小參僧問。痕垢盡時光始現。心法雙忘性即真。未審。此理如何。師云。廓落了無依。靈明唯自照。僧云。可謂是澄潭月影。古廟香爐。師云。得與么絕消息。僧云。唯復是心從法顯。法逐心生。師云。總不恁么。別致一問來。僧云。且待別時。僧問記得。僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月里。[鹿*鳥]鴣啼處百花香。未審。者里是甚么所在。師云。超群像出名言。僧云露露。師云。見個甚么便恁么道。僧云。爭柰赤心片片。片片赤心。師云。言語道斷處。元非過未今。僧云。雪竇道。劈腹剜心。此意如何。師云。要且無爾著意解處。僧云。只如和尚道。和光惹事。刮篤成家。又作么生。師云。怕爾入思惟。斷人作伎倆。僧云。還當得者僧問處也無。師云。似則便相似。依俙千萬里。僧云。忽若有人問和尚。語默涉離微。如何通不犯。師云。唵阿盧勒繼薩婆訶。僧云。信受奉行去也。僧問記得。趙州到云居。居云。老老大大。何不覓個住處。州云。教某甲向甚么處住。居云。山前有個古寺基。州云。和尚何不自住。未審。意旨如何。師云。一切眾生俱到此。一切諸佛亦復然。僧云。未審。古寺基。路頭在甚么處。師云。清涵鯨海寬。冷射蟾輪窄。僧云。露濕千峰冷。云籠萬樹寒。師云。更須轉劫功。方與那人合。僧云。星移月暗無消息。客散云樓酒碗干。師云。正恁么時如何辨白。僧云。滿口冰霜寒徹骨。此中消息與誰。論師云。卻較些子。師乃云。心是根法是塵。兩種猶如鏡上痕。塵垢盡時光始現。心法雙忘性即真。到恁么時。一切脫落去始得。正脫落時。彼我俱不著處所。所以道。周遍十方心。不在一切處。個時不是一切心。個時不是一切法。所以遍一切處。僧問風穴。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月里。[鹿*鳥]鴣啼處百花香。兄弟增一絲毫頭不得。減一絲毫頭不得。直是四棱塌地掀干不動。若恁么辨得。豈不是恰恰現前。依俙留情。仿佛立會。便成路布葛藤去也。卒未有凈潔分。野狐涎直下嘔得盡。有甚么事。兄弟本是如此。但心地下。不立一塵。便知道彼不來。此不去。中不住。若也理會面前事。便失卻背后事。若也理會背后事。便失卻面前事。如不居背面。更有甚么事。過去心已滅。未來心未至。現在心空寂。便能蕩蕩地絕痕垢。雪竇又道。劈腹剜心。到者里。更錐劄不得。適來者僧問。語默涉離微。如何通不犯。山僧對它道阿盧勒繼薩婆訶。是須恁么始得。若是分曉漢。恰恰道天童十成。若不分曉。是語言是道理。有甚么相應時節。又不見。趙州問投子。大死底人卻活時如何。投子云。不許夜行。投明須到。若個時識得。便知道當明中有闇。勿以闇相遇。當闇中有明。勿以明相睹。一切法盡處。個時了了常存。一切法生時。個時空空常寂。須知道死中有活活中死。趙州又到云居。居曰。老老大大。何不覓個住處。州云。教某甲向甚么處住。居曰。山前有個古寺基。州云。和尚何不自住。居便休。兄弟一切諸佛到此是住處。一切眾生。到此是住處。若不到此。喚甚么作。休歇田地。須知當處滅盡。從此建立。便見當處出生。豈不見。修山主改葬儀。一切諸佛。一切眾生。盡向此處安葬。雪峰道。兄弟共十字。同心著一儀。薪盡火滅后。密室爛如泥珍重

小參僧問。田地穩密底人。作么生抬腳。師云。里頭移一步。明月逐波流。僧云。進一步時。滿目光生去也。師云。正恁么時作么生進。僧云。劫壺空處轉身時。里許風光還不墮。師云。依俙才月出。仿佛又星移。僧云。只如未進步時。又向甚么處。安身立命。師云。銀河凈無浪。半夜月橫秋。僧云。神通游戲底人。作么生放身。師云。轉盻解歸來。蕭然還就位。僧云。一切處絕蹤跡去也。師云。且道。神通游戲時。自合如何。僧云。靈靈不昧。了了常知。師云。要且未能超脫。僧云。誰敢特地。師云。一切處應現。絲發不留痕。師乃云。洞塵劫事。只在一彈指間。若向一彈指間。前后際斷。個時俱位不得。塵劫已前。只是恁么事。三世諸佛。望爾頂[寧*頁]不著。六代祖師。覷爾腳跟不到。直饒若佛若祖。只是旁窺仰贊有分。終不敢向當頭道著一句子。縱爾做盡方便。設盡門庭。要當頭道一句子也不得。本色人自住本位。乃至一切諸佛出世。侵犯我不得。一切眾魔出興。侵犯我不得。塵劫已前。者一坐具地。是爾自所住處。人人到個時節。彼不侵犯我。我不侵犯彼。洞然法界。元無一絲毫隔越。個時識得破。便喚作諸佛。爾若背覺合塵。便是眾生境界。做得到處。更有甚么事來。是須穩穩密密平平淡淡去。所以道。正中來。無中有路隔塵埃。但能不觸當今諱。也勝前朝斷舌才。若是其間過來。自然于一切不觸。直然鬧浩浩處。要且迢然混不得。彼自是彼。我自是我。惺惺地一條路子。蕩蕩地無人敢向其間作障礙。是衲僧行履處。直饒如芥子小。里許一條路子也恁么大。此是爾真心境界。乃至若大若小。若方若圓。具足如是許多妙處。若自住若自證。自然恁么相應去。所以道。佛子住此地。即是佛受用。經行及坐臥。常在于其中珍重

小參僧問。及盡淵源。洞明根蒂。周旋普應。不昧來機。如何是正法眼藏帶。師云。衲僧做處深沉。里許機絲宛轉。僧云。如何是佛法藏帶。師云。一切文言唱說處。祖師諸佛印心時。僧云。如何是理貫帶。師云。露裸裸赤灑灑超一切。僧云。如何是事貫帶。師云。明歷歷常飄飄順一切。僧云。如何是理事縱橫帶。師云。里許出頭來應世。分宗施設不同途。僧云。如何是屈曲垂帶。師云。宛轉是非從曲直。個時消息解通風。僧云。如何是妙協兼帶。師云。轉盡了無依當處全超越。僧云。如何是金針雙鎖帶。師云。正去偏來自回互。其間消息密全該。僧云。如何是平懷常實帶。師云。爾問我答時。要且無分外。僧云。九帶已蒙師指示。向上還有事也無。師云。恰似合面睡著。師乃云。諸佛之到處。祖師之傳處。衲僧之證處。眾生之得處。若也分曉去。其間門門戶戶。關關隔隔。一時打得透。何處不相應。所以浮山和尚九帶。盡是衲僧周旋做處。正法眼藏帶也。是吾祖密密傳心處。個時妙不通風。靈自有眼。照得破提得起。穿得過弄得。出直然是恰恰好好周旋去。佛法藏帶也。一切語言。一大藏教。縱橫說時。無一句分外底。所以道。四十九年中。未嘗說一字。理貫帶也。個時如青天無云。湛水無波。直下透得過。廓無依倚。妙絕瘢痕。事貫帶也。物物頭頭。心心法法。根根塵塵。在在處處。無纖毫外來底。便能縱縱橫橫。蕭蕭灑灑。唯心自性。了無一物。理事縱橫帶也。向里頭能出。外面能歸。凈裸裸赤灑灑。沒可把。便能突出于鬧浩浩中。明歷歷處。常順寂寥時節。了無鬧浩浩者。屈曲垂帶也。爾東我東。爾西我西。爾南我南。爾北我北。自住其間。元無一點剩法。妙協兼帶也。那時超宗越格。功盡智忘。密密有合體底時節。方名妙協。金針雙鎖帶也。個時正能來偏。偏能來正。于其中間。未曾應事。子能成其父。臣能奉其君。俱在門里。未現相狀。便解向里頭受用。平懷常實帶也。一切諸事。遍歷得盡。方能應事。自然堆堆地四棱塌地。在僧同僧。在俗同俗。在高同高。在下同下。隨緣赴感。逐浪隨波。更無特地。了不相礙。于不礙中。自然恰好。所以道。無心道者能如此。未得無心也大難

小參僧問記得。洞山和尚。有三路學。鳥道．玄路．展手。如何是鳥道。師云。應處無蹤跡。絲毫不礙身。僧云。如何是玄路。師云。圓同太虛。無欠無余。僧云。如何是展手。師云。當機的的用。的的用當機。僧云。只如古人又道。解接無根樹。能挑海底燈。未審。無根樹作么生接。師云。絕后蘇來。知音者準。師乃云。若論個一般真實底事。元離一切有象。離一切幻化。離一切浮虛。方名真實事。實相是無相之相。真心是無心之心。真得是無得之得。真用是無用之用。若如是也。卻是個豁落做處。卻是個真實做處。一切法到底。其性如虛空。正恁么時。卻空它不得。雖空而妙。雖虛而靈。雖靜而神。雖默而照。若能如此。先天地先。一段事。后天地后。一段事。生死是個中影象。畢竟立生死不得。真實到生死底。若不恁么。隨夢幻而流。在一切境界。殊無些小得力處。識得破。辨得徹。喚得回。弄得出。在一切諸法。同影象而生。在一切諸相。同幻化而用。如電如影。如夢如響。了無一絲一毫為真為實。清凈本然。個時周遍法界皆是。真凈妙明。個時建立。所以道。法隨法行。法幢隨處建立。何處不是諸人放光明。何處不是諸人得受用。何處不是諸人現神通。何處不是諸人作佛事。若論帶個谷漏子。于一切世間。在一切諸法中。不被一切諸法礙。然而恰恰了生死。到底恁么去。所以道。解接無根樹。能挑海底燈。個時絕氣息處弄得活。絕光影處明得出。更須跨一步。法法皆是。自己之所變轉。如我身中現一切相。一切相為我身中莊嚴。個時亦不見有貧富男女。是非得失差別等相。為爾諸人有取相有舍相。所以不能與虛空合法界等。僧到夾山山問。從甚么處來。僧云。洞山來。山云。洞山有何言句示徒。僧云。尋常教學人三路學。山云。何者三路。僧云。玄路鳥道展手。山云。實有此語否。僧云。實有。山云。鬼持千里鈔。林下道人悲。汝若盡一切法。便見十方無壁落。四面亦無門。都無依倚。都無因緣。個時透得。豈不是一路學。能入世來。一切法沾染不得。一切法籠絡不得。豈不是一路學。其或青青黃黃。指東劃西。是法住法位。世間相常住。豈不是一路學。須人人真實到恁么時節始得。爾若不曾到。便被夾山道鬼持千里鈔。林下道人悲

小參僧問。功勛及盡。光境俱忘時如何。師云。里頭無句讀直下卻相逢。僧云。只如正相逢時。是甚么面目。師云。累垂鼻孔長三尺。僧云。丑陋任君嫌。不帶煙霞色。師云。密密其間看轉側。那時一步要惺[惺-生+土]。僧云。只如古者道。露柱懷胎。意旨如何。師云。依俙還墮功。隱約未分照。師乃云。吾佛法中。真實到處。直須及盡今時全超空劫。向那時脫然放得下。十方無壁落。一亙絕方隅。豈不是露裸裸處。于其間辨得出。體得妙。一切生死影像。俱立不得。一切道理名言。俱著不得。于著不得處。便是爾渾身。便是爾鼻孔。豈不見。鏡清問靈云。混沌未分時如何。云云。露柱懷胎。清云。分后如何。云云。如片云點太清。清云。只如太清。還受點也無。云不對。清云。恁么則含生不來也。云亦不對。清云。直得純清。絕點時如何。云云。猶是真常流注。清云。如何是真常流注。云云。似鏡長明。清云。向上還有事也無。云云有。清云。如何是向上事。云云。打破鏡來。與子相見。兄弟體得盡個時。雖空空它不得。方見露柱懷胎底時節。明白稍。移蹤便見片云點太清底時節。太清終不受點。靈云到者里插舌不得。含生不來時。直是口門窄。直得純清絕點。似鏡長明。猶是真常流注。恁么時有辨白。恁么處有智用。須知向上更有事在。所以道。打破鏡來。與子相見。者里出光影斷功勛。與那人合。明安道。照盡體無依。通身合大道。個是諸佛諸祖真實到處。妙中回互。玄處轉側。生死影像未曾萌。此猶是空劫已前事。要且未曾與人天相見。更須闊移一步。于萬像中闊浩活處。得大受用。我此所現身。與一切法等。我與諸法。同出同沒。同生同死。無一事不從個里出。無一法不從個里生。所以道。天地同根萬物一體。若恁么到時。有甚么分外底眼根耳識來。有甚么分外底色像音響來。是衲僧徹表徹里。洞中洞邊。一切皆到底時節將來。臘月三十日。自然脫體恁么去。且道。正恁么去時如何。張騫尋盡孟津源。推倒昆侖沒依倚

小參僧問。二邊純莫立。中道不須安。意旨如何。師云。者里無爾下腳處。僧云。古圣不安排。至今無處所。師云。僧堂中捺粥捺飯。是甚么人。僧云。二六時中。直得飽齁齁地。師云。果然是個粥飯僧。僧云。畢竟教它向甚么處著到。師云。天外更無行底路。其間獨自要惺惺。僧云。舉頭殘照在。元是住居西。師云。混處不通風。到時無伴侶。僧禮拜。師乃云。一切處收攝不得。一切時籠罩不下。所以道。勞籠不肯住。呼喚不回頭。古圣不安排。至今無處所。若是恁么做底漢。直是普天匝地。東西南北四維上下。要且無空闕處。便勞籠不肯住。既勞籠不肯住。便呼喚不回頭。不唯釋迦老子。達磨大師恁么做。若是爾妄想心盡。差別事消。驀直恁么去。恰恰地不墮第二念。正恁么時。有甚么向背。有甚么物我。有甚么彼此。直然混不得類不齊。何故如此。在一切時一切處。惺惺歷歷地。不被它蓋蔽卻。不被它籠罩卻。何處不是上座出身路子。所以道。萬像之中獨露身。唯人自肯乃方親。昔年謬向途中覓。今日觀來火里冰。若恁么辨得出。個時一絲一糝著不得。若有一毫頭。便被三界礙。正恁么時。也無三界可出。也無三界可入。混混地如一顆明珠相似。本色衲僧。當恁么做珍重