宋羅黃裳編。黃裳，池州人。咸淳中曾為番禺守。明《內閣書目》曰：“《發蒙宏綱》，宋咸淳間，羅黃裳撰五言詩十二篇，又擇古文凡有關於蒙養者三十篇以訓蒙。”今考所錄，皆鄉塾習誦之文。無所鑒別，亦無所發明，殊無一長之可取，不知何以流傳於后也。

《宋四家詩》四卷（兩江總督采進本）

不著編輯者名氏。一為施樞《漁隱橫舟稿》，一為徐集孫《竹所吟稿》，一為林希逸《竹溪十一稿》詩選，一為敖陶孫《臞翁詩集》。不解何以取此四家，配為一集之意。殆偶得《宋名賢小集》之殘本，裝為一冊也。

《宋名臣獻壽集》十二卷（兩淮馬裕家藏本）

不著撰人名氏。所載皆南宋祝壽之文。編次既無義例，稱名亦無體式，蓋其時書肆所為也。

《群公四六續集》十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

不著編輯者名氏。凡自甲至癸十卷，皆南宋人通候之啟。其正集今未之見，此其續集也。所錄無非應酬泛語，無足采錄。如方云翼、葛謙白等賀秦太師諸啟，尤穢簡牘也。

《大全賦會》五十卷（永樂大典本）

不著編輯者名氏。皆南宋程試之文。案宋禮部科舉條例，凡賦限三百六十字以上成。其官韻八字，一平一仄相間，即依次用。若官韻八字平仄不相間，即不依次用。其違式不考之目，有詩賦重疊用事，賦四句以前不見題。賦押官韻無來處，賦得一句末與第二句未用平聲不協韻，賦側韻第三句末用平聲，賦初入韻用隔句對，第二句無韻。拘忌宏多，頗為煩碎。又淳熙重修文書式，凡廟諱、御名本字外，同音之字應避者凡三百一十七。又有舊諱濮王、秀王諸諱應避者二十一。

是下筆之時，先有三四百字禁不得用，則其所作，茍合格式而已，其浮泛庸淺，千手一律，固亦不足怪矣。

《啟劄錦繡》一卷（永樂大典本）

舊本題清曠趙先生編，不著其名。所錄皆南宋人啟劄，而不題作者之姓名。

蓋當時盛行此體，書賈采輯刊版，備挦撦之用耳。不足以言文章也。

《宋遺民錄》一卷（兩淮馬裕家藏本）

此卷皆宋遺民詩詞雜文，未知誰所編錄。宋之故老，入元后多懷故國之思，作詩者眾矣。此本所錄，僅謝翱、方鳳、納新、李吟山、王學文、梁棟、林德旸、王炎午、黃潛、吳師道十人之作，已多掛漏。又潛及師道皆元臣，而乃賢為葛邏祿氏，為元色目人，與宋尤邈不相涉。概曰遺民，殊不可解。殆書肆賈豎偽托之以售欺也。

《唐詩鼓吹箋注》十卷（通行本）

金元好問編。國朝錢朝鼒、王俊臣注。王清臣、陸貽典箋。朝鼒字次鼎，俊臣字子籥，清臣字子清，貽典字敕先，并常熟人。《唐詩鼓吹》舊有郝天挺注，明萬歷己卯，新會廖文炳重為補正，增以詮釋，名曰《唐詩鼓吹注解大全》。朝鼒等又以廖所注解為未善，復刪改以成是編。其實三家所注。相去無幾。廖固不足服郝，四人亦未能服廖也。惟其僅改廖解，未改郝注。又以廖注與郝注別列。

朝鼒等補注與廖注又別列。其字句異同，郝注稱“某一作某”，朝鼒等所加則變文曰“一本作某”，尚可以尋舊本之跡。較明人臆改古書，淆亂不可復辨者，差為勝之耳。

《濂洛風雅》六卷（浙江巡撫采進本）

元金履祥編。履祥有《尚書表注》，已著錄。是編乃至元丙申，履祥館於韓良瑞家齊芳書舍所刻。原本選錄周子、程子以至王柏、王偘等四十八人之詩，而冠濂洛詩派圖。但以師友淵源為統紀，初不分類例。良瑞以為濂、洛諸人之詩固皆風雅之遺，第風、雅有正變、大小之殊，頌亦有周、魯之異。於是分詩、銘、箴、誡、贊、詠四言者為風雅之正，其楚辭、歌騷、樂府、韻語為風雅之變，五、七言古風則風雅之再變，絕句、律詩則又風雅之三變云云，具見良瑞所作序中。

蓋選錄者履祥，排比條次者則良瑞也。昔朱子欲分古詩為兩編而不果。朱子於詩學頗邃。殆深知文質之正變、裁取為難。自真德秀《文章正宗》出，始別為談理之詩。然其時助成其稿者為劉克莊，德秀特因而刪潤之。故所黜者或稍過，而所錄者尚未離乎詩。自履祥是編出，而道學之詩與詩人之詩千秋楚越矣。夫德行、文章，孔門即分為二科；儒林、道學、文苑，《宋史》且別為三傳。言豈一端？

各有當也。以濂、洛之理責李、杜，李、杜不能爭，天下亦不敢代為李、杜爭。

然而天下學為詩者，終宗李、杜，不宗濂、洛也。此其故可深長思矣。

《中州啟劄》二卷（永樂大典本）

元吳宏道撰。宏道字仁卿，金臺蒲陰人，江西省檢校掾史。是書作於大德辛丑。前有許善勝序，稱吳君裒中州諸老往復書尺，類為一編，凡若干卷。體制簡古，文詞渾成。其上下議論，率於政教彝倫有關。風流篤厚，典型具存。今考其所載，有趙秉文、元好問、張斯立、杜仁杰諸人劄子，大抵皆一時名流。《永樂大典》載宋、元啟劄最夥，其猥濫亦最甚。惟此一編，猶稍稍近雅。以文多習見，故亦僅存其目焉。

《唐詩說》二十一卷（兩淮鹽政采進本）

元釋圓至撰。圓至有《牧潛集》，已著錄。此書蓋取宋周弼所選三體唐詩為之注釋。前有大德九年方回序。其書詮解文句，頗為弇陋。坊本或題曰《磧沙唐詩》。考都穆《南濠詩話》曰：“長洲陳湖磧沙寺，有僧魁天紀者居之，與高安僧圓至友善。至嘗注周伯弼所選唐三體詩，魁割其資，刻置寺中，方萬里特為作序。”由是三體詩盛傳人間，今吳人稱《磧沙唐詩》是也。則其來已久矣。

《元朝野詩集》（無卷數，浙江范懋柱家天一閣藏本）

一名《元風雅》，不著編輯者名氏。所錄大抵仁宗以后、順帝以前之詩。首貫酸齋，終熊澗谷。不分時代，亦不分體制，次序殊為雜亂。案當時別有《元風雅》二十四卷，乃傅習孫存吾所輯，視此較為完備。是編殘闕舛錯，幾不可讀，疑為未全之帙。顧嗣立《元詩選序》例，載有蔣易《元風雅》一書，或即其殘本歟？

《武夷山詩集》二卷（兩淮鹽政采進本）

不著編輯者名氏。前總錄一篇，述山之得名及歷代興建封號之事。后雜錄詩二卷，皆游人題詠之什。唐惟李商隱一首，馀皆宋、元人作也。前有后至元三年舊序云，萬年宮提舉張一村攜示。似即一村所纂輯，其人無可考矣。

《庚辛唱和詩》一卷（兩淮鹽政采進本）

元繆思恭等撰。乃至正庚子、辛丑間思恭等分韻唱和之作。庚子為張士信亂后，辛丑則游景德寺作也。先后共詩二十八首。重見者二人，共二十六人。明郁嘉慶因考其爵里，為考世編附於后。其名公手翰二十二條，則嘉慶以意附編，非原書所有。后朱彝尊亦嘗編訂是書，於每詩之前，人各為傳，所述與考世編相出入。其跋云：“舊本姓名之下概無爵里事跡，特一一考而補之。”蓋未見嘉慶本也。中有王綸字昌言，槜李人，為嘉興教授。見《劉基集》及邵復孺《懷友詩注》。

而嘉慶與彝尊皆未之及，信乎考證之難矣。又鮑恂字仲孚，彝尊作字仲子。以其名推之，蓋彝尊筆誤云。

《靜安八詠詩集》一卷（浙江汪啟淑家藏本）

元釋壽寧編。壽寧字無為，號一庵，上海人。居於邑西之靜安寺。寺建於吳赤烏中，最稱古剎。名跡有七：曰赤烏碑、曰陳檜、曰蝦子潭、曰講經臺、曰滬瀆壘、曰涌泉、曰蘆子渡。壽寧又手植檜竹桐柏，積十年而參天。自號曰綠云洞，以續古跡為八，因作《靜安八詠》。并匯諸家之作，請序於會稽楊維楨。維楨復各為之評點，卷首有吳興錢鼐所作事跡述一篇，后嘉靖中邑人伊府紀善張抑及其兄參議纮重校刊之，末載纮八詠詩，蓋即其時所附入也。

《殘本諸儒奧論策學統宗》二十卷（浙江巡撫采進本）

元譚金孫編。金孫字叔金，號存理，自稱古云人。不知古云為何地也。是編雜選宋人議論之文，分類編輯，以備程試之用。凡后集八卷，續集七卷，別集五卷，而闕其前集。蓋不完之本。原本又以陳釋、曾文筌、石桓詩小譜冠於卷首，而總題曰《新刊諸儒奧論策學統宗》。增入文筌、詩譜，文理冗贅，殆麻沙庸陋書賈所為，今析文筌、詩譜別入詩文評類，而此書亦復其本名，庶不相淆焉。

《贈言小集》一卷（編修汪如藻家藏本）

不著編輯者名氏。皆題畫之作。末有舊跋，稱元季詩文之盛，惟玉山唱酬諸家最稱風雅。贈言之集，昔寓金陵邵氏，見其藏本，為帙頗多。甲申兵燹之后，遂不復覯。適從孫青選，留心蒐秘，略備數種，惜僅十之二三云云。考其詞意，殆指為顧瑛《玉山草堂雅集》所佚。考《玉山草堂雅集》，傳本甚多，不應云“竟不復覯”。且此集所收詩二十九首，詞一首，皆不見《玉山草堂雅集》中。

不應與瑛贈答之什，瑛自佚脫，轉待后人收之。又瑛但以詩名，其書僅朱珪《名跡錄》中載其自書墓志。李日華《六研齋筆記》稱其行楷楚楚，奄有洛神、畫贊風軌。畫則從無片楮。而諸家收藏跋尾，亦無一字及之。此集忽競題其畫，已不相符。且瑛本昆山人，而秦約序中稱云間顧子，皆不可解。考《畫史會要》，顧祿字謹中，松江人，官太常典簿。善雜畫，亦能鉤勒竹石。其人在元末、明初，與顧瑛同時。殆當時贈祿之作，后人以瑛與同姓，而名為較重，故移掇於瑛，復以偽跋實之耶。其序三首，皆題畫之作，非序此集。而亦移掇以冠卷，其偽益見矣。

《風林類選小詩》一卷（兩江總督采進本）

明朱升編。升有《周易旁注》，已著錄。是編皆錄五言絕句，始於漢、魏，終於晚唐。分三十八體：曰《直致》、曰《情義》、曰《工緻》、曰《清新》、曰《高逸》、曰《富麗》、曰《艷冶》、曰《凄涼》、曰《衰暮》、曰《曠達》、曰《豪放》、曰《俊逸》、曰《清潤》、曰《沉著》、曰《邊塞》、曰《宮怨》、曰《閨情》、曰《客況》、曰《離別》、曰《悲愁》、曰《異鄉》、曰《感舊》、曰《寤想》、曰《寄贈》、曰《慨嘆》、曰《消遣》、曰《諷諫》、曰《頌善》、曰《戲嘲》、曰《懷古》、曰《景物》、曰《風土》、曰《時事》、曰《樂府》、曰《風人》、曰《問答》、曰《摘句》。而附錄《閨閣》、《仙鬼詩》於末，實三十九門。分類頗為瑣屑，有似於《瀛奎律髓》。蓋宋末、元初，方回稱詩於新安，升其鄉人，故尚沿其故法。其序中文之精者為詩語，亦本回《瀛奎律髓》序，可以證也。所列諸詩，如富麗類中《昆侖子》，乃王維五言律詩前半首。邊塞類中《蓋嘉運伊州歌》，乃沈佺期五言律詩前半首。《戎渾》亦王維五言律詩前半首。客況類之《長命女》，乃岑參五言律詩中四句。蓋當時采以入樂，取聲律而不論文義。故郭茂倩《樂府詩集》各載於本調之下。今因而錄之，殊失考證。凄涼類中《蕪城曲》，韋縠《才調集》刪前四句，實無端緒。升因之取為絕句，亦殊未協。至樂府類中以《白頭吟》前三解分為三首，悲愁類中以李商隱《夜飲詩》割中二聯為絕句，則自我作古，更無稽矣。又直致類中“夜雨滴空階”詩題曰何遜，案“夜雨滴空階，曉燈暗離室”句見遜本集。此詩詞氣不類，莫詳所據。清新類中《江行》六首題曰錢起，案《江行》一百首乃起孫錢珝之作，因附刻起集之后，遂以孫易祖。王維《山中書事》二首，乃蘇軾所戲擬，本集不載，乃竟以為維詩。近人補入維集，實由此誤。至風人類中《相思》一首，實王維詩，見於本集，而乃別題曰雍陶，疏舛尤甚。他如序稱女流靈異之作亦附見焉，集中崔鶯鶯二詩附於卷末，蓋即其例。而武曌之《將游上苑》，張文姬之《溪上云》，姚玉京之《詠燕》、南海女子之《送兄》，侯夫人之《自感》，元宗宮人之《題梧葉》、宣宗宮人之《題紅葉》、劉采春之《啰唝曲》、卓文君之《白頭吟》、龍安佳人之《阿最歌》，皆屬女流，乃散見各類，亦未免自亂其例。均未足以言善本也。

《尺牘筌蹄》三卷（永樂大典本）

明陳桱編。桱有《通鑒續編》，已著錄。是書選錄宋代書簡，其標目有曰要套、曰書式、曰具位、曰具禮、曰官稱。又曰合用故事，可於《事文類聚》、《翰墨全書》、《書言故事》內隨意擇用。則村塾俗書，未必真出於桱也。

《麟溪集》二十二卷、《別篇》二卷（編修勵守謙家藏本）

明鄭太和編。太和字順卿，浦江人。世所稱為義門鄭氏者也。是集成於元至正十年。裒輯宋以來諸家題贈詩賦及碑志序記題跋之類，為表揚義門而作者，共為一編。前十卷以十干紀卷，后十二卷以十二支紀卷。末為別篇二卷，則續入者也。前有潘庭堅、程益二序，又有王祎后序。其曰《麟溪集》者，鄭氏所居在婺州東二十八里，地名麟溪故也。

《馀姚海隄集》一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明葉翼編。翼，寧波人。其祖恒，字敬常。元天歷間，為馀姚判官，筑堤捍海，民賴其利。至正末，詔封仁功侯，立廟祀之。其子晉，為南臺掾，嘗輯當時名人序記詩文為一集，未及刊而毀於火。宣德中，翼復裒綴散佚，以成是編。

《殘本光岳英華》十五卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明許中麗編。中麗爵里未詳。朱彝尊《明詩綜》稱明初操選政者有許中麗云云，則洪武中人也，此書傳本殘闕，僅存七言律體一門。唐后即接以元、明，不錄宋金。然則李攀龍撰《詩刪》，并廢宋、元，其來亦有漸矣。

《五倫詩》五卷（浙江汪啟淑家藏本）