子曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無時：后世圣人易之以棺槨〔一〕，桐木為棺，葛采為緘，下不及泉，上不泄臭〔二〕。后世以楸梓槐柏杶〔三〕，各取方土所出，膠漆所致〔四〕，釘細要，削除鏟靡，不見際會〔五〕，其堅足恃，其用足任，如此可矣。其后京師貴戚，必欲江南檽〔六〕梓豫章楩柟：〔七〕邊遠下土〔八〕，亦競相仿效〔九〕。夫檽梓豫章，所出殊遠，又乃生于深山窮谷〔一０〕，經歷山岑〔一一〕，立千步之高，百丈之溪，傾倚險阻〔一二〕，崎嶇不便，求之連日然后見之，伐斫連月〔一三〕然后訖〔一四〕，會眾然后能動擔〔一五〕，牛列然后能致水〔一六〕，油潰入海〔一七〕，連淮逆河〔一八〕，行數千里，然后到雒〔一九〕。工匠雕治〔二０〕，積累日月，計一棺之成，功將千萬。夫既其終用，重且萬斤，非大眾不能舉，非大車不能挽。東至樂浪〔二一〕，西至敦煌〔二二〕，萬里之中，相競用之。此之費功傷農〔二三〕，可為痛心〔二四〕！

〔一〕易系辭下傳。“時”王弼本作“數”，按傳亦作“數”。

〔二〕漢書楊王孫傳云：“昔帝堯之葬也，窾木為囗，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠，故圣王生易尚，死易葬也。”

〔三〕“杶”舊作“囗”，據傳改。“”傳作“樗”。鐸按：說文：“杶，杶木也。”或體作“囗”。山海經中山經：“成侯之山，其上多囗木。”郭注：“似樗，材中車轅。”即今香椿也。說文又云：“，木也。讀若華。”即今白樺。詩七月。我行其野毛傳并云：“樗，惡木。”即今臭椿，不中為棺。樗。同音，說文各本亦互訛，故此亦誤。

〔四〕新語道基篇云：“傅致膠漆丹青玄黃琦瑋之色。”詩泮水：“戎車孔博”，鄭箋云：'“博”當作“傅”，甚傅致者，言安利也。’致。致古通用。

〔五〕江淹集銅劍贊云：“往古之事，棺皆不用釘，悉用細腰。其細腰之法，長七寸，廣三寸，厚二寸五分，狀如木枰，兩頭大而中央小，仍鑿棺際而安之，因普漆其外。一棺凡用細腰五十四枚。大略如此。“按”細要“亦作”小要”，禮記檀弓云：“棺束縮二橫三，衽每束一。”鄭注：“衽，今小要。”喪大記云：“君蓋用漆，三衽三束。大夫蓋用漆，二衽二束。士蓋不用漆，二衽二束。”鄭注：“用漆者，涂合牝牡之中也。衽，小要也。”釋名釋喪制云：“棺束曰緘。緘，函也。古者棺不釘也。旁際曰小要，其要約小也。又謂之衽。衽，任也；任制際會使不解也。”魏志文帝傳終制云：“棺但漆際會三過。”周禮弁師鄭注：“會，縫中也。”藝文類聚七十引后漢張瑰材枕賦云：“會致密固，絕際無閑。”一切經音義四引蒼頡篇云：“鏟，削平也。”“靡”當作“磨”。鐸按：此“囗”字之壞，通“摩”，研也。

〔六〕“檽”當作“樗”。鐸按：王先謙后漢書集解引沈欽韓曰：'“檽”疑“楰”字之借。爾雅：“楰，鼠梓。”郭注：“楸屬也。”今人謂之苦楸。’

〔七〕淮南子修務訓云：“楩柟豫章之生也，七年而后知，故可以為棺。舟。”

〔八〕漢書劉輔傳云：“新從下土來，未知朝廷體。”鐸按：語亦見三式篇。

〔九〕漢書匡衡傳云：“今長安天子之都，親承圣化，然其習俗無以異于遠方。郡國來者，無所法則，或見侈靡而放效之。”

〔一０〕新書資質篇云：“楩柟豫章，天下之名木也。生于深山之中，產于溪谷之傍。”治要“柟“作”梓”，文選劉公干公燕詩注。司馬紹統贈山濤詩注引同。昭四年左傳云：“深山窮谷。”

〔一一〕漢書哀帝紀云：“經歷郡國。”按廣雅釋詁云：“俓。歷，過也。”“俓”與“經”通。爾雅釋山云：“山小而高，岑。”釋名釋山云：“岑，囗也，囗囗然也。”

〔一二〕成十三年左傳云：“踰越險阻。”

〔一三〕詩甘棠毛傳：“伐，擊也。”說文伐。斫并訓擊。

〔一四〕說文云：“訖，止也。”

〔一五〕說文云：“儋，何也。”儋。擔正俗字。齊語：“負任擔荷”，韋昭注：“背曰負，肩曰擔。”管子八觀篇云：“大木不可獨伐也，大木不可獨舉也，大木不可獨運也。”鐸按：“會眾”疑當作“眾會”，與“牛列”對。

〔一六〕王先生云：'“列”疑“引”，形近之誤。’繼培按：論衡效力篇云：“任車上囗，強牛引前。”鐸按：上文“會眾”謂會合眾人，則“牛列”為次列多牛，本傳作“多牛而后致”，是其義。字不煩改。

〔一七〕“油”當作“漕”。漢書趙充國傳云：“臣前部士入山伐材木，大小六萬余枚，皆在水次，冰解漕下。”顏師古注：“漕下，以水運木而下也。”后漢書班彪后固傳西都賦云：“通溝大漕，潰渭洞河。”章懷注引蒼頡篇云：“潰，旁決也。”俞樾云：'“油潰”疑當作“潰油”。油，水名。說文云“油水，出武陵孱陵西，東南入江。”“潰”即西都賦“潰渭洞河“之”潰”。潰油入海，蓋從油水入江而由江入海也。大木之所出多在楚。蜀，運木者必取道荊。襄。江表傳稱：“劉備為荊州牧，立營油口。”此即古油水故道，謂之油口，則其為往來之所經歷可知。’鐸按：“潰油入海“與”連淮逆河”，兩文相對，俞說近是。

〔一八〕王先生云：'孟子：“從流上而亡反謂之連”，此“連淮”之訓。’

〔一九〕新語資質篇云：“楩柟豫章，因江河之道，而達于京師之下。”

〔二０〕說文云：“雕，琢文也。”

〔二一〕漢書武帝紀云：“元封三年，朝鮮降，以其地為樂浪，臨屯。玄菟。真番郡。”

〔二二〕武帝紀云：“元鼎六年，分武威。酒泉地置張掖。敦煌郡。”

〔二三〕鹽鐵論散不足篇云：“墮成變故傷功，工商上通傷農。”鐸按：“此之費功傷農”，“之”猶“其”也。

〔二四〕成十三年左傳云：“痛心疾首。”呂氏春秋禁塞篇云：“世有興主仁士，深意念此，亦可以痛心矣。”

古者墓而不崇。仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而墮，弟子請治之。夫子泣曰：“禮不修墓〔一〕。”鯉死，有棺而無槨〔二〕。文帝葬于芷陽〔三〕，明帝葬于洛南〔四〕，皆不藏珠寶，不造廟，不起山陵〔五〕。陵墓雖卑而圣高〔六〕。今京師貴戚，郡縣豪家〔七〕，生不極養，死乃崇喪〔八〕。或至刻金鏤玉〔九〕，檽梓楩柟，良田造塋〔一０〕，黃壤致藏，多埋珍寶偶人車馬〔一一〕，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，崇侈上僭〔一二〕。寵臣貴戚，州郡世家〔一三〕，每有喪葬，都官〔一四〕屬縣〔一五〕，各當遣吏赍奉〔一六〕，車馬帷帳，貸假待客之具，競為華觀。此無益于奉終，無增于孝行，但作煩攪擾，傷害吏民〔一七〕。

〔一〕禮記檀弓，“崇”作“墳”，“墮”作“崩”，“禮”作“古”。本傳與記同。鐸按：此皆節信以意易之，非別本如是。傳則據禮記改。

〔二〕論語。

〔三〕“芷陽”舊作“芒碭”，據傳改。史記將相名臣年表云：“孝文帝九年，以芷陽鄉為霸陵。”

〔四〕后漢書章帝紀。章懷注引帝王世紀云：“明帝顯節陵，故富壽亭也。西北去雒陽三十七里。”

〔五〕事見漢書文帝紀。后漢書明帝紀。

〔六〕“圣高”傳作“德最高”。

〔七〕管子輕重甲云：“吾國之豪家。”史記呂不韋傳云：“子楚夫人，趙豪家女也。”

〔八〕即務本篇所云“約生以待終”，注詳前。

〔九〕后漢書梁統后商傳云：“賜以東園朱壽之器，銀鏤黃腸玉匣。”章懷注：“壽器，棺也。以朱飾之，以銀鏤之。”續漢書禮儀志劉昭注引漢舊儀云：“帝崩，以玉為襦，如鎧狀，連縫之，以黃金為鏤，腰以下以玉為札，長一尺二寸，半為柙，下至足，亦縫以黃金縷。”