有國(guó)之害
《易》曰：“天造草昧，宜建侯而不寧?！鄙w草昧之世，諸國(guó)并立，則強(qiáng)弱相并，大小相爭(zhēng)，日役兵戈，涂炭生民，最不寧哉！故屯難之生即繼于乾坤既定之后，吁嗟危哉！其險(xiǎn)之在前，此則萬(wàn)圣經(jīng)營(yíng)所無(wú)可如何者也。夫自有人民而成家族，積家族吞并而成部落，積部落吞并而成邦國(guó)，積邦國(guó)吞并而成一統(tǒng)大國(guó)。凡此吞小為大，皆由無(wú)量戰(zhàn)爭(zhēng)而來(lái)，涂炭無(wú)量人民而至，然后成今日大地之國(guó)勢(shì)，此皆數(shù)千年來(lái)萬(wàn)國(guó)已然之事。人民由分散而合聚之序，大地由隔塞而開(kāi)辟之理，天道人事之自然者也。雖有諸圣經(jīng)綸，亦不過(guò)固其所生之時(shí)地國(guó)土以布化，隔于山海，限于舟車，阻于人力，滯于治化，無(wú)由超至大同之域。然且帝網(wǎng)重重，層累無(wú)盡。古者以所見(jiàn)聞之中國(guó)四夷為大地盡于此矣。今者地圓盡出，而向所稱之中國(guó)四夷乃僅亞洲之一隅，大地八十分之一耳。夜郎不知漢而自以為大，中國(guó)人輒以為笑柄，若大地既通，合為一國(guó)，豈不為大之止觀哉！而諸星既通之后，其哂視蕞爾二萬(wàn)七千里之小球，不等于微塵乎，而非夜郎之自大乎？然則合國(guó)亦終無(wú)盡也。國(guó)土之大小無(wú)盡，則合并國(guó)土亦無(wú)盡，窮極合并至于星團(tuán)、星云、星氣更無(wú)盡也。合并國(guó)土無(wú)盡，則國(guó)土戰(zhàn)爭(zhēng)，生靈涂炭亦無(wú)盡也。今火星人類國(guó)土之相爭(zhēng)，其流血數(shù)千萬(wàn)里，死人數(shù)千百萬(wàn)而吾不知也。即吾大地大同，吾之仁能及大地矣，其能救諸星乎？然則戰(zhàn)爭(zhēng)終無(wú)有息也。吾暝思盡去諸星諸天之爭(zhēng)而未能也，則亦惟就吾所生之大地而思少弭其爭(zhēng)戰(zhàn)之禍而已。然國(guó)既立，國(guó)義遂生，人人自私其國(guó)而攻奪人之國(guó)，不至盡奪人之國(guó)而不止也?；蛞源髧?guó)吞小，或以強(qiáng)國(guó)削弱，或連諸大國(guó)而已。然因相持之故，累千百年，其戰(zhàn)爭(zhēng)之禍以毒生民者，合大地?cái)?shù)千年計(jì)之，遂不可數(shù)，不可議。
吾嘗觀生子矣，其母之將生也，艱難痛苦，或呼號(hào)數(shù)晝夜而未已也；及其生也，或子死母腹中而母子同死，或子足先出而子死，或以藥強(qiáng)下之而子出亦死，或剪臍誤而死，或撫之?dāng)?shù)日而殤死，或數(shù)月、數(shù)年、十余年而殤死。其數(shù)月、數(shù)歲、十?dāng)?shù)歲之中，子疾病之晝夜呼號(hào)，負(fù)抱拍摩，不得睡眠，或累數(shù)月而未已也。饑而分食，寒而分衣，幾經(jīng)提攜顧育之艱苦，而后幸得一人之長(zhǎng)大也。
及有國(guó)，則爭(zhēng)地爭(zhēng)城而調(diào)民為兵也。一戰(zhàn)而死者千萬(wàn)，稍遇矢石、鋒鏑、槍炮、毒煙，即刳腸斷頭，血濺原野，肢掛林木，或投河相壓，或全城被焚，或伏尸徧地而犬狐嗥嚙，或半體傷臥而餓疫繼死。觀近者德焚法師丹之影畫(huà)，草樹(shù)粘天，山河雄郁，而火煙觸野，船樓并炸，城屋半坍，尸骸蔽地，或猶持槍窺發(fā)而后股中彈死矣。其婦女奔走流離，或屋塌煙郁而全家盡矣。雖悍夫強(qiáng)人，睹之猶當(dāng)垂拂，況夫仁人，其安能忍！夫法民亦人也，孟子曰“率土地而食人肉”，謂之民賊而已。師丹又其小矣，若白起之坑趙卒四十五萬(wàn)，項(xiàng)羽之坑秦新安降卒二十四萬(wàn)，史文一語(yǔ)，讀者忘形，若將其坑降之跡演以雜劇，累一月描寫之，當(dāng)無(wú)人不惻動(dòng)其心，哀矜涕泗，目不忍視，耳不忍聞矣。夫以父母生育撫養(yǎng)之艱難如彼，國(guó)爭(zhēng)之慘酷禍毒如此，嗚呼，以自私相爭(zhēng)之故而殃民至此，豈非曰有國(guó)之故哉！
杜少陵詩(shī)曰：“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，……哭聲直上干云霄?！鄙w兵役之苦，生死所關(guān)，人道所同，無(wú)間中外古今焉。
今以中國(guó)之故考之。部落相爭(zhēng)之始，其民未經(jīng)教化，人如野鹿，性如猛獸，其爭(zhēng)殺之慘，可以今日非洲之黑蠻、臺(tái)灣之生番、亞齊之巫來(lái)由人例之。居室遍掛人頭，以多為貴，多則婦人愿嫁之。再進(jìn)則如唐、宋滇、黔之土司，日月攻爭(zhēng)，不可紀(jì)極。三代之封建諸侯，即唐、宋之土司也。土司之始，如今亞齊諸酋，溪澗稍隔，無(wú)船渡之，即別立國(guó)，無(wú)量小土司并吞而后為大鬼主、都大鬼主。禹會(huì)涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，《書(shū)》稱“協(xié)和萬(wàn)邦”，以北五省之褊小而能容萬(wàn)國(guó)，其國(guó)土之纖小可以推矣。蓋初人之始，才智有限，山川阻隔，即難相通，積漸而大實(shí)勢(shì)之無(wú)如何者也。至商湯時(shí)得三千國(guó)，至武王時(shí)得千八百國(guó)，至春秋時(shí)所余二百余國(guó)，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)僅余七國(guó)，而卒混一于秦。蓋上下二千年間，由萬(wàn)國(guó)漸次合并為一國(guó)，皆地勢(shì)天運(yùn)人事之不能不然也。埃及、希臘、敘里亞、巴比倫之先，其部落之蕃庶各立，次第并吞，亦復(fù)同之。蓋亦至秦、漢時(shí)，羅馬乃混一全歐，其分合之大勢(shì)，并一之年限，皆與中國(guó)同，此可為進(jìn)化之定理矣。印度、波斯之先，亦莫不皆然。蓋當(dāng)太古酋長(zhǎng)、土司之世及中古封建之風(fēng)，國(guó)土萬(wàn)千，其爭(zhēng)戰(zhàn)殺死之慘，真不可以度量算數(shù)，不可以思議測(cè)也。
太古人類之間十?dāng)?shù)萬(wàn)年，其野蠻爭(zhēng)殺之慘，今可遙揣而不可考。今就文化已開(kāi)，國(guó)土已成，人民得借國(guó)土以為保護(hù)者考之，既有此疆爾界之限，即有爭(zhēng)地爭(zhēng)城之戰(zhàn)，而俘戮滅亡隨之。夏、商以前不盡可考，但綜春秋二百四十二年間，晉以聯(lián)邦伐他國(guó)者四十四，各聯(lián)邦伐晉者十二；楚以聯(lián)邦伐各國(guó)四十，各聯(lián)邦伐楚者十一；齊以聯(lián)邦伐人國(guó)二十一，聯(lián)邦來(lái)伐者三；宋以聯(lián)邦伐人國(guó)者九，聯(lián)邦伐之者亦九；魯伐他國(guó)九，他國(guó)來(lái)伐六；衛(wèi)、鄭伐他國(guó)者八，他國(guó)伐衛(wèi)十五，伐鄭十九；吳、陳伐他國(guó)八，他國(guó)伐吳、陳皆六；蔡伐他國(guó)六，他國(guó)伐蔡六；燕伐他國(guó)二，越伐他國(guó)三：幾三百戰(zhàn)。其余曹、許、莒、邾、滕、薛及一切小國(guó)，從人伐而被人滅者無(wú)歲不有，及削邑圍邑者亦不計(jì)。以上皆據(jù)《春秋》言之。《春秋》無(wú)事不書(shū)，則在《春秋》外者尚不可數(shù)計(jì)也。故當(dāng)春秋時(shí)文化已成，而士夫卒伍歲死于兵，膏涂原野，其慘已甚矣。
至于戰(zhàn)國(guó)，戰(zhàn)禍尤慘。今但以秦兵言之：惠文王七年，公子卬破魏，虜其將龍賈，斬首八萬(wàn)。后七年，韓、趙、魏、燕、齊帥匈奴共攻秦，秦使庶長(zhǎng)疾與戰(zhàn)，斬首八萬(wàn)二千。十一年敗韓岸門，斬首萬(wàn)。十三年，擊楚于丹陽(yáng)，斬首八萬(wàn)。秦武王四年，拔韓宜陽(yáng)，斬首六萬(wàn)。昭襄王六年，司馬錯(cuò)滅蜀，庶長(zhǎng)奐伐楚，斬首二萬(wàn)。十四年，白起攻韓、魏于伊闕，斬首二十四萬(wàn)。三十三年，客卿胡傷破魏芒卯，斬首十五萬(wàn)。四十三年，白起攻韓，拔九城，斬首五萬(wàn)。四十七年，白起破趙，坑趙卒四十余萬(wàn)。四十九年，王龁攻晉，斬首六千，流死于河二萬(wàn)。五十一年，將軍摎攻韓，斬首四萬(wàn)；攻趙，取二十余縣，首虜九萬(wàn)。秦始十三年，桓齮擊趙平陽(yáng)，斬首十萬(wàn)。其它伐魏五，伐韓、趙十八，伐楚九，伐齊伐燕三，伐蜀三，虜義渠滅之。其它滅國(guó)取城，首虜不及萬(wàn)者不計(jì)；其末，王翦之用兵六十萬(wàn)、李信之用兵三十萬(wàn)以破六國(guó)者亦不計(jì)。但著滿紙斬首十?dāng)?shù)萬(wàn)或坑數(shù)十萬(wàn)之文，試想父母生子之難，而殺戮過(guò)于蟲(chóng)蟻，不忍卒讀。若—一以德、法之戰(zhàn)有影畫(huà)以拓觀之，豈可言哉！是遵何故？有國(guó)界之故，思并吞他國(guó)之故耳。此但就秦一國(guó)言之耳。計(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚滅越、蔡、杞、莒、魯，救鄭伐鄭二，攻魯三，伐燕、齊、秦各一。魏伐趙四十八，魏伐韓四十一，魏伐秦、楚、宋、鄭、中山各二，伐翟、燕、齊各一而滅中山。齊、魏相伐九，齊伐魯、燕各三，趙一、莒一。趙伐齊、衛(wèi)二，燕一。燕伐齊、趙一。韓伐魏八，伐秦、齊、鄭各三，而滅鄭；再伐宋，一救魯。其聯(lián)邦之師尤盛，韓、趙、燕、楚、齊五國(guó)之師伐秦二，齊、魏、韓三國(guó)擊秦二，而秦又與韓、趙、魏、燕五國(guó)之師擊齊，又秦、韓、魏、齊四國(guó)之師擊楚。其它韓、趙、魏三國(guó)伐楚，韓、魏、楚三國(guó)救趙，秦、魏合兵擊楚，秦、楚合擊齊，齊、趙合伐魏，皆以傾國(guó)之師為之。其時(shí)戰(zhàn)禍遍地，故仁人深惡而痛絕之。孟子謂為“率土地而食人肉”，謚曰“民賊”，故原本孔子大一統(tǒng)之言為“定于一”之說(shuō)。誠(chéng)深鑒于有國(guó)之禍、慘殺無(wú)窮也。
始皇既平六國(guó)，議者將行封建，李斯持不可。始皇乃曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也；而求其寧息，豈不難哉！”乃定罷封建而立郡縣。此實(shí)因孔子大一統(tǒng)之義，得保民息兵之宜者也。自是以后，中國(guó)一統(tǒng)，雖累朝之末猶有爭(zhēng)亂，中葉安寧率得數(shù)百年，人民得父子夫婦白首相保者，比之戰(zhàn)國(guó)首虜之禍，其相去豈不遠(yuǎn)哉！及楚、漢復(fù)爭(zhēng)，項(xiàng)羽以兵四十萬(wàn)、劉邦以兵二十萬(wàn)滅秦，項(xiàng)羽坑秦新安降卒二十萬(wàn)，又屠咸陽(yáng)，計(jì)秦徙天下豪富十二萬(wàn)家于咸陽(yáng)，及秦故民必有數(shù)十萬(wàn)戶，是屠數(shù)百萬(wàn)人也。其它劉邦所過(guò)，亦輒屠城。劉邦亦以諸侯兵五十六萬(wàn)伐項(xiàng)羽，為羽敗，十余萬(wàn)人入泗水，十余萬(wàn)人入睢水，水為不流，其慘毒更過(guò)于戰(zhàn)國(guó)。今視劉、項(xiàng)二人之爭(zhēng)，如兩犬狺狺，真屠伯民賊哉！項(xiàng)羽謂劉邦日：“天下洶洶，父子夫婦不相保者，皆為吾兩人?！比粍t有國(guó)有君之禍可知矣。新安之坑，咸陽(yáng)之屠，試一一想象其墮坑就戮之時(shí)，痛可言哉！故爭(zhēng)國(guó)者，非有屠伯民賊之性如張獻(xiàn)忠、李自成者，必不忍為也。
西漢之末，光武破王尋、王邑兵百萬(wàn)，伏尸百余里。赤眉破長(zhǎng)安，肆意殺掠，縱燒宮室，長(zhǎng)安無(wú)人，三輔人相食，城郭皆空，白骨蔽野。及董卓之亂，再遷長(zhǎng)安，徙居民數(shù)百萬(wàn)口，積尸盈路，燒洛陽(yáng)宮室人家，二百里內(nèi)蕩盡。既而李傕、郭汜、樊稠、張濟(jì)相攻，百官士卒，死者無(wú)數(shù)。長(zhǎng)安城空四十余日，二三年間關(guān)中無(wú)人跡。袁紹破公孫瓚，殺死十萬(wàn)。袁、曹官渡之戰(zhàn)，坑殺七萬(wàn)。孫策擊黃祖，斬韓晞，祖士卒被殺及溺死數(shù)萬(wàn)。孫、曹赤壁之戰(zhàn)，曹操軍八十萬(wàn)，敗走死者大半。劉備為陸遜敗，七十萬(wàn)兵幾盡。自余黃巾數(shù)百萬(wàn)互相屠戮，及諸雄互爭(zhēng)，屠城破師者不可勝紀(jì)。三國(guó)時(shí)，魏伐吳五，嘗兩親征，大破吳于江陵，至王浚而滅之；四伐蜀而滅之。蜀一伐魏，諸葛則敗街亭，圍陳倉(cāng)，斬王雙，拔武都、陰平，圍祁山，戰(zhàn)鹵城，斬張合。姜維一伐魏雍州，圍狄道、洮西、洮陽(yáng)。吳一敗蜀，九伐魏，圍江夏，大敗曹休于石亭，三攻敗魏于合肥，擊廬江，伐新城敗之，孫慎襲晉江夏、汝南?？?cè)龂?guó)五十年中，三十大戰(zhàn)，皆傾國(guó)數(shù)十萬(wàn)眾者，一分裂之禍遂至于如此。
十六國(guó)時(shí)，漢石勒入鄴，破兗，寇魏郡及頓丘，攻鉅鹿、常山、徐、兗、豫、冀、河內(nèi)、襄陽(yáng)，據(jù)襄國(guó)及鄴，陷廩丘、樂(lè)平、并州、浚儀、幽州，雖兩為茍晞、王浚所破，而旋殺茍晞，陷洛陽(yáng)，執(zhí)懷帝，屠殺無(wú)數(shù)。又陷幽、冀、并三州，又寇譙，拔東平、殺徐龕，寇彭城、下邳，陷青州、東莞、東海、許昌。劉曜則四寇長(zhǎng)安，雖兩為索綝所敗，而卒陷北地、馮翊，陷長(zhǎng)安，執(zhí)愍帝，屠殺無(wú)數(shù)。又平氐、羌、巴蜀，斬陳安，平?jīng)鲋?。李雄兩破成都，陷涪而自立。拓拔猗盧破劉曜，敗宇文氏而取遼。石生攻趙河南，取司、豫、兗、徐，寇晉汝南。石聰寇晉壽春、襄陽(yáng)，陶保破之。趙擊敗張駿，取河南地。石勒攻趙蒲坂，大破之于洛陽(yáng)，虜劉曜而滅趙。石虎盡取秦、隴地。皆懷、愍時(shí)三十年事，而兵爭(zhēng)之慘劇如此，生民當(dāng)其時(shí)，何大不幸也！