戊生申月，金氣重重，不宜月上見有申水。夫星無根，此乃極貧格。夫殘疾無子，蓋為夫星金制太過，庚運死。

丙戌 丁酉 乙巳 戊寅

楠曰：乙木逢金夫本榮，不堪太重制失星。北方運美南方否，此量分明豈徇情。

乙木生臨酉月，坐下夫星得祿，本為好也。不堪重重見火，傷損夫星，再行南方午未運中，夫逃子竄，身幾不振，蓋為火多制金也。癸巳壬辰兩運，衣食滿給，夫子如故，蓋喜壬癸水破火而存金也。

辛丑 辛丑 乙亥 丙戌 先貧后富金多火少

楠曰：乙木逢金火損傷，時逢丙火制相當(dāng)。直看老景南方運，夫子興隆大異常。

乙木生丑，木氣本枯，再加五殺攻之，身益衰矣。賴有丙火進(jìn)氣，制殺福神，早行壬且破丙，頗受艱辛，一入南方，丙午丁未克殺之地，五福俱全，入申殺旺方死。

甲戌 辛未 乙丑 乙酉 先貧后富金多火少

楠曰：乙木生臨未月提，木衰金旺理堪知。直須火運將金克，定主興夫并旺兒。

乙木生未，雖有甲乙之木三重，夫何木氣輕而不能制金，所以見夫星多而身衰者，返為戕身之賊也。運行己巳戊辰，財又生殺，貧苦克夫，一入丁卯，火制殺星，再醮助夫，丙寅旺殺得制，安享優(yōu)游，子孫并秀。

戊申 甲子 乙丑 乙酉 娼賤命殺多無制格

楠曰：乙木金多制太過，再行金運失中和。娼淫濁亂污中垢，受制于人楚撻多。

乙木生子，木氣無根，水木漂泛，四柱重重金氣，所以金多無夫，豈不為娼妓乎？原金多再行金旺之地，七殺七馬，受制于人，多遭捶楚，入庚破甲，死無根也。

丙子 壬辰 庚子 庚辰 賤婢夫輕制過

楠曰：夫星衰弱制重重，火少那堪水氣沖。再入北方夫氣絕，一生婢妾走西東。

不合丙火無根，夫星透出，壬水重重克之，水宜運入北方，水氣益盈，夫氣日益。雖金水輕清，只作伶俐賤婢，理本然也。

丙子 戊戌 壬午 戊申 尚書夫人水進(jìn)氣夫透天干格

楠曰：壬水生臨九月秋，水神過氣涌寒流。子午結(jié)局源深遠(yuǎn)，柴誥榮封兩國憂。

壬水生臨五陰之候，水氣盈矣。兩重戊土殺星，各坐生庫之地，其殺各有位矣。更得下通水局，任殺為夫。南方殺旺之地。相夫貴格，更兼旺子，子從夫出故也。

癸巳 己未 己亥 己巳 富夭女命制過夫星

楠曰：己生未月木為夫，兩巳來沖木氣無。再入西方金旺地，金多克木壽應(yīng)殂。

己生未月，本用甲乙木為夫也，夫何六月木衰，再加兩巳中庚金克之，其夫蓋衰矣。便八字純粹，生于富家，不宜運入庚申，再加庚金得祿，夫星之氣絕無，未嫁而死宜矣。觀此八字雖好，而行運不及，正謂源清而景也。

辛亥 庚子 戊戌 己未 狀元妻衰夫行夫旺運格

楠曰：戊土臨乾木得生，喜逢水旺木芽明。夫衰最喜夫生運，定作人間婦狀元。

戊戌土實自坐財鄉(xiāng)，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗來損木，則為有病，方為貴命也。大運一入壬寅，衰夫得祿，相夫而登遷第一，豈不宜乎。又且生子，百作方伯，蓋貴子亦從貴夫生也。入巳。庚金損破夫而死。

時上一位貴格

楠曰：時上一位格，蓋取時一點殺星。若日干生旺，時上有殺，則用之為時上一位貴。若身旺殺衰，喜殺旺運，富貴多子，蓋殺乃子星也，身旺能任其子也，若日干弱，時上殺旺，怕行殺旺及財運，正謂時逢七殺趕身衰，則主貧賤無子。殺能克身，不能生子，正謂時逢七殺本無兒。若時上有殺，亦要先安置殺星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。如不曾克制此殺，即當(dāng)把時上殺為用神，月上雖有印星財星，亦不能用。故格格推詳，以殺為重。前人立言，說不分明。

補曰：時上為官，即時上一位貴格也。如陽見陽干，陰見陰干，相克是也。透出為妙，只許一位，四柱不許再見。若年月日又有，收為辛苦勞碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之類，又要制伏，有制則為偏官，無制則為七殺。又要制伏得中和，一位七殺，卻有兩三位制伏，是為太過。雖有學(xué)問，不榮仕路，乃是貧寒一老儒。故《喜忌篇》云：“偏官時遇，制上伏太過，乃是貧儒?！彼闹品?，要行七殺旺運，或三合得地，可發(fā)。若原無制伏，要行制伏之運，可發(fā)。如遇殺旺，無以制之，則禍生矣。則偏官為人性，重剛執(zhí)不屈，傲自譏，膽氣雄豪。月偏官亦然。

又補曰：食神制殺，化鬼為官，因宜權(quán)貴。所謂食居先，殺居后，功名兩全是己。羊刃合殺，變兇為吉，亦能權(quán)貴，所謂甲以乙妹妻庚，兇為吉兆中是已。

又補曰：食神制殺，不宜逢梟則禍，故日食神制殺逢梟，不貧則夭，羊刃合殺，不宜財多，南多必咎，故曰，財生殺黨，夭折童年。

又曰：食神固能制殺，而傷官亦能制殺，便傷官不如食神之力。夫羊刃固能合殺，而傷官亦能合殺，但傷官不如羊刃之勢顯。陽日傷官能制殺，而不能合殺，如甲日見丁為傷官，能制庚金之殺，而不能合庚是己。陰日傷官能合殺，而自克制殺，如乙日見丙為傷官，難合辛金之殺，自能制辛是已。

己曰：殺一也，而馴服為用有二，制與化是也。制殺者，食神也，所謂服之以力也?；瘹⒄撸【R也。所謂服之以德也。與其制之以力，不若化之以德，故《通明賦》云：“制殺不如化殺高。”制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神強，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，臨事無禁制之能。

古歌云：時上偏官一位強，本身健旺富非常。年月并無官財殺，獨于時位最相當(dāng)。

又曰：時土一位貴，藏在支中是。日主要剛強，利名方有氣。

補曰：此言時支偏官，如甲逢申時，乙逢酉時之類，乃藏在支中者也，日主強旺，名利必振，惟忌身弱，百力不能勝也。

又曰：時上偏官喜刃沖，身強制伏祿豐隆。正官若也來相混，身弱財生主困窮。

補曰：時上偏官，如甲日見庚干，乙日見辛干之類，不怕沖刑羊刃故也。《繼善篇》去

云：“時上官喜刃喜沖，”日主生旺，年月有食制伏，所謂食居先，殺居后，功名兩全，爵祿豐厚，不喜正官來混。有兄不顯其弟，加以身勢衰弱，財生殺黨，必主貧寒困苦，所以不遂。

又曰：時上偏官一位強，日辰自強貴非常。有財有印多財?shù)?，注定天生作棟梁?

補曰：時上偏官，只喜一位，四柱中不要再見。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯日之類，則身殺兩強，富貴過人，有財則時殺有根，有印則化殺生身，財馬官祿，自然興旺。

又曰：時逢七殺是偏官，有制身強好命看。制過喜逢殺旺運，三方得地發(fā)何難。

補曰：時逢七殺，乃是時上偏官格。身旺有制，如有一位殺，則有一位制，乃有貴人。文章振發(fā)，當(dāng)作好命看。若有兩三位制人太，則為制伏太過，逢殺旺三合，得地之運，其發(fā)達(dá)也，勃然不可遇。茍制伏太過。而又不能行殺旺之運，雖文過李杜，終不能顯。

又曰：無理制伏運須見，不怕刑沖多殺攢。若是身衰惟殺旺，定如此命是貧寒。

補曰：偏官有有制伏，不宜運再見。若當(dāng)生原無制伏者，喜行制伏運，月上偏官，怕刑沖多殺之?dāng)€。時上偏官，不怕三刑六害羊刃沖破，多殺攢聚，惟喜身強殺淺。若是殺重身輕，終身有損，縱不夭壽，定是貧寒。

又曰：時逢七殺本無兒，此理人當(dāng)仔細(xì)推。歲月時中知有制，定知有子貴而奇。

補曰：時上偏官建祿，主克子。若歲月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且貴。故曰：時上偏官有制，晚子英奇。

《四言獨步》云：時殺無根，殺旺取貴。時殺多根，殺旺不利。

補曰：且如庚用丙為殺，生于寅，旺于巳午，庫于戌，乃殺之根也?！陡窠狻芬詾楦?，亦是。若時干虛露，既無根氣，又無財生，運動殺旺，富貴可得，如三合得地，既多要根氣，又有財生，再行殺旺之鄉(xiāng)，反不利，而貧苦者多矣。

乙丑 乙酉 辛巳 甲午 東鄉(xiāng)徐少初貴命金火相停金重火輕格

楠曰：辛金坐酉旺成行，火練秋金大異常。金旺火輕宜火運，少年早折桂枝香。

辛生酉月，喜得酉丑全成金局，喜得時上一點火神得祿，時上一位貴也。明矣。大抵金氣全局，金氣還勝，所以行午運，甲午流年，中鄉(xiāng)試，聯(lián)登黃甲。有乙未年生人，少了一點金，午字運不好，所以金宜旺也。

丁亥 壬子 辛巳 丁酉 臨舒尚書貴命金白水清水制火過格

楠曰：辛生子月水金清，留殺沖官格局明。金冷水輕重畏水，宜行火運展經(jīng)輪。

去留舒配，用格明矣。年上七殺，壬水去之。日上正官，亥中太壬水去之。惟存時上丁火，作時上一位貴格。但十一月之火，風(fēng)寒之候，火氣衰弱為病，畏金水之鄉(xiāng)，宜丙丁戊己之運，真貴人也。裝蓋丙丁能助起衰殺也，戊己能制壬癸水也。

附官殺去留雜格

《喜忌篇》云：類有去官留殺，亦有去殺留官。

補曰：此乃五行遇月支偏官節(jié)中兩句?！陡窠狻凡幻鳎接诖?，全己論在偏官格下。《三車一筧》論官殺去留之說，亦附于此，有可去官留殺者，即以偏官論。有可去殺留官者，即以正官論。凡看去官留殺，去留官者，要看四西柱中官殺孰輕，天干透出者易去，月支所藏者難云，須得四柱去官殺之物眾而有力，方才支得。去官殺之物，傷官食神是己。

《喜忌篇》云：神殺相絆，輕重較量。

《繼善篇》云：歲月時中，大怕官殺混雜。

《易鑒》云：天地人元分五音，陰陽妙決審其真。去留舒配須參透，福中間間理自明。

《萬金賦》云：官星怕行七殺運，七殺猶畏官星臨。官殺混雜當(dāng)壽夭，去殺留殺仔細(xì)尋。

留殺去殺莫逢殺，留殺去官莫逢官。官殺受傷人必夭，場宜財格定前程。

《三車》云：合官星不為貴，合七殺不為兇。何與？日經(jīng)言合官星，柱中閑神合去官星，所以不為兇。又曰：大抵兇神有物合去，則反兇為吉。吉神有物合去，則反吉為兇。兇神：七殺、羊刃、劫財、偏印、梟神、傷官之神是也。吉兇神殺，又看格局，喜何神，忌何神，不可執(zhí)一而論。

《集說》云：貪合忘殺，貪合忘官。如六癸日生人，干頭透露己字，乃是癸家七殺。如再甲字，乃是己家合神，則合去己字，不為殺矣，此謂貪合忘殺，陰日以傷官而合也。又如六壬日生人，干頭出己字為官星，如見甲子透出，乃是己家全神，合去己字，不為官星，此謂貪合忘官陽日以食神而合屆。

又云：壬水相逢陽土?xí)r，心懷仇怒起爭非。忽然癸水來相救，合住兇頑不見威。

補曰：陽水時逢戊土之類，性情如虎，急躁如風(fēng)，其常懷不平之氣，偏爭好斗，忽然癸水之妹，全戊土之殺，則殺頑之氣自消，而威暴不施。如無癸妹來合以救之，則剛暴不己，不免為屠兒獄劊之徒，何嘗有惻陷心也哉。

又曰：壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端。引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。

此貪合忘官之例也，蓋亦以食神而合官。

補曰：青陽謂甲木也，真貴謂己土之官也。蓋言壬水以己土為官貴，怕傷怕合，茍被甲木合官星而傷之，則貪合忘官。將見忠信而為仇爭，而訟獄之端起，真貴去而為下賤，而萬般之辱受矣，所謂合官星不為貴是己。

又曰：官殺相連只論星，月干有殺，年干殺星，而月干有官，是謂相連，辦以殺論。年上為官，時上為殺，年上為殺，時上為官，是謂各分，乃為混雜。食神重犯，如甲見二丙，三合為傷官，疊見官星，如甲見二辛，地支重見，只以殺論。殺在干，官在支，是謂露殺藏官。乃以殺言，官在干，殺在支，是謂露官藏殺。只以官論，身勢強健，則力能勝此官殺，多為清貴之言，若身弱無氣，官殺重逢，則禍咎之來，是特一端己也。