所笑。宜迷復之為誡。無后悔之自貽。囗囗二年正月。太祖答曰。伏奉吳越國通

使班尚書所傳詔旨書一道。兼蒙足下辱示長書敘事者。伏以華軺膚使。爰到制書。

尺素好音。兼蒙教誨。捧芝檢而雖增感激。辟華箋而難遣嫌疑。今拖回軒。輒敷

危衽仆仰承天假。俯迫人推。過叨將帥之權。獲赴經綸之會。頃以三韓厄會。九

土兇荒。黔黎多屬于黃巾。田野無非其赤土。庶幾弭風塵之警。有以救邦國之災。

爰自善鄰。于為結好果見數千里農桑樂業。七八年士卒閑眠。及至癸酉年。維時

陽月。忽焉生事。至乃交兵足下始輕敵以直前。若螳蜋之拒轍。終知難而勇退。

如蚊子之負山。拱手陳辭。指天作誓。今日之后。永世歡和。茍或渝盟神其殛矣。

仆爾尚止戈之正。期不殺之仁。遂解重圍以休疲卒。不辭質子但欲安民。此即我

有大德于南人也。豈期歃血未干。兇威復作。蜂蠆之毒侵害于生民。狼虎之狂為

梗于畿甸。金城窘忽。黃屋震驚。仗義尊周。誰似桓文之霸。乘間謀漢。唯看莽

卓之奸。致使王之至尊。枉稱子于足下。尊卑失序。上下同憂。以為非有元輔之

忠純。豈得再安社稷。以仆心無匿惡。志切尊王。將援置于朝廷。使扶危于邦國。

足下見毫厘之小利。忘天地之厚恩。斬戮君主焚燒宮闕。菹[醢-右+（乞-乙+口）]

卿佐。虔劉士民。姬姜則取以同車。珍寶則奪之相載。元惡浮于桀紂。不仁甚于

獍梟仆惡極崩天。誠深卻日。約效鷹鹯之逐。以申犬馬之囗再舉干戈。兩更槐柳。

陸墼則雷馳電激。水攻則虎搏龍騰。動必成功。舉無虛發。逐尹卿于海岸。積甲

如山。禽雛造于城邊。伏尸蔽野。燕山郡畔。斬吉奐于軍前。馬利（疑伊山郡）城

戮隨晤于纛下。拔任存（今大興郡）之日。刑積等數百人捐軀。破清川縣（尚州領

內縣名）之時。囗囗等四五輩授首。桐藪（今桐華寺）望旗而潰散。京山銜璧以投

降?？抵輨t自南而來羅府則自西移屬。侵攻若此。收復寧遙必期泜水營中。靈張

耳千般之恨。烏江岸上成漢王一揵之心竟息風波。永清寰海。天之所助。命欲何

歸。況承吳越王殿下。德洽包荒。仁深字小。特出綸于舟禁。諭戢難于青丘。既

奉訓謀。敢不尊奉。若足下祗承睿旨。悉戢兇機。不唯副上國之仁恩。抑可紹東

海之絕緒。若不過而能改。其如悔不可追（書乃崔致遠作也）。長興三年。甄萱臣

龔直勇而有智略。來降太祖。萱捉龔直二子一女。烙斷股箸。秋九月。萱遣一吉。

以舡兵入高麗禮城江。留三日。取鹽白真三州船一百艘。焚之而去（云云）清泰元

年甲午。萱聞太祖屯運州（未詳）遂簡甲士。蓐食而至。未及營壘。將軍黔弼以勁

騎擊之。斬獲三千余級。熊津以北三十余城。聞風自降。萱麾下術士宗訓醫者之

謙勇將尚逢雀弼等降于太祖。丙申正月。萱謂子曰。老夫新羅之季。立后百濟名

有年于今矣。兵倍于北軍。尚爾不利。殆天假手為高麗。蓋歸順于北王。保首領

矣。其子神劍龍劍良劍等三人皆不應。李磾家記云。萱有九子。長曰神劍（一云

甄成）二子太師謙腦。三子佐承龍述。四子大師聰智。五子大阿干宗佑。六子闕。

七子佐承位興。八子大師青丘。一女國大夫人。皆上院夫人所生也。萱多妻妾。

有子十余人。第四子金剛。身長而多智。萱特愛之。意欲傳位。其兄神劍良劍龍

劍知之憂[怡-臺+悶]。時良劍為康州都督。龍劍為武州都督。獨神劍在側。伊餐

能奐使人往康武二州。與良劍等謀。至清泰二年乙未春三月。與英順等勸神劍。

幽萱于金山佛宇。遣人殺金剛。神劍自稱大王。赦境內（云云）初萱寢未起。遙聞

宮庭呼[口*函]聲。問是何聲歟。告父曰。玉年老暗于軍國政要。長子神劍攝父

王位。而諸將歡賀聲也。俄移父于金山佛宇。以巴達等壯士三十人守之。童謠曰。

可憐完山兒。失父涕連灑。萱與后宮年少男女二人侍婢古比女內人能又男等囚系。

至四月。釀酒而飲醉守卒三十人。而與小元甫香文吳琰忠質等以海路迎之。既至。

以萱為十年之長。尊號為尚父。安置于南宮。賜楊州食邑田莊。奴婢四十口。馬

九匹。以其國先來降者信康為衙前。甄萱婿將軍英規密語其妻曰。大王勤勞四十

余年。功業垂成。一旦以家人之禍失地。從于高麗。夫貞女不可二夫。忠臣不事

二主。若舍已君。以事逆子耶。何顏以見天下之義士乎。況聞高麗王公仁厚懃儉。

以得民心。殆天啟也。必為三韓之主。盍致書以安慰我王。兼慇懃于王公。以圖

后來之福乎。妻曰。子之言是吾意也。于是天福元年丙申二月。遣人致意于太祖

曰。君舉義旗。請為內應以迎王師。太祖喜。厚賜其使者遣之。謝英規曰。若蒙

恩一合。無道路之梗。即先致謁于將軍。然后升堂拜夫人。兄事而姊尊之。必終

有以厚報之。天下鬼神皆聞此語。六月。萱告太祖。老臣所以投身于殿下者。愿

仗殿下威棱。以誅逆子耳。伏望大王借以神兵。殲其賊亂。臣雖死無憾。太祖曰。

非不欲討之。待其時也。先遣太子及正將軍述希領步騎十萬。趣天安府。秋九月。

太祖率三軍至天安。合兵進次一善。神劍以兵逆之甲午。隔一利川相對。王師背

艮向坤而陳。太祖與萱觀兵。忽白云狀如劍戟起。我師向彼行焉。乃鼓行而進。

百濟將軍孝奉德述哀述明吉等。望兵勢大而整。棄甲降于陣前。太祖勞慰之。問

將帥所在。孝奉等曰。元帥神劍在中軍。太祖命將軍公萱等。三軍齊進挾擊。百

濟軍潰北至黃山炭峴。神劍與二弟將軍富達能奐等四十余人生降。太祖受降。余

皆勞之。許令與妻子上京。問能奐曰。始與良劍等密謀囚大王立其子者。汝之謀

也。為臣之義。當如是乎。能奐俛首不能言。遂命誅之。以神劍僭位為人所脅。

非其本心。又且歸命乞罪。特原其死。甄萱憂懣發疽。數日卒于黃山佛舍。九月

八日也。壽七十。太祖軍令嚴明。士卒不犯秋毫。州縣安堵。老幼皆呼萬歲。謂

英規曰。前王失國后。其臣子無一人慰之者。獨卿夫妻千里嗣音。以致誠意。兼

歸美于寡人。其義不可忘。許職左承。賜田一千頃。許借驛馬三十五匹以迎家人。

賜其二子以官。甄萱起唐景福元年。至晉天福元年。共四十五年。丙申滅　史論

曰。新羅數窮道喪。天無所助。民無所歸。于是群盜投隙而作。若猬毛然。其劇

者弓裔甄萱二人而已。弓裔本新羅王子而反。以家國為讎至斬先祖之畫像。其為

不仁甚矣。甄萱起自新羅之民。至新羅之祿。包藏禍心。幸國之危。侵軼都邑。

虔劉君臣若禽獸。實天下之元惡。故弓裔見棄于其臣。甄萱產禍于其子。皆自取

之也。又誰咎也。雖項羽李密之雄才。不能敵漢唐之興。而況裔萱之兇人。豈可

與我太祖相抗歟

駕洛國記（文廟朝。大康年間。金官知州事文人所撰也。今略而載之）

開辟之后。此地未有邦國之號。亦無君臣之稱。越有我刀干。汝刀干。彼刀干。

五刀干。留水干。留天干。神天干。五天干。神鬼干等九干者。是酋長領總百姓

凡一百戶。七萬五千人。多以自都山野。鑿井而飲耕田而食。屬后漢世祖光武帝

建武十八年壬寅三月禊洛之日。所居北龜旨（是峰巒之稱若十朋伏之狀故云也）有

殊常聲氣呼喚。眾庶二三百人集會于此。有如人音。隱其形而發其音曰。此有人

否。九干等云。吾徒在。又曰。吾所在為何。對云龜旨也。又曰。皇天所以命我

者。御是處。惟新家邦。為君后。為茲故降矣。爾等須掘峰頂撮士歌之云。龜何

龜何。首其現也。若不現也。燔灼而吃也。以之蹈舞。則是迎大王。歡喜踴躍之

也。九干等如其言。咸忻而歌舞。未幾仰而觀之。唯紫繩自天垂而著地。尋繩之

下。乃見紅幅裹金合子。開而視之。有黃金卵六圓如日者。眾人悉皆驚喜。俱伸

百拜。尋還。裹著抱持而歸我刀家窴榻上。其眾各散。過浹辰。翌日平明眾庶復

相聚集開合。而六卵化為童子。容貌甚偉。仍坐于床。眾庶拜賀。盡恭敬止。日

日而大。逾十余晨昏。身長九尺則殷之天乙。顏如龍焉則漢之高祖。眉之八彩則

有唐之高。眼之重瞳則有虞之舜。其于月望日即位也。始現故諱首露。或云首陵

（首陵是崩后謚也）。國稱大駕洛。又稱伽耶國。即六伽耶之一也。余五人各歸為

五伽耶主。東以黃山江。西南以濸海。西北以地理山。東北以伽耶山南而為國尾。

俾創假宮而入御。但要質儉。茅茨不剪。土階三尺。二年癸卯春正月。王若曰。

朕欲定置京都。仍駕幸假宮之南新沓坪（是古來閑田。新耕作故云也。畓乃俗文也）

四望山岳。顧左右曰此地狹小如蓼葉然而秀異?？蔀槭_漢住地。何況自一成

三。自三成七。七圣住地。固合于是。托土開疆。終然允臧歟。筑置一千五百步

周回羅城。宮禁殿宇。及諸有司屋宇?；靷}廩之地。事訖還宮。遍征國內丁壯

人夫工匠。以其月二十日資始金陽。暨三月十日役畢。其宮闕屋舍。候農隙而作

之。經始于厥年十月。逮甲辰二月而成。涓吉辰御新宮。理萬機而懃庶務。忽有

琓夏國含達王之夫人妊娠。彌月生卵。卵化為人。名曰脫解。從海而來。身長三

尺。頭圓一尺。悅焉詣闕。語于王云。我欲奪王之位。故來耳。王答曰。天命我

俾即于位。將令安中國而綏下民。不敢違天之命。以與之位。又不敢以吾國吾民。

付囑于汝。解云。若爾可爭其術。王曰可也。俄頃之間。解化為鷹。王化為鷲。

又解化為雀。王化為鹯。于此際也。寸陰未移。解還本身。王亦復然。解乃伏膺

曰。仆也適于角術之場。鷹之鷲。雀之于鹯。獲免焉。此蓋圣人惡殺之仁而然乎。

仆之與王。爭位良難。便拜辭而出。到麟郊外渡頭。將中朝來泊之木道而行。王

竊恐滯留謀亂。急發舟師五百艘而追之。解奔入雞林地界。舟師盡還。事記所載

多異與新羅。屬建武二十四年戊申七月二十七日。九干等朝謁之次獻言曰。大王

降靈已來。好仇未得。請臣等所有處女絕好者。選入宮闈。俾為伉儷王曰。朕降

于茲天命也。配朕而作后。亦天之命。卿等無慮。遂命留天干押輕舟。持駿馬。

到望山島立待。申命神鬼干就乘岾（望山島。京南島嶼也。乘岾。輦下國也）。忽

自海之西南隅。掛緋帆。張茜旗。而指乎北。留天等先舉火于島上。則競渡下陸。

爭奔而來。神鬼望之。走入闕奏之。上聞欣欣。尋遣九干等。整蘭橈。揚桂楫而

迎之。旋欲陪入內。王后乃曰。我與等素昧平生焉。敢輕忽相隨而去。留天等返

達后之語。王然之。率有司動蹕。從闕下西南六十步許地。山邊設幔殿祗候。王

后于山外別浦津頭。維舟登陸。憩于高嶠。解所著綾袴為贄。遺于山靈也。其地