苗沛霖，一反覆小人耳。初以諸生倡辦鄉團，磐踞廬鳳間，所部皆桀黠材。朝議因而用之，擢至川北道，恩亦厚矣。而沛霖潛與粵寇通，受其偽印。咸豐庚戌、辛酉間，所部練勇有遇害者，遂藉端發難，圍攻壽州，令練眾蓄發，四出肆掠。叛狀既著，始奪職剿辦，然當道猶有主撫者，卒之就撫，復叛，久乃錢平。吳筠軒觀察《聞沛霖授首志喜》詩云：“亂民犯天常，非剿不為武。將帥爾何心，輒謂是宜撫。有苗本庸豎，藉團以嘯聚。偽職受粵渠，甘為賊心膂。乃復掩逆跡，甘言誤官府。三窟營狡兔，兩端實首鼠。昔者李西平，進攻疾風雨。庸人利賊存，飾辭肆撓阻。楚師既易帥，丑類益自翔。遂使壽春城，人民委豺虎。旁邑悉蹂躪，焰若燎原炬。眾議猶依違，理勢昧如瞽。賢王提兵來，旌日卓午。鷹揚大合圍，螳臂敢撐拒。賊眾逾二萬，殲之祗一鼓。首授得元兇，駢誅盡黨與。流血成長渠，彎弓士猶怒。緊彼萌蘗初，拾之僅須附。伊誰實養癰，竟使指如股。豈無反側子，頑梗欲相祖。天討威既彰，伏莽惡敢怙。庶幾淮潁間，悉為干凈土。為語議撫者，成效斯可睹。”是篇辟主撫之失，可謂痛切。方苗叛，論者以其出身膠庠，多有恕辭，雖勝克齋亦惑之。文塞責其偏見，謂：“此輩反覆無常，未始非緩兵之計。設倚以辦賊，為患腹心，何以御之？”乾照之明，無微不燭矣。克齋平定江淮，功最著。陽湖汪仲穆（柬春）有詩述其戰績云：“一戰收臨清，再戰掃堂邑。干戈滿地甲連山，萬里驚風驅落葉。”是時，席方勝之威，如澆螢壓卵，沛霖不能抗，故甘言乞降，以圖緩兵，克齋不之察也。苗在軍中，相呼以“苗先生”。方子箴《苗先生歌》云：“八公山下風怒號，東臺湖畔排旌旄。愁云黯澹日光冷，筑壘三面穿長壕。孤城直等亡羊牢，稱戈比干苗先生。先生出師名無名，繡衣持斧非不榮。青衿得之呀然笑，崎嶇蜀道吾難行。嗚呼！讀圣賢書學何事，號召子弟講仁義。螳螂捕蟬黃雀伺，林鳩借居蟲亦寄，漁翁巧收鷸蚌利。先生一鳴驚將帥，富貴功名乃立致，僉曰先生無異志。先生橫行淮以南，兔超貪狼貪，虎欲逐逐視眈眈，蝸國蠻觸揮戈錟。勤王有命從天下，倒戈相向氣凌跨。前年尋釁入壽春，手縛大吏代乞恩。睚眥已報私怨伸，跋扈公然森羽鱗。先生通賊復賣賊，首鼠兩端心叵測。舉止依然窮措大，談兵實減英雄色。雷霆赫赫揚天威，紛紛雨檄來合圍。名王東下萬馬肥，貳師將軍從指揮。況有韓范嫻戎機，網羅四布奚能為，吁嗟我為先生危。”所云“通賊”、“賣賊”，謂其誘擒陳玉成也。或傳其《題石》云：“位置豪家白玉欄，終嫌格調太孤寒。不如飛去投榛莽，留與將軍作虎看。”蓋好亂成性。
徐蘭史孝廉（錦）《讀史》云：“周ダ徒流涕，深源但負名。江淮多警報，雨雪幾專征。日食麒麟斗，風高虎豹驚。似聞漢諸將，堅臥亞夫營。”責向忠武輩持重縱寇也。然曾胡肅清上游，實賴向張扼守孝陵衛，藩蔽而阻遏之，袁漚曾有是論。向公憐才好士，與部卒共甘苦，多樂為之用。轉戰數省，志在澄清。臨終以軍事付張忠武（國梁）曰：“汝才足了賊。”復踴身疾呼曰：“終負國恩矣！”蓋以巢穴未平為恨。陽湖蔣侑石（日豫）《忠武向公挽詩》云：“封事陳遺恨，褒忠紀備恩。給喪三百士，典謁半千孫。春火開樂社，歸帆認栝門。平生余感激，嗚咽聽人論。”“初督當關戰，俄傳近壘驚。輕身歸間道，只手兀孤城。雨洗鯨鯢觀，天長驃騎營。括蒼山下路，遺鏃付人耕。”“下瀨樓船急，孤軍泊石頭。臥輪排怒虎，傳燧不驚鷗。江雨寒笳鼓，天星落劍。白門楊柳色，端不為封侯。”猶有憐才意，深求國事當。能軍羊叔子，得士馬賓王。知己千秋少，奇勛一代償。淮南多草木，萬福姓名揚。”“一病三秋過，凄懷喚‘渡河’。捷書曾未慰，遺矢漸無多。青史酬元老，蒼生失擁呵。幾時看洗甲，家祭報巖阿。”洵能道出蓋臣心事。
張忠武（國梁），初為盜，朱伯韓侍御治團練于鄉，倡議招降之，遂隸向忠武部。驍勇善戰，能于馬上接火箭，所向無敵，而尤重恤民。繼向公后保障江左，中朝倚以為重。晚建策筑長圍，謂可殲賊。師挫身殞，海內痛之。監利王子壽《張軍門歌》云：“登壇者誰先潰奔，戰死獨有張軍門。軍門奮跡起群盜，能以赤心酬主恩。張家黑幟威名壯，驍賊見之魂魄喪。單騎親突萬軍中，火箭橫飛接馬上。力復江淮數十城，全吳不睹烽燧驚。下令恤民專殺賊，壺漿夾道聞歡聲。去年建策修長圍，壕塹三重斷走飛。檻中窮獸日夜泣，翹足可展犁巢威。蒼鷹奮擊不受紲，駿馬脫銜疾電掣。閫外進退孰專決，坐恨庸才制雄杰。奔星去秋犯牛斗，春雪寒飛三尺厚。壞云如山宵壓營，軍門裹創劍在乎。格斗未已俄喪軀，雄師十萬骨亦枯。豈惟精銳飽豺吻，天柱長城今則無。”“庸才”，謂和春也。是役猝敗，以和春忌功饣襄，軍心驟變，致潰師鐘山。上夙知其忠勇，嘗命圖形以進；又嘗具摺問安，有“卿安即朕安”之諭，其倚重如是。事聞軫惜，有詔優卻。蔣叔起廉訪《庚申偶作》有云：“一死完臣節，平生有士風。丹陽諸父老，流涕話黃。”紀其實也。吳晉壬太守《哀江南》句云：“九重痛惜長城壞，一柱傾ㄨ大局空。”又云：“表忠未見崇高觀，斬佞何由請上方。”則以卻詔未下，責和春之欺蔽，皆見一時公論。汪梅村孝廉（士鐸）《長濠行》，亦詠忠武事。云：“鑿濠百里如長虹，襄陽內外天不通。援賊西來拔砦入，寸寸裂之春冰融。疲民百萬事畚扌局，饑寒趨赴期成功。永安往鑒尚未久，竟欲持此為英雄。”頗議掘濠之失。又云：“錦衣玉食奏橫吹，上將牙帳捎天風。鐘山雨花望凱樂，作奏待上明光宮。饣襄糈已竭壯士倦，堅城屹屹誰能攻。可憐將軍仁且武，愛民殺賊疇能同。進陰未隸隸孔費，坐使豪杰悲天窮。”以駑制驥，良堪扼腕。末云：“云陽丹陽數百里，至今賽社多村翁。只雞斗酒拜且哭，遺愛烈烈留江東。”其德澤入人深矣。忠武之殞，世多言其投水，其地在丹陽南門八里牌。蔣侑石《詠忠武》詩云：“庚申夏四月，雷雨陣酣攏。偶未困獸防，潰軍剩孤擁。作書上告變，字字血糊氵重。督師心彷徨，公遂裹創踴。重臣辱敵手，此事關國寵。嗚呼八牌塘，竟作王罷冢。”述死綏事跡甚詳，亦以公為投水者。獨李越縵《悲丹陽》詩有云：“扶創奮呼挺矛出，炮火一聲天地裂。一卒還報將軍亡，大帥仰天刎道旁。”注謂：“金陵窮寇潰圍而出，忠武躍馬逐之。戰方酣，有自后發火槍者，忠武立損，則大臣和春奴受賊賄為此謀也。忠武麾下卒盡見之，痛哭且大嘩，和春惶遽自裁。或謂其縱奴不問，疑預聞焉。”“赴水”云者，豈官書諱其事而飾言之耶？
趙忠節（景賢），湖州人，在籍治團，敘功擢福建糧道，仍留浙辦防。咸豐庚申，寇圍湖州，固守獲全。逾年，杭州再陷，郡城孤立，食盡援絕，死守不懈。城既陷，酋目多方脅降，終不屈，罵賊遇害。世傳其蠟丸書，述彼中情況及收復方略甚悉，后嗣猶珍藏之。授命時，賦詩五首，今錄其二。云：“豈待孤城破，方嗟力莫支。從來疆守義，敢以死生辭。亂刃交揮處，危冠獨坐時。相持不相殺，鼠輩爾何知。”“裂眥呼狂寇，奚煩講說多。斷頭身自分，抗手意云何。厚貌徒為爾，孤忠矢靡他。空勞尊酒獻，罵坐更高歌”。可想其臨命之壯。溫次言（汝超）同在圍城，有《呈竹生》詩云：“久仰龍門百尺增，荊州初識興飛騰。困胡自信同蘇武，負漢平生薄李陵。得句淚流書激烈，談兵色變露がテ。丈夫遠志如鴻鵠，皮里陽秋莫作憑。”“經文緯武抱奇材，天遣星靈應運來。蟾窟探花標虎榜，豸冠繼業上麟臺。擲盧表赤心同鑒，轉綠回黃事漫猜。對酒酣嬉還大笑，輕生溝瀆太無才”。竹生，忠節字也。忠節以第三人登賢書，故有“探花”之喻。施壽伯（山）詠忠節事云：“銅馬馳我前，青犢闖我后。鐵脛我左赤眉右，蚍蜉蟻子斷我援。貪狼很羊撓我守，責我疏防非我咎。我官非官民非民，一奇男子賊識否。嗚呼殺身更烈柴市叟，孤城力障一年久。南斗北，北斗南，舍我趙公更誰某。”當金陵匪逾廣德，趨湖州，聲勢莫御，而蠱節以獨力障之，雖敗亦足豪矣。歸安姚王展（諶）佐忠節城守，忠節主防局，綜餉需，子展司民丁保甲，楚軍主兵。嗣主兵統將蕭某死，忠節代領之，城中患食絀。辛酉，杭州陷，子展為儲糧計，請以五十舟出城運米，忠節不能用。俄寇大至，四野盡掠。明年三月圍合，
軍食告竭，謀損民食濟軍，子展力諍止之。至四月，民食亦盡，忠節用客計，以三十六鄉分隸各營，令自求食，子展以為不可，謂“宜并力突圍，通鑲道，勝于坐困。”忠節韙之而未決。逾月，城陷矣。又：忠節與周孝廉（學汝）善，防守事輒與議。忠節酒后妄殺，周爭之，往往得釋。時四鄉及旁邑民皆來郡避寇，戶囗逾常，食益困。周議令居民愿出者勿禁，則耗食者寡，兵糧可不匱，忠節亦不能用。是數事，皆戴子高言于人者。論者謂忠節力果而謀疏，守堅而智絀，蓋君子之過也。
庚申、辛酉，杭州兩陷，罹禍特酷。褚二梅，浙人也，有詩述故鄉聞見。其一云：“賊中亦具守城策，更筑城墻高三尺。北城苦戰南城奔，官軍肉薄城之根。鉛丸洞壁如蜂窠，火藥欲盡知奈何。君不見城上黃卓不倒，城下將軍頭中炮。”其二云：“萬鬼夜出爭索頭，周家云集舊酒樓。樓前隙地積骸白，中有當年酒人骨。酒人骨化心不化，瘦骨棱棱壓牛馬。君不見買骨萬斤困一屯，杭州已筑十二墳。”其三云：“城中大宅賊作館，壞壁ㄨ垣尚留半。橫刀搜伏官軍來，長繩系頸婦與孩。摸金校尉來何遲，將軍轉怒民無貲。君不見官軍臨行三日火，縣官入城無處坐。”其四云：“朔風卷地吸枯蓬，天寒欲雪云。獨行空巷忽無路，欲辨東西迷處所。草深叢棘鉤衣破，一足驚向棺中墮。君不見頹然一塔城西偏，十里以內無人煙。”讀之滿紙森寒，不啻目睹蕪城喋血、鬼車叫夜情景。所云“城下將軍”者，謂總戎處公啟宇也。是役，成公督隊御賊，力戰死之。
庚申之役，赭酋李秀成自甯國、武康窺杭。杭無勁旅，米興朝軍自徽來援，次富陽，趑趄不進。江督檄張玉良援浙，中道受王壯愍命，先扌求湖州。迨聞杭警，亟率五百人馳至，則杭城已先四日陷矣。城中居戶逾二百萬，憤與賊巷斗，斃賊無算。賊怒，下令屠戮，尸骸填道路，人馬至不能行。即褚二梅詩所述也。巡撫羅公（遵殿）闔門殉難，將軍瑞公（昌）初欲自裁，以副都統來存、佐領杰純言，遂力戰捍賊，滿城獲全。既而玉良軍至，賊棄城走。陸亞章賦《武林復》云：“鵠云反乎覆，杭城七日復。七日復猶遲，不聞一路哭。神勇瑞將軍，頭蓬不暇沐。苦戰六晝夜，矢竭芒刃禿。邂逅援師集，千狐同穴戮。杭湖氣少蘇，上游爭逐鹿。”紀其事也。杭州涌金門側，舊有金華將軍廟，祀青蛙神。“金華”者，青蛙之轉音也。城復日，青蛙游行，滿城中殆遍，旗丁虔奉之，謂“保障之功出神貺”。于是擇滿城適中地，醵金建廟，視故廟壯麗過之。廟成，大吏以下徇八旗將領意，咸趨賀。許雪門賦《金華將軍行》云：“二月杭州失，夜雨冤魄嘯。三月杭城收，白日青天照。死綏忠厲未附祠，將軍且建金華廟。‘金華’究何神，雙目如怒瞠。前生住明月，長與玉蜍鄰。飽味白兔藥，鏈此黃金身。廣寒太寂寞，下飲西湖春。繁華釀劫運，武林吹黃塵。神仙避劫非草草，杭州雖陷滿城保。后土皇天定有靈，海鳥爰居識機早。鼓鐘俎豆祀將軍，那期士女爭迎禱。何以博神歡？雕梁雙龍蟠。何以洽神嗜？綠靈湛冰盤。何以怡神目？銀瓶供素蘭。何以安神居？錦茵簇花團。神貺宜早甄，神譴愁大難。不求賜土田，但求佑平安。頂祝無日夜，騰沸來千宮。捍患扌求災果何以，善哉將軍無一言。”越人好礻幾，由來久矣。滿軍世駐越，邁亦染其習尚。