后，尤氏日以式微。蓋吳塘墓之旺氣，既發泄將盡，而孔山墓又忽被遷，宜其衰也。
尤氏之興訟者既死，示夢其子曰：“吾將絕嗣矣！吾以一念好勝，至鏟平張氏百余冢，罪孽匪輕，已矣，吾其餒矣，汝亦不久于人世矣。”已而果然。近又聞，吳塘門有土豪乘尤氏之衰也，謀占封翁之墓。墓旁有廢庵數間，其跡甚古，視其舊記乃某氏所施，土豪姓也。因執此為憑，訟之于官，官驟無以折之。
一日，廢庵忽火起，頃刻成灰燼。居民皆見對面屋脊坐一白須老翁，滿身孝服，注視火光，群意以為救火者，不之異也。
須臾，火熄，因忽不見。或遂悟曰：“此文簡公神也。公以土豪借廢庵以謀墓地，故火之以絕禍根。”自此，土豪無辭叮執，竟不敢覬覦。夫文簡之純孝，其靈能保父墓于七百年之后，而不自保其墓。非不能保也，蓋因發誓在前，不如此，不酬其愿也。
桂林劉仙巖
出廣西省垣文昌門三里，有劉仙巖，幽石玲瓏，螭連蜃結，枕清漪，茁芳芷，至此耳目一開。相傳：仙，元時人也，名仲遠，以屠豕為業。家于巖下，上有小庵，仙每旦聞鐘聲則起，磨刀霍霍，屠豕趁墟，有年矣。忽一夕，僧夢緇衣老婦跪而泣曰：“我母子八口之命，懸于上人手。”僧駭問故，曰：“勿擊曉鐘，即生全之德也。”僧起，憶夢中語，因暫緩撞鐘，以觀其異。日向晨，聞巖下疾呼而至者，劉仙也，問：“晨鐘何為失鳴？汝貪高臥，致余廢趁墟之業。”僧以夢告，仙斥其妄。歸家，則母彘生七子矣。仙恍然有悟，擲屠刀于溪，向僧謝罪，即隱于庵旁巖穴中，煉神服氣。久之，為人決休咎，多奇中。京師長春館道士邱處機，聞其名，致札邀往。歲余而還，后不知所終。村人疑其羽化，改庵為道院，肖像祀之。巖中高曠如大廈，其右有小巖，即劉仙當日坐臥處也。山故多虎，而巖無門垣，僅蔽風雨，虎狼之患終不及云。乾隆中，山陰人俞蛟游此，記其事頗詳。
殺 字 碑
四川成都府署中有殺字碑，連書七個殺字，別無他字，相傳張獻忠手筆。每知府到任，必祭碑一次，否則必受奇禍。
平時，終日關閉，不敢開視，否則必有刀兵之災。余謂獻忠固天地間之診氣所鐘，當時全蜀被其茶毒，今其遺碑尚能為祟，是不可解。或者人心畏之過甚，至數百年而不衰，足以感召斯異歟。是當毅然決然投之水火，雖能為禍，亦不過一次，而其祟則從此銷滅矣。
學使舊宅
余幼居無錫西溪上外家顧氏宅中，其右鄰秦氏，亦巨宅也。父老嘗告余曰：“此前福建學政俞鴻圖舊宅也。雍正午間，俞君督學閩中，關防頗嚴，操守亦慎。每扃試之日，戒其仆從分值內外，毋得擅自出入，將以絕傳遞之弊。乃其妾與仆勾通，作奸犯科。每傳遞之文，即貼在俞君背后補褂之上，仆役輕往揭取，授之試士，而俞君不覺也。久之，考取益濫，遠近大嘩，為言路所彈劾。上遣侍講學士鄒升恒往代其任，并令將俞君腰斬。鄒君即為監斬官。而鄒君與俞君本兒女姻親，以懾于天威，不敢漏泄。俞君倉猝受刑，及赴市，方知之。劊子手于腰斬之犯，向索規費，得費則可令其速死，不得則故令其遲死。
俞君既斬為兩段，在地亂滾，且以手自染其血，連書七慘宇。
其宛轉求死之狀，令人目不忍睹。鄒君據實奏陳，上亦為之惻然，遂命封刀。從此，除腰斬之刑者，蓋白俞君止也。俞君既死，其宅鬻于他人，居之者多不利，至今已七八易主矣。前歲，宅主某君正在浴室，忽見半段血人滾出，一驚而絕。其厲氣之未散，可知矣。”父老之言蓋如此。夫傳聞之說，能否翔實無誤，固未可知．然其鬼往往見形，且居之者皆不昌，則余固聞之已熟，殆非虛語也。
入相奇緣
乾隆中葉，和坤以正紅旗滿洲官學生，在鑾儀衛當差選，舁御轎。一日，大駕將出，倉猝求黃蓋不得，高宗云：“是誰之過歟？”各員瞠目相向，不知所措。和坤應聲云：“典守者不得辭其責。”高宗見其儀度俊雅，聲音清亮，乃曰：“若輩中安得此解人。”問其出身，則官學生也。和沖雖無學問，而四子：f五經則尚稍能記憶。一路舁轎行走，高宗詳加詢問，奏對頗能稱旨。遂派總管儀仗，升為侍衛，檸擢剮都統，遂遷侍郎，在軍機大臣上行走，尊寵用事，旋由尚書授大學士。蓋自乾隆四十二三年以后，向用益專。其子豐紳殷德復指尚公主，而權勢愈熏灼矣。性貪黷無饜，征求財貨，皇皇如不及。督撫司道畏其傾陷，不得不輦貨權門，結為奧援。高宗英明，執法未嘗不嚴。當時督撫如國泰、王稟望、陳輝祖、福崧、伍拉納、浦霖之倫，贓款累累，屢興大獄。侵虧公帑，鈔沒資產，動至數十百萬之多，為他代所罕睹。其始未必非皆和沖之黨，迨罪狀敗露，和坤不能為力，則亦相率伏法。然誅殛愈眾，而貪風愈甚。或且惴惴焉，懼罹法網，惟益圖攘奪刻剝，多行賄賂，隱為自全之地。非其時人性獨貪也，蓋有在內隱為驅迫，使不得不貪者也。當是時，阿文成公以元勛上公首相，為樞府領班，然十余年中，常奉命出赴各省治河、賑災、查案，席不暇暖。和坤益得潛竊魁柄，行文各省，凡有折奏并令具副封，先白軍機處。專政既久，吏風益壞，釀成川楚教匪之變。和蹄復任意稽壓軍報，并令各路統軍將帥，虛張功級，以邀獎敘。
而和沖亦得晉封公爵。且于核算報銷，勒索重賄，以致將帥不能不侵克軍餉。教匪且愈剿愈多，幾至不可收拾。嘉慶四年正月初三日，高宗龍馭上賓。和坤被言路廣興、王念孫等列款糾參，初八日奪職下獄，十八日賜和坤自盡。厥后節次查鈔家產，定親王綿恩奏呈，查出正珠朝珠一掛。仁宗閱之，謂正珠朝珠為乘輿服用珍物， 豈臣下所應收藏，深為駭異。定親王奏稱，曾詢之和坤家人，供稱和坤曰間不敢帶用，往往于鐙下無人，私自懸掛，臨鏡徘徊，對影談笑，其語言聲息甚低，即家人亦不得聞悉。渝旨：“此種情狀，竟有謀為不軌之意，若此事敗露于正月十八日以前，即不凌遲處死，亦當予以大辟。今巳賜自盡，幸逃顯戮，姑免磔尸。伊子豐紳殷德著革去伯爵，賞給散秩大臣銜，當差行走。綿恩等能細心查出，使和坤逆跡不至掩覆，辦理甚為認真，均著交部議敘。”未幾，廣興由給事中擢左副都御史，旌其糾劾和坤之功也。而和坤在嘉慶三年以前，用事二十余年，竟未一拄彈章。惟乾隆間御史曹錫寶，劾其家人劉全藉勢招搖，家資豐厚。高宗派大臣查復，皆曰無之。曹錫寶奉嚴旨詰責。此時已卒，亦奉仁宗特旨，贈左副都御史云。
查鈔和坤住宅花園清單
嘉慶四年正月初八日，江南道監察御史廣興、兵科給事中廣泰、吏科給事中王念孫等，參奏和沖弄權舞弊，僭妄不法。
本日奉旨，將和坤、福長安拿交刑部嚴汛，并查鈔家產。本日奉旨派八王爺、七額駙、劉中堂、董中堂訊問，隨上刑具監禁刑部，派十一王爺、慶桂、盛住同鈔和沖住宅，派綿二爺鈔和砷花園。十一日奉上諭：“昨將和坤家產查鈔，所蓋楠木房僭侈逾制。其多寶閣及隔段式樣，皆仿照寧壽宮制度。其園寓點綴，竟與圓明園蓬島瑤臺無異，不知是何居心。又所藏珍寶內，珍珠手串二百余串，較之大內多至數倍。并有大珠，較御用冠頂珠尤大。又有真寶石頂數十顆，并非伊應戴之物。而整塊大寶石不計其數，且有內府所無者。所藏金銀玉石古玩等類尚未鈔畢。似此貪黷營私，從來罕見罕聞。除交在京王、公、大臣會審定擬外，著邇渝各督撫，將指出和坤各款應如何議罪，并此外有何款跡，據實迅速復奏。”同日奉上渝：“據十一王爺、綿二爺、盛住、慶桂等具送查鈔和坤住宅及花園，并劉、馬二家人宅子等處金銀古玩清單進呈。”十六日奉旨：“將和砷罪狀二十款傳諭王、公、大臣，及在京文武三品以上官員，并翰、詹、科、道閱看。”十七日奉上諭：“前令十一王爺、盛住、慶桂等查鈔和砷家產，呈送清單，朕已閱看。共有一百零九號，內有八十三號尚未估價，將原單交八王爺、綿二爺、劉中堂、盛住會同戶、工二部，悉心公同估價，另單具奏。已估者二十六號，合算共計銀二萬二千三百八十九萬五千一．百六十兩，著存戶部外庫，以備川陜楚豫撫恤歸農之需。”十八日奉上諭：“和砷悖逆專擅，罪大惡極，姑免肆市，賜令自盡。固倫十額駙暫留伯爵，在家閑住，不許出外滋事。欽此。”
附錄清單：
正屋一所（十三進七十二間）。東屋一所（七進三十八問）。西屋一所（七進三十三間）。徽式屋一所（六十二間）。花園一所（樓臺四十二座）。東屋側室一所（五十二間）。欽賜花園一所（樓臺六十四座、四角樓更樓十二座、更夫一百二十名）。
雜房（一百二十余間）。古銅鼎（二十二座）。漢銅鼎（十一座）。
端硯（七百余方）．玉鼎（十八座）。宋硯（十一方）。玉磬（二十八架）。古劍（十把）。大自鳴鐘（十九座）。小自鳴鐘（十九座）。洋表（一百余個）。大東珠（六十余顆，每顆十兩）。珍珠十八顆手串（共二百二十六串）。珍珠數珠（十八盤）。