其粗疏而下者，則奔突結澀，乍大乍小，色如枯骨，或類死灰，淹悴不發，叢齒積 ，重濁頑璞；食之使偃塞壅郁，泄火生風，戟喉癢肺，幽關不聰，心煩喜怒，肝舉氣剛，不能平和。故君子慎取其色之美，而不必唯土之信，以求其至精，凡為此也，太清石壁記∶煉鐘乳法，太清經云∶取好細末，置金銀甌器中，瓦片密蓋甌上，勿令泄氣，蒸之自然化作水。丹房鏡源∶乳石可為外匱。

青霞子∶補髓添精。

衍義曰∶石鐘乳，蕭炳云∶如蟬翼爪甲者為上，如鵝管者下。《經》既言乳，今復不取乳，此何義也？蓋乳取性下，不用如雁齒者，謂如烏頭、附子不用尖角之義同。但明白光潤輕松，色如煉硝石者佳。服煉別有法。

礬石

礬石味酸，寒，無毒。主寒熱，泄痢，白沃，陰蝕，惡瘡，目痛，堅骨齒，除固熱在骨髓，去鼻中息肉。煉餌服之，輕身、不老、增年。歧伯云∶久服傷人骨。能使鐵為銅。名羽涅，名羽澤。生河西山谷及隴西武都、石門。采無時。（甘草為之使，惡牡蠣。）陶隱居云∶今出益州北部西川，從河西來。色青白，生者名馬齒礬。已煉成絕白，蜀人又以當硝石名白礬。其黃黑者名雞屎礬，不入藥，唯堪鍍作以合熟銅，投苦酒中，涂鐵皆作銅色。外雖銅色，內質不變。

《仙經》單餌之，丹方亦用。

俗中合藥，皆先火熬，令沸燥。以療齒痛，多即壞齒，是傷骨之證，而云堅骨齒，誠為疑也。

唐本注云∶礬石有五種∶青礬、白礬、黃礬、黑礬、絳礬，然白礬多入藥用。青、黑二礬，療疳及諸瘡；黃礬亦療瘡生肉，兼染皮用之；其絳礬本來綠色，新出窟未見風者，正如琉璃，陶及今人謂之石膽，燒之赤色，故名絳礬矣。出瓜洲。今注陶云蜀人用白礬當硝石，誤也。臣禹錫等謹按藥性論云∶礬石，使名理石。畏麻黃，有小毒。能治鼠漏、瘰 ，療鼻衄，治 鼻，生含咽津，治急喉痹。日華子云∶白礬，性涼。除風去勞，消痰止渴，暖水臟，治中風失音，疥癬。和桃仁、蔥湯浴，可出汗也。

圖經曰∶礬石，生河西山谷及隴西武都、石門，今白礬則晉州、慈州、無為軍，綠礬則隰州溫泉縣、池州銅陵縣，并煎礬處出焉。初生皆石也，采得碎之，煎煉乃成礬。凡有五種，其黃礬、黑礬、絳礬也。白礬則入藥，及染人所用者。綠礬亦入咽喉、口齒藥及染色。黃礬丹灶家所須，時亦入藥。黑礬唯出西戎，赤謂之皂礬，染須鬢藥或用之。絳礬本來綠色，亦謂之石膽，燒之赤色，故有絳名，今亦稀見。又有礬精、礬蝴蝶，皆煉白礬時，候其極沸，盤心有濺溢者，如物飛出，以鐵匕接之，作蟲形者，礬蝴蝶也。但成塊光瑩如水晶者，礬精也。此二種入藥，力緊于常礬也。又有種柳絮礬，亦出礬處有之，煎煉而成。輕虛如綿絮，故以名之。今醫家佳。劉禹錫《傳信方》治氣痢巴石丸，取白礬大斤，以炭火凈地燒令汁盡，則其色如雪，謂之巴石。取大兩細研，治以熟豬肝作丸，空腹飲下，丸數隨氣力加減，水牛肝更佳。如素食人，蒸餅丸之亦通。或云白礬中青黑者，名巴石。

又治蛇咬蝎力者數十人。正元十三年，有兩僧流向南到鄧州，俱為蛇嚙，令用此法救之，敷藥了便瘥，更無他苦。

又崔氏方∶治甲疽，或因割甲傷肌，或因甲長侵肉，遂成瘡腫痛，復緣窄靴研損四邊腫，黃水出，浸淫相染，五指俱爛，漸漸引上腳趺泡漿四邊起，如火燒瘡，日夜倍增，醫方所不能療者。綠礬石五兩，形色似樸硝而綠色。取此物置于鐵板上，聚炭封之，囊袋吹令火熾，其礬即沸，流出色赤如融金汁者，是真也。看沸定汁盡，去火待冷，取出挪為末，色似黃丹，收之。先以鹽湯洗瘡，拭干，用散敷瘡上，唯多為佳，著藥訖，以軟帛緩裹，當日即汁斷瘡干。若患痛急，即涂少酥，令潤。每日遍，鹽湯洗濯有膿處，常洗使凈，其痂干處不須近。每洗訖，敷藥如初。但急痛即涂酥，五日即覺上痂，漸剝起，亦根據前洗敷藥，十日即瘡漸漸剝盡痂落，軟處或更生白膿胞，即擦破敷藥，自然總瘥。刑部張侍郎親嬰此病，臥經六十日，困頓不復可言，京眾醫并經造問，皆隨意處方，無效驗。唯此法得效如神，故錄之，以貽好事者。又有皂莢礬，亦入藥。或云即綠礬也。《傳信方》∶治喉痹用之，取皂莢礬入好米醋，或常用釅醋亦通，二物同研，咽之立瘥，如若喉中偏旁痛，即側臥，就痛處含之勿咽，云此法出于李謨，甚奇。黃礬入藥，見崔元亮《海上方》滅瘢膏，以黃礬石燒令汁出，胡粉炒令黃，各八分，唯須細研，以臘月豬脂和，更研如泥，先取生布揩令痛，即用藥涂五度。又取鷹糞、白燕窠中草，燒作灰等分，和人乳涂之，其瘢自滅，肉平如故。

雷公云∶凡使，須以瓷瓶盛，于火中 令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠于赤瓶子中，燒蜂窠盡為度，將鉗夾出放冷，敲碎入缽中研如粉后，于屋下掘坑，可深五寸，卻以紙裹留坑中宿，取出再研。每修事十兩，用石蜂窠六兩，盡為度。又云∶凡使，要光明如水精，酸、咸、澀味全者，研如粉。于瓷瓶中盛，其瓶盛得三升以來，以六泥，泥于火畔，炙礬于中，下火逼令藥汁干，用蓋子蓋瓶口，更以泥泥上下，用火百斤 ，從巳至未，去火，取白礬瓶出，放冷敲破，取白礬，若經大火 ，色如銀，自然伏火，銖累不失，搗細研如輕粉，方用之。圣惠方∶治小兒臍中汁出不止并赤腫，用礬燒灰，細研敷之。外臺秘要∶療胸中多痰瘀癖。礬石兩，以水二升，煮取升，納蜜半合，頓服，須臾未吐，當飲少熱湯。又方主目翳及肉。用礬石最白者，內黍米大于翳上及 肉上，即令淚出，綿拭之，令惡汁盡，其疾日日減，翳自消薄便瘥。礬石須真白好者方可使用。千金方∶治小兒舌上瘡，飲乳不得。以白礬和雞子置醋中，涂兒足底，二七即愈。又方∶治鼻中息肉。以礬石末，面脂和，綿裹塞鼻中，數日息肉自隨其藥出。又方治齒齦間津液血出不止。

以礬石兩，燒水三升，煮取升，先拭齒，乃含之。《千金翼》治陰癢脫方∶燒礬石味，研為末，每日空心酒調方寸匕氣沖心。白礬二兩，以水斗五升，煎三、五沸，浸洗腳良。肘后方∶救卒死而壯熱者。礬石半斤，水斗半煮消，以浸腳及踝，即得蘇也。又方∶目中風腫，赤眼方∶礬石二錢熬，和棗丸如彈丸，以摩上下，食頃止，日三度。又方∶足大指角忽為甲所入肉，便刺作瘡不可著履靴，用礬石物燒汁盡，取末著瘡中，食惡肉，生好肉。細細割去甲角，旬日即瘥。此方神效。又方∶療 犬咬人。摻礬石末內瘡中，裹之止痛，其瘡速愈。又方∶療耳卒以筆管吹耳內，日三、四度，或以綿裹塞耳中，立瘥。又方∶療人陰生瘡，膿出作臼。取高昌白礬兩，研作末，用豬脂相和成膏，槐白皮作湯，洗瘡，拭令干即涂歷齒，積久碎壞欲盡，常以綿裹礬石含嚼之，吐汁也。經驗方∶治大小便不通。用白礬細研末，令患人仰臥，置礬末于臍中滿，以新汲水滴之，候患人覺冷透，腹內即自然通，如為曾灸無臍孔，即于元灸盤上，用紙作環子籠灸盤，高指半以來，著礬末在內，仍根據前法用水滴之。孫真人食忌∶主蝎螫。以礬石兩，醋半升煎之，投礬末于醋中，浸螫處。

王氏博濟∶治驢涎、馬汗毒所傷，神效。白礬飛過，黃丹炒令紫色，各等分，相袞合，調貼患處。靈苑∶治折傷，先用止痛湯法，搗白礬為末，每用匙匕，沸湯碗沖了，以手帕蘸，乘熱熨傷處，少時痛止，然后排整筋骨，貼藥。孫用和∶治懸癰垂長，咽中妨悶。

白礬兩，燒灰，鹽花兩，上二味，細研為散，以箸頭點藥在上，瘥。子母秘錄治小兒風疹不止，白礬十二分，暖熱酒投化，用馬尾 酒涂之。姚和眾∶治小兒目睛上白膜。白礬分，以水四合，熟銅器中煎取半合，下少白蜜調之，以綿濾過，每日三度，點芥子大。又方∶初生小兒產下，有皮膜如榴，中膜裹舌，或遍舌根。可以指甲刺破令血出，燒礬灰細研敷之半綠豆許。若不摘去，兒必啞。

御藥院∶治腳膝風濕，虛汗，少力，多疼痛及陰汗。燒礬作灰細研末，匙頭，沸湯投之，淋洗痛處。丹房鏡源∶紫礬石可制汞。異苑∶魏武北征蹋頓升嶺，眺矚見山崗不生百草。王粲曰∶是古冢，此人在世服礬石，而石生熱蒸出故卉木焦滅，即令發看，果得大墓，內有礬石滿塋。太平廣記∶壁鏡毒人必死，用白礬治之。

簡要濟眾∶治牙齒腫痛。白礬兩燒灰，大露蜂房兩微炙，為散。每用二錢，水中盞，煎十余沸，熱炸牙令吐之。

衍義曰∶礬石，今坊州礬，務以其火燒過石，取以煎礬，色唯白，不逮晉州者。皆不可多服。

用此意爾。火枯為粉，貼嵌甲。

牙縫中血出如衄者，貼之亦愈。

硝石

硝石味苦、辛，寒、大寒，無毒。主五臟積熱，胃脹閉，滌去蓄結飲食，推陳致新，除邪氣，療五臟十二經脈中百二十疾，暴傷寒、腹中大熱，止煩懣、消渴，利小便及 蝕瘡。煉之如膏。久服輕身。天地至神之物，能化成十二種石。名芒硝。生益州山谷及武都、隴西、西羌。采無時。（火為之使，惡苦參、苦菜，畏女苑。）陶隱居云∶療病亦與樸硝相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識別此者。頃來尋訪，猶名硝石樸也，如此則非種物。先時有人得種物，其色理與樸硝在大同小異， 如握鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如樸硝，云是真硝石也。

此又云名芒硝，今芒硝乃是煉樸硝作之。與后皇甫說同，并未得核研其驗，須試效，當更證記爾。化硝石法，在三十六水方中。隴西蜀秦州，在長安西羌中。今宕昌以北諸山有咸土處皆有之。唐本注云∶此即芒硝是也。樸硝名硝石樸，今煉粗惡樸硝，淋取汁煎，煉作芒硝，即是硝石。《本經》名芒硝，后人更出芒硝條，謬矣。今注此即地霜也。

所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁后，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名硝石。非與樸硝、芒硝同類，而有硝名也。名芒硝者。以其初煎煉時有細芒，而狀若硝，故有芒硝之號，與后條芒硝全別。舊經陶注引證多端，蓋不的識之故也。今不取焉。臣禹錫等謹按蜀本云∶大黃為使。按∶今硝石是煉樸硝，或地霜為之，狀如釵腳，好者長五分能化七十二種石為水，故名硝石。吳氏云∶硝石，君，惡曾青，畏粥。味咸，有小毒。主項下瘰 ，瀉，得根出破血。名芒硝。燒之即成硝石矣。主破積，散堅結。作苦硝。甚治腹脹。其硝石、芒硝，多川原人制作，問之詳其理。日華子云∶硝石畏杏仁、竹葉。含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。

圖經文具樸硝條下。

雷公云∶凡使，先研如粉，以磁瓶子于五斤火中， 令通赤，用雞腸菜、柏子仁和作處瓶子赤時投硝石于瓶子內，其硝石自然伏火，每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。圣惠方∶治眼赤痛。用硝石研令極細，每夜臨臥，以銅箸取如黍米大，點目 頭，至明旦，以鹽漿水洗之。

外臺秘要∶療惡寒嗇嗇，似欲發背，或已可似赤處方圓，濕布拓之，熱即換，頻易，立瘥。靈苑方∶治五種淋疾，勞淋、血淋、熱淋、氣淋、石至甚者。透格散∶用硝石兩，不夾泥土雪白者，生研為細末。每服二錢，諸淋各根據湯使如后。勞淋，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通后，便須服補虛丸散。血淋，小便不出時，下血、疼痛、滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，并用冷水調下。氣淋，小腹滿急，尿后常有余瀝，木通煎湯下。石淋，莖內痛，尿不能出，內引小腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，將藥末先入銚子內，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。小便不通，小麥湯下。卒患諸淋，并只以冷水調下。并空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯送下。服諸藥未效者，服此立愈。陳藏器拾遺序∶頭疼欲死，鼻內吹消末愈。兵部手集服丹石人有熱瘡，疼不可忍方；用紙環圍腫處，中心填硝石令滿，匙抄水淋之。覺甚不熱疼，即止。寶藏論∶硝石，若草伏而斤兩不折，軟切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。《史記·淳于意》∶甾川王美人懷子而不乳，來召意，意往。飲以莨菪藥撮，以酒飲之，旋乳。意復診其脈而脈躁，躁者有余病，即飲以硝石劑，出血如豆，比五、六枚。

衍義曰∶硝石，是再煎煉時已取訖芒硝，凝結在下如石者。精英既去，但余滓而已。故功力亦緩，唯能發煙火。《唐本》注∶蓋以能消化諸石，故曰硝石。煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。

芒硝

芒硝味辛、苦，大寒。主五臟積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生于樸硝。（石韋為之使，惡麥句姜。）陶隱居云∶按《神農本經》無芒硝，只有硝石，名芒硝爾。后名醫別載此說，其療與硝石正同，疑此即是硝石。舊出寧州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。此云生于樸硝，則作者亦好。又皇甫士安解散硝石大凡說云∶無樸硝可用硝石，生山之陰，鹽之膽也。

取石脾與硝石，以水煮之，斛得三斗，正白如雪，以水投中即消，故名硝石。其味苦，無毒。主消渴熱中，止煩悶。