至於唐高祖、太宗、褚亮、李靖、陳叔達、溫大雅、魏徵諸人，不系於隋，無煩擬議，乃以其文作於隋末，遂爾兼收，而李德林《代靜帝之詔》作於周時，顏之推《請考樂》之奏上於梁代，前則文隨人編，后則人隨文列。揆以斷限，厥例安居？若文帝《復姓令》之誤采史文，李德林之《修定五禮詔》，題為文帝，祖君彥之《移郡縣書》、《與袁子幹書》、魏徵《與郇王慶書》，皆題為李密；孔德紹《遺秦王書》，題為竇建德，以及《罪蜀王秀文》已見一卷，復見二卷；戴逵《皇太子箴》已見五卷，復見七卷；又諸集之通病，不在所論矣。八卷之末，載梁神洊等十二人，蓋鼎祚《文紀》以此集為終，神洊等時代未詳，故統附於此。合觀所錄，雖牴牾罅漏，卷卷有之。然上起古初，下窮八代，旁搜博采，薈合成編，使唐以前之文章源委相承，粲然可考，斯實藝苑之大觀，其功亦不為過掩矣。

（案：《千頃堂書目》，載鼎祚所編尚有《三國文紀》、《東晉文紀》、《后陳文紀》，《三國》、《東晉》，今未見其本，姑從闕如；《后陳》并不知為何代，疑傳寫有訛，今亦未見其本。故置之不論焉。）

《釋文紀》四十五卷（兵部侍郎紀昀家藏本）

明梅鼎祚編。是書成於崇禎辛未，裒輯歷代名僧之文、以及諸家之文，為釋氏而作者。冠以經典所譯西域《梵書》一卷，溯其源也。二卷以迄四十三卷，為東漢至陳、隋之作，四十四卷、四十五卷，則無名氏時代者。然皆唐以前人所著也，采摭極為繁富。每人名之下，各注爵里，每篇題之下，各注事實，亦頗便檢閱。其中如王《頭陀寺碑》載在《文選》，人人習讀。而蒐遠略近，失之眉睫之前；又如智永《題右軍樂毅論后》，與月儀《獻歲帖》，其人雖釋氏之徒，而其文實不為釋氏作。一概收之，亦嫌泛濫，皆不免於小疵。然六代以前之異學，則已斑斑然矣。又其時，文士競以藻麗相高，即緇流亦具有詞采，故大抵吐屬嫻雅，論說亦皆根據經典；尤不類唐以后諸方語錄，徒以俚語掉弄機鋒，即論其文章，亦不失為斐然可觀也。

《文章辨體匯選》七百八十卷（浙江巡撫采進本）

明賀復徵編。復徵字仲來，丹陽人。是書，首無序目，書中有復徵自著，道光和尚述云：“先憲副昔宦夔門，時為天啟甲子六月。越歲乙丑，予入蜀，悉其事，先憲副為郎南都，嗣后入粵歸吳”，又云：“先宮保中泠公請師演說《金剛經》。又吳吟題詞云，辛未秋，家大人粵西命下，予以病侍行。”考丹陽賀氏一家，登科名者，邦泰，嘉靖己未進士；邦泰孫世壽，萬歷庚戌進士，官總督倉場戶部尚書；世壽子王盛，崇禎戊辰進士，按之復徵所序祖父官階年月，俱不相合。

又每冊首，有晉江黃氏父子藏書印記，而《千頃堂書目》乃不載是編，均莫詳其故也。復徵以吳訥《文章辨體》所收未廣，因別為蒐討，上自三代，下逮明末，分列各體為一百三十二類。每體之首，多引劉勰《文心雕龍》及吳訥、徐師曾之言，間參以己說，以為凡例。其中有一體而兩出者，如“祝文”后既附“致語”，后復有“致語”一卷是也。有一體而強分為二者，如既有“上書”，復有“上言”，僅收《賈山至言》一篇；既有“墓表”，復有“阡表”，僅收歐陽修《瀧岡阡表》一篇；“記”與“紀事”之外，復有“紀”，“雜文”之外，復有“雜著”是也。

有一文而重見兩體者，如王褒《僮約》，一見“約”，再見“雜文”；沈約《修竹彈甘蕉文》，一見“彈事”，再見“雜文”；孔璋《請代李邕表》，一見“表”，再見“上書”；孫樵書《何易于事》一見“表”，再見“紀事”是也。又於金、元之文，所收過略。而后人擬仿偽撰之作，如張飛《新都縣真多山銘》之類，乃概為收入，未免失於別裁。意其卷帙既繁，稿本初脫，未經刊定，不能盡削繁蕪。

然其別類分門，搜羅廣博，殆積畢生心力，抄撮而成，故墜典秘文，亦往往有出人耳目之外者。且其書只存抄本，傳播甚稀，錄而存之，固未始非操觚家，由博返約之一助爾。

《古詩鏡》三十六卷、《唐詩鏡》五十四卷（內府藏本）

明陸時雍撰。時雍字仲昭，桐鄉人，崇禎癸酉貢生。是編選自漢、魏以迄晚唐之詩。分為二集，前有《總論》一篇，其大旨以神韻為宗，情境為主，如云：“詩須觀其自得，古人佳處不在言語間。”又云：“氣太重，意太深，聲太宏，色太厲，佳而不佳，反以此病。”又云：“詩不患無材，而患材之揚；不患無情，而患情之肆；不患無言，而患言之盡；不患無景，而患景之煩。”所言皆妙解詩理。其間如《孔雀東南飛》一詩，譏其情詞之紕謬，而於儲光羲、孟浩然輩，亦俱有微詞。蓋其時王、李馀波，相沿末息。學者方以吞剝為工，故於蹊逕易尋者，往往加之排斥。欲以此針砭流俗，故不免於懲羹而吹齏。然其采摭精審，評釋詳核，凡運會升降，一一皆可考見其源流，在明末諸選之中，固不可不謂之善本矣。

書中評語，間涉纖仄，似乎漸染楚風，然《總論》中所指晉人華言是務，巧言是標，實以隱刺鍾、譚，其字句尖新，特文人綺語之習，與“竟陵”一派，實貌同而心異也。

《漢魏六朝一百三家集》一百十八卷（兩江總督采進本）

明張溥編。溥有《詩經注疏大全合纂》，已著錄。自馮惟訥輯《詩紀》，而漢、魏、六朝之詩匯於一編；自梅鼎祚輯《文紀》，而漢、魏、六朝之文，匯於一編；自張燮輯七十二家集，而漢、魏六朝之遺集，匯於一編。溥以《張氏書》為根柢而取馮氏、梅氏書中其人著作稍多者，排比而附益之，以成是集。卷帙既繁，不免務得貪多，失於限斷，編錄亦往往無法，考證亦往往未明。有本系“經說”而入之集者，如董仲舒集錄《春秋陰陽》、劉向、劉歆集錄《洪范五行傳》之類是也。有本系“史類”而入之集者，如褚少孫集全錄《補史記》、荀悅集全錄《漢紀論》之類是也。有本系“子書”而入之集者，如諸葛亮集錄《心書》，蕭子云集錄《凈住子》是也。有牴牾顯然而不辨者，如張衡集錄《周天大象賦》，稱魏武黃星之類是也。有是非疑似而臆斷者，如《陳琳傳》中有袁紹使掌書記一語，遂以《三國志注》“紹冊烏桓單于文”錄之琳集是也。有偽妄無稽而濫收者，如東方朔集錄《真仙通鑒》所載《與友人書》及《十洲記序》之類是也。有移甲入乙而不覺者，如庾信集錄楊炯文二篇之類是也，有采摭未盡者，如束晳集所錄《餅賦》，寥寥數語，不知祝穆《事文類聚》所載尚多之類是也。有割裂失次者，如鍾會集《成侯命婦傳》，《三國志注》截載兩處，遂分其首尾名為一篇之類是也。有可以成集而遺之者，如枚乘《七發》、《忘憂館柳賦》、《諫吳王書》，及《玉臺新詠》所載古詩可成一卷；左思《三都賦》、《白鬢賦》、《髑髏賦》，及《文選》所載《詠史詩》，亦可成一卷；而擯落不載之類是也。然州分部居，以文隸人，以人隸代，使唐以前作者遺篇，一一略見其梗概，雖因人成事，要不可謂之無功也。明之末年，中原云擾，而江以南文社乃極盛。其最著者，艾南英倡“豫章社”，衍歸有光等之說而暢其流；陳子龍倡“幾社”，承王世貞等之說而滌其濫；溥與張采倡“復社”，聲氣蔓衍，幾遍天下。然不甚爭學派，亦不甚爭文柄，故著作皆不甚多。溥所撰述，惟刪定《名臣奏議》及此編為巨帙，《名臣奏議》，去取未能盡允；此編則元元本本，足資檢核。溥之遺書，固應以此為最矣。

《古今禪藻集》二十八卷（浙江汪啟淑家藏本）

明釋正勉、性通同編。其裒輯則釋普文也。普文字理菴，正勉字通可，并嘉興人；性通，字蘊輝，應天人。所錄皆釋子之作，而不必其有關于佛理，曰“禪藻者”，猶曰僧詩云爾。所載上起晉支遁，下訖性氵通所自作。以朝代編次，每代之中又自分諸體。中間如宋之惠休，唐之無本，后皆冠巾仕宦。與宋之道潛，老而遘禍，官勒歸俗者不同，一概收之，未免泛濫。又宋倚松老人饒節，后為僧，名如璧，陸游《老學菴筆記》稱為“南渡詩僧之冠”，與葛天民卒返初服者亦不同，乃漏而不載。至寶月《行路難》，鍾嶸《詩品》明言非其所作，載構訟納賂事甚悉；而仍作僧詩，皆未免疏於考訂。他如卷一之末，獨附贊銘誄賦，蓋以六朝篇什無多，借盈卷帙。然以此為例，則諸方偈頌，孰非有韻之文，正恐累牘連篇，汗牛而載，於例亦為不純。特其上下千年，網羅頗富，較之《唐僧宏秀集》惟取一朝，《宋九僧詩》但備數家者，較為完具，存之亦可備采擇焉。

《三家宮詞》三卷（浙江巡撫采進本）

明毛晉編。晉有《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》，已著錄。三家者，一為唐王建，一為蜀花蕊夫人，一為宋王珪，各七言絕句一百首。建詩集，別著錄。其宮詞百首，舊刻雜入王昌齡《長信秋詞》一首、劉禹錫《魏宮詞》二首、白居易《后宮詞》一首、張籍《宮詞》二首、杜牧《秋夕作》一首、《出宮人》一首。

晉并考舊本厘正。花蕊夫人蜀孟昶妃費氏也。宋熙寧五年王安國檢校官書，始得其手書於敝紙中，以語王安石，王安石以語王珪、馮京，始傳於世，珪所撰《華陽集》，明代已佚，今始以《永樂大典》所載裒輯著錄。惟此宮詞有別本孤行，而流俗傳寫，誤以其中四十一首竄入花蕊夫人詩中，而移花蕊夫人詩三十九首屬之於珪，又摭唐詩二首足之，顛舛殊甚。此本亦一一校改，建《贈王守澄詩》，有“不是當家親向說，九重爭得外人知”句，雖一時劫制之詞，而宮禁深嚴，流傳瑣亦未必不出於若輩，其語殆不盡誣。費氏身備掖庭，述所見聞；珪出入禁闥，歷仕四朝，不出國門而至宰相，耳濡目染，亦異乎草野傳聞。晉裒而編之，皆足以考當日之軼事，不但取其詞之工也。

《二家宮詞》二卷（浙江巡撫采進本）

明毛晉編。凡宋徽宗皇帝三百首，寧宗楊皇后五十首。徽宗卷末有帝姬長公主《跋》，稱自建中靖國二年至宣和六年，緝熙殿所收藏御制宮詞，共三百首，命左昭儀孔禎同嬪御章安愷等收輯，類而成書云云。考蔡京改“公主”為“帝姬”各有封號，此既云“帝姬”又云“長公主”非當時之制。又禎字為仁宗廟諱，當時改“文貞”為“文正”，改魏徵為魏證，嫌名猶避之甚嚴，豈有宮中昭儀，敢以此字為名者？此《跋》殆出於依托。楊后卷末有潛夫《跋》不著名氏，毛晉謂不知何許人。考劉克莊字潛夫，《跋》稱癸酉仲春，為度宗咸淳九年，時代亦合，或克莊所題耶？毛晉跋徽宗卷末，稱舊刻或二百八十首，或二百九十二首，或三百首，或三百首有奇，多混入鄙俚贗作，后從云間得一元本，止缺二首，則其書已屢經竄亂。即所謂云間元本，亦未必舊觀，又跋楊后卷末，稱今本止三十首，馀二十首從未之見，乃天啟丁卯得胡應麟家秘本所載，又稱《迎春燕子尾纖纖》一首、《落絮濛濛立夏天》一首、《紫禁仙輿詰旦來》一首，向刻唐人；《蘭徑香消玉輦蹤》一首、《缺月流光入綺疏》一首、《輦路青苔雨后深》一首，向刻元人。今姑仍原本云云。今考集中“阿姊攜儂近紫微，蕊宮承寵對芳菲，繡幃獨自裁新錦，怕看花開蝴蝶飛”一首，亦似楊妹子作，故有首句；《書史會要》稱楊妹子詩，語關情思，人或譏之，蓋即此類。不應出楊后之筆，蓋此三百五十首者，皆后人裒輯得之，真偽參半，不盡可憑。姑以流傳已久存之耳。