三月采于赤山。樸硝者，亦生山之陰，有鹽咸苦水，則樸硝生于其陽。其味苦無毒，其色黃白，主療熱，腹中飽脹，養(yǎng)胃消谷，去邪氣，亦得水而消，其療與硝石小異。按如此說，是取芒硝合煮，更成為真硝石，但不知石脾復(fù)是何物？本草乃有石脾、石肺，人無識者，皇甫既是安定人，又明醫(yī)藥，或當(dāng)詳。煉之以樸硝作芒硝者，但以暖湯淋樸硝，取汁清澄煮之減半，出著木盆中，經(jīng)宿即成，狀如白石英，皆六道也。作之忌雜人臨視。今益州人復(fù)煉礬石作硝石，絕柔白而味猶是礬石爾。孔氏解散方又云∶熬煉硝石令沸定汁盡。如此，硝石猶是有汁也。今仙家須之，能化他石，乃用于理第。唐本注云∶晉宋古方，多用硝石，少用芒硝，近代諸醫(yī)但用芒硝，鮮言硝石，豈古人昧于芒硝也。《本經(jīng)》云∶生于樸硝，樸硝名硝石樸，硝石名芒硝，理既明白，不合重出之。今注∶此即出于樸硝，以暖水淋樸硝，取汁煉之，令減半，投于盆中，經(jīng)宿乃有細(xì)芒生，故謂之芒硝也。又有英硝者，其狀若白石英，作四、五棱，白色，瑩澈可愛。主療與芒硝頗同，亦出于樸硝，其煎煉自別有法，亦呼為馬牙硝。唐注以此為硝石同類，深為謬矣。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本又說∶人若常煉石而服者，至歿冢中生懸石，云不合重有芒硝條也。夫樸硝，名硝石樸，即煉樸硝成硝石，明矣，故有硝石條焉。又硝石，名亦是煉樸硝而成也。凡藥雖為體，蓋同出而異名，修煉之法既殊。主治之功遂別矣。藥性論云∶芒硝，使。味咸，有小毒。能通女子月閉，癥瘕，下瘰 ，黃膽病。主墮胎，患漆瘡，汁敷之。主時疾壅熱，能散惡血。陳藏器云∶石脾、芒硝、硝石并出于西戎鹵地，咸水結(jié)成，所主亦以類相次。
圖經(jīng)云文具樸硝條下。
雷公云∶凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，于鐺中干之，方入乳缽研如粉任用。
芒硝是樸硝中煉出形似麥芒者，號曰芒硝。圣惠方治伐指，用芒硝煎湯淋漬之。千金方∶療漆瘡方∶用湯漬芒硝令濃，涂之，干即易之。梅師方∶治火丹毒，水調(diào)芒硝涂之。又方∶治切疹，以水煮芒硝涂之。又方治傷寒發(fā)豌豆瘡。未成膿，研芒硝，用豬膽相和，涂瘡上，立效。子母秘錄∶小兒赤游，行于體上，下至心即死，以芒硝納湯中，取濃汁以拭丹上。百方∶療關(guān)膈大小便不通，脹滿欲死，兩、三日則殺人。芒硝三兩，紙裹三、四重，炭火燒之，令內(nèi)升湯中盡服，當(dāng)先飲湯升已吐出，乃服之。孫真人食忌∶主眼有翳，取芒硝大兩，置銅器中急火上煉之，放冷后，以生絹細(xì)羅，點眼角中。每夜欲臥時度點，妙。丹房鏡源∶芒硝伏雌黃。
衍義曰∶芒硝，《經(jīng)》云∶生于樸硝。乃是樸硝以水淋汁，澄清，再經(jīng)熬煉減半，傾木盆中，經(jīng)宿，遂結(jié)芒有廉棱者。
故其性和緩，古今多用以治傷寒。
樸硝
樸硝味苦、辛，寒、大寒，無毒。主百病，除寒熱邪氣，逐六府積聚，結(jié)固留癖，胃中食飲熱結(jié)，破留血、閉絕，停痰痞滿，推陳致新，能化七十二種石。煉餌服之，輕身、神仙。煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能咸能酸，入地千歲不變。色青白者佳，黃采無時。（畏麥句姜。）陶隱居云∶今出益州北部故汶山郡、西川、蠶陵二縣界。生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。
俗人擇取白軟者，以當(dāng)硝石用之，當(dāng)燒令汁沸出，狀如礬石也。《仙經(jīng)》唯云∶硝石能化他石。今此亦云能化石，疑必相似，可試之。唐本注云∶此物有二種，有縱理、縵理，用之無別。白軟者，樸硝苗也，虛軟少力，煉為硝石，所得不多，以當(dāng)硝石，功力大劣也。今注∶今出益州，彼人采之，以水淋取汁，煎煉而成樸硝也。名硝石樸者。硝即是本體之名；石者，乃堅白之號；樸者，即未化之義也。以其芒硝、英硝皆從此出，故為硝石樸也。其英硝，即今俗間謂之馬牙硝者，是也。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶樸硝，君，味苦，咸，有小毒。能治腹脹，大小便不通，女子月候不通。日華子云∶主通泄五臟百病及癥結(jié)，治天行熱疾，消腫毒及頭痛，排膿，潤毛發(fā)。凡入飲藥，先安于盞內(nèi)，攪熱藥澆服。
圖經(jīng)曰∶樸硝，生益州山谷有咸水之陽。硝石，生益州山谷及武都隴西西羌。芒硝，生于樸硝，今南北皆有之，而以西川者為佳。舊說三物同種，初采得其苗，以水淋取汁，煎煉而成，乃樸硝也，名硝石樸。以硝石出于其中。又煉樸硝或地霜而成，堅白如石者，乃硝石也，名芒硝。又取樸硝，以暖水淋汁，煉之減半，投于盆中，經(jīng)宿而有細(xì)芒生，乃芒硝也。雖體異名，而修煉之法既殊，則主治之功別矣。然《本經(jīng)》各載所出，疑是二種。而今醫(yī)方家所用，亦不復(fù)能究其所來，但以未煉成塊，微青色者，為樸硝。煉成盆中上有芒者，為芒硝，亦謂之盆硝，其芒硝底澄凝者，為硝石。樸硝力緊，芒硝次之，硝石更緩，未知孰為真者。又按∶蘇恭謂晉宋古方，多用硝石，少用芒硝。近代諸醫(yī)但用芒硝，鮮言硝石，是不然也。張仲景《傷寒方》∶承氣湯、陷胸丸之類，皆用芒硝。葛洪《肘后方》傷寒、時氣、溫病亦多用芒硝，唯治食膾胸膈中不化，方用樸硝。云無樸硝者，以芒硝代皆可用也。是晉宋以前，通用樸硝、芒硝矣。又《胡洽方》十棗湯用芒硝，大五飲丸用硝石。亦云無硝石用芒硝。是梁、隋間通用芒硝、硝石矣。以此言之，樸硝、硝石為精，芒硝為粗。故陶隱居引皇甫士安煉硝石法云∶乃是取芒硝與石脾合煮，成為真硝石，然石脾無復(fù)識者。又注礬石云∶生者名馬齒礬，青白色，已煉成絕白，蜀人以當(dāng)硝石，是硝石當(dāng)時已為難得其真矣。故方書罕用，通以相代，若然今所用者，雖非真識，而其功效既相近，亦可通用無疑矣。其《本經(jīng)》所以各載所出州土者，乃方俗治煉之法有精粗，故須分別耳。至如芎 之與蘼蕪，大戟之與澤漆，俱是物，《本經(jīng)》亦各著州土者，蓋根與苗，土地各有所宜，非別是物。則樸硝、硝石，別著所出，亦其義也。他同此比，又有英硝者，亦出于樸硝，其狀若白石英，作四、五棱，白色瑩澈可愛，功用與芒硝頗同，但不能下利，力差小耳，亦謂之馬牙硝，蓋以類得名，近世用之最多。又金石凌法，用馬牙硝、芒硝、樸硝、硝石四種相參次第下之。詳此法出于唐世，不知當(dāng)時如何分別也。又下有生硝條云∶生茂州西山巖石間，其形塊大小不常，色青白，鮮見用者。而今醫(yī)家又用種甜消，彌更精好，或疑是此，乃云出于英硝。煉治之法未聞。又南方醫(yī)人論消或小異。有著說云∶本草有樸硝、硝石、芒硝，而無馬牙硝，諸家所注本草三種，竟無堅決，或言芒硝、硝石本是物，不合重出。又言煎煉樸硝，投于盆中經(jīng)宿乃有細(xì)芒，既如是，自當(dāng)為馬牙硝。又云馬牙硝亦名英硝，自是物，既以芒硝為樸硝，所出不應(yīng)更有英硝。今諸硝之體各異，理亦易明，而至若此之惑也。樸硝味苦而微咸，《本經(jīng)》言苦，《名醫(yī)別錄》以為辛，蓋誤謂硝石也。出蜀部者，瑩白如冰雪，內(nèi)地者小黑，皆蘇脆易碎，風(fēng)吹之則結(jié)霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可熔鑄。以水合甘草、豬膽煮之減半，投大盆中，又下凝水石屑同漬宿，則凝結(jié)如白石英者，芒硝也。掃地霜煎煉而成如解鹽，而味辛苦，燒之成焰都盡，則硝石也。能化金石，又性畏火而能制諸石使拒火，亦天地之神物也。牙消則芒硝是也。又有生硝不因煮煉而成，亦出蜀道，類樸硝而小堅也。其論雖辯，然與古人所說殊別，亦未可全信也。張仲景《傷寒論》療膀胱急，小腹?jié)M，身盡黃，額上黑及足下熱，因作黑癉，大便必黑，腹臚脹滿如水狀，大便溏者，女勞得之，非水也。腹?jié)M者難療，硝石礬石散主之。硝石熬黃，礬石燒令汁盡，二物等之，合夾絹篩，大麥粥汁和服方寸匕，日三，重衣覆取微汗，病隨大小便去，小便正黃，大便正黑也。大麥用無皮者。《千金方》硝石用二分，礬石用分。劉禹錫《傳信方》，著石 山人甘露飯∶療熱壅、涼膈上，嘔積滯。蜀樸硝成末，每大斤用蜜，冬用十三兩，春、夏、秋用十二兩，先搗篩樸硝成末后，以白蜜和令勻，便入新青竹筒，隨小大者節(jié)，著藥得半筒以上即止，不得令滿。卻入炊甑中，令有藥處在飯內(nèi)，其虛處出其上，不妨甑簞即得，候飯熟取出，承熱綿濾入瓷缽中，竹蓖攪勿停手，令至凝即藥成，收入合中。如熱月即于冷水中浸缽，然后攪，每食后或欲臥時，含匙、半匙，漸漸咽之。如要通轉(zhuǎn)亦得。
圣惠方∶治時氣頭痛不止。用樸硝二兩，搗羅為散，用生油調(diào)，涂于頂上。又方∶治乳石發(fā)動煩悶及諸風(fēng)熱。用樸硝煉成者半兩，細(xì)研如粉，每服以蜜水調(diào)下錢匕。日三、四服。外臺秘要∶療喉痹神驗。樸硝兩，細(xì)細(xì)含咽汁，頃刻立瘥。孫真人食忌∶主口瘡，取樸硝含之。
簡要濟(jì)眾∶治小便不通，膀胱熱。白花散∶樸硝不以多少，研為末，每服二錢匕，溫茴香酒調(diào)下，無時服。
衍義曰∶樸硝，是初采掃得，煎而成者，未經(jīng)再煉治，故曰樸硝。其味酷澀，所以力堅急不和，可以熟生牛、馬皮，及治金銀有偽。葛洪治食膾不化，取此以蕩逐之。臘月中以新瓦罐，滿注熱水，用樸硝二升，投湯中，攪散，掛北檐下，俟硝滲出罐外，羽收之。以人乳汁調(diào)半錢，掃切風(fēng)熱毒瓦斯攻注目瞼外，及發(fā)于頭面、四肢腫痛，應(yīng)手神驗。
玄明粉
味辛、甘，性冷，無毒。治心熱煩躁，并五臟宿滯、癥結(jié)。明目，退膈上虛熱，消腫毒。此即樸硝煉成者。（新補(bǔ)見《藥性論》并日華子。）仙經(jīng)∶以樸硝制伏為玄明粉。樸硝是太陰之精華，水之子也。陰中有陽之藥。太陰號曰玄，內(nèi)搜眾疾，功莫大焉。治切熱毒風(fēng)，搜冷， 癖氣脹滿，五勞七傷，骨蒸傳尸，頭痛煩熱，搜除惡疾，五臟秘澀，大小腸不通，三焦熱淋，疰忤疾，咳嗽嘔逆，口苦干澀，咽喉閉塞，心、肝、脾、肺臟胃積熱，驚悸，健忘，榮衛(wèi)不調(diào)，中酒中膾，飲食過度，腰膝冷痛，手腳酸，久冷久熱，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久視無力，腸風(fēng)痔病，血癖不調(diào)。婦人產(chǎn)后，小兒疳氣，陰毒傷寒，表里疫癘等疾，并悉治之。此藥久服令人身輕耳明，駐顏延壽。急解毒藥，補(bǔ)益，妙。唐明皇帝聞?wù)f終南山有道士劉玄真，服食此藥，遂詔而問曰∶朕聞卿壽約三百歲，服食何藥，得住世間，充悅?cè)绱恕Ｐ娲鹪弧贸及础断山?jīng)》修煉樸硝，號玄明粉，只服此藥，遂無病長生。其藥無滓，性溫，能除眾疾。生餌尚能救急難性命，何況修煉長服。益精壯氣，助陽證陰。不拘丈夫婦人，幼稚襁褓，不問四時冷熱，即食后冷熱俱治。兩分為十二服，但臨時酌量加減。似覺壅熱，傷寒，頭痛鼻塞，四肢不舉，飲食不下，煩悶氣脹，不論晝夜急疾，要宣瀉求安，即看年紀(jì)高下，用藥分或至半兩，酌量加減，用桃花湯下為使，最上；次用蔥湯下；如未通宣，更以湯碗或兩碗，投之即驗。自然調(diào)補(bǔ)如常。要微暢不秘澀，但長服之，稍稍得力，朝服暮服，應(yīng)不搜刮人五臟，怡怡自泰。其藥初服之時，每日空腹，酒飲茶湯任下三錢匕，食后良久更下三錢匕。七日內(nèi)常微瀉利黃黑水涎沫等，此是搜淘諸疾根本出去，勿用畏之。七日后漸覺腹臟暖，消食下氣，唯忌食苦參或食諸魚、藕菜。飲食諸毒藥解法，用蔥白煎湯茶碗，調(diào)玄明粉兩錢頓服之，其諸毒藥立瀉下。
若女人身懷六甲，長服安胎，誕孩子生日，無瘡腫疾病。長服除故養(yǎng)新，氣血日安。如有偶中毒物，取地膽分，薺 、犀角各半兩，服之立解。如長服，用大麻湯下為使。此藥偏暖水臟，女人服，補(bǔ)血脈，及治骨蒸五勞，驚悸健忘，熱毒風(fēng)等，服之立愈。令人悅澤，開關(guān)健脾，輕身延壽，駐精神，明目。諸余功效不可具載，有傳在太陰經(jīng)中。樸硝二斤，須是白凈者，以瓷爐個疊實，卻以瓦片蓋爐，用十斤炭火 ，爐口不蓋，著炭條，候沸定了，方蓋之，復(fù)以十五斤炭 之。放冷伏時，提爐出藥，以紙攤在地上，盆蓋之伏時，日曬取干。入甘草二兩，生熟用，細(xì)搗羅為末。
馬牙硝
味甘，大寒，無毒。能除五臟積熱伏氣。末篩點眼及點眼藥中用，甚去赤腫障翳澀淚痛。（新補(bǔ) 見《藥性論》并日華子。）圖經(jīng)文已具樸硝條中。
經(jīng)驗方∶治食物過飽不消遂成痞鬲。馬牙硝兩，碎之，吳茱萸半升陳者，煎取茱萸濃汁投硝，乘熱服，良久未轉(zhuǎn)，更進(jìn)服，立愈。竇群在常州，此方得效。又方∶退翳明目白龍散∶馬牙硝光凈者，用濃紙裹令按實，安在懷內(nèi)著肉處。養(yǎng)百二十日取出研如粉，入少龍腦同研細(xì)，不計年歲深遠(yuǎn)，眼內(nèi)生翳膜，漸漸昏暗，遠(yuǎn)視不明，但瞳仁不破散并醫(yī)得，每點用藥末兩米許，點目中。簡要濟(jì)眾∶治小兒鵝口。細(xì)研馬牙硝，于舌上摻之，日三、五度。姚和眾∶治小兒重舌。馬牙硝涂舌下，日三度。太清伏煉靈砂法∶馬牙硝，陰極之精，能制伏陽精，消化火石之氣。丹房鏡源∶養(yǎng)丹砂，制 砂。
生硝
味苦，大寒，無毒。主風(fēng)熱癲癇，小兒驚邪螈 ，風(fēng)眩頭痛，肺壅，耳聾，口瘡，喉痹咽塞，牙頷腫痛，目赤熱痛，多眵淚。生茂州西山巖石間。其形塊大小不定，色青白。采無時。（惡麥句姜。今附）圖經(jīng)文附樸硝條下。
滑石