明鄒德涵撰。德涵字汝海，安福人。隆慶辛未進士，官至河南按察司僉事。

《明史儒林傳》附見其祖守益傳末。是集凡詩一卷，文五卷；其外集一卷，則皆歷官誥敕及往來書牘也。詩文多涉禪機，持論亦往往偏駁，史稱守益子善，服習父訓，踐履無怠，稱其家學。而德涵從耿定理游，定理不答，發憤湛思，自覺有得，於是專以悟為宗，於祖父所傳，始一變云。

《研山山人漫集》一卷（浙江孫仰曾家藏本）

明方盱撰。盱字文明，后棄舉子業，將游五岳，取莊子《逍遙游》語，改名大年，蘇州人，居洞庭東山。是集為湖州沈庭詔所編，前有隆慶二年姜元《序》、茅翁積《方山人傳》。又列《翁積詩評》數條，逐體分論，多大言無實，至詆束晳《補亡》，穢不可讀，其分五言律、五言排律為二格，而云“排律本賦體”。

又謂：絕句裁自近體，皆漫無依據。其推重旴詩，以四言、六言比嵇康，五言比陶潛，五言律比張九齡，五言絕句比王維。然皆所謂形骸之外，去之愈遠。七言古詩尤為淺薄?！段谭e總評》謂：侈萬言於毫末，恣百態於緗縹，雖有歉於豪士，實無損於專門。則亦知其才地之弱矣。

《蒼耳齋詩集》十七卷（浙江孫仰曾家藏本）

明方問孝撰。問孝字胥成，歙縣人，仕履未詳?！鹅h志》亦無其名姓。集中有與汪道昆詩，當是隆、萬間人。其詩風華有馀，深厚不足，蓋亦沿七子之派，多浮聲而少切響也。

《交翠館集》十卷（江西巡撫采進本）

明萬道光撰。道光字日章，臨川人。是集詩文皆未入格，其學以金谿為宗，《說經》諸篇，皆疏於考證。如或謂綱目不出朱子手，道光以為無的考，是不知有趙師淵也。伊尹放之于桐，“放”字為“教”字之誤，乃沈括《夢溪筆談》之說，道光亦未能引據。

《汪禹乂詩集》八卷（浙江孫仰曾家藏本）

明汪淮撰?；醋钟韥V，休寧人，隆慶間山人也。是集皆古今體詩，前有陳履、王世貞、劉鳳、汪道昆、吳子玉諸人《序》。子玉《序》稱，令其伯子懋孝手錄成卷，諗於余，蓋淮所自編。其詩皆依托七子之門戶，故世貞等頗獎借焉。

《巢云軒詩集》六卷、《續集》五卷、《詩馀》一卷（安徽巡撫采進本）

明吳宗儒撰。宗儒字次魯，號黃麓，晚號止耕，休寧人。其詩工於聲律，然運意不深，風骨亦未成就。

《卓光祿集》三卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明卓明卿撰。明卿有《卓氏藻林》，已著錄。所著有《卓澂甫詩集》、《續集》、《北游稿》、《文集》、《三山游稿》諸編。其子爾康請曹子念裒合刪定，編為此集，其詩頗囿於風氣，未能自出新裁。

《卓澂甫詩續集》三卷（江蘇巡撫采進本）

明卓明卿撰。是集為明卿所自編，刻於萬歷甲申。李維楨《序》，稱元美兄弟左提右挈，足使澂甫不朽，深有不滿之詞焉。

《廣宴堂集》二十四卷（兩淮鹽政采進本）

明樊山王朱翊钅氏撰。翊钅氏字匡鼎，自號隱真子，荊王瞻堈六世孫，萬歷庚子襲封。其父載岑以文行稱，翊钅氏世其家學，與弟翊、翊{朔金}皆好為詩，兄弟嘗共處一樓，號“花萼社”。楚藩多強橫，樊山一派其最文雅者也。

是集，賦及三言四言詩共一卷，五七言古今體詩共二十二卷，長短句一卷，大抵多近香山之派。末有《道德經說奧》二卷，題曰朱孟嘗撰。蓋亦楚宗，是以附錄。

與詩集為不倫，今別入子部道家類焉。

《梅雪軒詩稿》四卷（兩淮鹽政采進本）

明朱敬鑉撰。敬鑉字進父，秦愍王樉八世孫，萬歷中為奉國中尉。詩格淺弱，敷衍成篇而已。

《樂陶吟草》三卷（浙江巡撫采進本）

明姚舜牧撰。舜牧有《易經疑問》，已著錄。是集乃康熙癸丑其曾孫淳顯所刊。朱彝尊《靜志居詩話》謂舜牧以厚德聞鄉里，事難悉書，詩不專工，然頗自喜。今觀是編，皆沿白沙、定山之派，首載《論詩》二首，有云：“試讀三百篇，寫意不求工，但能矢口發，含蓄自無窮?！逼渥谥伎梢娨印撅@《后序》，所刊乃詩文全集，此本有詩而無文，豈佚其半耶？

《林初文詩選》一卷（兩江總督采進本）

明林章撰。章本名春元，字初文，福清人。萬歷癸酉舉人，坐事除名。后上書言兵事，瘐死於獄。是集前有曹學佺《序》曰：初文才士，為嫉者所中。所作多散佚，其子裒輯為一帙，梁溪尤時純付梓。則是集本有刊版，而此乃寫本，蓋傳錄於版佚之后也。凡賦二首，詩八十二首，學佺《序》稱其《海月賦》，而此本無之，蓋鈔胥又有所漏矣。

《郁儀樓集》五十四卷（江蘇巡撫采進本）

明鄒迪光撰。迪光字彥吉，無錫人。萬歷甲戌進士，官至湖廣提學副使。年四十，即罷歸，筑室惠山，多與文士觴詠，優游林下者幾三十年。時王世貞已歿，迪光欲代領其壇坫，然竟不能也。是集凡賦一卷，詩二十九卷，雜文二十四卷。

其詩文皆欲矯雕鐫，翻成淺易。故朱彝尊《靜志居詩話》深不滿焉，特略取其絕句而已。

《石語齋集》二十六卷（兩江總督采進本）

明鄒迪光撰。其以“石語”名齋，蓋用庚信《讀溫子昇〈韓陵山寺碑〉》事，亦高自位置矣。案《江南通志文苑傳》載，《迪光集》凡三百馀卷，而不詳其名?！睹髟娋C》載迪光所著有《郁儀樓集》、《調象菴稿》、《始青閣集》，不載此集。明人集刻本叢雜，著錄互異，此亦其一也。

《調象菴稿》四十卷（兩江總督采進本）

明鄒迪光撰。案《涅槃經》曰，譬如醉象，狂騃暴惡，多欲殺害。有調象師，以大鐵鉤，鉤斫其項，即時調順，惡心都盡。一切眾生，亦復如是。貪欲瞋恚愚癡醉，故欲多造惡孽。諸菩薩等，以聞法鉤斫之令住，更不得起造諸惡心云云。

此編乃迪光之續集，蓋晚歲所作，時方歸心釋氏，故以“調象”名菴，因以名集云。

《快獨集》十八卷（山東巡撫采進本）

明李堯民撰。堯民字耕堯，濟寧人。萬歷甲戌進士，官至工部右侍郎。是集凡詩六卷，文十二卷，“快獨”者，所居樓名也。雜文中奏議一類，敷陳頗為剴切，詩則秀潤有馀，而興象不足，純為七子之派，故“序”之者為李維楨焉。

《征南草》一卷（陜西巡撫采進本）

明王邦俊撰。邦俊字虞卿，鄜州人。萬歷甲戌進士，官至貴州兵備參政。是編即貴州所作。時苗民不靖，起邦俊理兵事，故以“征南”為名。凡詩三十馀首，賦一首，又《母老乞致仕上兩院呈詞》一首，亦并附焉。

《林伯子詩草》一卷（福建巡撫采進本）

明林兆珂撰。兆珂有《詩經多識編》，已著錄。此集本名《挈朋草》。其題曰“林伯子”者，蓋其序為柯壽愷所作，乃當日同社之辭也。凡詩二百三十馀首，其中七言律詩，頗得錢、劉風調，集中亦惟此體最多。古詩則不能入格，蓋晉安一派，皆從七言律詩入門也。

《隅園集》十八卷、《薠川集》八卷（浙江巡撫采進本）

明陳與郊撰。與郊有《檀弓集注》，已著錄?！队鐖@集》皆所作雜文及詞曲。

其文摹仿漢、魏，似古色斑駁，而不出弇州四部之門徑。又以其子皋坐鹽徒事，陷冤獄，上書武安王及縣城隍神，亦載集中。雖秦詛楚文，古有其事，編入文集，頗覺不倫?！端X川集》皆其里居之時，與人尺牘，益為小品矣。《與郊集》總名《奉常佚稿》，凡分四種，首為《隅園集》，次為《黃門集》，次為《薠川集》，次為《詅癡符》?！霸f癡符”者，語出《顏氏家訓》，謂可笑之詩賦也。今《黃門集》別入奏議，《詅癡符》又有錄無書，故惟以此二編著錄集部焉。

《去偽齋文集》十卷（江蘇巡撫采進本）

明呂坤撰。坤有《四禮疑》，已著錄。是集為其孫慎多等所刊。坤於明季講學諸儒中，最為篤實，是集亦多有裨世道之文，而出於后人之編錄，一切俳諧筆墨，無不具載。夫韓愈《雜說》僅數條耳；其他寓言，惟《毛穎傳》、《石鼎聯句》編入集中；《革華傳》、《嘲鼾睡》諸篇，即不編入。李漢所以為有識，惜編是集者昧此也。至於應俗之文，連牘不已，益為眼中金屑矣。

《來禽館集》二十九卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明邢侗撰。侗字子愿，臨邑人，萬歷甲戌進士，官至陜西行太仆卿?！睹魇肺脑穫鳌犯捷d《董其昌傳》中。是集凡文二十四卷，詩僅五卷。侗以善書得名，當時有“北邢南董”之目。其《序于慎行詩集》，謂李、何學唐，為化鳩之眼；而於太倉、歷下，并有微詞。蓋能不依七子門戶者，故所作大抵和平雅秀，王士禎《論詩絕句》亦有“來禽夫子本神清”之語。特骨幹未堅，不能自成一隊，文體則更近於澀矣。

《支子馀集》五十二卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明支大綸撰。大綸有《世、穆兩朝編年史》，已著錄。是編乃大綸自萬歷丙子，至壬寅所撰詩賦雜文，凡《藝馀》十四卷，《政馀》八卷，《屯馀》八卷，《耕馀》八卷，《斅馀》二卷，《述馀》六卷。又《永陵編年史》四卷，《昭陵編年史》二卷，即所為《世、穆兩朝編年史》也。集內酬應之作居多，語亦間涉荒誕，觀其《自題像贊》，及《題觀音像贊》，竟以孔子自居，是何言歟？

《御龍子集》七十七卷（兩江總督采進本）

明范守己撰。守己有《曲洧新聞》，已著錄。是編以集為名，實則兼收其說部，故目錄每卷惟署曰“御龍子第幾”。首為《膚語》四卷，次《天官舉正》六卷，次《參兩通極》六卷，次即《曲洧新聞》四卷，次乃為《吹劍草》五十三卷。

《膚語》皆襲宋人緒論，無所發明，《天官舉正》則抄撮各史天文志，亦無所考正?！秴赏O》摹仿《太元》、《潛虛》、《皇極》經世諸書，於八卦之外，別為元、息、進、隆、中、消、殺、沮八卦名，因而乘之為九八七十二卦，以當七十二候，變彖曰繹，變象辭曰旉，變爻象曰繇。末為《索辭》八篇，以擬《系辭》。又出諸家僣經之下?！肚⑿侣劇冯s記時事，蓋仿朱弁《曲洧舊聞》，而於張居正屢以謀篡書之，未免恩怨之詞，不足徵信。《吹劍草》為所作詩文，自稱不作唐以后語，然刻意摹擬，斧鑿之痕不化。

《郢堊集》十二卷（浙江孫仰曾家藏本）

明范守己撰。是編於宦游所至，各為一集。曰《西餉稿》、曰《云間稿》、曰《北行稿》、曰《吳中稿》。詩文詞賦雜編，不分體裁。王世貞為之《序》，語亦在抑揚之間。

《場居集》二卷、《田居稿》一卷、《河上稿》一卷（直隸總督采進本）

明李化龍撰。化龍有《平播全書》，已著錄。其平生以經濟著，《平播》、《治河》諸疏，表表當代，原不必以詩見，乃必欲以功業兼文章，其畫蛇之足乎？

《少室山房續稿》十五卷（浙江汪汝瑮家藏本）

明胡應麟撰。應麟有《筆叢》，已著錄。是編凡《兩都集》一卷，《蘭陰集》一卷，《華陽集》十卷，《養疴集》二卷，《青霞稿》一卷，僅止五種。蓋《類稿》未出以前，隨作隨刊之本也。

《郊居遺稿》十卷（安徽巡撫采進本）

明沈懋學撰。懋學字君典，宣城人。萬歷丁丑進士第一，授翰林院修撰，追謚文節。事跡附見《明史田一俊傳》。是編詩三卷，雜文七卷，萬歷乙巳其兄子有容刊於福建。懋學官翰林時，值張居正奪情，與吳中行、趙用賢謀各上疏，吳、趙皆受杖去國，而懋學疏章為人所持，不果進。乃貽居正子嗣修書，又與工部尚書李幼滋書以爭之。今集中有《擬救建言諸臣令大學士張居正奔喪疏》一篇，蓋即其時未上之稿，然非擬疏之難，上疏之難也。既未上矣，存之何為乎？

《快雪堂集》六十四卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）

明馮夢禎撰。夢禎有《歷代貢舉志》，已著錄。夢禎舊藏王羲之《快雪時晴帖》，故以名堂。后帖歸馮銓，堂名亦隨之而移，實則始自夢禎也。是編文六十二卷，詩止二卷，所作皆喜於疏快，不以鏤刻為工，而隨意所如，無復古人矩矱矣。

《海門先生集》十二卷（浙江朱彝尊家曝書亭藏本）

明周汝登撰。汝登有《圣學宗傳》，已著錄。是集凡文十卷，詩二卷。集中如《九解》九篇；越中、南都、剡中、東粵、新安“會語”，五篇；皆聚徒講學之語。其釋“良知”二字，謂良訓甚也，當如至善、至德、至禮、至樂、太極、太初等?！爸痢弊?、“太”字，皆“甚”字之義，有不可擬議，不可名言之妙。

其立義新奇，非惟孟子無此說，即王守仁亦無此說。斯真龍溪末派，惟所欲言者矣。詩亦作白沙定山之體，其《正唐詩》一十五首，尤不可解。如《取李白問余何事棲碧山》一首，翻其意而竄改之曰：“桃花流水依然在，別有天地只人間。”

是不幾王安石之“一鳥不鳴山更幽”乎？

《東越證學錄》十六卷（安徽巡撫采進本）

明周汝登撰。汝登傳王畿之說，故是錄以證學為名，而會語亦與詩文并列。

《可菴書牘》十卷（兩江總督采進本）

明張棟撰。棟字可菴，昆山人。萬歷丁丑進士，官至兵科都給事中。是編為其邑人王煥所編，以其歷任書牘分卷排纂，亦王儉一官一集之例也。

《詹養貞集》三卷（江西巡撫采進本）

明詹事講撰。事講字明甫，別號養貞，江西樂安人。萬歷丁丑進士，官至北直隸提學御史。其集初刻於萬歷戊戌，凡文三卷，詩四卷，后詩集散佚，僅存文集。國朝乾隆庚申，其元孫道行重刊之，即此本也。事講從羅洪先游，傳姚江良知之學，《陳獻章、王守仁之從祀》，實允事講之請，集中以此疏為冠。蓋其生平宗旨所在也。

《片玉集》四卷（江西巡撫采進本）