總集群經(jīng)錄上之八 觀世音菩薩受記經(jīng)一卷（一名觀世音受決經(jīng)第三出與西晉法護道真出者同本見王宗僧祐李廓法上等錄及高僧傳）

右一部一卷其本見在

沙門釋法勇。名曇無竭。本姓李氏。幽州黃龍國人也。幼為沙彌便修苦行。持戒誦經(jīng)為師所異。嘗聞法顯寶云諸僧躬踐佛國。慨然有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙門僧曇朗之徒。二十五人。共赍幡蓋供養(yǎng)之具。發(fā)跡北土遠適西方。初至河南國仍出海西郡。進入流砂到高昌郡。經(jīng)歷龜茲沙勒諸國。前登蔥嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。層冰峨峨絕無草木。山多瘴氣。下有大江浚急如箭。于東西兩山之脅系索為橋。相去極遠十人一過。到彼岸已舉煙為識。后人見煙知前已度方得更進。若久不見煙。則知暴風吹索人墮江中。行蔥嶺三日方過復上雪山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔處處相對。人各執(zhí)四弋。先拔下弋手攀上弋展轉(zhuǎn)相待。三日方過乃到平地。相待料撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛缽停歲余。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記經(jīng)梵文一部。無竭同行沙門余十三人。西行到新頭那提河（此云師子口）緣河西入月氏國。禮拜佛肉髻骨。及睹自沸木船。后至檀特山南石留寺。住僧三百余人雜三乘學。無竭便停此寺受具足戒。天竺沙門佛陀多羅（此云覺救）彼方眾僧云。其已得道果。無竭請為和尚。漢沙門志定為阿阇梨。于寺夏坐三月。日復北行至中天竺。曠絕之處常赍石蜜為糧。其同侶八人路亡。五人俱行屢經(jīng)危棘。無竭所赍觀世音經(jīng)常專心擊念。進涉舍衛(wèi)國中。野逢山象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出。象驚怖奔走。后渡恒河復值野牛一群鳴吼而來將欲害人。無竭歸命如初尋有大鷲飛來。野牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克濟皆此類也。后于南天竺隨舶泛海達廣州。所歷事跡別有記傳。元嘉末年達于楊都。手自宣譯觀世音授記經(jīng)一部。今見傳于世。后不知所終 觀彌勒上生兜率天經(jīng)一卷（亦云彌勒上生經(jīng)見道慧宋齊錄及僧祐錄祐錄先在高昌郡譯出于彼赍還） 諫王經(jīng)一卷（初出亦云大小諫王經(jīng)與唐譯勝光王經(jīng)及勝光天子經(jīng)同本房云見別錄） 治禪病秘要經(jīng)一卷（或云治禪病秘要法無經(jīng)字或云禪要秘密治病經(jīng)或二卷或出雜阿含孝建二年九月八日于竺園寺出其月二十五日訖見僧祐寶唱等錄） 凈飯王涅槃經(jīng)一卷（或加般字第二出與法炬出者同本房云見別錄） 進學經(jīng)一卷（或云勸進學道經(jīng)第二出與支謙等出者同本房云見別錄） 八關齋經(jīng)一卷（異出本房云見別錄） 五無返復經(jīng)一卷（一名五返覆大義經(jīng)或作附字房云見別錄） 佛大僧大經(jīng)一卷（二兒名房云見別錄） 耶只經(jīng)一卷（房云見別錄） 末羅王經(jīng)一卷（房云見別錄） 摩達國王經(jīng)一卷（房云見別錄或無國王字） 旃陀越國王經(jīng)一卷（或無國王字房云見別錄） 五恐怖世經(jīng)一卷（或云五恐怖經(jīng)房云見別錄） 弟子死復生經(jīng)一卷（或云死亡更生經(jīng)房云見別錄） 迦葉禁戒經(jīng)一卷（一名摩訶比丘經(jīng)亦云真?zhèn)紊抽T經(jīng)第二出房云見別錄已上存已下闕） 菩薩誓經(jīng)一卷（第五出與長者子制經(jīng)等同本房云見別錄） 中陰經(jīng)一卷（房云見別錄） 觀世音觀經(jīng)一卷（先在高昌郡譯出于彼赍來見僧祐錄） 波斯匿王喪母經(jīng)一卷（或云波斯匿王經(jīng)祐云波耶匿王經(jīng)房云見別錄出增一阿含第十八卷異譯） 佛母般泥洹經(jīng)一卷（孝建二年于建山定林上寺出一名大愛道般泥洹經(jīng)見僧祐錄出增一阿含第五十卷異譯） 弟子慢為耆域述經(jīng)一卷（亦云弟子為耆域述慢戒羽弟子戲誕經(jīng)第四出與阿難問事佛吉兇經(jīng)等同本房云見別錄） 長者音悅經(jīng)一卷（第二出與支謙出者同本房云見別錄） 五苦章句經(jīng)一卷（第二出與曇無蘭出者同本房云見別錄） 分和檀王經(jīng)一卷（第二出竺律炎三摩竭經(jīng)同本房云見別錄） 弟子事佛吉兇經(jīng)一卷（祐云弟子問事佛吉兇經(jīng)房云見別錄） 生死變識經(jīng)一卷（今疑是藏中見正經(jīng)異名房云見別錄） 優(yōu)婆塞五戒經(jīng)一卷（亦云五相經(jīng)第二出與五戒相經(jīng)同本房云見別錄） 賢者律儀經(jīng)一卷（亦云威儀房云見別錄）

右二十八部二十八卷（迦葉禁戒上一十五部一十五卷見在菩薩誓經(jīng)下一十三部一十三卷闕本）

居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安陽侯也。魏并涼后南奔于宋。晦志卑身不交世務。常游上塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗見而善之。請與相見。一面之后雅相崇愛。亟設供饌厚相優(yōu)贍。京聲以孝武帝孝建二年乙未。于楊都竹園及鐘山定林上寺。譯彌勒上生經(jīng)等二十八部。通習積久臨筆無滯。京聲居絕妻拏無欲榮利。從容法侶宣通經(jīng)典。是以建業(yè)白黑咸敬而嘉焉。以大明之末遘疾而卒。普明王經(jīng)梵摩皇經(jīng)（上二經(jīng)并出六度集）[（序-予+林）/女]夷比丘經(jīng)。優(yōu)婆塞五法經(jīng)（上二經(jīng)并出中阿含）釋種問優(yōu)婆塞經(jīng)（出雜阿含）清信士阿夷扇經(jīng)（亦云阿夷扇持父經(jīng)出生經(jīng)）五百梵志經(jīng)（群錄注疑）普明王等七經(jīng)。六是別生。一是疑偽。今為實錄。故并刪之 閻羅王五天使者經(jīng)一卷（一名鐵城泥犁經(jīng)見長房錄出中阿含第十二異譯） 瞿曇彌記果經(jīng)一卷（出中阿含第二十八異譯見長房錄） 長者子六過出家經(jīng)一卷（出增一阿含第二十七卷異譯見長房錄） 佛母般泥洹經(jīng)一卷（出增一阿含第五十卷異譯見長房錄） 貧窮老公經(jīng)一卷（或云貧老經(jīng)第二出見長房錄） 懈怠耕者經(jīng)一卷（舊錄云懈怠耕兒經(jīng)見長房錄） 請賓頭盧法一卷（或加經(jīng)字見長房錄第二出） 善生子經(jīng)一卷（亦云異出六向拜經(jīng)見長房錄出中阿含第三十三卷異譯） 佛般涅槃后諸比丘經(jīng)一卷（云出雜阿含見房錄） 譬喻經(jīng)一卷（見長房錄）

右一十一部一十一卷（請賓頭上七部七卷見在善生子經(jīng)下三部三卷闕本）

沙門釋惠簡。未詳何許人也。以孝武帝大明元年丁酉于鹿野寺譯五天使者等經(jīng)十部 真?zhèn)紊抽T法經(jīng)（與京聲所出迦葉禁戒經(jīng)文句全同乃是使者經(jīng)異名錄家錯上） 藥師琉璃光經(jīng)（亦名灌頂拔除過罪生死得度經(jīng)出大灌頂經(jīng)祐錄注為疑經(jīng)者非） 釋迦畢罪經(jīng)。殺身濟賈人經(jīng)（上二經(jīng)并出六度集） 阿難見水光瑞經(jīng)（一云木光經(jīng)大乘抄經(jīng)） 商人求財經(jīng)。瞿曇彌經(jīng)（上二經(jīng)并出中阿含） 舍衛(wèi)城中人喪子發(fā)狂經(jīng) 學人亂意經(jīng)（亦云母子作比丘比丘尼亂意經(jīng)上二經(jīng)并出增一阿含） 大力士出家得道經(jīng)（亦云力士跋陀經(jīng)） 二老男女見佛出家得道經(jīng)（上二經(jīng)并出雜阿含） 旃阇摩暴志謗佛經(jīng)（出生經(jīng)） 竊為沙門經(jīng)。褐師舍家學道經(jīng)（上二經(jīng)并出出曜經(jīng)）

咒愿經(jīng)（祐載偽錄）真?zhèn)紊抽T等一十五部。長房等錄并云慧簡所出。今以多是別生等經(jīng)故。刪之不存也 菩薩念佛三昧經(jīng)六卷（或直云念佛三昧經(jīng)或五卷第一譯與隋笈多出者同本是大集別分見道惠宋齊錄及僧祐錄） 無量門破魔陀羅尼經(jīng)一卷（或直云破魔陀羅尼經(jīng)第七譯見僧祐錄與支謙無量門微密持經(jīng)等同本）

右二部七卷其本并在

沙門功德直。西域人也。道契既廣善誘日新。以孝武帝大明六年壬寅。游至荊州寓禪房寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經(jīng)二部。暢刊正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水莫之測也。后適成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金剛密跡等十六神像。傳至于今。直留荊數(shù)年。后不知所終矣 十誦羯磨比丘要用一卷（或云略要羯磨法房云二卷祐云一卷見僧祐錄）

右一部一卷其本見在

沙門釋僧璩姓朱。吳國人。出家為僧業(yè)弟子。總銳眾經(jīng)尤明十誦。兼善史籍頗制文藻。始住吳虎丘山。孝武欽其風聞。敕出楊都為僧正悅眾。止于中興寺。璩以大明七年癸卯撰十誦羯磨一部 十誦比丘尼戒本一卷（亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本或云十誦比丘尼大戒見僧祐寶唱二錄）

右一部一卷其本見在

沙門釋玄穎。俗姓索氏。燉煌人。十三出家為法香弟子。在涼州公府寺。與同學法力俱以律藏知名。穎伏膺已后。學無再請記在一聞研精律部博涉經(jīng)論。元嘉末至建業(yè)止新亭寺。孝武以穎學業(yè)兼明。敕為都邑僧正。后辭任還多寶寺。常習定閑房。亦時開律席。后移住長干寺。以明帝太始元年中。集出十誦尼戒一部。兼出羯磨。流行于代 無盡意經(jīng)十卷（第五出與阿差末經(jīng)等同本見始興僧祐寶唱等錄） 阿述達菩薩經(jīng)一卷（第四出與寶積無畏德會等同本太始年于廣州出見始興寶唱等錄） 海意經(jīng)七卷（見始興僧祐寶唱等錄） 如來恩知不思議經(jīng)五卷（見始興僧祐等錄） 寶頂經(jīng)五卷（見始興僧祐寶唱等錄） 三密底耶經(jīng)一卷（宋言賢人用律經(jīng)見始興僧祐寶唱等錄）

右六部二十九卷其本并闕

沙門竺法眷。印度人也。志性彌簡開利為務。亦以明帝或太始年中。于廣州譯無盡意等經(jīng)六部 濡首菩薩無上清凈分衛(wèi)經(jīng)二卷（一名決了諸法如幻三昧經(jīng)第二出與漢獻嚴佛調(diào)譯者及大般若那伽室利分并同本見始興錄）

右一部二卷其本見在

沙門釋翔公亦云朔公。在南海群譯濡首菩薩經(jīng)一部。群錄直云宋世不顯年名。未詳何帝 佛藏大方等經(jīng)一卷（亦名問明顯經(jīng)明難品異譯見始興錄及法上錄） 瓔珞本業(yè)經(jīng)二卷（一名菩薩瓔珞經(jīng)第三出見始興錄及法上錄）

右二部三卷其本并闕

沙門釋道嚴于宋世譯佛藏方等經(jīng)等二部。群錄直云宋世。不顯帝年 梵女首意經(jīng)一卷（第二出見始興錄及趙錄法上錄） 空凈三昧經(jīng)一卷（亦云空凈天感應三昧經(jīng)第二出見始興錄及趙錄法上錄） 勸進學道經(jīng)一卷（亦名勸進經(jīng)與梁史共出第三譯見始興錄及趙錄法上錄）

右三部三卷其本并闕

沙門釋勇公。于宋世譯梵女首意等經(jīng)三部。群錄雖云宋世。不顯帝年 車匿經(jīng)（亦名車匿本末經(jīng)出六度集中是尸阿遍王經(jīng)異名群錄雖云勇公所出今以別生抄經(jīng)故刪之不存也） 寂調(diào)音所問經(jīng)一卷（一名如來所說清凈調(diào)伏經(jīng)與西晉法護文殊凈律經(jīng)等同本第四出見始興錄及法上錄） 樂瓔珞莊嚴方便經(jīng)一卷（一名大乘瓔珞莊嚴經(jīng)亦名轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)第四出與西晉法護順權(quán)方便經(jīng)等同本見始興錄及僧祐法上錄）

右二部二卷（前寂調(diào)音見在后樂瓔珞經(jīng)闕本）

沙門釋法海。于宋世譯寂調(diào)音等經(jīng)二部。群錄注云宋世譯出。既不顯年。未詳何帝 月燈三昧經(jīng)一卷（一名文殊師利菩薩十事行經(jīng)一名建慧三昧經(jīng)出大月燈經(jīng)第七卷異譯見趙錄及法上錄）

右一部一卷其本見在

沙門釋先公。于宋世譯月燈經(jīng)一部。群錄注云宋世。不顯譯年。未詳何帝 彌沙塞律抄一卷（見寶唱錄亦名提阿波檀那眷屬鼻膩經(jīng)）

右一部一卷闕本