九月戊辰朔，監察御史韓郁上書奏為機密事：“臣聞人主親其親，然后不獨親其親。茲陛下講之有素，行之方篤，而佐之無人，以致激變也。蓋嘗即彼諸王，既廢而言之，以言其親，則太祖之遣體也；以言其貴，則孝康之手足也；以言其尊，則陛下之叔父也。彼雖可廢，則太祖之體不可殘也。親之手足不可缺也，父叔之恩不可虧也，且使二帝在天之靈，有子有孫為天子，而厥弟厥子遭殘戮，是則其心為何如哉？臣每念及此，未嘗不為之流涕也。此皆殘酷豎儒持一己之偏見，廢天下之大公，或者病藩封之太重，謀削貶之權衡，疑之太重，慮之太深，所以流禍而至於此也。方周王不軌之際進言，則曰六國反叛，漢帝未嘗不削也。執法則曰三叔流言，周公未嘗不誅也，遂使周王父子流離播遷，有甚于周公之誅管蔡者矣。夫唇亡齒寒，人人自危，理之常也。矧周王既廢，湘王自焚，代府被推，而齊臣又告王反矣。為計者必曰：兵不舉則禍必加。是則朝廷激變之也。及燕之舉兵，厥今兩月，前后調兵者不下五十余萬，而乃一矢亡獲，謂之國有謀臣，可乎？夫兵，兇器也；戰，危事也。以危事而用兇器，其可淹久而不勇決乎？經營幾許而軍需猶是告乏，糧餉猶是不給，將不效謀，士不效力，徒使中原無辜赤子困于道路，迫于轉輸，民不聊生，日甚一日。九重之慮無已，出入帷幄與圖大事者，方且洋洋自得，若無事人。由此而觀彼，其勸陛下必削藩國者果何心哉？諺曰：‘親者割之而不斷，疏者續之而不堅。’殊有理也。陛下誠不察此，愚臣以為不待十年，必噬臍之悔矣。臣至愚，感恩至厚，不敢不言。

伏愿少垂洞鑒，興滅繼絕，釋齊王之囚，封湘王之墓，還周王于京師，迎楚蜀為周公。俾其各命世子持書勸燕，以罷干戈之舉，以慰宗廟之靈，明詔天下，使之撥亂反正，以厚親親之恩。

如是，宗社幸甚，天下幸甚。”

革兗州府東平金線閘日巡檢司。

又改平陰縣滑口鎮巡檢司為潘家口堆巡檢司。

遼東總兵官都督耿瓛帥師攻永平府，不克。

乙亥，革廣寧中屯等衛于廣寧中衛。

丙子，革池州府東流縣吉陽鎮巡檢司。

增置肇慶府陽江縣丞、簿各一人。

壬午，改鎮江府丹徒縣京口驛直隸南京。

癸亥，改保寧府江油縣西平馬驛為武平馬驛。

己丑，改鞏昌府會寧縣青家驛巡檢司為古城巡檢司。

征謫戍官伏離等入京，復為指揮僉事等官。

李景隆次于德州，征謫戌武官赴德州操備。

調撫州守御千戶所官軍赴德州聽操。

十月五日辛丑，革四川行都司利濟驛。

壬寅，革會州衛河南驛。

癸卯，置云南府昆明縣儒學。

增置平陽府，置實庫大使一員。

甲辰，革國子監博士學正學錄，增置助教一十七員。戊申，改贛州府南橋堡巡檢司為安遠巡檢司。

辛亥，李景隆以諸軍至北平，攻城不克，遂筑壘于九門。

壬子，增置鶴慶府訓導二員。

甲寅，靖難兵襲執寧王權，三衛官軍總兵官都督劉貞遁還京師，守將都指揮朱鑒死之，行軍都督陳亨等降，遂以其眾歸。

或記曰：文廟初起，兵猶未盛，聞景隆將進攻北平，患之。

先是，高廟末年，嘗命文廟巡邊，大寧軍隸護衛官軍，相與歡甚。大寧領朵顏三衛，多胡人精銳，不靖，而戌卒皆中州遷徙之眾，北方苦寒，日夜思歸。文廟知之。至是，命仁廟嬰城固守，獨率千馀，倍道趨大寧，遺書寧王，告以窮蹙，求為和解。

寧王信之，遂單騎入城，執手大慟，祈請甚切，寧王為之草表陳謝。居數日，情好甚篤，從官稍稍入城，陰結諸胡，并思歸之，士皆許之。既行，寧王餞送郊外，伏兵擁寧王偕行，招諸胡及戌卒皆從。大寧城空，靖難兵自是愈盛矣。世傳文廟善戰，寧王善謀，一時章檄令諭多出其手，嘗有事成中分之約。后京城平，寧王欲建國，遂上奏乞巡視，許之。寧王出以飛旗，諭有司治道。文廟聞之大怒，詔禁飛旗，治有司罪。寧王不自安，悉屏從兵，與老弱中官數人偕往南昌，稱疾，臥城樓，乞封南昌。詔即布政司為府，屋舍無所更歷，武廟殿閣尚黑云。寧王既得請，遂放志神仙，以善終。

貞，合肥人。洪武中，寧獻王封大寧，貞為總兵官。北平兵入大寧，寧王盡以護衛官軍之北平，意貞亦降，籍其家下之獄。俄而貞由海道自福建還京師，家人遂得釋。大寧在喜峰口外石惠州地。國初設大寧行都司，與遼東、宣府二鎮相為聲援，自后棄大寧，與朵顏諸虜都司遷保定，而東邊遂失一藩籬矣。

貞女為文廟昭順德妃。

甲子，省順慶府蓬州儒學訓導三員，營山縣儒學訓導二員。

乙丑，改貴州思州府平溪馬驛。

革辰州府沅州使溪水驛，改令水驛為使溪馬驛，晃州水馬驛為晃州馬驛。

丙寅，省南陽府鎮平縣訓導二員。

征云南官軍入京備征。

十一月五日辛未，李景隆及靖難兵戰于鄭村壩，大敗。壬申，景隆還德州，北平城九壘皆潰。癸酉，靖難兵入城。先是，景隆次德州，征兵諸路，合五十馀萬。聞文廟東出，遂圍北平。

刑部郎中魏校曰：“景隆號令嚴明，莫敢違。初圍北平，筑九壘于九門，又結九營于鄭村壩，親督之，以待文廟之還，令壘營人各為戰，非受令不得輕動。文廟謀知之，遂悉銳攻一營，盡殲之，莫有救者。連破七營，遂逼景隆營，景隆不能支，宵遁。翌日，九壘猶固守，次第破其四壘，諸軍始聞景隆走，委棄兵糧，晨夜南奔，景隆遂還德州。”

丁丑，改四川鹽課提舉司屬黑鹽井、白鹽井鹽課司隸會川衛軍民指揮使司，改寧番衛白鹽井二鹽課司隸鹽井衛軍民指揮使司。己卯，改四川寧番衛大寧場鹽課司。

庚辰，革延安府葭州稅課司。

辛巳，革池州府貴池縣李陽河巡檢司。

癸未，改曲靖府南寧縣白水關馬驛，隸沾益州。

壬辰，改福建寧德峬村批驗鹽引所于北茭批驗鹽引所。

罷兵部尚書齊泰，復以茹嫦為戶部尚書。

罷太常寺卿黃子澄。

時以文廟表列，子澄等罷之。

革平夷衛。

李景隆復聚兵于德州，軍聲復振。

以副都御史陳性善監景隆軍。

陳性善名復，以字行，山陰人。洪武中，以春秋魁鄉試，列名上第，臚唱時，上見其凝重，屬目久之，謂侍臣曰：“向唱名陳性善者，君子也。”賜進士第出身，授行人司副，已而入翰林為檢討。初，誠意伯劉基薨，上命御史李鐸往取其遺書，基子璉即出觀象、玩占于石室中，從鐸詣闕上之。上簡精楷者數人入便殿翻錄，性善預焉。上天威嚴重，進見者皆惶汗甚，或掣肘不成一字，惟性善動止安雅。既竣，書法端妍，上喜悅，令賜以酒。是時威譴叵測，性善淹留竟日，家人以為必死。既出，莫不大驚。久之，起升禮部左侍郎，薦達薛正言輩云。前河南布政司使韓宜司，方隸謫籍，亦以性善言，起為副都御史。

皇太孫在東宮時已熟性善名，及即位，一日退朝，獨留性善，賜之坐，問以治天下之道要，且使書于紙。以是性善感知遇，盡所欲言，朝廷悉從之。然施行未竟，輒為權奸所更改，性善朝見，曰：“陛下不以臣愚，猥承顧問。臣既僭塵上聽，許臣必行，今而詔書云然，所謂為法自戾，陛下無以信天下矣。”

未幾，文皇帝入靖內難，上命性善監李景隆。大戰白溝河，敗績，與大理寺丞彭與明、欽天監副劉伯完、指揮王賀等皆被執以歸，縱遣之，性善朝服躍馬入于河以死。詔加追戮，徙其家屬于邊，后悉赦之還。邑人吳源為傳其事。

十二月十一日丁未，置濟南府長山縣白山遞運所，歷城縣龍山遞運所、鄒平縣青陽遞運所，青州府安邱縣浯河遞運所、浯河驛渠邱遞運所、渠邱驛，益都縣青社、金嶺鎮二遞運所、昌樂、新興遞運所、新興驛。庚戌，革烏撒軍民府在城二遞運所。

甲寅，增置營繕虞衡司主事各三人。

戊午，革烏撒軍民府趙班巡檢司。

辛酉，靖難兵攻廣寧，克之。

癸亥，置長蘆運司兩淮運司、廣東運司、福建運司各照磨所。

改威武衛為濟南左衛。

改淮南武崇河驛隸桃源縣。

置重慶衛石柱宣撫司隘關巡檢司。

遣都督瞿能將兵北伐。

岷王楩有罪，廢為庶人，岷府典膳李英等伏誅。

革湖廣五開衛武陽千戶所，移蓋州等衛軍實廣寧左右前三所。

營州石屯等衛官軍逃詣遼東，詔編發給賞有差。

薊州衛鎮撫曾璿謀起兵還朝，不克死之。

駙馬都尉王寧謀反，幽于其第。

改牧馬看見所四所隸孝陵衛。

永樂元年封囗寧為永春侯，世襲，宣德間止授指揮僉事。

改興州左右二屯衛官軍于營州衛。

衛官張倫等率二衛官軍逃還，結盟報效。

詔興州、營州、開平等衛全家在伍者，分房發回，天下衛所軍士死亡，籍止一人者，放為民。此當在三十一年。

在禮科給事中鐵鉉為山東參政。

鐵鉉，河南鄧州和豐鄉人。洪武間，由國子監生授禮科給事中。一云初為都督府斷事。奏對詳明，高廟善之，字之曰“鼎石”。凡法司有疑獄未決者，必以屬鐵鉉。文廟潛邸時，有訴違法狀者，召至，屬法司問之，數日獄未成。高廟怒，命鉉鞠之，片時而成，以此益愛重之。未幾，擢山東布政司參政。

庚辰，靖難兵起，曹國公李景隆駐師德州，鉉督漕運，飛芻輓粟，水陸立進，露集山邱，未嘗缺乏。既而軍敗南奔，與參贊高巍相遇于臨邑，遂協謀固守濟南，被圍月馀不下，城有被攻破者輒完之，以計詐降，開門板候其入，下之，幾中其計。靖難師知不能克，越三月，乃棄去。事聞，遣使賜以白銀練幣，封及三代。鉉入謝，上賜宴，升布政司使，尋升兵部尚書，佐大將軍歷城侯盛庸總天下兵。文廟踐祚，用計擒至，正言不屈，令其一顧，終不可得。去其耳鼻，亦不顧，碎分其體，至死罵方已，壬午十月十七日矣，時年三十七。父仲名，母薛氏，皆逾年八帙，并海南安置。子福安，年十二，發河南編伍七歲鞍轡局充匠，尋皆死。

燕王上書：“燕王隸謹奏，為報父仇事，臣稽首頓首百拜昧死言：臣聞天下至尊而大，莫君與親也。故臣之于君，子之于父母，必當盡其禮者，蓋不忘其大本大恩也。所以不敢忘者，亦理之當然也。故臣之于君則止乎忠，子之于父則止乎孝。如臣不忠于君，子不孝於父，是忘大本大恩也，此豈人之類也與！若然，則君親之大本大恩，為臣子既不可以不報，則君親之仇，為臣子者其可不與君親報乎！《禮》：父之仇不共戴天，兄弟之仇不反共。今我太祖高皇帝，臣之君也，父也，君父之仇，其可以不報矣乎！我父皇存日，因春秋高，故每歲宣藩屏諸王曰：‘我之所以每歲喚爾諸子來見，我年老，慮有不虞。

’父皇健日尚如此，父皇病久，焉得不來宣我諸子者？不知父皇果有病也？亦不知用何藥而勿救，以至于此大故也？父皇五月初十日亥時崩，寅時即殮，不知何為如此之速也？《禮》曰：三日而殮，候復生也。今父皇不一日而殮，禮乎！自天子至于庶人焉，有父死而不報子者，焉有父死而不得奔喪者也！何故父皇賓天一月，才發詔令親王天下百姓知之？如此則我親子與庶民同也。禮乎！《禮》曰：天子七月而葬。今父皇七日即葬，不知何為如此之速也？臣以此禮不知出于何典？今見詔令言燕庶人父子，方知父皇葬以庶人禮也。其可哀也矣！其可痛也矣！父皇賓天，葬禮未期，即將宮殿折毀，掘起地五尺，不知父皇得何罪而至如此也？況陛下即位之初，嘗諭普天下文武百官，其中有云太祖高皇帝用心三十年，大綱紀大法度都擺布定了，如今想著太祖皇帝開基、創業、平定天下，便如做下一所大房子與人住的一般。若是做官的，政事上不同心、不守法度，便是將房子折毀了，卻要房子里安穩住的一般，世間安有此理旨哉！言乎今陛下聽信奸臣齊尚書等之言，即將祖業折毀，與詔旨大相違背，使天下之人皆欲守其法度亦難矣哉！孔子曰：‘父在觀其志，父歿觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。

’我父皇存日，嘗與眾王曰：‘我與天子，蓋造宮殿，不過欲壯觀，天下萬邦來朝，使其觀瞻，知中國天子之尊嚴如此也。